სლაიდის ავტორი მაია მეტრეველი 
2014 წელი 
შუა საუკუნეები 
შუა საუკუნეები 
სლაიდის ავტორი 
მაია მეტრეველი 
2014 წელი 
სექტემბერი
ქრისტიანული მწერლობა 
 ამ დროს ხელოვნებას ჰქონდა განსწავლის 
ფუნქცია.
ქრისტიანული მწერლობა საერო მწერლობა 
 ხელოვნებას აქვს 
განსწავლის ფუნქცია 
 მასში ადამიანს 
ხიბლავსზნეობრივი 
გაკვეთილები 
იდეალია თავშეკავება. 
ხორცი სულის დილეგად 
მიიჩნევა. 
შეადარეთ 
 ხელოვნებას აქვს 
ესთეტიკური ტკბობის 
ფუნქცია. 
მასში ადამიანს ხიბლავს 
მხატვრულ-გამომსახ - 
ველობითი ხერხები 
არაფერი ადამიანური 
მისთვის უცხო არაა
 ადამიანის სხეულიდან ყურადღების ცენტრში ექცევა 
მხოლოდ ხელები (მათ ეტყობათ სულის მოძრაობა)და 
თვალები(ითვლება სულის სარკედ).
ქრისტიანულ ანუ სასულიერო მწერლობაში 
დომინირებს ოთხი უმთავრესი ღირსება: 
 
სიკეთე სიბრძნე 
სიყვარული მშვენიერება 
სიკეთე 
უმთავრესია
 მაშინდელი შეხედულებით, სიკეთით 
აღბეჭდილი სახე უფრო დიდ 
მშვენიერებად ითვლებოდა, ვიდრე 
კეკლუცი სილამაზე
არჩევანის თავისუფლება 
 კაცის სიკეთე 
ანგელოზებრივზე 
მეტად ფასობს, 
მხოლოდ ადამიანს აქვს 
არჩევანის 
თავისუფლება. მას 
შეუძლია იყოს 
კეთილიც და ბოროტიც. 
ანგელოზი მხოლოდ 
კეთილია. ასეთია მისი 
ბუნება.
ბედნიერება ტანჯვის გზით 
 შინაგანად 
გაწონასწორებული 
სახე. 
 არ გრძნობს სხეულის 
ტანჯვას,ისეა 
გამსჭვალული 
სულიერი 
ბედნიერებით. 
ეს არის ქრისტიანული 
ტრაგიზმის ესთეტიკა.
ანტიკური ქანდაკება 
დააკვირდით გმირის სახეს.
აბსტრაქტული მონუმენტალიზმი 
 ტაძრის ფონია ცა და დედამიწა 
 ფრესკის ფონია თავად ტაძარი და კედელზე 
საგულისხმებელი ზეციური სივრცე. 
 მწერლობაში ადამიანი წარმოდგენილია, როგორც 
მთელი ისტორიის მონაწილე.სულიერად 
თანაზიარი ადამიანობისა, წარსულისა და 
მომავლისა(სახეები მონუმენტურია,დიადი და 
შთამბეჭდავი, თანაც ზოგადი და აბსტრაქტული).
“სულს სწყურია საზღვარი, როგორც 
უსაზღვროება”,-ეს ძველი ფიქრია ჩვენამდე 
მოღწეული. 
 ისე არასოდეს აფიქრებდათ უსაზღვროება 
და საზღვრული, უსასრულობა და 
სასრული, როგორც იმ ეპოქაში. 
 სიცოცხლე წარმავალია, წარმავალია მისი 
მშვენებაც...როგორ ვეზიაროთ 
მარადიულობას? 
ამაზე ფიქრით იწყებოდა და მთავრდებოდა 
შემოქმედება.

შუა საუკუნეები

  • 1.
    სლაიდის ავტორი მაიამეტრეველი 2014 წელი შუა საუკუნეები შუა საუკუნეები სლაიდის ავტორი მაია მეტრეველი 2014 წელი სექტემბერი
  • 2.
    ქრისტიანული მწერლობა ამ დროს ხელოვნებას ჰქონდა განსწავლის ფუნქცია.
  • 3.
    ქრისტიანული მწერლობა საერომწერლობა  ხელოვნებას აქვს განსწავლის ფუნქცია  მასში ადამიანს ხიბლავსზნეობრივი გაკვეთილები იდეალია თავშეკავება. ხორცი სულის დილეგად მიიჩნევა. შეადარეთ  ხელოვნებას აქვს ესთეტიკური ტკბობის ფუნქცია. მასში ადამიანს ხიბლავს მხატვრულ-გამომსახ - ველობითი ხერხები არაფერი ადამიანური მისთვის უცხო არაა
  • 4.
     ადამიანის სხეულიდანყურადღების ცენტრში ექცევა მხოლოდ ხელები (მათ ეტყობათ სულის მოძრაობა)და თვალები(ითვლება სულის სარკედ).
  • 5.
    ქრისტიანულ ანუ სასულიერომწერლობაში დომინირებს ოთხი უმთავრესი ღირსება:  სიკეთე სიბრძნე სიყვარული მშვენიერება სიკეთე უმთავრესია
  • 6.
     მაშინდელი შეხედულებით,სიკეთით აღბეჭდილი სახე უფრო დიდ მშვენიერებად ითვლებოდა, ვიდრე კეკლუცი სილამაზე
  • 7.
    არჩევანის თავისუფლება კაცის სიკეთე ანგელოზებრივზე მეტად ფასობს, მხოლოდ ადამიანს აქვს არჩევანის თავისუფლება. მას შეუძლია იყოს კეთილიც და ბოროტიც. ანგელოზი მხოლოდ კეთილია. ასეთია მისი ბუნება.
  • 8.
    ბედნიერება ტანჯვის გზით  შინაგანად გაწონასწორებული სახე.  არ გრძნობს სხეულის ტანჯვას,ისეა გამსჭვალული სულიერი ბედნიერებით. ეს არის ქრისტიანული ტრაგიზმის ესთეტიკა.
  • 9.
  • 10.
    აბსტრაქტული მონუმენტალიზმი ტაძრის ფონია ცა და დედამიწა  ფრესკის ფონია თავად ტაძარი და კედელზე საგულისხმებელი ზეციური სივრცე.  მწერლობაში ადამიანი წარმოდგენილია, როგორც მთელი ისტორიის მონაწილე.სულიერად თანაზიარი ადამიანობისა, წარსულისა და მომავლისა(სახეები მონუმენტურია,დიადი და შთამბეჭდავი, თანაც ზოგადი და აბსტრაქტული).
  • 11.
    “სულს სწყურია საზღვარი,როგორც უსაზღვროება”,-ეს ძველი ფიქრია ჩვენამდე მოღწეული.  ისე არასოდეს აფიქრებდათ უსაზღვროება და საზღვრული, უსასრულობა და სასრული, როგორც იმ ეპოქაში.  სიცოცხლე წარმავალია, წარმავალია მისი მშვენებაც...როგორ ვეზიაროთ მარადიულობას? ამაზე ფიქრით იწყებოდა და მთავრდებოდა შემოქმედება.