Mitume hawa Ibrahimu, Musa, Isa na Muhammad (Rehema na amani ziwe juu yao ) w...
Охирги ўн пора тафсири ва баъзи муҳим масалалар
1.
2. e Муқаддима: 1 Аллоҳга ҳамду санолар ва севикли пайғамбаримиз МуҳаммадгаАллоҳнинг салавоту саломларини йўллагандан кейин, эй, мусулмон оға-инилар ва опа-сингилларим, биз учун энг аввало тубандаги тўрт масаланибилиш ўта муҳимдир: Илм. Илм – бу ҳар бир банданинг Аллоҳ таолони, У юборганпайғамбарни ва динни таниб, билишлигидир. Чунки, Аллоҳ таолога Унитанимай туриб ибодат қилиш дуруст эмас. Ким Аллоҳни танимасдан ҳамибодат қилавераман деса – адашади ва бу билан насороларга ўхшаб қолади. Амал. Аммо, илм олиб (Аллоҳни таниб) туриб ибодат қилмаганлар эса,яҳудийларга ўхшайди. Шайтон инсонни адаштириб, “Илм олмай юраверсанг,Аллоҳнинг олдидаги сўроқ пайтида ҳам “Мен билмаган эдим” деб қутулибкетасан” дейди. Шайтон Нуҳ алайҳиссаломнинг қавмини мана шу каби сўзларбилан алдаганида улар “Аллоҳнинг олдида масъул бўлгандан кўра,эшитмай қўйганимиз афзал” деб “Бармоқларини қулоқларига тиқиб,кийимлари билан (бошларини) ўраб олганлар”. («Нуҳ» сураси. 7-оят) Илмга даъват. Уламолар – пайғамбарларнинг меросхўрларибўлганлиги сабабли, пайғамбарлардан қолган илмни (динни) халқларгатарқатишлари, унга даъват қилишлари лозим. Йўқса, яҳудийлар сингариАллоҳнинг лаънатига дучор бўлиб қолишлари аниқ. Аллоҳ таоло яҳудийларҳақида: “Уларни (одамларни) қилган гуноҳ ишларидан қайтармаганлар. Буишлари нақадар ёмондир!” деган. («Моида»-79) Сабр. Бунинг маъноси илм олиш, унга амал ва даъват қилиш йўлидагимашаққатларга сабр қилмоқдир. Халқимиз орасидаги диний саводсизликни йўқотишга бир озгина ҳиссақўшиш мақсадида ва зарурий илмларни изловчилар учун мана шу китобнитайёрладик. Бу китоб Қуръону Каримнинг охирги уч пораси оятларинингмаъноларини, баъзи тафсирларини ҳамда ўқувчиларга энг зарур деб ҳисобланганшариат масалаларини ўз ичига олгандир. Шунингдек, биз бу китобда шариатмасалаларини имкони борича қисқа беришга ва Расулуллоҳнинг саҳиҳхабарларигагина чекланишликга интилдик. Албатта, биз комиллик даъвоқилмаймиз, зеро, комиллик фақат Аллоҳга хос хусусиятдир. Агар бу меҳнатимизсамарасида тўғрилик бўлса у Аллоҳдан, хатолар ва камчиликлар бўлса, уўзимиздан ва шайтондандир. Ҳақни комил қилиш борасида бизнингхатоларимизни ва камчиликларимизни кўрсатиб берган биродарларимизгаАллоҳнинг раҳмати бўлсин демоқчимиз. Сўзимизнинг охирида, мана шу лойиҳадаиштирок этиб, китобни тайёрлашга, бостиришга, тарқатишга, ўқишга ва ўқитишгаҳисса қўшган биродарларимизга Аллоҳдан энг яхши мукофотлар тилаб қоламиз! Аллоҳ таоло севикли пайғамбаримизга, унинг оила аъзоларига васаҳобаларига салавоту саломларини йўллагай! Бу китобга ислом оламидаги Қўшимча маълумотлар, табарруотлар ва ҳамкорлик эътиборли уламолар яхши баҳо қилишни ҳоҳлаганлар учун унвон: www.tafseer.info ва беранлар. uzb@tafseer.info
3. @ @ Мундарижа1. Қуръон ўқишнинг фазилати 22. Қуръону Каримнинг охирги уч порасининг тафсири ва 43. Мусулмоннинг ҳаётидаги энг муҳим масалалар. 744. Қалб амаллари 935. Куннинг муҳим мунозараси 1036. “Ла илоҳа иллАллоҳ” калимаси ҳақида 1207. “Муҳаммадун расулуллоҳ” калимасининг маъноси 1228. Таҳорат 1249. Аёллардан келадиган табиий қонлар баёни 12810. Исломда аёл 13011. Намоз 13412. Закот 14113. Рўза 14414. Хаж ва Умра 14715. Ҳар хил масалалар 15316. Шаръий руқйа 16017. Дуо 16818. Тубандаги дуоларни ёдлаб олинг 17019. Фойдали савдо 17620. Эртаю кеч вазифа қатори ўқиладиган дуолар 17821. Пайғамбаримиз (сав) буюрган савобли амаллар 18222. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам 189 манъ қилган ишлар:23. Абадиятга сафар 19324. Таҳоратни қандай олинади?25. Намоз ўқишнинг қоидаси:26. Илмга амал қилмоқ
4. @ @@ @ Қуръон ўқишнинг фазилати Аллоҳга ҳамдлар бўлсин! Аллоҳ Таоло улуғ пайғамбаримизга, унингоиласига ва саҳобаларига чексиз меҳрибонлигини нозил қилсин!Қуръон – бу Аллоҳ Таолонинг сўзи бўлгани сабабли, унинг бошқа сўзларданулуғлиги Аллоҳ таолонинг бошқа махлуқлардан улуғлиги кабидир. Унитиловат қилмоқ эса тил сўзлаган сўзларнинг энг яхшисидир. Қуръон ўқимоқнинг, ўқитмоқнинг ва уни тиловат қилишнинг жудакўп фазилатлари борки, улардан баъзилари тубандагилардир: Уни ўқимоқ ва ўқитмоқ савобли амалдир. Пайғамбаримиз саллаллоҳуалайҳи ва саллам айтганлар: «Сизларнинг энг яхшиларингиз – Қуръоннитаълим олганлар ва таълим берганларингиздир» (Бухорий) Уни тиловат қилиш ҳам савоб. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Ким Аллоҳнинг китобидан биргина ҳарф ўқиса, унга ўнҳисса савоб ёзилар» (Термизий) Қуръонни ёдлаш ва чиройли қироат қилишнинг фазилатлари:Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Қуръон ёдлаганодамга (жаннатда) «ўқиганинг даражасича кўтарил! Уни дунёда ўқиганингкаби қироат қил! Сенинг ўрнинг ўқиган охирги оятнинг олдидадир!» дейилар.(Термизий) Буҳадиснинг шарҳида Хаттобий айтади: «Осорларда айтилишича, Қуръоноятларининг сони жаннат даражаларининг сони билан баробар эканки,Қуръон ёдлаган одамга «Қуръонндан қанчан оят ё долган бўлсанг, ўшанчанчидаражадаги жаннатга кўтариласан!» деб айтилар. Ким Қуръоннингҳаммасини ёдлаган бўлса, жаннатдаги энг баланда даражага етиб боради.Ёдлаган оятлари тугаганда мукофотининг даражаси ҳам тугайди» Боласи Қуръон ўрганган одамнинг савоби: Пайғамбаримиз саллаллоҳуалайҳи ва саллам айтдилар: «Ким Қуръон ўқиса, ўрганса ва у билан амалқилса, қиёматда ота-онасига нурдан тож кийгизар. Унинг нури кун нуридекнурафшон! Кейин ота-онасига дунё бойликларининг барчасидан қимматлибослар кийдирилар. Улар: «бу сийлов нима учун?» деб сўраганларида«болангиз қуръонни тўлиқ ёд олгани учун!» дейилар. (Хааким) Қуръон охиратда ёдлаган одамини шафоат қилар: Пайғамбаримизсаллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Қуръон ўқингиз! Чунки, у қиёматдаёдлаган кишига шафоатчи бўлар» (Муслим) Яна бир ҳадисда манна бундайдеганлар: «Рўза билан Қуръон қиёматда бандани шафоат қиладилар» (Аҳмад,Хоким) Қуръон ўқиш билан бирга Қуръон илмини ўрганган кишинингфазилати: Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Қайсикиқавм Аллоҳнинг уйларидан бирида тўпланишиб, Унинг китобини тиловат ваўзаро дарс қилар эканлар, уларга тинчлик-хотиржамлик тушар ҳамда уларнираҳмат ва фаришталар ўраб турар. Кейин Аллоҳ Таоло уларни Ўз ҳузуридаги(энг олий) жамоат (фаришталар) олдида зикр қилар» (Абу Довуд)
5. @ @ Қуръон ўқиш одоблари: Аллома Ибн Касир Қуръон ўқиш одоблариданбаъзиларини тубандагича санаганлар: Қуръонни таҳорат билангина ушламоқ ва ўқимоқ. Тиловат қилиш олдидан тишни мисвок билан тозаламоқ. Энг покиза кийимларини кийиб, қиблага қараб ўқимоқ. Тутқаноқ дарди борлар уни ўқимаслиги Уни сўз билан бўлмай ўқимоқ. Ўта зарур сўз бўлса, мустасно. Зеҳн ва сергак қалб билан ўқимоқ Ваъда (жаннат ваъда қилинган) оятлар келганида Аллоҳдан ўшанисўрамоқ. Ваъийд (дўзах билан қўрқитилган) оятлари келганда ундан паноҳсўрамоқ. Қуръонни очиқ қолдирмаслик ва устига нарса қўймаслик. Корилар баланд овозда бир-бирларига халақит қилиб ўқишлари ҳамдуруст эмас. Бозор ваш у каби тўполон ўринларда ўқимаган афзал. Қуръон қандай ўқилади? Анас разияллоҳу анҳудан пайғамбаримизнингкандай Қуръон ўқиганлигини сўрашганда мана бундай деганлар: «чўз-и-бўқиганлар. Агар «бисмиллаҳир-Роҳмаанир-Роҳийм»ни ўқисалар«бисмиллаҳни» ҳам, «арРоҳманни» ҳам, «арРоҳиймни» ҳам чўзганлар»(Бухорий) Қуръон ўқиганга савоб қўшиб берилар: Ҳар бир одам агар Аллоҳ учунхолис ўқиса, унга савоб бордир. Энди бу ўқиш сергак қалб ва маъноларинитушуниш билан бўлса, у ҳолда бунинг савоби ўн ҳиссадан то етти юзҳиссагача кўпаяр» Бир кеча-кундузда қанча Қуръон ўқиш мумкин?: Пайғамбаримизнингсаҳобалары ҳар кун сайин маълум миқдорда Қуръон ўқишни одат қилганэдилар. Энг тез хатм қилганлари етти кунда ўқиб чиққанлар. Хатмнинг энг оз(энг тез) вақти уч кундир. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи ва саллам учкундан оз вақт ичида хатм қилишдан қайтарганлар. Шундай қилиб муҳтарам биродарим, вақтингни Қуръон тиловати биланўтказишга ҳарис бўл! Ишинг ҳар қанча кўп бўлса ҳам, ҳар кун сайин маълуммиқдорда Қуръон ўқишни одат қил. Оз бўлса ҳам давомий бўлсин. Агарунутсанг ёки ухлаб қолсанг, қолганини кейинги кунда адо эт. Пайғамбаримизсаллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «ким Қуръон ўқиш вазифасинибажармай ухлаб қолса ва уни (қазосини) эртанги куннинг Бомдод намозибилан Пешиннинг оралиғида ўқиса, унга кечаси билан Қуръон ўқибчиққандек савоб ёзилар»
6. 4@ @@ @ Фотиҳа сураси1AМеҳрибон ва Раҳмли Аллоҳ номибилан бошлайман!2 TCBA # #BҲамду – сано оламлар3 Роббиси K JI H G FАллоҳга хосдир! TSR QoONMLCУ бу дунёда барча бандаларга ZY X WV UМеҳрибон ва охиратда эса фақатмўминларга Раҳмли, ` _^ ] [DЭй, Парвардигоримиз! Биз Сенинг # #dcb aЎзингга гина ибодат қиламиз ваЎзингдан гина мадад-ёрдам4 сўраймиз!EҚиёмат (Ҳисоб) кунининг Подшоҳи!5 FБизларни тўғри йўлга ҳидоятлагайсан! GУларга неъмат берген инсонларнинг1 Бу сура Маккада нозил бўлган ва етти оятдан иборатдир. “Фотиҳа” сўзи “очувчи” деган маънони билдиради. Қуръону Карим йўлига ҳидоятлагайсан! Уларга ғазабинг мана шу сура билан бошлангани (очилгани) ёғилганлардан ва адашганлардан бошқа сабабли шу ном билан аталгандир. инсонларнинг йўлига ҳидоятлагайсан!2 Аллоҳ субҳонаҳу ва таъолонинг Қуръону Каримдаги фармонига биноан мусулмон банданинг барча амаллари Меҳрибон ва Раҳмли Аллоҳнинг исми (бисмиллаҳ) билан бошланиши вожиб.3 Аллоҳдан бошқа барча мавжудотлар “оламлар” деб аталади. Чунки, “олам” сўзи арабча “ъалам” (белги) деган сўздан олинган бўлиб, барча мавжудот ўзининг яратилишида Аллоҳнинг яратувчи қудратига ва донишмандлигига белги ва аломатдир. Оламларнинг сонини ягона Холиқдан бошқа ҳеч ким билмайди. Имом Ҳофиз Ибнул Касир раҳимаҳуллоҳ мана шу оятнинг тафсирида баъзи бир муфассирларнинг оламлар сон-саноғида талашиб-тортишиб, бири 18 мингга, бошқаси 14 мингга яна бировлари 40 мингга чеклаганликларини саҳиҳ эмас деб баҳолаганлар.4 “Аллоҳдан ёрдам сўрашнинг” маъноси, бу ерда, ҳар қандай фойда келтиришни ва зиёндан сақлашни Аллоҳдан сўраш ва тилаш деганидир. ҳукм-ҳокимлик талашиб, Аллоҳнинг5 Подшоҳлар буйруқ беради ва манъ қилади, қулларини ўзига қул бўлишга мажбурлаган мукофотлайди ва жазо беради. Подшоҳ бўлса, Ҳисоб кунида бунга йўл қўйилмайди. деган ўз мулкидаги бошқарувнинг У ерда барча подшоҳлик Яратганнинг Ўз барчасини ўз қўлига олади. Агар бу имтиҳон Қўлида бўлади. Кейинги оятдан бошлаб дунёсида баъзи бир зўравонлар Аллоҳдан Аллоҳ таоло бандалар тилидан гапиради.