காணிக்கை என்னும் இத்தியானம் ஆண்டவருக்கென நாம் எவ்வாறு காணிக்கை கொடுக்க வேண்டும் என்பதை பற்றியும், அப்படி காணிக்கையாக பெறப்படும் செல்வங்கள் எவ்வாறு ஆண்டவருடைய இராஜ்ய விரிவாக்கத்திற்கென முறையாக பயன்படுத்தபட வேண்டும் என்பதை பற்றியும் தியானிக்கிறது.மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
காணிக்கக
காணிக்கக என் பது நாம் நம்முகைய அன்கப வெளிப்படுத்த, ததெனுக்காக அெர்
நமக்கு வகாடுத்ததிலிருந்து எடுத்து, அெருக்வகன வகாடுப்பதாகும். கர்த்தராகிய ததென்
தமது குமாரனான ஆண
் ைெராகிய இதயசு கிறிஸ
் துகெதய, நமக்வகன தந்துவிை்ை பிறகு,
நாம் நம்கமதய ஆண
் ைெருக்கு அர்ப்பணிப்பகத காை்டிலும், வபரிய காணிக்கக
எதுவும் இல்கல. இதகனதய ஆண
் ைெர் நம்மிைமும் எதிர்பார்க்கிறார். ஆகிலும்
ஆண
் ைெர் நமக்கு இெ்வுலகில் வகாடுத்திருக்கும் வெல்ெங்களில் இருந்து சிலெற்கற
எடுத்து, ஆண
் ைெருக்கு பகைப்பது, ஆதி காலம் முதல் தகலமுகற தகலமுகறயாக
நைந்து ெருகிறது. காணிக்கக வகாடுப்பெர்கள் எல்லாரும் ஆண
் ைெருக்கு
பிரியமானெர்கள் என
்று நாம் கூற இயலாது. ஆனால் ஆண
் ைெருக்கு பிரியமானெர்கள்
நிெ்ெயமாய் அெருக்கு தமன்கமயானெற்கற காணிக்ககயாக பகைப்பர். ததெனால்
பகைக்கப்பை்ை ஆதாம் ஏொளுக்கு பிறந்த முதல் இரண
் டு குமாரர்களான காயின் ,
ஆபேல் ஆகிதயாரின் காணிக்ககபே இதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணம் ஆகும். ஆதி
பிதாக்கள் ஆண
் ைெருக்கு தநரடியாக காணிக்ககககள, ேலிகளின் மூலமாக இன
்னும்
பல விதங்களில் வெலுத்தினர். ஆனால் நியாயப்பிரமாண காலத்தில் ததொலயத்திற்கு
வென
்று ஆொரியன் மூலமாக அல்லது புதிய ஏற்பாை்டு காலத்தின் படி
அப்தபாஸ
் தலர்களிைதமா /ததெ ஊழியர்கள் மூலமாகதொ காணிக்கக
வெலுத்தப்பை்ைது.
இங்கு இரண
் டு காரியங்ககள நாம் கெனிக்க தெண
் டும். ஒன
்று காணிக்கககய
எப்படிப்பை்ை மனததாடு, எப்படிப்பை்ை ஒழுங்தகாடு நாம் ததெனுக்கு வெலுத்த தெண
் டும்
என் பது. மற்வறான
்று, வபறே்ேடும் காணிக்கக அல்லது தெகரிக்கப்படும் காணிக்கக
எப்படிப்பை்ை விதத்தில் ஆண
் ைெருக்கு மகிகமயாக உபதயாகிக்கப்பை தெண
் டும்
என் பது. ஏவனனில் ெரியான முகறயில் காணிக்கக வெலுத்தப்பை்டு, அது ெரியான
முகறயில் பயன் படுத்தப்படும் வபாழுது, அது ஆண
் ைெருக்கு சுகந்த ொெகனயாய்
இருக்கும், இெற்றில் ஒன
்று தெறாய் தபானாலும் காணிக்கக வெலுத்துெதில் பயன்
இல்லாமல் தபாய்விடும். முதலாெது நாம் எவ்வாறு காணிக்கக வகாடுக்க தெண
் டும்
என் பகத குறித்து சில காரியங்ககள தியானிப்தபாம். ஒரு காலத்தில் மிருகங்ககள,

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
பறகெககள பலியாக வெலுத்தினர். ஆனால் இன
்று நாம் அப்படி வெலுத்துெதில்கல,
பணமாகதொ அல்லது மற்ற வபாருளாகதொ நாம் வெலுத்தும் காணிக்கக தரமானதாக
இருக்க தெண
் டும். சிலர் வெல்லாத ரூபாய் தநாை்டுககளயும், தரமற்ற வபாருை்ககளயும்
வகாண
் டுெந்து ஆலயத்தில் பகைப்பகத காை்டிலும் அகத வெலுத்தாமல் இருப்பதத
தமல். இரண
் ைாெதாக, அது பரிசுத்தமானதாய், தநர்ெழியில்
ெம்பாதிக்கப்பை்ைதாயிருக்க தெண
் டும். ஆண
் ைெர் நமக்கு தராத, நாம் குறுக்கு ெழியில்
ஈை்டிய எதுவும் ஆண
் ைெருக்கு ததகெயில்கல. மூன் றாெதாக வெலுத்தப்படும்
காணிக்கக முழு மனததாடு ஆண
் ைெருக்கு என வெலுத்தப்பை தெண
் டும். ஆனால்
சிலதரா, இன
்று மன உற்ொகத்ததாடு, ஊழிய ததகெககள, ஊழியர்களின் ததகெககள
கருத்தில் வகாண
் டு காணிக்கக வெலுத்தாமல், தங்கள் ொழ்வில் ஏதாெது நல்லது நைக்க
தெண
் டும் என் தறா, அல்லது காணிக்கக வகாடுப்பது மூலம் தான் உலக
ஆசீர்ொதங்ககள தமன் தமலும் வபற முடியும் என் தறா, அல்லது வெய்த பாெத்திற்கு
பிராே்சித்தமாகதொ, தங்கள் வெல்ெ வெழிப்கப பிரஸ
் தாபம் பண
் ணதொ, காணிக்கக
வெலுத்த துணிகின் றனர். பமலும் அனனிோ மற்றும் சே்பீராள் தபால் இருமனததாடு,
ஆண
் ைெரரபே ஏமாற்றும் விதத்தில் வகாடுக்கப்படும் காணிக்ககயும் ஏற்றுக்
வகாள்ளப்பைமாை்ைாது.
ஒருதெகள முழு மனததாடு நல்ல விதத்தில் ஈை்டிய வபாருளில் இருந்து காணிக்கக
வகாடுத்தாலும், இன்கறய காலகை்ைத்தில் யாருக்கு அது தபாய் தெர்கிறது என் பது மிக
முக்கியமானதாகும். ஏனனனில், ஆண
் ைெருக்கு என நாம் வகாடுத்தாலும் அது
ஆண
் ைெருகைய நாமம் மகிகமக்காக உபதயாகப்படுத்தப்படுமா என் பகத நாம்
சிந்தித்துக் வகாடுக்க தெண
் டும். நம்மால் அகத முழுகமயாக வதரிந்து வகாள்ள
முடியாவிை்ைாலும் உண
் கமயாய் ஆண
் ைெருக்காக வெயல்படும் ஊழியத்திற்காக,
ெகபக்காக, நாம் வகாடுக்கிதறாதமா என் பகத ஆண
் ைெர் தரும் ஞானத்ததாடு
உறுதிப்படுத்திக் வகாள்ள தெண
் டும். இல்கலதயல், நாம் சுத்த மனததாடு காணிக்கக
வகாடுப்பதனால், ஆண
் ைெர் நம்கம ஆசீர்ெதித்தாலும், அந்த காணிக்கக ெரியானபடி
உபதயாகிக்கப்பை்ைதாே் இல்லாமல் தபாகும் வபாழுது, அது ஆண
் ைெருக்கு
தெதகனகய தான் வகாண
் டு ெரும். தமற்கண
் ை காரியங்களில் நாம் எெ்ொறு
காணிக்கக வகாடுக்க தெண
் டும் என் பகத தியானித்ததாம். இப்வபாழுது
தெகரிக்கப்படும் காணிக்கக எெ்ொறு உபதயாகப்படுத்தப்பை தெண
் டும் என் பகதயும்
தியானிப்தபாம்.
ஏவனனில் இெ்ொறு தெகரிக்கப்படும் காணிக்கக ெரியான விதத்தில்
உபதயாகே்ேடுத்தபைாததால், ஒரு பக்கம் ஊழிய ததகெகள் அதிகமாக இருக்க,
மறுப்பக்கம் ததகெயில்லாத காரியங்களுக்காய், சில தனிப்பை்ை மனிதர்களுக்காய்,
காணிக்ககோே் வபறப்பை்ை வெல்ெங்கள் பயன் படுத்தப்படுகின் றன. ஆண
் ைெருகைய
கிருகபயால் சில நூற்றாண
் டுகளுக்கு முன் பு, பல்தெறு அயல்நாை்டு மிஷனரி
ஸ
் தாேனங்கள் மூலம், ஊழியர்கள் இந்தியாவிற்கு குறிப்பாக னதன் இந்தியாவிற்கு,
அதிலும் குறிப்பாக தமிழ்நாை்டிற்கு ெந்து அருகமயாய் சுவிதெஷ பணி வெய்து,
ஆலயங்ககள ஸ
் தாபித்து, கல்வி மற்றும் மருத்துெ தெகெககளயும் தந்து இன
்று
இத்தகன தகாடி தபர் ஆண
் ைெகர அறிந்து வகாள்ள காரணமாயினர். இதற்காக
அெர்கள் ஊழிய ததகெககள, திை்ைங்ககள அறிந்து தங்கள் வொந்த நாை்டிலிருந்து
தியாகத்ததாடு காணிக்ககககளப் வபற்று அதன் மூலம் பல நல்ல பணிககள
வெய்தனர். இத்தகன நூற்றாண
் டுகளாகியும், அப்வபாழுது அெர்கள் உதாரத்துவமாய்
வெலுத்திய காணிக்கக மூலம், கை்ைப்பை்ை ஊழியங்கள், ெகபகள், பள்ளிகள்,
மருத்துெமகனகள், கல்லூரிகள் மற்றும் ஆதரெற்தறா இல்லங்கள் என
்று இன
்றும்
அதநகருக்கு பிரதயாஜனமாய், இகதக் கண
் டு இன் றும் மக்கள் ஆண
் ைெர்
ஏற்றுக்வகாள்ளும் விதமாய் அகமந்துள்ளது. இப்வபாழுது நம் நாை்டு ஊழியர்கள்,
குறிப்பாக தமிழ்நாை்டில் உள்ள ஊழிய ஸ
் தாபனங்கள், இகததய நாடு முழுெதும்

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
விரிவுபடுத்த தெண
் டிய நிகலயில் உள்ளனர். நண
் ேர் சுவிதெஷ வஜபக்குழு,
விஷ
் வொணி, இந்திய சுததெ மிஷனரி ெங்கம் என
்று பல சுததெ ஊழியங்களும், இன
்னும்
பல ெகப பிரிவுகளும், இதற்கான காரியங்ககள அயராது வெய்து ெருகின் றனர். ஒரு
பக்கம் காணிக்கக அதிகமாக தெகரிக்கப்பை்ைாலும், அது ெரியான காரணங்களுக்காக
வெலவு வெய்யப்பைாதபடியால், எத்தகனதயா இைங்களில் ெரியான ஆலயமின் றி,
ஊழியத்திற்கான மற்றும் ஊழியர்களின் குடும்பத்திற்கான ததகெகள்
ெந்திக்கப்பைாமல், கிறிஸ
் துகெ அறியாத இைங்களுக்கு சுவிபஷசத்கத வென
்று தெர்க்க
முடியவில்கல.
அயல்நாை்டு மிஷனரிகளால் வதன்னிந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழ்நாை்டில், சில
நூற்றாண
் டுகளுக்குள் வெய்யப்பை்ை ஊழியத்கத, இன
்று ெகல ெெதிகளும்,
காணிக்கககளும் இருந்தும், அதகன இந்தியா முழுெதும் ன ாண
் டு வெல்ல
முடியவில்கல. இதற்கு முக்கிய காரணம், நாம் இன
்று வெளிப்பகையாய் காண
் கிறபடி,
காணிக்ககயாக தெகரிக்கப்படும் பணம் வபாருள் ஆகியகெ தெறான முகறயில்
பயன் படுத்தப்படுெது ஆகும். ஒருபுறம் சிறிய ததகெகள் கூை ெந்திக்கப்பைாமல்,
எத்தகனதயா இைங்களில் (தமிழ்நாடு உள்பை) ெரியான ஆலயம் இல்லாமல், ஆலயம்
இருந்தும் அதற்கான அடிப்பகை ெெதிகள் இல்லாமல், மக்கள் ஆண
் ைெரர ஆராதித்து
ெருகின் றனர். ஆனால் மற்வறாருபுறதமா, தகாடிக்கணக்கில் வெலவு வெய்து ஏற்கனதெ
நல்ல ெெதிகதளாடு இருக்கிற ஆலயத்கத, தங்கள் உலகப் வபருகமகய, தங்கள் வெல்ெ
வெழிப்கப காண
் பிக்க புதுப்பிக்கின் றனர். ஆனால் தாங்கதள அெருகைய ஆலயம்,
அரத புதுப்பித்து தூய்கமயாக கெக்க தெண
் டும் என் பகத மறந்து விடுகின் றனர்.
தமலும் சுோதீனமாய் ெகப ஊழியம், சுவிதெஷ ஊழியம் என பல விதங்களில் ஊழியம்
வெய்தொர், தாங்கள் விசுொெ மக்களிைமிருந்து, அற்பணிப்தபாடு வபரும்
உதாரணத்துெமான காணிக்கககய, வதரிந்ததா வதரியாமதலா ெரியான விதத்தில்
பயன் படுத்தாமல் தபாகின் றனர். இன
்று வெறும் ஐந்து நிமிைங்கள் ஓைக்கூடிய ஒரு
பாைகல தயாரிக்க எத்தகனதயா லை்ெக்கணக்கான ரூபாய் வெலவு வெய்யப்படுகிறது.
ஆனால் அப்படி தயாரித்து வெளியிைே்ேடும் பாைல்களில் 25% பாைல்கள் தவிர, மற்ற
அகனத்தும் தனி மனிதர்களின் ோடும் திறகமககள, இகெ திறகமககள காை்டுெதாய்
உள்ளபத தவிர மற்றபடி ஆண
் ைெருக்கு எெ்விதத்திலும் மகிகமகய வகாண
் டு
ெருெதில்கல. ஆடம்பரமான கார்கள், பங்களாக்கள் மற்றும் இதர ெெதிகள் என
்று
உயர்தரமாக ொழ விரும்பும் ஊழியர்கள், உண
் கமயில் ஆண
் ைெருகைய ஊழிய
விரிொக்கத்திற்கு தகை கற்களாகதெ உள்ளனர். மக்கரள வஞ்சித்து, உண
் கமயான
ஊழிய ததகெககள அெர்கள் அறிந்து வகாள்ள விைாமல், தாங்கள் வெய்ெபத ஊழியம்
என் ற பிம்பத்கத உருொக்கி, காணிக்கக பணத்கத வீணடிக்கின் றனர். ஊழியர்கள்
நல்ல நிகலயில் ொழ்ெதும், தங்கள் ஊழியத்கத விரிொக்குெதும் தெறல்ல. ஆனால்
அதத தநரத்தில் தங்ககளப் தபால ஆண
் ைெருகைய ஊழியத்கத வெய்கிற மற்ற
ஊழியர்கள், ஊழிய ஸ
் தாபனங்களின் ததகெககள அறிந்து, அதற்கான காணிக்கக
பணங்ககள உபதயாகப்படுத்த தெண
் டும்.
அப்படி இல்லாமல் ஊழியத்கத ஒரு நிறுெனம் தபால் நைத்தி, அதற்கு தான் தகலென்
என
்று எண
் ணி, தன் ததகெகளுக்காக, தன் ஊழியத்கத பிரபலப்படுத்த, இன்கறய
ஊைகங்கள் மூலமாகவும், ெமூக ெகலதளங்கள் மூலமாகவும், தகாடிக்கணக்கான
காணி ்ர ேணத்ரத வெலவு வெய்ெது ஏற்புரடேது அல்ல. ஒரு பக்கம் அடிப்பகை
ததகெகளான, உணவு, உகை, இருே்பிடம், கூை இல்லாமல் எத்தகனதயா ஊழியர்களும்,
விசுொசிகளும் ஆண
் ைெரரபே, நம்பி ஒெ்வொரு நாகளயும் கைந்து வெல்லும் வபாழுது,
அகதப்பற்றிய அக்ககற ஏதும் இன் றி, சு தபாகமாய் ொழ காணிக்கக பணத்கத
வெலவு வெய்ெது ஏற்புகையது அல்ல. இதில் இன
்னும் வகாடுகமயானது, காணிக்கக
மூலமாக ஏற்படுத்தப்பை்ை ெகப கை்டிைங்கள், ஊழிய ஸ
் தாபனங்ககள, ஊழியர்களின்

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 4
அடுத்த தகலமுகற குடும்பத்தினர், அெற்கற தங்கள் வொத்கத தபால், ஏததா
நிறுெனத்கத தபால் எண
் ணி, அகத ககப்பற்ற நிகனப்பதும், ககப்பற்றிய பிறகு
பலருகைய தியாகமான காணிக்ககயால் ஏற்படுத்தப்பை்ை ஊழியத்கத, ெகப
கை்டிைத்கத, தங்கள் இஷ
் ைத்திற்கு ஏற்ப நைத்த நிகனப்பது, அெர்கள் வபற்தறார்கள்
தியாகமாய் வெய்த ஊழியங்கள் யாகெயும் மறக்கடிக்க வெய்கிறது.
இதனால் அதநகர் தாங்கள் ஊழியத்திற் ்ன ன வகாடுக்கும் காணிக்கக, ெரியான
தநாக்கங்களுக்காய் வெலவு வெய்யப்படுதமா என
்று அஞ்சுகின் றனர். எனதெ ஆண
் ைெர்
கூறியபடி ெகல ஜாதிகளுக்கும் சுவிதெஷ அறிவிக்க, அெர்ககள ெகபயாக
கூடிெரபண
் ண, அதிகமான காணிக்கககள் ததகெ என் பது ஒரு புறம் இருந்தாலும்,
தற்வபாழுது வகாடுக்கப்படுகிற காணிக்ககககள ெரியாக பயன் படுத்தினாதலபே,
ஓரளவுக்கு அகத அகைய இயலும் என் பகத ஊழியர்கள், ஊழிய நிறுெனங்கள், ெகப
மக்கள் அகனெரும் அறிந்து வகாள்ள தெண
் டும். எெ்வித ெெதிகள் இல்லாத, வமாழி கூை
வதரியாத, ொழ ெெதி இல்லாத இயற்கக சூழ்நிகலகள் இருந்த வபாழுதும்
அர்ப்பணிப்தபாடு, பல மாதங்கள் கைல் கைந்து பிரயாணம் வெய்து, பிறகு ஊழிய
பாகதயில் பல சிரமங்ககள அகைந்து, அதன் மத்தியிலும் இெ்ெளவு அருகமயாே்,
குறிப்பாக தமிழ்நாடு முழுெதும் தங்கள் ஊழியத்கத வெய்த, அயல்நாை்டு
ஊழியர்களின் தியாகத்கதயும், அெர்கள் ஊழிய நகைமுகறககளயும் இன்கறய
ஊழியர்கள், ஊழிய ஸ
் தாபனங்கள், ெகப மக்கள் அறிந்து உணர்ந்து வகாள்ொர்கள்
என் றால் இந்தியாவில் எழுே்புதல் விகரவில் உண
் ைாக்கும். எனதெ ெரியான
தநாக்கத்துைன் , திை்ைத்துைன் , காணிக்கக வெலுத்துெதும், அப்படி வெலுத்தப்பை்ை
காணிக்ககரே ெரியான முகறயில் உபதயாகிப்பதும், மிக மிக முக்கியமானதாகும்.
இதில் நாம் அெை்கையாே் இருப்தபாமானால், ஆண
் ைெர் ேரபமறும் தபாது கூறிய,
பிரதான கை்ைகளகய நாம் நிகறதெற்ற முடியாமல் தபாகும். எனதெ காணிக்கக
வெலுத்துெதிலும், அகத பயன் படுத்துெதிலும் ஜாக்கிரரததயாடு, விழிப்பாய்
இருப்தபாமாக. அப்வபாழுது அதற்கான பலகன ஆண
் ைெர் நமக்கு இம்கமயிலும்
,மறுகமயிலும் தருொர், ஆவமன் , அல்தலலுயா.