ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ

1. 1
Γιαλίδης Νέστωρ Ταξίαρχος ε.α., Ηλεκτρολόγος Μηχανικός,
Μηχανικός Η/Υ, Ραδιοηλεκτρολόγος Α’, Βιβλικός Θεολόγος και
Ισλαμολόγος.
ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΙΣΡΑΗΛ

2. 2
Το επιμεριστικό σχέδιο του ΟΗΕ του 1947

3. 3
Διαχωρισμός της Παλαιστίνης
Η 13η παράγραφος της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας του
Ισραήλ από τον Δαυίδ Μπεν Γκουριόν:
Το Κράτος του Ισραήλ θα είναι ανοιχτό για την Ιουδαϊκή
[Εβραϊκή] μετανάστευση και για τη Συγκέντρωση των

4. 4
Εξόριστων. Θα προωθήσει την ανάπτυξη της χώρας προς
όφελος όλων των κατοίκων της. Θα βασίζεται στην ελευθερία,
τη δικαιοσύνη και την ειρήνη όπως προβλέπουν οι προφήτες
του Ισραήλ. Θα εξασφαλίζει πλήρη ισότητα των κοινωνικών
και πολιτικών δικαιωμάτων σε όλους τους κατοίκους της,
ανεξαρτήτως θρησκείας, φυλής ή φύλου. Θα εγγυηθεί [και θα
εγγυάται] την ελευθερία της θρησκείας, της συνείδησης, της
γλώσσας, της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. Θα
προστατεύσει [και θα προστατεύει] τους Ιερούς Τόπους όλων
των Θρησκειών, και θα είναι πιστό στις αρχές του
Καταστατικού Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών.
Τα Βασικά:
Δεν έχει Σύνταγμα. Αντ’ αυτού έχει μια σειρά
(αποκαλούμενων) Βασικών Νόμων με ισχύ σας άρθρα
Συντάγματος. Ο τελευταίος ( 19η Ιουλίου 2018) είναι ο Νόμος
για το Ισραήλ ─ Κράτος Έθνος των Ιουδαίων.
Δεν έχει ούτε Επίσημη αλλά και ούτε (θεσμοθετημένη)
Επικρατούσα θρησκεία.
Δεν έχει Αστικό Κώδικα.

5. 5

6. 6
Ιουδαίοι στο Ισραήλ _ Ιστορική Αναδρομή
Ιστορικό Ορόσημο _ 1 Οθωμανική Αυτοκρατορία1607 (έως
28 Σεπτεμβρίου 1923)
Χάρτης του 1607 που δείχνει το Βιλαέτι της Συρίας
Εισήγαγε το Σύστημα των Μιλλέτ–Θρησκευτικές
Κοινότητες με αυτοδιοίκηση κυρίως σε θέματα θρησκευτικά,

7. 7
οικογενειακού δικαίου κτλ. Δεν υπήρχε Θρησκευτική Ελευθερία
με την έννοια του Άρθρου 13 του Ελληνικού Συντάγματος.
1919. Ο Χάρτης αναφέρει Παλαιστίνη (όπου ό όρος εισήχθη
από τους Βρετανούς) ενώ, ουσιαστικά, περιγράφει το
Βιλαέτι της Συρίας)

8. 8
Ιστορικό Ορόσημο _ 2 Βρετανική Εντολή (29 Σεπτεμβρίου
1923 έως 14 Μαΐου 1948)
Κρατάει τον βασικό κορμό των θεσμοθετημένων
ρυθμίσεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Όμως, το 1926, με
το Διάταγμα περί Θρησκευτικών Κοινοτήτων [Religious
Communities] καταργεί όλες τις διατάξεις της
Οθωμανικής Αυτοκρατορίας οι οποίες διέπαν τα Μιλλέτ,
αφού τα αντικατέστησε και μετουσίωσε σε Θρησκευτικές
Κοινότητες. Ωστόσο το κυρίως πλαίσιο παραμένει ουσιωδώς
αναλλοίωτο.

9. 9
Εφημερίδα της Κυβέρνησης του Βρετανικού αποικιακού
μορφώματος
19 Ιουνίου 1847. Διάταγμα Θρησκευτικών Κοινοτήτων:

10. 10
19 Ιουνίου 1847. Επιστολή του Μπεν Γκουριόν προς την
Παγκόσμια Ομοσπονδία της Ένωσης [Agudat] Ισραήλ
Η Συμφωνία του Στάτους Κβο:
19 Ιουνίου 1847. Το Δομικό Πλαίσιο για την Θρησκευτική –
Πολιτική αμοιβαία Προσαρμογή
 Το Σάββατο: Είναι σαφές ότι η νόμιμη ημέρα ανάπαυσης
στο Εβραϊκό κράτος θα είναι το Σάββατο, επιτρέποντας
προφανώς στους Χριστιανούς και σε μέλη άλλων θρησκειών να
ξεκουραστούν στις αντίστοιχες εβδομαδιαίες μέρες αργίας
τους.
 Κασσέρ: Πρέπει κάποιος να φροντίσει για όλα εκείνα τα
απαραίτητα μέσα με τα οποία θα εξασφαλίσει ότι κάθε
κρατική κουζίνα που προορίζεται για Εβραίους θα έχει φαγητό
Κασσέρ.
 Οικογενειακά Θέματα: Όλα τα μέλη της Εκτελεστικής
Επιτροπής αναγνωρίζουν τη σοβαρότητα του προβλήματος και

11. 11
τις μεγάλες δυσκολίες. Όλοι οι φορείς που εκπροσωπούνται
από την Εκτελεστική Υπηρεσία του Εβραϊκού Πρακτορείου θα
κάνουν ότι μπορεί να γίνει για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες
του θρησκευόμενου (ο οποίος τηρεί) σε αυτό το θέμα και να
αποτρέψουν ένα ρήγμα στον Εβραϊκό λαό.
 Εκπαίδευση: Η πλήρης αυτονομία κάθε ρεύματος στην
εκπαίδευση (παιδεία) θα είναι εγγυημένη (παρεμπιπτόντως,
αυτός ο κανόνας ισχύει για τη Σιωνιστική Ένωση και το
«Knesset Israel» προς το παρόν), η κυβέρνηση δεν θα λάβει
μέτρα που θα επηρεάσουν δυσμενώς τη θρησκευτική
συνείδηση και τη θρησκευτική επίγνωση οποιουδήποτε μέρους
του Ισραήλ. Το κράτος, φυσικά, θα καθορίσει τις ελάχιστες
υποχρεωτικές μελέτες – την εβραϊκή γλώσσα, την ιστορία, την
επιστήμη και τα παρόμοια – και θα επιβλέπει την εκπλήρωση
αυτού του ελάχιστου, αλλά θα προσφέρει πλήρη ελευθερία σε
κάθε ρεύμα για να πραγματοποιήσει εκπαίδευση σύμφωνα με
τη συνείδησή του και θα αποφύγει τυχόν δυσμενείς επιπτώσεις
στη θρησκευτική συνείδηση.
19 Ιουνίου 1848. Νομοθετικό & Διοικητικό Διάταγμα Αρ. 1
Η πρώτη Νομοθετική Διάταξη της Προσωρινής
Κυβέρνησης του Κράτους του Ισραήλ, ήταν η με τίτλο

12. 12
«Διάταγμα Νομοθεσίας & Διοίκησης – Law and
Administration Ordinance» με Αριθμό 1 του έτους 5708–1948.
Το Άρθρο 11 με τίτλο «Υφιστάμενος Νόμος» του 4ου
Κεφαλαίου με τίτλο «Ο Νόμος» αναφέρει τα εξής:
Ο Νόμος ο οποίος ίσχυε στην Παλαιστίνη την 5η Ιγιάρ
5708 (14 Μαΐου 1948) θα παραμείνει εν ισχύ, εφόσον δεν
υφίσταται τίποτε το απεχθές ως προς αυτό το Διάταγμα ή ως
προς άλλους νόμους οι οποίοι μπορεί να θεσπιστούν από ή εκ
μέρους του Προσωρινού Συμβουλίου του Κράτους, και
υποκείμενος (ο Νόμος ο οποίος ίσχυε) σε τέτοιες τροποποιήσεις
οι οποίες μπορεί να προκύψουν από τη θεμελίωση του Κράτους
και των Αρχών [Authorities] του.
Από το ανωτέρω άρθρο συνάγεται ότι συνεχίζουν και
ισχύουν οι διατάξεις της Βρετανικής Εντολοδόχου Διοίκησης
της Παλαιστίνης ως προς τις Θρησκευτικές Κοινότητες.
Αναγνωρίζεται μόνον μια Ιουδαϊκή Κοινότητα.

13. 13
Ιστορικό Ορόσημο _ 3 Κράτος του Ισραήλ 15 Μαΐου 1948
Δεν έχει Σύνταγμα. Αντ’ αυτού έχει μια σειρά
(αποκαλούμενων) Βασικών Νόμων με ισχύ σαν άρθρα
Συντάγματος. Ο τελευταίος (2018) είναι ο Νόμος για το
Ισραήλ ─ Κράτος Έθνος των Ιουδαίων.
Με τη Συμφωνία Στάτους Κβο (1947) σε συνδυασμό με το
με αριθμό 1 Διάταγμα Νομοθεσίας και Διοίκησης (1948)
παραμένει, ουσιαστικά, σε ισχύ το Σύστημα των
Θρησκευτικών Κοινοτήτων της Βρετανικής Εντολής.
Αναγνωρίζεται μόνον μια Ιουδαϊκή (Θρησκευτική)
Κοινότητα, αυτή των Ορθοδόξων Ιουδαίων. Ο
Συντηρητικός και Μεταρρυθμιστικός Ιουδαϊσμός δεν
αναγνωρίζονται.
Δεν έχει Αστικό Κώδικα.
Όλο το Οικογενειακό Δίκαιο εκχωρείται στο
Αρχι Ραββινάτο.

14. 14
Δεν υπάρχει ο Πολιτικός Γάμος στο Ισραήλ,
αναγνωρίζονται ωστόσο οι τελεσθέντες στο εξωτερικό.
Ιουδαίοι στο Ισραήλ_ Ιδιαίτερα Σημαντικά Θέματα:
Τα θέματα αυτά είναι:
1. η Ιουδαϊκή ταυτότητα,
2. η Περιτομή των αρρένων νεογνών
3. ο Γάμος
4. το Διαζύγιο (& Αγκουνά)
5. Επίσης, ιδιαιτερότητα του Ισραήλ για τους Ιουδαίους
αποτελεί και ο διαχωρισμός (με τις υφέρπουσες διακρίσεις)
στους Ασσκεναζίμ, Σεφαραδίτες και Μιζραχίμ
6. Τέλος, θα αναφερθώ στον τελευταίο
Βασικό Νόμο του 2018, αυτόν του
Ισραήλ, Κράτος – Έθνος των Ιουδαίων

15. 15
Διαζύγιο ─ Αγκουνά
Το «Gett» είναι το έγγραφο που, υπό τον εβραϊκό
θρησκευτικό νόμο, κατοχυρώνει ένα διαζύγιο στο Ισραήλ και
που ο άνδρας πρέπει να επιθυμεί να το χορηγήσει στη σύζυγό
του. Η Βίβιαν Αμσαλέμ, είναι μια κομμώτρια που αγωνίζεται
επί πέντε χρόνια να πείσει τους συντηρητικούς ραβίνους να
ασκήσουν επιρροή στον σύζυγό της και να την αφήσει
επιτέλους «ελεύθερη». Η ηρωίδα είναι έρμαιο των διαθέσεων

16. 16
του άντρα της και πρέπει να τα «βάλει» με την πατριαρχική
λογική των δικαστών, που μετρά χιλιάδες χρόνια ζωής.
Η πεμπτουσία του Ιουδαϊσμού: Η ρήση του Ραββίνου
Χιλλέλ:
Μη κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θέλεις να κάνουν αυτοί
σε σένα.
ΠΗΓΗ:
Πανεπιστημιακές παραδόσεις