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雪峰文集——心灵篇
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                      生命禅院


                     新时代诺亚方舟

雪峰与撒旦,耶酥,释迦牟尼,上帝,老子,毛泽东的对话

                                雪峰


                         雪峰与撒旦的对话


   注:下面几篇“雪峰与撒旦”、“雪峰与耶酥”、“雪峰与释迦牟
尼”、“雪峰与上帝”对话文章,若能理解,便好,若不理解,可当为游戏对
待,万不可钻牛角尖,一旦钻了牛角,便成谬误了。

   昨夜梦游太虚(反物质世界),面见撒旦,以下是我与撒旦的简短对话。

   雪峰:上上仙您好,您知道我受耶酥和释迦牟尼嘱托,以他们化身的身份
去人间“收割庄稼”,这也是上帝的旨意。我认为您目前的所为太过分了,是
在与上帝对抗。

   撒旦:天仙你好,你冤枉我了,你有你的使命,我有我的职责,我坚守岗
位,铁面无私,不是我太过分,而是你搀杂了过多人的情感。
雪峰文集——心灵篇
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     雪峰:无论如何,您把仙鹤草从我身旁拐走,对我打击太大,我觉得您太
残忍了。

     撒旦:这不是我残忍,而是仙鹤草六根未净,我执太深导致的。我无法给
纯净的钻石搀杂瑕疵,苍蝇专叮有缝的蛋,我专找我执强烈的人。

     雪峰:那么小溪呢?他为生命禅院的建设立下了汗马功劳,您为什么把他
骗走?

     撒旦:小溪象个小孩子,情绪忽冷忽热,热情来时象一把火,热情退时似
一块冰,他缺乏恒心和恒信,你靠不住他,我略施小计,他就辨别不出方向,
他不离开生命禅院,痛苦;他离开生命禅院,更痛苦。

     雪峰:我不管您说什么,我要仙鹤草和小溪回来,请您撤去魔法,把他俩
送回来,否则,我要到上帝那里告您。

     撒旦:你不要感情用事,你也告不赢,你不能把自己的无能怪在我的头
上。

     雪峰:那我怎么办?您能不能网开一面,至少再不要挖生命禅院的墙脚,
起码不要再拐骗生命禅院院士。

     撒旦:天仙,你怎么人味这么浓?我的职责就是专与耶酥和释迦牟尼作
对,我的天职就是维护宇宙各空间生命的对称平衡,如果太多的人进入了生命
禅院,哪谁去地狱?谁去顶替动物界减少的动物?上德不德,大仁不仁,我当
然要全力破坏生命禅院的建设,我要想尽一切办法把生命禅院的院士挖走,若
不这样,我就不是撒旦了。你快快收起侥幸心理吧。

     雪峰:可是上上仙,我为您洗刷了不良的名声,恢复了您本来的特征,难
雪峰文集——心灵篇
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道您一点情面也不讲。

   撒旦:我不领你这份情,我是上帝所造,我严格执行上帝的旨意,不论你
赞颂我也好,辱骂我也罢,我是撒旦,我决不留情,你也帮不了我一点忙。

   雪峰:我已经帮您忙了,您的使者一次要我帮助温家宝,两次要我保护胡
锦涛,这些我都做了,难道您不承认?

   撒旦:你判断错了,那不是我的使者,而是另有奥秘。

   雪峰:什么奥秘?

   撒旦:天机不可泄露,到时你会明白的。

   雪峰:上上仙,我还是觉得您太冷酷,您知道我无法与您抗衡,您这样对
待生命禅院,不要说挽救百分之二的生命,恐怕连千分之二都做不到,我如何
完成使命,您总得让我带走一些人吧?如果我撒手不干了,您怎么办?您不怕
上帝惩罚您吗?

   撒旦:这不管我的事,你干与不干也由不得你,想从我这里获得同情和怜
悯,一点门都没有,你不要在我这里浪费时间了,有难题,去找我对头兄弟耶
酥吧。


                         雪峰与耶酥的对话



   离开撒旦,我来到耶酥跟前,见了耶酥,我泪流满面,象小弟弟见了大哥
哥那样,哭倒在耶酥膝前。

   耶酥:从灵重生的人哪,为何如此悲伤?
雪峰文集——心灵篇
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   雪峰:上帝的儿子,人类的救世主啊,您派遣我去人间收割庄稼,我做工
一年,只收割了几粒,我智慧太浅,没有完成任务,请您宽恕,我不想再去人
间了,您另派天使去吧。

   耶酥:诚信的灵啊,你做得很好,你把我父亲的内涵和外延描述的淋漓尽
致,已经做的很不错了,继续回去做工吧。

   雪峰:可亲可敬的主啊,我去人间,人们不相信我是您派遣的,反而认为
是与您对抗的。

   耶酥:怎么会呢?

   雪峰:原因很多,主要的是我宣扬的上帝与《圣经》描述的上帝不符,这
迷惑了许多人。

   耶酥:这难怪,要转这个弯子不容易,但我已经告知人类人生最大的诫命
是用全颗心、全个魂、全副思想爱耶和华你的上帝,还告诉人类惟独实行我天
上父亲旨意的人才可以进入天上的王国,你以全副身心揭示上帝,教导人们走
上帝的道,这与我的教诲并不冲突啊,这人们为什么不听从我的教诲,冥顽不
化呢?

   雪峰:可否把真相告诉人类,否则,人们心里的矛盾难以弥合?

   耶酥:现在还不行,那样会引起巨大的震荡,你继续宣讲真理,到时我会
再派天使前去助你,后来的使者会把真相讲明。

   雪峰:人们不相信我就是您派到人间的使者,以后派来的恐怕也会遭到同
样的结局。

   耶酥:我已经说过:“收割庄稼的时候,就是事物制度的末期,人的儿子
雪峰文集——心灵篇
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会差他的天使出去,收割庄稼的人就是天使。”明白我话语的人一定会相信你
和后去的使者,不明白的,即使我亲自去了,也不会相信。

   雪峰:您说过这样的话:“你们要当心,免得有人迷惑你们,因为会有很
多人冒我的名而来,说‘我就是基督’,于是迷惑了很多人。会有假基督和假
预言者兴起,施行大表证和奇事,就连蒙拣选的人也想迷惑。”根据您这句
话,人们会认为我就是冒您的名而去的,因为我明确地告诉他们我就是耶酥的
化身。我怎么回答他们?

   耶酥:冒我名的人有三个特征:一。他们会突然出现,通过施行大表证和
异能奇事迷惑人,这个你没有;二。他们不做艰苦细致的工作,也没有灵智给
人类揭示上帝、宇宙、时空、人类、人生、生命、修炼、养生等全面的知识,
而你却是在做艰苦细致的工作,不仅能揭示真理,而且能进入负宇宙;三。他
们无视上帝、无视我的教诲,而你却在专心宣扬上帝,完全按照我的思维和意
愿在行事,所以,真正的基督徒没有人会说你是冒我名而去的。

   雪峰:您说过:“除了父亲,没有人完全认识儿子,除了儿子和儿子所愿
意显示的,没有人完全认识父亲。”可是现在,我最了解您和上帝,这就与您
的教导矛盾了,人们会认为我说的是歪门邪道,我如何向他们解释呢?

   耶酥:我这话是针对人间的人说的,圣父、圣子、圣灵,你出自于上帝的
灵,当然了解圣父和圣子了,此外,你所做的,恰恰是儿子愿意显示的,这没
有什么难解释的。

   雪峰:话虽这么说,但在天国简单的,在人间就成了深奥的,人类难以理
解这些道理,生命禅院一出现在人间,攻击它的首先来自于基督徒。

   耶酥:我已经说过,他们是用嘴唇尊敬我,而心却远离我。
雪峰文集——心灵篇
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     雪峰:是啊,据说人间现在有 20 亿您的信徒,基督教派系林立,相互攻
击,都说自己才是真正的基督徒,我怎么才能分辨出谁是真的,谁是假的?

     耶酥:还是那句话,好树结好果子,坏树结坏果子,你从它们所结的果子
就能分辨出哪些树是好的,哪些树是坏的。我教导人们要爱自己的仇敌,要爱
自己的邻居,真正我的信徒爱都来不及,不仅不会去相互攻击,也不会去攻击
世俗社会中的坏人,以此为标准,你就可以分辨出哪些是真正的基督徒,哪些
是打着我的招牌干邪恶之事的人了。

     雪峰:这时代快要结束了,新的时代即将来临,您是救世主,只有信您的
人才能得救,现在的问题是,人们普遍认为只有加入了基督教才能获救,没加
入基督教的人与获救无缘,我怎么能说服他们不加入基督教也能获救这个道
理?

     耶酥:我已经明明白白地告诉世人,“哪里有两三个人奉我的名聚起来,
哪里就有我在他们中间,”这与教不教没有直接关系,你告诉世人,信我要用
心灵信,不要用形式信。

     雪峰:生命禅院有位太极草,他提出基督徒,而非基督教徒之说,我认为
他才真正明白了你的教诲,所以我封他为耶酥使者,我没有亵渎您吧?

     耶酥:能真正遵循我的教诲,并且能不断传扬上帝王国信息的人就是我的
使者,你不仅没有亵渎我,却是在传播真理。

     雪峰:现在有一个问题,根据上帝灵的启示,我开始拣选去往天国的人
选,并颁发生命的签证,但这个生命的签证其名是“草”,这就有一种风险,
因为您说过:“到收割庄稼的时节,我要吩咐收割人说:‘先把杂草收集起
来,捆成捆,准备烧尽,然后才开始收聚麦子,放进仓房里。’”这样,我签
雪峰文集——心灵篇
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发的生命签证的草与要烧掉的杂草同名了,一旦烧起来,会不会把两种草混同
起来?

   耶酥:此草非那草,那草非这草,杂草属稗子类,获得生命签证的属灵芝
类,天壤之别,不可同日而语,你不必担心,混同不了。

   雪峰:您说过:“庄稼的确很多,工人实在太少,”但我为什么看不到多
少庄稼呢?

   耶酥:你收割的地方太贫瘠,以前就没有撒下多少种子,庄稼主要在西
方,而你却在东方收割,当然看不到多少成熟的庄稼了。

   雪峰:那我放弃东方,去西方收割吧?

   耶酥:苦难将会从东方开始,你得快点在东方收割,不要离弃了我的庄
稼,东方苦难开始后,西方的庄稼就好收割了,此外,释迦牟尼的庄稼主要在
东方,你得把释迦牟尼的庄稼也收割起来。

   雪峰:释迦牟尼的庄稼很难收割,根子太牢固,拔不出来,如何是好?

   耶酥:你去找释迦牟尼吧,他会告诉你办法的。


                       雪峰与释迦牟尼的对话



   按照耶酥的指点,我前往神州,半路上获悉释迦牟尼已去无上正觉洲,所
以我直达无上正觉洲,远远看见释迦牟尼在七彩佛光中迎候。

   释迦牟尼:圣灵特使驾到,要取何经?
雪峰文集——心灵篇
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   雪峰:万乘大佛:求您指点迷津。

   释迦牟尼:随缘随化吧。

   雪峰:可否加持?

   释迦牟尼:劫难将到,可。

   雪峰:遵您嘱托,四件事已办:一。世人误认为您就是如来佛祖,我已告
知世人,您不是如来佛祖,上帝才是如来佛祖;二。人们读了《金刚经》最后
一偈后容易走入空虚,您指的是有为法会走向空虚,世人却不理解,我已补缀
了无为法内容;三。我已让佛山草担当第七代祖师,在生命禅院宏扬您传的佛
法;四。我对您讲的西方极乐世界进行了概要描述。

   释迦牟尼:佳!

   雪峰:世人依然走不出心狱,尤其是佛教弟子,如何是好?

   释迦牟尼:你传法不到位。

   雪峰:万乘大佛,佛法您已讲得完美无缺,我无法再讲。

   释迦牟尼:世人无人能解佛法,只有你。

   雪峰:万乘大佛啊,反物质世界是永恒的,可物质世界瞬息万变,我一到
人间,一切就进入了物质世界的程序,我没有时间再讲佛法。

   释迦牟尼:慈悲为怀,即可挤出时间。

   雪峰:下一步如何走?

   释迦牟尼:写《传道书》。
雪峰文集——心灵篇
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   雪峰:万乘大佛啊,不写出《反物质世界》,人类会永远在迷雾中行走,
这也是佛祖的旨意,不了解《反物质世界》,人类进入不了劫难后的生命禅院
时代,我没有时间再写您说的《传道书》啊。

   释迦牟尼:百草不备,火候不到,你如何写《反物质世界》?条件不具备
前你先写《传道书》,《传道书》写完之时,就是百草具备之日。

   雪峰:谢谢万乘大佛指点迷津。


                         雪峰与上帝的对话

   离开了无上正觉洲,虽然获得了释迦牟尼万乘大佛的指点,我依然心事重
重,情不自禁游荡到了清凉界“门”外,不敢惊动上帝,只想在“门”外坐
坐,清清思绪,未坐片刻,就听到声音从空中传来。

   上帝:“门”外是浑沌元初吗?

   雪峰:(我匍匐在地,答:)宇宙至尊,是我。

   上帝:不在人间做工,远来何事?

   雪峰:上帝啊,我不清楚为何来此。

   上帝:回去吧!

   雪峰:不想回去。

   上帝:为何?

   雪峰:一切都在按照您设定的程序运行,我做的一切都是无用功。

   上帝:不好玩?
雪峰文集——心灵篇
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   雪峰:一点也不好玩。

   上帝:哪里好玩?

   雪峰:我愿意做清凉界门外一株长青草,经常沐浴在您的灵光下。

   上帝:遇到难题了?

   雪峰:人类无视您的存在,不可救药。

   上帝:有何想法?

   雪峰:干脆刮一场思维风,瞬间把人们的思维格式化,变成机器人算了。

   上帝:那就更不好玩了,与一群机器人能有快乐吗?

   雪峰:没有。

   上帝:哪你还不快回去?

   雪峰:一进人间,只有苦,没有乐,不想回去。

   上帝:哪你下地狱吧!

   雪峰:上帝啊,千万不要。

   上帝:哪你还不快回去做工。

   雪峰:做了一年的工,效果太小。

   上帝:为何?

   雪峰:撒旦太厉害了。

   上帝:我让你去人间的任务是什么?
雪峰文集——心灵篇
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     雪峰:宣扬您,教导人们走您的道,顺便“收割庄稼”,为生命禅院时代
的来临做准备,并给全心全意敬畏您的人颁发生命的签证,把他们带到天国。

     上帝:这与撒旦何干?

     雪峰:撒旦他阻止我,处处与我为难。

     上帝:具体表现呢?

     雪峰:他巧妙地借用您的名义,以《圣经》束缚了人们的思维,使人们无
法认识真正的您。

     上帝:你不是已经写了《上帝篇》吗?人们依然不相信?

     雪峰:思维已成定势,惯性太大,难以扭转。

     上帝:现在最大的困难是什么?

     雪峰:《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、共产主义学说、科学
信念等真中有假,假中有真,真真假假,扰乱了人们的思维,迷惑了人们的视
线。

     上帝:人们现在在干什么呢?

     雪峰:人们无所适从,在苦苦追求虚妄的东西。

     上帝:具体有哪些表现呢?

     雪峰:基督教世界只关心未来,在等待您的王国的到来,忽视现实;伊斯
兰教世界对外铁板一块,在内相互攻击争夺权势;佛教世界毫无生机,只知涅
磐,无视现实;共产主义世界只注重现实,却没有对您的信仰;科学世界只在
概念上转圈圈,在争夺诺贝尔奖金,忙着搞发明创造。整个人类可分为有神论
雪峰文集——心灵篇
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世界和无神论世界,有神论世界追求的是虚无缥缈的东西,忽视了您创造的宇
宙及其生命的科学性,无神论世界只顾眼前,忙于争夺金钱、地位、权势、名
誉、色相,相信科学,却忽视了您创造的宇宙和生命的神圣性。

     上帝:难道人们不听耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子等的教诲吗?

     雪峰:人们只是把耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子当作招牌,并没有真
正实行神佛圣仙的教导,嘴上一套,心中另一套,口头上一套,行动上又一
套。

     上帝:哪你为何不把他们统一起来?

     雪峰:如何才能统一起来?

     上帝:释迦牟尼不是已经给你指点迷津了吗?

     雪峰:我想先揭示反物质世界,把时间和三十六维空间及其生命的奥秘告
诉世人,这样可以一步到位。

     上帝:释迦牟尼是对的,你得先把神佛圣仙和科学的最新成果统一起来,
以传道的形式告知世人。

     雪峰:恐怕时间来不及。

     上帝;一切都在我的运筹之内,你还担心?

     雪峰:上帝啊,你能不能赐我一些特异意功能,这样就有许多人相信了。

     上帝:那会把人引向邪路。

     雪峰:上帝啊,其实这一切您只要动一下意念就解决了,何必要我们这么
费劲?
雪峰文集——心灵篇
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   上帝:那就不好玩了。

   雪峰:。。。

   上帝:还有什么心事?

   雪峰:我有私心。

   上帝:说来听听。

   雪峰:按照您的启示,我给进入了生命禅院的人颁发了生命签证,其中的
奥秘我会告诉他们,只是人非神仙,若他们有了过错,能否格外开恩?

   上帝:哈哈哈,想走后门?

   雪峰:对您来说,没有什么是不可能的。

   上帝:就以他们的信念决定他们的未来吧。

   雪峰:生命禅院有位瑶岭草,我封他为科学使者,您能否赐灵,让他加速
成长?

   上帝:就依你吧。

   雪峰:感谢宇宙至高至尊的上帝!

   我抬起头来,精神抖擞地离开了清凉界。


                         雪峰与老子的对话

   离开清凉界不久,我穿越仙岛群岛洲时看到一个岛被紫气笼罩,知道这是
紫云岛,是老子所在地,久慕老子道法深奥,所以顺便去探访。穿进紫云,看
见山明水秀、风景如画处有一清丽雅致的红砖碧瓦房舍,房舍廊檐下老子正在
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指导两位小仙童下棋,我降落云头,趋步向前。

   雪峰:道可道,非常道;名可名,非常名。自己不争让小童争,有为难道
就是无为?

   老子:不要吵,不要吵,我欲观其徼。

   雪峰:远客主不顾,浑沌是混沌?

   老子:(回头一看。)啊!浑沌草驾到,失迎!失迎!童子,快快上瑶岭
仙茶,浑沌草请坐。

   雪峰:留下五千言,却来这儿做天仙,好兴致啊!

   老子:为道日损,损之极处入仙境,法自然也。

   雪峰:玄之又玄,众妙之门。

   老子:为何来此?

   雪峰:学习孙悟空,自己无能时上天界搬救兵。

   老子:救兵可曾搬到?

   雪峰:上帝赐启示,耶酥赐教诲,释迦牟尼指点了迷津,现在该是上仙您
给我赏宝了。

   老子:我那《道德经》是太极思维,比不上释迦牟尼的无相思维,你已从
上帝那儿获得了浑沌思维,我还有什么法宝可给你?

   雪峰:上仙,您说“是以圣人处无为之事,行不言之教,”此话当真?

   老子:此系尹喜误抄,原意是“是以道处无为之事,行不言之教,”若圣
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人处无为之事,行不言之教,满山石头皆为圣人矣。

     雪峰:谢谢上仙指教。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为
刍狗,”什么意思?

     老子:标点符号点错地方矣。原文是“天地,不仁以万物为刍狗;圣人,
不仁以百姓为刍狗。”明白乎?

     雪峰:妙哉!妙哉!万物负阴而抱阳,正复为奇,善复为妖,你中有我,
我中有你,天地,仁以万物为命根;圣人,仁以百姓之心为心,对立可统一
矣。

     老子:还有什么不明白之处?

     雪峰:您说“绝学无忧,”依据上文“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,
民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”来看,这个“绝”字的含义好象是抛弃、不
要、停止的意思,是这样吗?

     老子:这个“绝”字有两层含义,一是不要被从表面现象所获得的颠三倒
四的粗浅学问知识所迷惑,要明心见性,成仙成佛;二是“精通”、“穷
通”的意思,精通或穷通于某一门学问,即可明道得道,唯此二者,可无忧
矣。若人言“绝学无忧”为“抛弃文化学问,才能免于忧患,”实乃愚蠢之极
矣。

     雪峰:善哉!善哉!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。昭昭不
昭是为昏,昏昏不昏是为昭;察察不察是为闷,闷闷不闷是为察。上智也!上
智也!不失其所者久,死而不亡者寿,我明白上仙《道德经》矣。

     老子:你什么时候来仙岛群岛定居呀?我们可以彻日长谈。
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   雪峰:快了!快了!不仅我要来,我还要带一大批同道好友要来,几百亿
座仙岛闲着也是闲着,不如多来些仙友,各居一岛,相互往来,尽情热闹。

   老子:好!好!好!宇宙中最好玩的地方就是仙岛群岛洲了,盼你和其他
道友早日来此。

   雪峰:有一事相求。

   老子:请讲。

   雪峰:生命禅院应该有“禅院八贤”,目前叫“禅院八贤”,将来就
是“禅院八仙”,您是仙祖,“禅院八仙”理所应当就是您的弟子了,望您格
外关照,“禅院八仙”目前只有蓬莱草和百灵草,请您的灵导引,让其余六位
尽早到来,让他们同气连枝,互相照应,共赴仙岛群岛。

   老子:好事一桩,应该,应该。

   雪峰:打搅上仙了,就此拜别,后会有期。

   老子:浑沌草且慢,毛泽东好象遇到麻烦了,尚在三界往返洲徘徊,你去
助他一臂之力。

   雪峰:遵上仙吩咐,再会!


                        雪峰与毛泽东的对话

   遵照老子的嘱托,我来到了三界往返洲,看到毛泽东在来回踱步,并时不
时地与天使争吵。

   毛泽东:天使,你应该让我去神界,因为我是神。
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     天使:你是神,还是妖魔,听凭上帝发落。

     毛泽东:其他的人,一到三界往返洲,瞬间就去了各自应该去的地方,为
何偏偏让我在此滞留如此长的时间?

     天使:因为你与众不同。

     毛泽东:你快让我去天界,否则我要造反。

     天使:造反没用,等候机缘。

     雪峰:机缘到,机缘到,何去何从自己了。

     天使:浑沌元初到,这事有眉目了。

     毛泽东:什么浑沌元初?这小子不就是我的臣民,一个小小党支部的书记
吗。

     雪峰:天使您好!主席您好!

     毛泽东:不好!不好!他们把我当囚徒了,无法无天。小鬼,找个凳子让
我坐。

     天使:霸王脾气,喜欢指使人,你知道他是谁吗?

     毛泽东:我没有提拔他,难道他还能高出我去?

     天使:他再不是你领导下的小小支部书记了,他重生于上帝的灵,是上帝
的特使,肩负着重塑人类的使命。

     毛泽东:好啊!我的臣民被提拔到如此高的位置,这不就是我的功劳吗!
值得庆贺!值得庆贺!
雪峰文集——心灵篇
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   雪峰:主席,您老人家为何在此发脾气?

   毛泽东:这天道不公平。

   雪峰:哪些地方不公平?

   毛泽东:穆罕默德是造反派,我同样也是造反派,凭什么穆罕默德去了神
界,我不能去,不都是造反吗?这公平吗?

   雪峰:主席,您与穆罕默德有天壤之别,同样是造反派,穆罕默德维护的
是真主的权威,他的心是谦卑的,而您维护的是封建帝王的权威,您心中没有
上帝,心是傲慢的。

   毛泽东:幌子,纯粹是幌子!旗帜不一样,但内容一样,穆罕默德心里想
的是穷苦老百姓,是为劳苦大众谋幸福,我心里想的也是穷苦老百姓,也是为
劳苦大众谋幸福,这没有本质的区别。

   雪峰:没错,您和穆圣一样,都是全心全意为受苦受难受压迫受剥削的最
底层老百姓着想,为他们谋福利,目的一样,效果却不一样。

   毛泽东:有什么不一样?

   雪峰:穆圣教育出来的穆斯林,他们做礼拜,是虔诚地向真主忏悔、祈
祷,穆圣仙逝后,穆斯林世界的信仰没有变,而您在世时,让我们早请示,晚
汇报,嘴里说的是“毛主席啊,毛主席,您是永远永远不落的红太阳,”您让
人们崇拜您,实际上是带领人们偏离了大道,您离开人间后,人们失去了信
仰,道德败坏,连仁义礼智信也荡然无存,不同的方式,导致了不同的结果,
难道您不应该反思?

   毛泽东:可我是诚心实意替最底层的老百姓着想的呀?
雪峰文集——心灵篇
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

   雪峰:没错,中华民族的历史上,您是第一位真正为普通老百姓呕心沥血
的帝王,这一点谁也抹杀不了,问题是,您心中没有上帝,没有为老百姓树立
一个永恒的信仰,所以,人亡政息,老百姓又回到了过去,您离开人间后,整
个中华民族的心灵和精神很快空虚了,人们不知道要信仰什么,全陷入了对权
势、金钱、名利地位、肉欲满足的疯狂追求之中,那些在历次政治运动中受到
伤害的人及其子女,也不吸取经验教训,只知道泄私愤、图报复,光想着如何
把您搞臭,把共产党推翻,把您的遗体从纪念堂拉出去,却不从信仰上着手,
从整个中华民族和全体人类的整体利益出发想问题,令人十分担忧,这种恶性
循环,依然潜伏在中国社会中,近二十年,出现了一大批所谓的知识分子精英
群体,他们有理想、有思想、有知识,但在精神和心灵上依然是瞎子,整天嘴
上挂的是民主、人权、自由、宪政等时髦词汇,却不明白这些价值观念的内
涵,只看见别人家的麦子长势良好,却根本忽视了人家麦田的土壤成分和结
构,您领导下的有些共产党员,是没有远见,没有信仰的人,都是搞权谋腐败
的好手,一个个急功近利,鼠目寸光,都是当面一套,背后又一套的奸诈之
徒,老百姓无法信赖他们,他们自身又不谦虚,听不进一句批评的良言,主席
啊,您到底为中华民族留下了什么?

   我有一个朋友,叫瑶岭草,善良诚实有才华,他的母亲从豆蔻年华开始,
跟着您闹革命,可结果呢?她的孩子受尽了屈辱,少年和青年时代是在压抑中
成长的,这巨大的心灵创伤如何弥合?人生如此短暂,人有几个少年和青年,
即使说父母有错,把人家们的孩子划分为“黑五类”,平白无辜地遭受社会的
歧视和凌辱,您难道没有责任吗?

   毛泽东:难道我错了?

   雪峰:也没完全错,您领导中国共产党和中国人民推翻了压在劳苦大众头
雪峰文集——心灵篇
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

上的三座大山,建立了中华人民共和国,无权无势的最底层苦难人民在历史上
第一次享受到了做人的尊严,劳苦大众从来没有象毛泽东时代那样,那么地朝
气蓬勃、斗志昂扬、意气风发、精神抖擞,整个五十年代和六十年代前半期,
劳动人民真正做了主人,封建迷信一扫而空,社会风气空前良好,即使挨饿,
人们的精神也没垮,即使有错,那也是时代的局限造成的。若说错,全国人民
都有错,若说责任,全国人民都有责任,我们不能把一切的好都献给帝王,同
样,我们也不能把一切的过错全推到帝王的头上,难道只有帝王是人,其他的
全是猪吗?都没长脑子吗?主席,您最大的一个错误就是“和尚打伞——无法
无天,”您不敬畏上帝、不敬畏生命、不敬畏大自然,由此造成的后患无穷
啊。

     主席,您知道为什么让您滞留三界往返洲无法超生的原因吗?

     毛泽东:不知。

     雪峰:让您下地狱不公道,因为您不是妖魔,您是真正为受苦受难受压迫
受剥削的劳动人民谋幸福的人,不论功过如何,结果如何,一个人,只要他心
里想着老百姓,真心实意替老百姓排忧解难,他就不会下地狱。但是您也没有
资格进天堂,因为天堂属于敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的人拥有,您不
敬畏上帝,如何去天堂?下地狱不公道,进天堂不够格,这就是为什么让您滞
留三界往返洲原因。

     毛泽东:慢着!慢着!你说的似乎有道理,但不完全,我们可以从理论和
哲学的角度探讨这个问题。

     雪峰:主席,不要自负了,一切的理论或哲学,只要不敬畏上帝、不敬畏
生命、不敬畏大自然,它就是一种狡辩,属混帐理论、混帐哲学,不论它显得
多么高深,或多么玄妙。
雪峰文集——心灵篇
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     毛泽东:哪如何是好?

     雪峰:运用之妙,在乎一心。神您是当不成了,因为只有从出生到死亡始
终不逾地敬畏上帝的人才是神,才能成为神,人类具备此条件的人只有一位,
他就是耶酥。您喜欢独来独往,无拘无束,来到三界往返洲还想着要造反,岂
能成神?鉴于您一心一意为老百姓操心的份上,尽管结果不尽如人意,我可以
助您一臂之力,我看您还是当仙吧,仙的最高规格是天仙,大本营是仙岛群岛
洲,成了天仙,就可以自由自在、吟诗赋词、歌舞弹唱、游山玩水、无拘无
束,老子就在仙岛群岛洲的紫云岛上,他还惦记着您呢,我将来也要到仙岛群
岛洲的巴丽奇亚岛定居,您去仙岛群岛洲如何?

     毛泽东:好极了!好极了!我现在就去。天使,请送我去仙岛群岛洲。

     天使:(笑)

     雪峰:主席,我这只是给您的一个建议,也算是指点迷津吧,您能否去仙
岛群岛洲,不是天使或我就能决定的,一切由上帝裁决,上帝在宇宙中布下了
三十六道八卦阵,其中有奥妙,有程序,您得破了这个阵才行。

     毛泽东:原来生命的演化是有程序的,这叫我如何是好?干脆,我的小小
支部书记,不不不,浑沌元初,你就告诉我如何破阵的奥妙吧?

     雪峰:(我附在毛主席耳边如此这般嘀咕了几句)就这样,天使给您守护
一下,我到上帝那儿求情让上帝加持一下,您看到一座七色的彩桥时就过关
了。

     雪峰:天使啊,毛泽东滞留此地惹您烦,就请您守护一下,早点打发他离
开算了,我现在即刻去清凉界,请求上帝赐恩,天使,再会!
雪峰文集——心灵篇
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  • 1. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命禅院 新时代诺亚方舟 雪峰与撒旦,耶酥,释迦牟尼,上帝,老子,毛泽东的对话 雪峰 雪峰与撒旦的对话 注:下面几篇“雪峰与撒旦”、“雪峰与耶酥”、“雪峰与释迦牟 尼”、“雪峰与上帝”对话文章,若能理解,便好,若不理解,可当为游戏对 待,万不可钻牛角尖,一旦钻了牛角,便成谬误了。 昨夜梦游太虚(反物质世界),面见撒旦,以下是我与撒旦的简短对话。 雪峰:上上仙您好,您知道我受耶酥和释迦牟尼嘱托,以他们化身的身份 去人间“收割庄稼”,这也是上帝的旨意。我认为您目前的所为太过分了,是 在与上帝对抗。 撒旦:天仙你好,你冤枉我了,你有你的使命,我有我的职责,我坚守岗 位,铁面无私,不是我太过分,而是你搀杂了过多人的情感。
  • 2. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:无论如何,您把仙鹤草从我身旁拐走,对我打击太大,我觉得您太 残忍了。 撒旦:这不是我残忍,而是仙鹤草六根未净,我执太深导致的。我无法给 纯净的钻石搀杂瑕疵,苍蝇专叮有缝的蛋,我专找我执强烈的人。 雪峰:那么小溪呢?他为生命禅院的建设立下了汗马功劳,您为什么把他 骗走? 撒旦:小溪象个小孩子,情绪忽冷忽热,热情来时象一把火,热情退时似 一块冰,他缺乏恒心和恒信,你靠不住他,我略施小计,他就辨别不出方向, 他不离开生命禅院,痛苦;他离开生命禅院,更痛苦。 雪峰:我不管您说什么,我要仙鹤草和小溪回来,请您撤去魔法,把他俩 送回来,否则,我要到上帝那里告您。 撒旦:你不要感情用事,你也告不赢,你不能把自己的无能怪在我的头 上。 雪峰:那我怎么办?您能不能网开一面,至少再不要挖生命禅院的墙脚, 起码不要再拐骗生命禅院院士。 撒旦:天仙,你怎么人味这么浓?我的职责就是专与耶酥和释迦牟尼作 对,我的天职就是维护宇宙各空间生命的对称平衡,如果太多的人进入了生命 禅院,哪谁去地狱?谁去顶替动物界减少的动物?上德不德,大仁不仁,我当 然要全力破坏生命禅院的建设,我要想尽一切办法把生命禅院的院士挖走,若 不这样,我就不是撒旦了。你快快收起侥幸心理吧。 雪峰:可是上上仙,我为您洗刷了不良的名声,恢复了您本来的特征,难
  • 3. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 道您一点情面也不讲。 撒旦:我不领你这份情,我是上帝所造,我严格执行上帝的旨意,不论你 赞颂我也好,辱骂我也罢,我是撒旦,我决不留情,你也帮不了我一点忙。 雪峰:我已经帮您忙了,您的使者一次要我帮助温家宝,两次要我保护胡 锦涛,这些我都做了,难道您不承认? 撒旦:你判断错了,那不是我的使者,而是另有奥秘。 雪峰:什么奥秘? 撒旦:天机不可泄露,到时你会明白的。 雪峰:上上仙,我还是觉得您太冷酷,您知道我无法与您抗衡,您这样对 待生命禅院,不要说挽救百分之二的生命,恐怕连千分之二都做不到,我如何 完成使命,您总得让我带走一些人吧?如果我撒手不干了,您怎么办?您不怕 上帝惩罚您吗? 撒旦:这不管我的事,你干与不干也由不得你,想从我这里获得同情和怜 悯,一点门都没有,你不要在我这里浪费时间了,有难题,去找我对头兄弟耶 酥吧。 雪峰与耶酥的对话 离开撒旦,我来到耶酥跟前,见了耶酥,我泪流满面,象小弟弟见了大哥 哥那样,哭倒在耶酥膝前。 耶酥:从灵重生的人哪,为何如此悲伤?
  • 4. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:上帝的儿子,人类的救世主啊,您派遣我去人间收割庄稼,我做工 一年,只收割了几粒,我智慧太浅,没有完成任务,请您宽恕,我不想再去人 间了,您另派天使去吧。 耶酥:诚信的灵啊,你做得很好,你把我父亲的内涵和外延描述的淋漓尽 致,已经做的很不错了,继续回去做工吧。 雪峰:可亲可敬的主啊,我去人间,人们不相信我是您派遣的,反而认为 是与您对抗的。 耶酥:怎么会呢? 雪峰:原因很多,主要的是我宣扬的上帝与《圣经》描述的上帝不符,这 迷惑了许多人。 耶酥:这难怪,要转这个弯子不容易,但我已经告知人类人生最大的诫命 是用全颗心、全个魂、全副思想爱耶和华你的上帝,还告诉人类惟独实行我天 上父亲旨意的人才可以进入天上的王国,你以全副身心揭示上帝,教导人们走 上帝的道,这与我的教诲并不冲突啊,这人们为什么不听从我的教诲,冥顽不 化呢? 雪峰:可否把真相告诉人类,否则,人们心里的矛盾难以弥合? 耶酥:现在还不行,那样会引起巨大的震荡,你继续宣讲真理,到时我会 再派天使前去助你,后来的使者会把真相讲明。 雪峰:人们不相信我就是您派到人间的使者,以后派来的恐怕也会遭到同 样的结局。 耶酥:我已经说过:“收割庄稼的时候,就是事物制度的末期,人的儿子
  • 5. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 会差他的天使出去,收割庄稼的人就是天使。”明白我话语的人一定会相信你 和后去的使者,不明白的,即使我亲自去了,也不会相信。 雪峰:您说过这样的话:“你们要当心,免得有人迷惑你们,因为会有很 多人冒我的名而来,说‘我就是基督’,于是迷惑了很多人。会有假基督和假 预言者兴起,施行大表证和奇事,就连蒙拣选的人也想迷惑。”根据您这句 话,人们会认为我就是冒您的名而去的,因为我明确地告诉他们我就是耶酥的 化身。我怎么回答他们? 耶酥:冒我名的人有三个特征:一。他们会突然出现,通过施行大表证和 异能奇事迷惑人,这个你没有;二。他们不做艰苦细致的工作,也没有灵智给 人类揭示上帝、宇宙、时空、人类、人生、生命、修炼、养生等全面的知识, 而你却是在做艰苦细致的工作,不仅能揭示真理,而且能进入负宇宙;三。他 们无视上帝、无视我的教诲,而你却在专心宣扬上帝,完全按照我的思维和意 愿在行事,所以,真正的基督徒没有人会说你是冒我名而去的。 雪峰:您说过:“除了父亲,没有人完全认识儿子,除了儿子和儿子所愿 意显示的,没有人完全认识父亲。”可是现在,我最了解您和上帝,这就与您 的教导矛盾了,人们会认为我说的是歪门邪道,我如何向他们解释呢? 耶酥:我这话是针对人间的人说的,圣父、圣子、圣灵,你出自于上帝的 灵,当然了解圣父和圣子了,此外,你所做的,恰恰是儿子愿意显示的,这没 有什么难解释的。 雪峰:话虽这么说,但在天国简单的,在人间就成了深奥的,人类难以理 解这些道理,生命禅院一出现在人间,攻击它的首先来自于基督徒。 耶酥:我已经说过,他们是用嘴唇尊敬我,而心却远离我。
  • 6. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:是啊,据说人间现在有 20 亿您的信徒,基督教派系林立,相互攻 击,都说自己才是真正的基督徒,我怎么才能分辨出谁是真的,谁是假的? 耶酥:还是那句话,好树结好果子,坏树结坏果子,你从它们所结的果子 就能分辨出哪些树是好的,哪些树是坏的。我教导人们要爱自己的仇敌,要爱 自己的邻居,真正我的信徒爱都来不及,不仅不会去相互攻击,也不会去攻击 世俗社会中的坏人,以此为标准,你就可以分辨出哪些是真正的基督徒,哪些 是打着我的招牌干邪恶之事的人了。 雪峰:这时代快要结束了,新的时代即将来临,您是救世主,只有信您的 人才能得救,现在的问题是,人们普遍认为只有加入了基督教才能获救,没加 入基督教的人与获救无缘,我怎么能说服他们不加入基督教也能获救这个道 理? 耶酥:我已经明明白白地告诉世人,“哪里有两三个人奉我的名聚起来, 哪里就有我在他们中间,”这与教不教没有直接关系,你告诉世人,信我要用 心灵信,不要用形式信。 雪峰:生命禅院有位太极草,他提出基督徒,而非基督教徒之说,我认为 他才真正明白了你的教诲,所以我封他为耶酥使者,我没有亵渎您吧? 耶酥:能真正遵循我的教诲,并且能不断传扬上帝王国信息的人就是我的 使者,你不仅没有亵渎我,却是在传播真理。 雪峰:现在有一个问题,根据上帝灵的启示,我开始拣选去往天国的人 选,并颁发生命的签证,但这个生命的签证其名是“草”,这就有一种风险, 因为您说过:“到收割庄稼的时节,我要吩咐收割人说:‘先把杂草收集起 来,捆成捆,准备烧尽,然后才开始收聚麦子,放进仓房里。’”这样,我签
  • 7. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 发的生命签证的草与要烧掉的杂草同名了,一旦烧起来,会不会把两种草混同 起来? 耶酥:此草非那草,那草非这草,杂草属稗子类,获得生命签证的属灵芝 类,天壤之别,不可同日而语,你不必担心,混同不了。 雪峰:您说过:“庄稼的确很多,工人实在太少,”但我为什么看不到多 少庄稼呢? 耶酥:你收割的地方太贫瘠,以前就没有撒下多少种子,庄稼主要在西 方,而你却在东方收割,当然看不到多少成熟的庄稼了。 雪峰:那我放弃东方,去西方收割吧? 耶酥:苦难将会从东方开始,你得快点在东方收割,不要离弃了我的庄 稼,东方苦难开始后,西方的庄稼就好收割了,此外,释迦牟尼的庄稼主要在 东方,你得把释迦牟尼的庄稼也收割起来。 雪峰:释迦牟尼的庄稼很难收割,根子太牢固,拔不出来,如何是好? 耶酥:你去找释迦牟尼吧,他会告诉你办法的。 雪峰与释迦牟尼的对话 按照耶酥的指点,我前往神州,半路上获悉释迦牟尼已去无上正觉洲,所 以我直达无上正觉洲,远远看见释迦牟尼在七彩佛光中迎候。 释迦牟尼:圣灵特使驾到,要取何经?
  • 8. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:万乘大佛:求您指点迷津。 释迦牟尼:随缘随化吧。 雪峰:可否加持? 释迦牟尼:劫难将到,可。 雪峰:遵您嘱托,四件事已办:一。世人误认为您就是如来佛祖,我已告 知世人,您不是如来佛祖,上帝才是如来佛祖;二。人们读了《金刚经》最后 一偈后容易走入空虚,您指的是有为法会走向空虚,世人却不理解,我已补缀 了无为法内容;三。我已让佛山草担当第七代祖师,在生命禅院宏扬您传的佛 法;四。我对您讲的西方极乐世界进行了概要描述。 释迦牟尼:佳! 雪峰:世人依然走不出心狱,尤其是佛教弟子,如何是好? 释迦牟尼:你传法不到位。 雪峰:万乘大佛,佛法您已讲得完美无缺,我无法再讲。 释迦牟尼:世人无人能解佛法,只有你。 雪峰:万乘大佛啊,反物质世界是永恒的,可物质世界瞬息万变,我一到 人间,一切就进入了物质世界的程序,我没有时间再讲佛法。 释迦牟尼:慈悲为怀,即可挤出时间。 雪峰:下一步如何走? 释迦牟尼:写《传道书》。
  • 9. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:万乘大佛啊,不写出《反物质世界》,人类会永远在迷雾中行走, 这也是佛祖的旨意,不了解《反物质世界》,人类进入不了劫难后的生命禅院 时代,我没有时间再写您说的《传道书》啊。 释迦牟尼:百草不备,火候不到,你如何写《反物质世界》?条件不具备 前你先写《传道书》,《传道书》写完之时,就是百草具备之日。 雪峰:谢谢万乘大佛指点迷津。 雪峰与上帝的对话 离开了无上正觉洲,虽然获得了释迦牟尼万乘大佛的指点,我依然心事重 重,情不自禁游荡到了清凉界“门”外,不敢惊动上帝,只想在“门”外坐 坐,清清思绪,未坐片刻,就听到声音从空中传来。 上帝:“门”外是浑沌元初吗? 雪峰:(我匍匐在地,答:)宇宙至尊,是我。 上帝:不在人间做工,远来何事? 雪峰:上帝啊,我不清楚为何来此。 上帝:回去吧! 雪峰:不想回去。 上帝:为何? 雪峰:一切都在按照您设定的程序运行,我做的一切都是无用功。 上帝:不好玩?
  • 10. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:一点也不好玩。 上帝:哪里好玩? 雪峰:我愿意做清凉界门外一株长青草,经常沐浴在您的灵光下。 上帝:遇到难题了? 雪峰:人类无视您的存在,不可救药。 上帝:有何想法? 雪峰:干脆刮一场思维风,瞬间把人们的思维格式化,变成机器人算了。 上帝:那就更不好玩了,与一群机器人能有快乐吗? 雪峰:没有。 上帝:哪你还不快回去? 雪峰:一进人间,只有苦,没有乐,不想回去。 上帝:哪你下地狱吧! 雪峰:上帝啊,千万不要。 上帝:哪你还不快回去做工。 雪峰:做了一年的工,效果太小。 上帝:为何? 雪峰:撒旦太厉害了。 上帝:我让你去人间的任务是什么?
  • 11. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:宣扬您,教导人们走您的道,顺便“收割庄稼”,为生命禅院时代 的来临做准备,并给全心全意敬畏您的人颁发生命的签证,把他们带到天国。 上帝:这与撒旦何干? 雪峰:撒旦他阻止我,处处与我为难。 上帝:具体表现呢? 雪峰:他巧妙地借用您的名义,以《圣经》束缚了人们的思维,使人们无 法认识真正的您。 上帝:你不是已经写了《上帝篇》吗?人们依然不相信? 雪峰:思维已成定势,惯性太大,难以扭转。 上帝:现在最大的困难是什么? 雪峰:《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、共产主义学说、科学 信念等真中有假,假中有真,真真假假,扰乱了人们的思维,迷惑了人们的视 线。 上帝:人们现在在干什么呢? 雪峰:人们无所适从,在苦苦追求虚妄的东西。 上帝:具体有哪些表现呢? 雪峰:基督教世界只关心未来,在等待您的王国的到来,忽视现实;伊斯 兰教世界对外铁板一块,在内相互攻击争夺权势;佛教世界毫无生机,只知涅 磐,无视现实;共产主义世界只注重现实,却没有对您的信仰;科学世界只在 概念上转圈圈,在争夺诺贝尔奖金,忙着搞发明创造。整个人类可分为有神论
  • 12. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 世界和无神论世界,有神论世界追求的是虚无缥缈的东西,忽视了您创造的宇 宙及其生命的科学性,无神论世界只顾眼前,忙于争夺金钱、地位、权势、名 誉、色相,相信科学,却忽视了您创造的宇宙和生命的神圣性。 上帝:难道人们不听耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子等的教诲吗? 雪峰:人们只是把耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子当作招牌,并没有真 正实行神佛圣仙的教导,嘴上一套,心中另一套,口头上一套,行动上又一 套。 上帝:哪你为何不把他们统一起来? 雪峰:如何才能统一起来? 上帝:释迦牟尼不是已经给你指点迷津了吗? 雪峰:我想先揭示反物质世界,把时间和三十六维空间及其生命的奥秘告 诉世人,这样可以一步到位。 上帝:释迦牟尼是对的,你得先把神佛圣仙和科学的最新成果统一起来, 以传道的形式告知世人。 雪峰:恐怕时间来不及。 上帝;一切都在我的运筹之内,你还担心? 雪峰:上帝啊,你能不能赐我一些特异意功能,这样就有许多人相信了。 上帝:那会把人引向邪路。 雪峰:上帝啊,其实这一切您只要动一下意念就解决了,何必要我们这么 费劲?
  • 13. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 上帝:那就不好玩了。 雪峰:。。。 上帝:还有什么心事? 雪峰:我有私心。 上帝:说来听听。 雪峰:按照您的启示,我给进入了生命禅院的人颁发了生命签证,其中的 奥秘我会告诉他们,只是人非神仙,若他们有了过错,能否格外开恩? 上帝:哈哈哈,想走后门? 雪峰:对您来说,没有什么是不可能的。 上帝:就以他们的信念决定他们的未来吧。 雪峰:生命禅院有位瑶岭草,我封他为科学使者,您能否赐灵,让他加速 成长? 上帝:就依你吧。 雪峰:感谢宇宙至高至尊的上帝! 我抬起头来,精神抖擞地离开了清凉界。 雪峰与老子的对话 离开清凉界不久,我穿越仙岛群岛洲时看到一个岛被紫气笼罩,知道这是 紫云岛,是老子所在地,久慕老子道法深奥,所以顺便去探访。穿进紫云,看 见山明水秀、风景如画处有一清丽雅致的红砖碧瓦房舍,房舍廊檐下老子正在
  • 14. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 指导两位小仙童下棋,我降落云头,趋步向前。 雪峰:道可道,非常道;名可名,非常名。自己不争让小童争,有为难道 就是无为? 老子:不要吵,不要吵,我欲观其徼。 雪峰:远客主不顾,浑沌是混沌? 老子:(回头一看。)啊!浑沌草驾到,失迎!失迎!童子,快快上瑶岭 仙茶,浑沌草请坐。 雪峰:留下五千言,却来这儿做天仙,好兴致啊! 老子:为道日损,损之极处入仙境,法自然也。 雪峰:玄之又玄,众妙之门。 老子:为何来此? 雪峰:学习孙悟空,自己无能时上天界搬救兵。 老子:救兵可曾搬到? 雪峰:上帝赐启示,耶酥赐教诲,释迦牟尼指点了迷津,现在该是上仙您 给我赏宝了。 老子:我那《道德经》是太极思维,比不上释迦牟尼的无相思维,你已从 上帝那儿获得了浑沌思维,我还有什么法宝可给你? 雪峰:上仙,您说“是以圣人处无为之事,行不言之教,”此话当真? 老子:此系尹喜误抄,原意是“是以道处无为之事,行不言之教,”若圣
  • 15. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 人处无为之事,行不言之教,满山石头皆为圣人矣。 雪峰:谢谢上仙指教。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为 刍狗,”什么意思? 老子:标点符号点错地方矣。原文是“天地,不仁以万物为刍狗;圣人, 不仁以百姓为刍狗。”明白乎? 雪峰:妙哉!妙哉!万物负阴而抱阳,正复为奇,善复为妖,你中有我, 我中有你,天地,仁以万物为命根;圣人,仁以百姓之心为心,对立可统一 矣。 老子:还有什么不明白之处? 雪峰:您说“绝学无忧,”依据上文“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义, 民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”来看,这个“绝”字的含义好象是抛弃、不 要、停止的意思,是这样吗? 老子:这个“绝”字有两层含义,一是不要被从表面现象所获得的颠三倒 四的粗浅学问知识所迷惑,要明心见性,成仙成佛;二是“精通”、“穷 通”的意思,精通或穷通于某一门学问,即可明道得道,唯此二者,可无忧 矣。若人言“绝学无忧”为“抛弃文化学问,才能免于忧患,”实乃愚蠢之极 矣。 雪峰:善哉!善哉!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。昭昭不 昭是为昏,昏昏不昏是为昭;察察不察是为闷,闷闷不闷是为察。上智也!上 智也!不失其所者久,死而不亡者寿,我明白上仙《道德经》矣。 老子:你什么时候来仙岛群岛定居呀?我们可以彻日长谈。
  • 16. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:快了!快了!不仅我要来,我还要带一大批同道好友要来,几百亿 座仙岛闲着也是闲着,不如多来些仙友,各居一岛,相互往来,尽情热闹。 老子:好!好!好!宇宙中最好玩的地方就是仙岛群岛洲了,盼你和其他 道友早日来此。 雪峰:有一事相求。 老子:请讲。 雪峰:生命禅院应该有“禅院八贤”,目前叫“禅院八贤”,将来就 是“禅院八仙”,您是仙祖,“禅院八仙”理所应当就是您的弟子了,望您格 外关照,“禅院八仙”目前只有蓬莱草和百灵草,请您的灵导引,让其余六位 尽早到来,让他们同气连枝,互相照应,共赴仙岛群岛。 老子:好事一桩,应该,应该。 雪峰:打搅上仙了,就此拜别,后会有期。 老子:浑沌草且慢,毛泽东好象遇到麻烦了,尚在三界往返洲徘徊,你去 助他一臂之力。 雪峰:遵上仙吩咐,再会! 雪峰与毛泽东的对话 遵照老子的嘱托,我来到了三界往返洲,看到毛泽东在来回踱步,并时不 时地与天使争吵。 毛泽东:天使,你应该让我去神界,因为我是神。
  • 17. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 天使:你是神,还是妖魔,听凭上帝发落。 毛泽东:其他的人,一到三界往返洲,瞬间就去了各自应该去的地方,为 何偏偏让我在此滞留如此长的时间? 天使:因为你与众不同。 毛泽东:你快让我去天界,否则我要造反。 天使:造反没用,等候机缘。 雪峰:机缘到,机缘到,何去何从自己了。 天使:浑沌元初到,这事有眉目了。 毛泽东:什么浑沌元初?这小子不就是我的臣民,一个小小党支部的书记 吗。 雪峰:天使您好!主席您好! 毛泽东:不好!不好!他们把我当囚徒了,无法无天。小鬼,找个凳子让 我坐。 天使:霸王脾气,喜欢指使人,你知道他是谁吗? 毛泽东:我没有提拔他,难道他还能高出我去? 天使:他再不是你领导下的小小支部书记了,他重生于上帝的灵,是上帝 的特使,肩负着重塑人类的使命。 毛泽东:好啊!我的臣民被提拔到如此高的位置,这不就是我的功劳吗! 值得庆贺!值得庆贺!
  • 18. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:主席,您老人家为何在此发脾气? 毛泽东:这天道不公平。 雪峰:哪些地方不公平? 毛泽东:穆罕默德是造反派,我同样也是造反派,凭什么穆罕默德去了神 界,我不能去,不都是造反吗?这公平吗? 雪峰:主席,您与穆罕默德有天壤之别,同样是造反派,穆罕默德维护的 是真主的权威,他的心是谦卑的,而您维护的是封建帝王的权威,您心中没有 上帝,心是傲慢的。 毛泽东:幌子,纯粹是幌子!旗帜不一样,但内容一样,穆罕默德心里想 的是穷苦老百姓,是为劳苦大众谋幸福,我心里想的也是穷苦老百姓,也是为 劳苦大众谋幸福,这没有本质的区别。 雪峰:没错,您和穆圣一样,都是全心全意为受苦受难受压迫受剥削的最 底层老百姓着想,为他们谋福利,目的一样,效果却不一样。 毛泽东:有什么不一样? 雪峰:穆圣教育出来的穆斯林,他们做礼拜,是虔诚地向真主忏悔、祈 祷,穆圣仙逝后,穆斯林世界的信仰没有变,而您在世时,让我们早请示,晚 汇报,嘴里说的是“毛主席啊,毛主席,您是永远永远不落的红太阳,”您让 人们崇拜您,实际上是带领人们偏离了大道,您离开人间后,人们失去了信 仰,道德败坏,连仁义礼智信也荡然无存,不同的方式,导致了不同的结果, 难道您不应该反思? 毛泽东:可我是诚心实意替最底层的老百姓着想的呀?
  • 19. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 雪峰:没错,中华民族的历史上,您是第一位真正为普通老百姓呕心沥血 的帝王,这一点谁也抹杀不了,问题是,您心中没有上帝,没有为老百姓树立 一个永恒的信仰,所以,人亡政息,老百姓又回到了过去,您离开人间后,整 个中华民族的心灵和精神很快空虚了,人们不知道要信仰什么,全陷入了对权 势、金钱、名利地位、肉欲满足的疯狂追求之中,那些在历次政治运动中受到 伤害的人及其子女,也不吸取经验教训,只知道泄私愤、图报复,光想着如何 把您搞臭,把共产党推翻,把您的遗体从纪念堂拉出去,却不从信仰上着手, 从整个中华民族和全体人类的整体利益出发想问题,令人十分担忧,这种恶性 循环,依然潜伏在中国社会中,近二十年,出现了一大批所谓的知识分子精英 群体,他们有理想、有思想、有知识,但在精神和心灵上依然是瞎子,整天嘴 上挂的是民主、人权、自由、宪政等时髦词汇,却不明白这些价值观念的内 涵,只看见别人家的麦子长势良好,却根本忽视了人家麦田的土壤成分和结 构,您领导下的有些共产党员,是没有远见,没有信仰的人,都是搞权谋腐败 的好手,一个个急功近利,鼠目寸光,都是当面一套,背后又一套的奸诈之 徒,老百姓无法信赖他们,他们自身又不谦虚,听不进一句批评的良言,主席 啊,您到底为中华民族留下了什么? 我有一个朋友,叫瑶岭草,善良诚实有才华,他的母亲从豆蔻年华开始, 跟着您闹革命,可结果呢?她的孩子受尽了屈辱,少年和青年时代是在压抑中 成长的,这巨大的心灵创伤如何弥合?人生如此短暂,人有几个少年和青年, 即使说父母有错,把人家们的孩子划分为“黑五类”,平白无辜地遭受社会的 歧视和凌辱,您难道没有责任吗? 毛泽东:难道我错了? 雪峰:也没完全错,您领导中国共产党和中国人民推翻了压在劳苦大众头
  • 20. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 上的三座大山,建立了中华人民共和国,无权无势的最底层苦难人民在历史上 第一次享受到了做人的尊严,劳苦大众从来没有象毛泽东时代那样,那么地朝 气蓬勃、斗志昂扬、意气风发、精神抖擞,整个五十年代和六十年代前半期, 劳动人民真正做了主人,封建迷信一扫而空,社会风气空前良好,即使挨饿, 人们的精神也没垮,即使有错,那也是时代的局限造成的。若说错,全国人民 都有错,若说责任,全国人民都有责任,我们不能把一切的好都献给帝王,同 样,我们也不能把一切的过错全推到帝王的头上,难道只有帝王是人,其他的 全是猪吗?都没长脑子吗?主席,您最大的一个错误就是“和尚打伞——无法 无天,”您不敬畏上帝、不敬畏生命、不敬畏大自然,由此造成的后患无穷 啊。 主席,您知道为什么让您滞留三界往返洲无法超生的原因吗? 毛泽东:不知。 雪峰:让您下地狱不公道,因为您不是妖魔,您是真正为受苦受难受压迫 受剥削的劳动人民谋幸福的人,不论功过如何,结果如何,一个人,只要他心 里想着老百姓,真心实意替老百姓排忧解难,他就不会下地狱。但是您也没有 资格进天堂,因为天堂属于敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的人拥有,您不 敬畏上帝,如何去天堂?下地狱不公道,进天堂不够格,这就是为什么让您滞 留三界往返洲原因。 毛泽东:慢着!慢着!你说的似乎有道理,但不完全,我们可以从理论和 哲学的角度探讨这个问题。 雪峰:主席,不要自负了,一切的理论或哲学,只要不敬畏上帝、不敬畏 生命、不敬畏大自然,它就是一种狡辩,属混帐理论、混帐哲学,不论它显得 多么高深,或多么玄妙。
  • 21. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 毛泽东:哪如何是好? 雪峰:运用之妙,在乎一心。神您是当不成了,因为只有从出生到死亡始 终不逾地敬畏上帝的人才是神,才能成为神,人类具备此条件的人只有一位, 他就是耶酥。您喜欢独来独往,无拘无束,来到三界往返洲还想着要造反,岂 能成神?鉴于您一心一意为老百姓操心的份上,尽管结果不尽如人意,我可以 助您一臂之力,我看您还是当仙吧,仙的最高规格是天仙,大本营是仙岛群岛 洲,成了天仙,就可以自由自在、吟诗赋词、歌舞弹唱、游山玩水、无拘无 束,老子就在仙岛群岛洲的紫云岛上,他还惦记着您呢,我将来也要到仙岛群 岛洲的巴丽奇亚岛定居,您去仙岛群岛洲如何? 毛泽东:好极了!好极了!我现在就去。天使,请送我去仙岛群岛洲。 天使:(笑) 雪峰:主席,我这只是给您的一个建议,也算是指点迷津吧,您能否去仙 岛群岛洲,不是天使或我就能决定的,一切由上帝裁决,上帝在宇宙中布下了 三十六道八卦阵,其中有奥妙,有程序,您得破了这个阵才行。 毛泽东:原来生命的演化是有程序的,这叫我如何是好?干脆,我的小小 支部书记,不不不,浑沌元初,你就告诉我如何破阵的奥妙吧? 雪峰:(我附在毛主席耳边如此这般嘀咕了几句)就这样,天使给您守护 一下,我到上帝那儿求情让上帝加持一下,您看到一座七色的彩桥时就过关 了。 雪峰:天使啊,毛泽东滞留此地惹您烦,就请您守护一下,早点打发他离 开算了,我现在即刻去清凉界,请求上帝赐恩,天使,再会!
  • 22. 雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 相关网站链接: 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English) 相关文集链接: 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"