1. การเวียนวายตายเกิด ความเชื่อที่ตองพิจารณากันใหม
อ.ชะรีฟ วงศ!เสงี่ยม
ความเป$นอยูของมนุษย!แตละคน หรือ สิ่งตางๆที่ประสบกับมนุษย!แตละคนในชาติ
นี้ ( เชน เด็กชาย ก. พิการตั้งแตเกิด ) เป$นเพราะผลกรรมที่ทํามาจากชาติที่แลว หรือ ชาติ
กอนหนานี้ ชาติป3จจุบันของเด็กชาย ก. ที่เกิดมาพิการ จะเกิด หรือ มีขึ้นไมไดเด็ดขาก
ถาไมเป$นเพราะผลกรรมจากชาติที่แลวหรือชาติกอนหนานี้ที่เด็กชาย ก.ไดทําเอาไว เมื่อ
เป$นเชนนี้ เราจึงสรุปไดอยางชัดเจนวา ชาติหนึ่งชาติใดจะมีขึ้นหรือเกิดขึ้นมาได ก็จะตอง
อาศัยกรรม (ไมวาจะกรรมดีหรือกรรมชั่ว) จากชาติที่แลวหรือชาติกอนๆหนานั้น สงผลทํา
ใหเกิดชาติป3จจุบันนั้นๆ และสมมุติวา ชาติป3จจุบันนี้ของมนุษย!เราทุกคนเป$นชาติที่ 100
แนนอนที่สุดชาติที่ 100 ยอมไมอาจที่จะมีหรือเกิดขึ้นมาไดอยางเด็ดขาด ถาไมเป$นเพราะ
ผลกรรมจากชาติที่ 99 หรือ ชาติกอนๆหนานั้นสงผลมา และ ชาติที่ 99 ก็เชนกัน ไมอาจที่
จะมีหรือเกิดขึ้นมาไดอยางเด็ดขาด ถาไมเป$นเพราะผลกรรมจากชาติที่ 98 หรือ ชาติกอนๆ
หนานั้นสงผลมา และ ถาเรายอนหลังไปเรื่อยๆเราจะไปเจอชาติที่ 1 คําถามที่จะตองถาม
อยางไมหลอกตัวเอง และอยางหลีกเลี่ยงไมไดก็คือ แลวชาติที่ 1 เกิดขึ้นมาไดอยางไร ?
เรามักไดยินคําพูดวา ‘ มนุษย!เราเกิดมาเพื่อใชกรรม’ แตถาเราจะตองคําถามวา
มนุษยกับกรรม อยางไหนมีขึ้นมากอน ? ..ถาตอบวากรรมมีขึ้นมากอน คําถามก็คือ อยู
ดีๆกรรมจะเกิดขึ้นมาเองไมได แตกรรมจะตองอาศัยมนุษย!เป$นผูกระทํา ...มันจะยุติธรรม
ไดอยางไรที่อยูดีๆจะมีกรรมลองลอยอยู แลวก็มีมนุษย!คนหนึ่งเกิดขึ้นมารับกรรมนั้นเอาไว
ทั้งๆที่เขาผูนั้นไมไดทํากรรมนั้นเอาไว? แตถาตอบวามนุษย!เกิดขึ้นมากอนกรรม คําถามก็
คือ จะเป$นไปไดอยางไรที่มนุษย!จะเกิดขึ้นมา ทั้งๆที่ไมมีกรรมใดๆสงผลมาใหเขาเกิดมา
เพราะฉะนั้นไมวาจะตอบเชนไรก็ เกิดความขัดแยงกันในตัวเองทั้งคู และกฏมีอยูวา สิ่งใด
ก็แลวแตที่มีความขัดแยงกันในตัวเอง สิ่งนั้นไมมีทางที่จะเป$นสัจธรรมความจริงได
บางคนอางวาเป$นเรื่องอาจินไตย แตเราขอชี้แจงใหรับรูวา สวรรค! หรือ นรก คือ
สิ่งที่ สติ ป3ญ ญาหยั่ง ไมถึง เชนเดีย วกั น สภาพของพระผูเป$น เจาที่แ ทจริง เป$น เชนไรนั้ น
สติป3ญญาหยั่งไมถึง แตกระนั้น สิ่งเหลานี้ไมมีสิ่งที่ขัดแยงกันในตัวเอง เพราะฉะนั้น การที่
สิ่งหนี่งมีสิ่งที่ขัดแยงกันอยางเห็นไดชัด เชนเรื่องการเวี่ยนวายตายเกิดตามที่ไดยกมาใหดู
แลวจะมาอางในลักษณะ ‘เนียน’ วา เป$นสิ่งที่สติป3ญญาหยั่งไมถึงดวย เป$นเรื่องอาตินไตย
ถือวาเป$นคําอางที่ไรเหตุผล ฟ3งไมขึ้น ไมมีน้ําหนัก เปรียบเสมือนที่เราไปที่บานเพื่อนเรา
และถามเพื่อนวา บานหลังนี้ใครเป$นคนสราง และสรางขึ้นมากี่ปCแลว เพื่อนเราก็ตอบวา “
ผมเป$นคนสรางบานหลังนี้เอง และ สรางมา 50 ปC แลว ” ทั้งๆที่เพื่อนเราอายุเพียงแค 30

2. ปCเอง เราจึงถามเพื่อนกลับไปวา “ จะเป$นไปไดอยางไรที่คุณจะสรางบางหลังนี้ขึ้นมา ”
เพื่อนจึงกลาวตอบวา ไมไปสนใจเลย มันเป$นสิ่งที่สติป3ญญาของมนุษย!หยั่ง มันเป$นเรื่องจิน
ไตย ”
สมมุติวา คุณและครอบครัวของคุณกําลังนั่งอยางมีความสุขอยูในบาน จากนั้นก็มี
ตํารวจบุกเขามาในบาน มาจับตัวคุณและคนในครอบครัว คําถามก็คือ ถาเป$นคุณๆจะพูด
อะไรกับตํารวจ? แนนอนคุณก็จะตองถามเขาวา ‘ มาจับผมทําไม ผมทําอะไรผิด’ และถา
ตํารวจบังคับคุณและจับคุณและคนในครอบครัวคุณเขาคุกโดยไมตอบใหคุณไดรูเลยวาคุณ
ทําผิดอะไร แนนอนที่สุดคุณและครอบครัวคุณจะตอง ดา สาปแชง ตํารวจนั้น ที่ทําสิ่งที่ไร
เหตุผล ไรความยุติธรรม
เรารูกันดีวา เด็กที่เกิดมาพิการ หรือ คนที่ยากจน ใชชีวิตอยางยากลําบาก คนที่ตก
ทุกข!ไดยาก ถาตามความเชื่อของพุทธแลว ถือวาสิ่งเหลาที่เกิดขึ้นเป$นเพราะผลกรรมที่เขา
ทํามาจากชาติกอนๆสงผลมายังชาตินี้ แตคําถามก็คือ คนที่ยากจน ใชชีวิตอยาง
ยากลําบาก คนที่ตกทุกข!ไดยากเหลานั้น เขาตองการจะรูวาเขาไดทํากรรมอะไรเขาถึงตอง
มาทุกข!ทรมานเชนนี้ในชาตินี้ เพื่อที่เขาจะไดไมทําความผิดนี้อีก เพื่อเขาจะไดไมตองมาตก
อยูในความทุกข!เชนนี้ในชาติถัดไป... แตทําไมพวกเขาเหลานั้นจึงไมสามารถนึกไดเลยวา
พวกเขาไปทํากรรมอะไรเอาไว ซึ่งถาเป$นอยางนี้ก็ไมตางอะไรกับตัวอยางขางตน และถา
เป$นเชนนี้แลว การเวียนวายตายเกิดก็เทากับฆาตัวเอง เพราะกฏการเวียนวายตายเกิดมีอยู
เพื่อความยุติธรรม แตเมื่อวิเคราะห!แลว กฏนี้กลับขัดแยงกันในตัวเอง แถมยังไมมีความ
ยุติธรรมอีกดวย
สมมุติวา นาย ก.เป$นทหารและกําลังจะยิงปKน แตนาย ก. จะยังยิงกระสุนออกจาก
ปากกระบอกปKนไมไดกอน นอกจากเสียวาจะไดรับคําสั่งจากนายทหารอีกคนที่อยูขางหลัง
เขา และนายทหารที่อยูขางหลังนาย ก. ก็ไมอาจที่จะสั่งใหนาย ก. ยิงปKนไดเชนกัน
นอกจากเขาจะตองไดรับคําสั่งจากนายทหารอีกคนหนึ่งเชนกัน ถามวาถามีการยอนหลัง
รับคําสั่งกันอยูเชนนี้อยางไมมีวันจบสิ้น (infinite regress) นาย ก. จะมีวันยิงลูกกระสุน
ออกจากปากกระบอกปKนไดหรือไม ... คําตอบก็คือ นาย ก. ไมมีวันเลยที่จะยิงกระสุนออก
จากปากกระบอกปKนไดอยางแนนอน แตถาสมมุติวา ลูกกระสุนถูกยิงออกไปจากปาก
กระบอกป)นแลว นั่นบงใหรูวาอะไร ...นั่นหมายความวาอยางไร? คําตอบก็คือ คําสั่งไดไป
หยุดลงอยูที่หนึ่งที่ใดแลว และ ตรงนั้นเองที่เป$นที่มาของคําสั่งทั้งหลายที่ใหนาย ก. ยิ่ง
กระสุนออกจากปากกระบอกปKนได

3. บางคนอางวา การเวียนวายตายเกิดนั้นเราไมสามารถนับชาติไดวาเป$นชาติที่
เทาไหร แตเราขอตอบวา การนับชาติไมไดวาเป$นชาติที่เทาไหรนั้นไมใชประเด็นสําคัญ แต
ประเด็นสําคัญก็คือชาตินั้นมีที่สิ้นสุดหรือไม ถายอนหลังกลับไป ถาตอบวา ชาตินั้น
ยอนหลังกลับไปอยางไมมีวันสิ้นสุด ถาเป$นเชนนั้น ก็หมายความวา มนุษยจะตองยังไม
เกิด สัตวทังหลายจะตองยังไมเกิด ขึ้นมาบนโลกนี้ เหมือนกับลูกกระสุนที่ยังไมถูกยิงออก
้
จากปากประบอกปKน แตความจริงก็คือวา มนุษย!เกิดขึ้นมาบนโลกนี้แลว สัตว!เกิดขึ้นมาบน
โลกนี้แลว มันก็เหมือนกับที่ลูกกระสุนไดถูกยิงออกไปจากปากกระบอกปKนแลว นั่นก็
พิสูจน!วาการเวียนวายตายเกิดนั้นจะตองมีจุดเริ่มตน จะยอนหลังกลับไปไกลแคไหนก็
แลวแตๆสุดทายก็ตองไปเจอกับชาติที่ 1 อยูดี เพราะฉะนั้นการอางวา ‘การเวียนวายตาย
เกิดนั้น ยอนหลังกลับไปอยางไมมีวันสิ้นสุด’ จึงเป$นสิ่งที่ฟ3งไมขึ้น ไมมีน้ําหนัก เพราะ
ขัดแยงกับความเป$นจริง ตามที่ไดวิเคราะห!ไปขางตน ดวยการยกตัวอยางประกอบเพื่อให
เห็นภาพชัด
ทั้งหมดเหลานี้คือ การวิเคราะห!กันในบางประเด็นที่เกี่ยวกับการเวียนวายตายเกิด
แตก็เป$นที่ชัดเจนที่จะยืนยันไดแลววา ความเชื่อเรื่องการเวียนวายตายเกิดนั้น เป$นสิ่งที่ไม
เป$นความจริง และเป$นหนาที่ของผูที่แสวงหาสัจธรรมความจริง และไมหลอกตัวเองที่
จะตองเลิกเชื่อในสิ่งที่เป$นเท็จ หรือผิดพลาด และเชื่อในสิ่งที่ถูกตอง เปรียบไดกับที่คนใน
อดีตเชื่อวาโลกแบน แตเมื่อหลักฐานขอพิสูจน!ยืนยันแลววาโลกนั้นกลม ผูที่ไมหลอกตัวเอง
ก็จะตองมาเชื่อในสิ่งที่เป$นความจริง และเลิกเชื่อในสิ่งที่เป$นความเท็จ