Nội san số 131 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Moscow.

1. nằm ngay đơ. Rồi hƣơu mẹ làm một việc
kỳ lạ: đá hƣơu con cho đến khi nào chú ta
chịu đứng dậy mới thôi. Khi hƣơu con
mỏi chân và nằm, hƣơu mẹ lại thúc chú
đứng lên. Đến lúc hƣơu con đã thực sự
đứng đƣợc, hƣơu mẹ lại đẩy chú ngã
xuống để chú phải nỗ lực tự mình đứng
dậy lần nữa.
Điều này nghe có vẻ lạ với chúng ta,
nhƣng lại thực sự cần thiết cho hƣơu con
bởi vì hƣơu con cần phải tự đứng đƣợc để
có thể tồn tại với bầy đàn, nếu không
hƣơu con sẽ trơ trọi với cuộc đời và trở
thành miếng mồi ngon cho thú dữ.
Chúng ta cũng thế, thật dễ nản chí khi
mọi việc đều trở nên tồi tệ. Nhƣng cho dù
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN đang phải đối mặt với nhiều gian khổ thì
ta vẫn phải giữ vững niềm tin. Hãy ghi
“ Vì người công bình dầu sa ngã bảy lần
nhớ rằng mỗi khi ta phải đối mặt với
cũng chỗi dậy;
nghịch cảnh, trong ta luôn có một sức
Còn kẻ hung ác bị tai vạ đánh đổ.”
mạnh tiềm ẩn.
Châm ngôn 24 :16
Đừng bao giờ để thất bại quật ngã mà hãy
BÀI HỌC TỪ HƢƠU CAO CỔ để nó trở thành thầy dạy của chúng ta.
Đây chính là bí quyết để thành công.
Khi sinh con, hƣơu mẹ không nằm mà lại Ngƣời ta không thua khi bị đánh bại mà
đứng; và nhƣ vậy hƣơu con chào đời chỉ thua khi đầu hàng. Thomas Edison đã
bằng một cú rơi hơn 3m xuống đất và
1

2. nói: "Tôi không bao giờ nản chí vì đối BÀI GIẢNG HẰNG TUẦN
với tôi mỗi một nỗ lực không thành công ( Ghi lại bài giảng hằng tuần dành cho
là một bước tiến bộ". các bạn nghe lại, dùng trong nhóm tế bào
hoặc các bạn ở các nơi xa không đến
Suy gẫm : đƣợc Hội Thánh)
Bạn là ngƣời có nhiều thất bại trong cuộc
ĐỀ TÀI: MUỐI VÀ ÁNH SÁNG.
sống ? Không sao cả, tin vui cho bạn là
bạn thuộc về những ngƣời thành công Mục sư Nguyễn Quang Hòa.
trên thế giới này bởi vì tất cả những
ngƣời thành công đều phải trải qua những Ma-thi-ơ 5:13-16
thất bại trong cuộc sống. 13
“Các con là muối của đất,
nhƣng nếu muối mất vị mặn
Không phải lúc nào mọi thứ cũng tốt, bạn
thì làm thế nào cho nó
không cần phải sống trong mặc cảm với
mặn lại đƣợc? Muối ấy
những dằn vặt về quá khứ thất bại của
trở nên vô dụng, phải ném bỏ đi và bị
bạn vì nhƣ thế bạn sẽ để cho quá khứ
ngƣời ta chà đạp dƣới chân. 14 Các con là
thất bại đó giết chết bạn. Kinh Thánh kể
ánh sáng cho thế gian. Một cái thành xây
về câu chuyện ngƣời bại ở ao Bê-tết-đa,
trên núi thì không thể bị che khuất đƣợc.
ngƣời bại này đã có một quá khứ thất bại 15
Không ai thắp đèn mà lại đặt dƣới cái
nặng nề. Ba mƣơi tám không kịp ngƣời
thùng, nhƣng đặt trên chân đèn để nó soi
khác để là ngƣời xuống dƣới hồ đầu tiên
sáng mọi ngƣời trong nhà. 16 Cũng vậy,
và nhận đƣợc sự chữa lành nhƣng ông
ánh sáng của các con phải chiếu sáng
vẫn kiên trì ở đó. Cuối cùng thì ngày đó
trƣớc mặt mọi ngƣời, để họ thấy những
cũng đến đó là ngày mà Chúa Jesus đi
việc làm tốt đẹp của các con và ca ngợi
qua nơi đó, ông đã đƣợc Ngài chữa lành
Cha các con ở trên trời.”
khỏi căn bịnh bại liệt.
Muối là một thứ quan trọng bởi vậy
Cũng vậy, khi bạn vấp ngã, Chúa là Đấng mầ trong nhà chúng ta luôn luôn có muối.
có quyền làm cho bạn đứng dậy. Bạn Thân thể chúng ta cần muối. Muối có thể
hoàn toàn có thể gặp thất bại trong khi rửa sạch vết thƣơng cho thân thể chúng
bạn hầu việc Chúa, đừng nản lòng hãy ta. Ngƣời Hy lạp rất cần muối.
học đòi Phi-e-rơ dù ông nhiều lần vấp Muối có mặn nên mới có tác dụng.
ngã. Kể cả là ông nhiều lần chối Chúa Chúa gọi chúng ta là muối, và chúng ta
nhƣng ông vẫn bám chặt vào Chúa, ăn cần mặn theo Chúa. Chúng ta cần muối,
năn sau khi biết mình phạm tội, chính vì thế gian cần chúng ta cũng nhƣ vậy. Bởi
vậy mà Chúa đã nâng ông dậy. Hãy đứng vậy chúng ta cần ra đi, tác động, ảnh
dậy và bƣớc đi mạnh mẽ trong Danh hƣởng nên thế gian nay với "chất mặn"
Chúa Jesus. mà Chúa ban cho chúng ta. Vị mặn là
tình yêu thƣơng. Chúng ta cần có tình yêu
Ban Biên Tập. thƣơng.
2

3. Thế gian này có thể giàu về vật vì con là một tội nhân!‟ 14 Ta bảo các
chất, nhƣng những thứ đó chỉ là tạm thời. con, ngƣời nầy trở về nhà mình, đƣợc
"Cá không ăn muối cá ƣơn" - thế gian cần xƣng công chính chứ không phải ngƣời
chúng ta. Muối ở cùng muối không tác kia. Vì ai tự tôn cao sẽ bị hạ xuống, còn
dụng, chúng ta cần đến với thế gian. Thịt ai tự hạ xuống sẽ đƣợc tôn cao.”
sẽ thối và hỏng nếu không có muối - thế Chúng ta thấy trong đoạn Kinh
gian này cần chúng ta để đƣợc cứu. thánh này có hai dạng ngƣời. Một dạng
Vậy, làm thế nào để giữ chất mặn? thì tự cao, tự coi mình là công chính. Còn
một dạng ngƣời khác cầu xin sự thƣơng
1. Giữ, không thoả hiệp cùng thế gian. xót của Chúa. Chúng ta thƣờng hay tự
Khi đi ra với thế gian, chúng ta có cao, đoán xét ngƣời khác. Chúng ta nhiều
làm những gì thế gian làm hay không? khi đặt mình quá cao hơn so với ngƣời
Khi họ uống rƣợu, bia, ăn cắp chúng ta có khác. Ví dụ : Tôi là nhân sự tại sao cô
học đòi làm theo theo họ hay không? giám nói với tôi?
Không, chúng ta cần giữ tấm lòng của Chúa cũng nói chúng ta là ánh sáng,
mình. Thế gian nói sao mày dâng hiến cần đƣợc chiếu sáng và đƣợc đặt lên nơi
nhiều thế và chúng ta có giám dân hiến cao. Chúng ta cảm tạ Chúa vì Ngài đặt
tiếp không? Nếu chúng ta không dân hiến chúng ta tại Hội thánh. Hội thánh là nơi
thì chính đời sống của chúng ta sẽ mất cao!
phƣớc, và dần dần sẽ mất mặn. Tại Hội thánh rất nhiều ánh sáng, và
không cần chúng ta chiếu sáng nữa. Thế
2.Đừng giả hình. gian cần đƣợc nhận sự chiếu sáng. Bởi
Luca 18:9-14 vậy chúng ta cần thiết cho thế gian. Thế
9
Đức Chúa Jêsus lại kể ẩn dụ nầy cho gian không nhìn thấy Chúa, nhƣng nhìn
một số ngƣời tự cho mình là công chính thấy Chúa qua chúng ta. Thế gian sẻ
mà khinh bỉ những ngƣời khác: 10 “Có mắng chửi Chúa chúng ta hay ngợi khen
hai ngƣời lên đền thờ cầu nguyện: một Chúa chúng ta qua đời sống của chúng
ngƣời Pha-ri-si và một ngƣời thu thuế. 11 ta?
Ngƣời Pha-ri-si đứng dậy và cầu nguyện Thế gian đang hư mất. Những con
về mình(c) nhƣ thế nầy: „Lạy Đức Chúa người trong thế gian cần chúng ta là
Trời, con tạ ơn Ngài, vì con không phải muối, là ánh sáng!
nhƣ những ngƣời khác: tham lam,
bất nghĩa, gian dâm, cũng không KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
12
phải nhƣ ngƣời thu thuế nầy. Con “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
kiêng ăn mỗi tuần hai lần, và nộp - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
một phần mƣời về mọi lợi tức của - Dạy họ các sử dụng chúng.
13
con.‟ Còn ngƣời thu thuế đứng xa - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
xa, thậm chí không dám ngƣớc mắt bách thắng cho Chúa.”
lên trời, chỉ đấm ngực thƣa: „Lạy ( khải tƣợng của mục sƣ Ulf Ekman, Mục
Đức Chúa Trời, xin thƣơng xót con, sƣ trƣởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
3

4. NGƢỜI TRUNG TÍN CHO các Giáo sĩ R. A. Jaffrey, Paul M. Hosler
và G. Lloyd Huglers đến hải cảng
ĐẾN CHẾT Tourane, Trung phần Việt Nam, mở
Ông và Bà giáo sĩ CadmanWilliam màng cho việc rao giảng đạo Chúa ở các
Charles Cadman ra đời ở Rotherhithe, quốc gia nhỏ bé vùng Ðông Nam Á. Ðây
một vùng ngoại ô phía nam Luân Ðôn, là bƣớc đầu tiên Tin Lành đã đến với
thủ đô Anh quốc hằng trăm ngàn dân Việt từ bắc chí nam
vào ngày 4 tháng trong gần một thế kỷ. Trong bối cảnh đó,
4 năm 1883. vào năm 1914, Chúa đã cho Giáo sĩ
Cũng vào năm Cadman một khải tƣợng mới, ông vâng
nầy, ở nƣớc ta, lệnh Ngài lên đƣờng đến Việt Nam phục
vua Kiến Phúc vụ. Tại đây ông gặp một bạn đồng tâm
lên ngôi và triều chí, là Cô Grace Hazenberg. Hai ngƣời
đình nhà Nguyễn ký Hòa Ƣớc năm Quí làm lể thành hôn vào ngày 27 tháng 7
Mùi với toàn quyền Harmand chấp nhận năm 1915, tại Yunnanfu, Trung Hoa.
sự đô hộ của Pháp. Ông lớn lên trong một Bà Giáo sĩ Cadman, nhủ danh Grace
gia đình ngoại đạo, sống đời bình dị của Hazenberg, sanh ngày 27 tháng 9 năm
một thanh niên trƣớc sự thay đổi sâu rộng 1876 tại Fulton, một làng nhỏ thuộc tiểu
của cuộc cách mạng kỷ nghệ vào đầu thế bang Illinois, nằm trên bờ sông
kỷ 20. Ông chọn nghề ấn loát làm kế sinh Mississippi, giáp ranh với Iowa, ở về phía
nhai. Năm 1904, ông trở lại cùng Chúa, bắc thành phố Davenport. Lúc nhỏ, bà
sau đó dâng mình hầu việc Ngài. Ông rời theo gia đình đi truyền giáo ở Nam Phi
gia đình xuất dƣơng du học ở trƣờng cho ngƣời Afrikaners, ngày xƣa gọi là
Kinh Thánh Toronto Bible College, ngƣời Boers[1]. Bà theo học ở Nam Phi
Canada, sau đó qua Mỹ theo học ở Viện và đậu bằng Cử nhân, sau đó bà về
Ðào Luyện Giáo Sĩ Truyền Giáo Toronto, Canada, để học tiếp và tốt
Missionary Training Institude ở Nyack, nghiệp Cao học. Chúa đã dọn đƣờng cho
New York. công việc truyền giáo của bà qua sự huấn
Tháng 9 năm 1910, sau khi tốt nghiệp, luyện và học hỏi nầy. Vào năm 1913, Bà
ông xuống tàu đi Trung Quốc để cộng tác là một trong 6 ngƣời đầu tiên đƣợc Ban
với Giáo sĩ R. A. Jaffrey mang Tin Lành Chấp Hành Hội Truyền Giáo ở Nữu Ƣớc
đến cho ngƣời Quảng Ðông. Cũng vào cử đến Tourane (Ðà Nẵng) Việt Nam. Họ
thời điểm nầy, Tiến sĩ A. B. Simpson, mua cơ sở, thiết lập địa điểm truyền giáo
ngƣời sáng lập Hội Truyền Giáo Phúc đầu tiên tại vùng Ðông Nam Á. Khi thế
Âm Liên Hiệp, với chủ trƣơng nổ lực chiến thứ nhất bùng nổ vào năm 1914, bà
đem Tin Lành đến các xứ chƣa tìm thấy là ngƣời duy nhất ở lại để tiếp tục duy trì
ánh sáng của sự cứu rỗi, đã đặt mục tiêu và phát triển cơ sở mới nầy. Ðây là giai
ƣu tiên hàng đầu cho Việt Nam, Tây đoạn đầy cam go và thử thách cho công
Tạng và Sudan. Ðến mùa xuân năm 1911, cuộc truyền giáo, hầu hết các giáo sĩ đều
4

5. phải rời Việt Nam vì chính quyền không nƣớc Chúa và đƣợc an táng tại nghĩa
cho phép họ rao giảng đạo Chúa. trang thành phố Hà Nội.
Sau khi thành hôn, Ông Bà Giáo sĩ
Cadman trở lại Việt Nam và ở lại đây gần Ông Bà Giáo
một năm, đến khi tình trạng chuyển biến sĩ Wm. C.
mỗi ngày một khó khăn thêm, ông bà Cadman, chụp
phải tạm lánh sang Trung Quốc vài tháng. 1929
Khi chính quyền thay đổi thái độ và cho
phép truyền giáo lại vào cuối năm 1916, Thành quả
Ông Bà Giáo sĩ William và Grace đáng kể nhất của ông bà là việc dịch toàn
Cadman trở lại Việt Nam và đƣợc chuyển bộ quyển Kinh Thánh ra tiếng Việt Nam,
ra Hà Nội. Vào năm 1917, ông bà mua tƣ trong đó bà đã đóng một vai trò trọng
thất để dùng làm nơi trú ngụ, xây dựng yếu. Ông Bà Giáo sĩ Cadman, cùng với
nhà thờ và một năm sau thì lập Cơ Sở Ấn Giáo sĩ J. D. Olsen, Giáo sĩ I. R. Stebbins
Loát Tin Lành. Hoạt động truyền giáo lúc và nhiều cộng sự viên - nhƣ cụ Phan Khôi
đầu rất khó khăn, gặp nhiều trở ngại từ lo về lối hành văn - đã tận tụy làm việc
chính quyền Pháp lẩn Việt, từ địa phƣơng trong suốt 10 năm để hoàn thành quyển
đến trung ƣơng. Nhƣng hột giống do ông Kinh Thánh Việt Nam toàn bộ đầu tiên
bà gieo đã sớm gặt đƣợc kết quả và chính vào năm 1926. Cũng nên biết, chữ quốc
nhờ công khó của ông bà mà Hội thánh ngữ do Linh mục Ðắc Lộ soạn vào cuối
Hà Nội đã trở thành một Hội thánh vững thế kỷ 17 đã đƣợc chính phủ chính thức
mạnh nhất trong cả vùng Ðông Nam Á thừa nhận vào những năm cuối thập niên
vào lúc bấy giờ. Từ căn bản nầy, nhiều 1910 để thay thế chữ nôm (còn gọi là chữ
Hội thánh chi nhánh lần lƣợt đƣợc mở ra Hán Việt). Trong giai đoạn chuyển tiếp
tại các thành phố chính yếu ở miền Bắc. nầy, chữ quốc ngữ, tuy còn mới mẽ,
nhƣng đã đƣợc nhiều ngƣời ƣa thích và
Lúc đầu Ông Bà Cadman dùng xe đạp để rất thông dụng trong quần chúng, vì lời
di chuyển, sau đó mua một chiếc xe văn dễ hiểu; trong khi chữ nôm chỉ đƣợc
Citroẽn cũ, kế là chiếc xe Ford 8 máy để những ngƣời trí thức dùng. Về mặt văn
gia tăng địa bàn hoạt động nhƣ: thăm chƣơng, quyển Kinh Thánh nầy đã đƣợc
viếng, phân phát Kinh Thánh, tài liệu Cơ các học giả thời bấy giờ khen ngợi và vẫn
đốc, giảng dạy về sự cứu rỗi và tình yêu còn đƣợc đa số tín hữu sử dụng cho đến
thƣơng vô điều kiện của Ðức Chúa Trời. ngày nay.
Ông bà chỉ có một ngƣời con gái là
Agnes, sanh tại Yunnanfu vào năm 1916. Ngoài việc dịch Kinh Thánh, ông bà còn
Em Agnes bị vƣớng bệnh sốt tê liệt khi hoạt động mạnh trong việc soạn dịch
ông bà về Canada nghỉ phép dài hạng lần Thánh ca, truyền đạo đơn, và thực hiện
đầu tiên, em đƣợc khỏi bệnh nhƣng hãy nguyệt san Thánh Kinh Báo. Ấn phẩm
còn yếu. Năm 1922, Agnes Cadman về nầy đã giúp Hội Thánh Tin Lành Việt
Nam tăng trƣởng và gây dựng đời sống
5

6. thuộc linh cho con cái, tôi tớ Chúa trên Việt Nam. Ông nói: "Các anh em trong
toàn quốc. Bà còn giúp soạn những bản Chúa ở đây đang gặp hiểm nguy, chúng
tin "The Call of French Indo-China", để ta không thể bỏ họ đơn côi, chúng tôi
liên lạc với các tín hữu bên Mỹ, trình bày quyết định ở lại với họ". Ngày 26 tháng 4
những diễn tiến của công việc truyền giáo năm 1946, bà về với Chúa, hƣởng thọ 69
tại Việt Nam. Cơ sở Ấn Loát Tin Lành tuổi. Ông là giáo sĩ độc nhất tại Việt Nam
Hà Nội do ông bà thiết lập, trong 30 năm trong suốt 10 tháng cho đến khi Hội
hoạt động, đã cho phát hành hằng triệu Truyền Giáo tiếp tục gởi ngƣời trở lại.
trang Kinh Thánh, sách chứng đạo, Thánh Trong điện tín đánh về Mỹ báo tin buồn,
ca, bài học trƣờng Chúa nhật, tài liệu gia ông viết: “Grace Cadman Trung Tín
đình lễ bái bằng tiếng Việt, tiếng Cam- Cho Ðến Chết”, thật vậy bà đã trung tín
bô-chia, tiếng Lào, và tiếng Thƣợng. Cơ với Chúa, trung tín trong chức vụ của bà
sở nầy thật đã góp phần đắc lực vào việc và trung tín với chồng để làm vinh hiển
rao truyền lời Chúa, mang sự cứu rổi đến danh Ðức Chúa Trời.
cho vô số linh hồn tại bán đảo Ðông
dƣơng. Mộ cụ Giáo sĩ Cadman. Ðà
Lạt 12/1948.
Trong cuộc thế chiến thứ hai, đa số các
giáo sĩ không chịu về nƣớc. Vào tháng 4 Ðến năm 1947, Giáo sĩ
năm 1942, họ bị ngƣời Nhật lƣu giữ và Cadman trở về Mỹ nghỉ
giam cầm tại Mỹ Tho, lúc nầy Bà phép dài hạn. Ông đã lợi
Cadman đƣợc 66 tuổi. Năm sau bà bị đứt dụng dịp nầy để vận động
mạch máu não (một cơn stroke nhẹ), từ mua đƣợc một máy in mới
đó sức khỏe bà bị yếu dần. Giáo sĩ từ Anh Quốc. Ngày 26 tháng 4 năm 1948,
Cadman đã tận dụng thời gian nầy để ông thành hôn với Bà Anna G. Kegerize.
hoàn tất quyển Thánh Kinh Từ Ðiển mà Lẽ ra ông có thể nghĩ ngơi sau hơn 30
ông đã bắt đầu viết vào năm 1940, đây là năm phục vụ ở hải ngoại, nhƣng chỉ 2
tài liệu Từ Ðiển duy nhất đƣợc viết bằng tháng sau ông bà trở lại Việt Nam, đây là
Việt ngữ từ trƣớc đến nay. Mặc dầu ông nhiệm kỳ thứ sáu của ông. Vừa đến Việt
về với Chúa trƣớc khi ông có dịp sửa Nam, ông bà lên Ðà Lạt để tu sữa, tân
chữa xong, Từ Ðiển nầy hiện vẩn là trang ấn quán và chuẩn bị di chuyển nhà
quyển sách gối đầu giƣờng của nhiều con in từ Hà Nội về đây. Cũng trong thời gian
cái, tôi tớ Chúa muốn tìm hiểu và tra cứu nầy, ông đã duyệt lại quyển Thánh Kinh
lời Ngài. Từ Ðiển, một công trình nghiên cứu và
biên soạn của ông trong 8 năm qua.
Năm 1945, nƣớc Nhật đầu hàng, chấm Trong khung cảnh khó khăn của đất nƣớc
dứt đệ nhị thế chiến, tất cả các giáo sĩ đều đang cố gắng phục hồi sau thế chiến thứ
trở về nƣớc, ngoại trừ Ông Bà Cadman, hai, ông nói: "Tôi cảm nhận sự thúc giục
Ông Bà E. F. Irwin và Giáo sĩ D. I. trong việc truyền bá sự cứu rổi cho những
Jeffrey. Nhƣng đến tháng 11 năm 1945, linh hồn hƣ mất... Vì vậy chúng tôi cố
chỉ còn gia đình Giáo sĩ Cadman ở lại gắng mở lại cơ sở ấn loát Tin Lành...
6

7. Chúa Jêsus sẽ trở lại, Ngài sẽ trở lại nay hài ngƣời quá cố đến nơi an nghỉ cuối
mai. Khi đó chúng ta sẽ mặt đối mặt với cùng. Buổi lễ cử hành đơn sơ, đầy luyến
Ngài và sẽ nhận đƣợc phần thƣởng vì đã tiếc dƣới bầu trời giá buốt của Ðà Lạt vào
trung tín hầu việc Ngài... Chúng ta ngợi tháng 12. Khi về với Chúa, ông đã để lại
khen Chúa, Ngài là quê hƣơng vĩnh cữu ngƣời vợ mới cƣới đƣợc 8 tháng, hai
của chúng ta. Khi ẩn trú nơi Ngài, chúng ngƣời anh và một em gái sinh sống ở Anh
ta có đƣợc sự bình yên." Vào những ngày quốc.
cuối cùng tại thế, ông tâm sự rằng: "Tôi Chẳng những Ông Bà Giáo sỉ Cadman đã
không xem điều gì là quan trọng kể cả dâng trọn cuộc đời để truyền giảng Tin
mạng sống và thân thể nầy để tôi có thể Lành tại Việt Nam, sau khi mất, ông còn
tận hƣởng niềm vui trong khi thi hành dâng cả di sản của mình cho Hội thánh để
chức vụ mà tôi đã nhận từ Ðức Chúa xây cất cô nhi viện Tin Lành Hòn Chồng,
Jêsus để làm chứng về ân điển của Ðức Nha Trang, trên miếng đất rộng 18 mẫu.
Chúa Trời." Với sự giúp đỡ của Hội Bảo Trợ Nhi
Ðồng Quốc Tế, cơ sở nầy đƣợc khánh
Ngày 30 tháng 11 năm 1948, trong khi thành vào ngày 4 tháng 9 năm 1953.
chờ đợi để ra sân bay đi Hà Nội, ông bị
một cơn đau tim rất nặng (heart attack),
gây đau đớn trong nhiều giờ. Sau vài
ngày nghỉ ngơi, ông tiếp tục làm việc lại,
ông đến dự buổi hiệp nguyện với các giáo
sĩ trong ngày Chúa nhật 5 tháng 12. Hai
ngày sau đó, ông dậy sớm dùng điểm
tâm, thình lình ông ôm tay vào lòng ngực,
ngã đầu về phía sau và đƣợc Chúa tiếp đi
lúc 7 giờ 30 sáng, ngày 7 tháng 12 năm Mộ cụ Giáo sĩ Cadman
1948, hƣởng thọ 65 tuổi. Ông Bà Giáo sĩ Cadman là một trong
những nhà truyền giáo tiên phong tại Việt
Tang lễ đƣợc cử hành ngày hôm sau, 8 Nam, ông bà có một ngƣời con gái độc
tháng 12 năm 1948, tại giảng đƣờng của nhất qua đời lúc 6 tuổi đƣợc an táng ở Hà
trƣờng Ðà Lạt. Giáo sĩ Jeffrey chủ lễ, mỡ Nội. Bà về với Chúa và đƣợc yên nghỉ ở
đầu với một bài về cố Giáo sĩ Cadman nghĩa trang Mạc Ðỉnh Chi Saigòn, còn
bằng tiếng Mỹ, kế đó Ông Ourgaud có ông thì đƣợc Tổng Liên Hội an táng ở Ðà
một bài rất cảm động bằng tiếng Pháp và Lạt. Sau mấy mƣơi năm thất lạc, gần đây
Mục sƣ Duy Cách Lâm thay mặt cho tín đồ Hội thánh Tin Lành Ðà Lạt và Mục
Tổng Liên Hội lên đọc một điếu văn ghi sƣ Lê Thành Chung, quản nhiệm Hội
ơn ngƣời quá cố đã tận tụy hy sinh cho thánh Báp Tít Colorado Springs, đã tìm
công cuộc truyền giáo tại Việt Nam từ đƣợc ngôi mộ của ông. Khi dọn đất và
buổi ban đầu. Bệnh viện Ðà Lạt cung cấp cây cỏ ở trên, ngƣời ta vẫn còn đọc thấy
một xe hồng thập tự, xe đƣợc trang hoàng dòng chữ khắc trên mộ bia:
bằng những vòng hoa rất đẹp và mang di “Ngƣời Trung Tín Cho Ðến Chết”
7

8. TOÀN BỘ KHÍ GIỚI CỦA Giª-xu lµm Cøu Chóa ®êi m×nh th× ng-êi
Êy nhËn ®-îc sù sèng vµ lËp tøc trë nªn
ĐỨC CHÚA TRỜI ng-êi sèng l¹i thuéc linh. Ephªs« 2:5 nãi
vÒ kinh nghiÖm nµy nh- sau: “§ang khi
Kinh Th¸nh :£ph«s« 6:10-17. chóng ta chÕt vÒ téi m×nh th× Ngµi lµm
chóng ta sèng víi §Êng Christ“. Ngay
Vả lại, anh em phải làm mạnh dạn trong khi mét ng-êi sèng l¹i phÇn thuéc linh,
Chúa, nhờ sức toàn năng của Ngài. 11 ng-êi ®ã ch¼ng nh÷ng nhËn thøc ®-îc sù
Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa thùc h÷u cña §øc Chóa Trêi nh-ng cßn
Trời, để đƣợc đứng vững mà địch cùng nhËn thøc ®-îc mét kÎ ¸c hay ®Õn b¾t giÕt
mƣu kế của ma quỉ. 12 Vì chúng ta đánh vµ huû diÖt.
trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn
là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua Ma quû dïng ®ñ mäi c¸ch, mäi ©m m-u
chúa của thế gian mờ tối nầy, cùng các ®Ó c¶n trë hay ng¨n ®-êng ®Õn thiªn ®µng
thần dữ ở các miền trên trời vậy. Vậy cña ng-êi con §øc Chóa Trêi sèng l¹i
nên, hãy lấy mọi khí giới của Đức Chúa phÇn thuéc linh. V× lý do nµy chóng
Trời, hầu cho trong ngày khốn nạn, ta ph¶i trang bÞ mäi khÝ giíi cña §øc
anh em có thể cự địch lại, và khi Chóa Trêi. Kinh Th¸nh m« t¶ cho
thắng hơn mọi sự rồi, anh em đƣợc chóng ta mäi khÝ giíi cña §øc
đứng vững vàng. Chóa Trêi trong Ephªs« 6:10-18.
Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm
dây nịt lƣng, mặc lấy giáp bằng sự Thø nhÊt: Kinh Th¸nh nãi ®Õn lÏ
công bình, dùng sự sẵn sàng của thËt lµm d©y nÞt l-ng. C¸i l-ng lµ
Tin lành bình an mà làm giày dép. Lại nguån søc m¹nh. NÕu chóng ta bÞ th-¬ng
phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó ë vïng l-ng chóng ta kh«ng cßn søc
anh em có thể dập tắt đƣợc các tên lửa m¹nh ®Ó n©ng ®ì hay mang theo bÊt cø
của kẻ dữ. Cũng hãy lấy sự cứu chuộc vËt chi. Vïng l-ng lµ x-¬ng sèng l-ng
làm mão trụ, và cầm gƣơm của Đức thuéc linh cña chóng ta, lµ ®øc tin n¬i
Chóa Giª-xu Christ, lµ §Êng ®-îc x-ng lµ
Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời.
lÏ thËt. V× Kinh Th¸nh d¹y chóng ta ph¶i
th¾t l-ng b»ng lÏ thËt, nªn chóng ta ph¶i
§èi víi ng-êi ë trong mé phÇn th×
th¾t l-ng cña chóng ta b»ng Chóa Giª-xu
kh«ng cßn chiÕn tranh v× anh ta ®· chÕt.
Christ, lµ Cøu Chóa cña chóng ta lµ ch©n
§èi víi ng-êi chÕt phÇn thuéc thÓ kh«ng
lý vµ sù sèng. ChØ cã Chóa Giª-xu lµ ch©n
cßn chiÕn tranh thÓ nµo, th× ®èi víi ng-êi
lý khi chóng ta th¾t l-ng b»ng chÝnh Ngµi
chÕt thuéc linh trong phÇn mé cña téi lçi
vµ chØ khi ®ã chóng ta míi trë nªn bÊt kh¶
còng kh«ng cã chiÕn tranh thuéc linh thÓ
chiÕn b¹i vµ kh«ng hÒ nao nóng.
Êy. Kinh Th¸nh d¹y r»ng ng-êi ch-a tin
Chóa ®· chÕt trong téi lçi, téi ¸c (£phªs«
Thø hai: Kinh Th¸nh nãi ®Õn ¸o gi¸p
2:1). Nh-ng khi ng-êi chÕt vÒ thuéc linh
b»ng sù c«ng b×nh. Ng-êi chiÕn sÜ khi ra
nghe Tin lµnh vµ ®-îc §øc Th¸nh Linh
mÆt trËn mÆc vµo mét sè ¸o gi¸p ®Ó chèng
c¸o tr¸ch téi lçi b»ng lßng tiÕp nhËn Chóa
®¹n. ¸o gi¸p che ngùc trong Kinh Th¸nh
8

9. chØ vÒ l-¬ng t©m con ng-êi C¬ ®èc. Khi Thø ba: Kinh Th¸nh nãi ®Õn ch©n cña
l-¬ng t©m chóng ta bÞ sù th-¬ng tæn v× sù chóng ta mang giµy víi sù s½n sµng cña
®Þnh téi, th× l-¬ng t©m ®ã ®· bÞ nh-îc Tin lµnh b×nh an. NÕu b¹n ®i trªn ®¸m ®Êt
®iÓm cho ma quû. Mét khi lßng b¹n ®· bÞ ®Çy gai gèc hay trªn ®-êng ®Çy ®¸ s¹m
sù kiÖn c¸o cña ma quû th× b¹n ®¸nh mÊt mµ b¹n kh«ng mang giµy th× ch¾c ch¾n
søc m¹nh vµ quyÒn n¨ng giao gi¶ng cña b¹n sÏ thÊy ®au ®ín nhiÒu vµ cuèi cïng
Chóa Giª-xu Christ cho mäi ng-êi. ch©n b¹n sÏ bÞ th©m tÝm nÆng nÒ. §êi
Kh«ng nh÷ng vËy, b¹n kh«ng cã quyÒn sèng kh«ng cã Chóa Giª-xu còng vËy. Ma
n¨ng §øc Chóa Trêi trong ®êi sèng cÇu quû nh¾m ngay vµo ®iÓm yÕu lµ n¬i b¹n
nguyÖn riªng t- víi Chóa. V× vËy, chóng c¶m thÊy khã chÞu, th-¬ng tæn vµ ®êi
ta ph¶i mÆc ¸o gi¸p b»ng sù c«ng sèng cña b¹n sÏ bÞ th-¬ng tÝch vµ nhiÒu
b×nh. ¸o gi¸p cña sù c«ng b×nh lµ kinh nghiÖm kh¸c nhau. Satan sÏ ®Õn vµ
®øc tin kiªn ®Þnh kh«ng ®æi dêi n¾m lÊy b¹n, kÐo b¹n xuèng nh÷ng vùc
kh«ng nay chuyÓn cña chóng ta n¬i s©u cña sù suy nh-îc, ng· lßng. V× thÕ
§øc Chóa Giª-xu Christ. R«ma 5:9 chóng ta ph¶i th-êng xuyªn ch¾c ch¾n
x¸c quyÕt víi chóng ta “ Huèng chi r»ng m×nh ®ang giµy Tin lµnh b×nh
nay chóng ta nhê huyÕt Ngµi ®-îc an mµ §øc Chóa Trêi ®· s¾m s½n
x-ng c«ng b×nh, th× sÏ nhê Ngµi cho chóng ta 2000 n¨m tr-íc.
®-îc cøu khái c¬n th¹nh né d-êng
nµo “. Mòi g-¬m cña ma quû sÏ g·y Sù s½n sµng cña Tin lµnh b×nh
vôn khi nã ch¹m ph¶i ¸o gi¸p c«ng b×nh an lµ g× ? Trong Kinh Th¸nh cña chóng
mµ ®-îc mua b»ng huyÕt b¸u cña Chóa ta, b»ng t×nh yªu vµ sù th-¬ng xãt ®êi ®êi,
Giª-xu Christ. Nh-ng nÕu kh«ng ¸p dông §øc Chóa Trêi ®· chuÈn bÞ cho chóng ta
huyÕt b¸u vµo l-¬ng t©m cña b¹n, b¹n sÏ kho¶ng 32.500 lêi høa mµ chóng ta cã thÓ
kh«ng ph-¬ng tù vÖ tr-íc sù tè c¸o cña ®øng v÷ng trªn ®ã. Mét khi b¹n ®Æt ®øc
Satan. NhiÒu C¬ ®èc nh©n ®· tõng ®i nhµ tin trong §Êng Christ vµ nh÷ng lêi høa
thê tõ n¨m nµy qua n¨m kh¸c nh-ng vÉn cña §øc Chóa Trêi vµ ch©n b¹n giµy cña
cßn khèn khæ trong mÆc c¶m bÞ ®Þnh téi sù s½n sµng cña Tin lµnh b×nh an, th× b¹n
bëi hä kh«ng thùc hµnh ®øc tin n¬i huyÕt cã thÓ sèng ®êi sèng C¬ ®èc nh©n ®¾c
b¸u cña Chóa Giª-xu Christ. HuyÕt cña th¾ng víi sù b×nh an vµ sù b¶o ®¶m s©u xa
Chóa Giª-xu Christ kh«ng chØ cÊt téi lçi trong linh hån b¹n. NÕu b¹n mang giµy
trong qu¸ khø cña b¹n nh-ng cßn lµm cho b»ng lêi høa cña §øc Chóa Trêi chuÈn bÞ
lßng b¹n ®-îc x-ng c«ng b×nh tr-íc mÆt s½n cho b¹n trong Kinh Th¸nh vµ sèng
§øc Chóa Trêi. Sù c«ng b×nh cã nghÜa lµ cuéc ®êi nµy víi nh÷ng lêi høa ®ã, th× b¹n
b¹n kh«ng cã mÆc c¶m nµo hÕt vÒ bÊt cø sÏ vui h-ëng sù b¶o ®¶m vµ chiÕn th¾ng
sù ®Þnh téi nµo hÕt, khi b¹n ®Õn tr-íc ngai lín lao.
cña §øc Chóa Trêi. Nã còng cã nghÜa lµ Cha chóng ta trªn trêi chuÈn bÞ mäi sù
b¹n kh«ng bao giê nhËn sù kiÖn c¸o tõ cho con c¸i yªu dÊu cña Ngµi . Kinh
Satan. Mét khi b¹n ¸p dông vµo l-¬ng Th¸nh gäi danh Ngµi lµ Giª-h«-va- Di
t©m cña b¹n, huyÕt cña §Êng Christ mang rª cã nghÜa lµ “§øc Chóa Trêi s¾m
l¹i sù c«ng b×nh. s½n“. Mäi ng-êi sèng víi c¸c kinh
nghiÖm th-¬ng tæn vµ rím m¸u bëi v× hä
9

10. kh«ng mang giµy cña §øc Chóa Trêi ®· b¶o vÖ c¸i ®Çu cña ng-êi lÝnh. Víi m·o
chuÈn bÞ s½n cho hä khi hä tr¶i qua trô cøu rçi chóng ta ph¶i b¶o vÖ sù suy
nh÷ng ®iÒu gai gèc cña cuéc ®êi nµy. nghÜ cña chóng ta khái sù c«ng kÝch d÷
Chóng ta cã nh÷ng lêi høa cña §øc Chóa déi cña Satan b»ng nh÷ng t- t-ëng bi
Trêi rÊt qu¶ quyÕt vµ rÊt thÝch hîp víi quan vµ nguyÒn rña cña nã. Chóng ta
mäi ng-êi ®Æt ®øc tin m×nh n¬i Chóa Giª- ®-îc gi¶i tho¸t khái sù nguyÒn rña nµy,
xu Christ vµ v©ng theo m¹ng lÞnh cña §øc kh«ng chØ vÒ ph-¬ng diÖn thuéc linh
Chóa Trêi. nh-ng c¶ toµn t©m thÇn chóng ta n÷a. V×
thÕ ®õng ®Ó cho ma quû ch¹m ®Õn t©m trÝ
Thø t-: Kinh Th¸nh nãi víi chóng ta lÊy cña chóng ta vèn ®· ®-îc t¸i t¹o nhê c¸c
®øc tin lµm thuÉn. Ma quû b¾n nh÷ng mòi sù d¹y dç cña sù gi¶i cøu.
tªn hiÓm ®éc qua nh÷ng gi¸c quan
cña chóng ta, qua lý trÝ vµ qua c¸c Kinh Th¸nh nãi râ rµng dµnh cho
kinh nghiÖm cña chóng ta, g©y cho chóng ta nh÷ng lêi chóc lµnh tõ §øc
chóng ta khã chÞu sî h·i vµ nghi Chóa Trêi liªn quan ®Õn ®êi sèng
ngê. Chóng ta ph¶i ®øng trªn lêi hµng ngµy trong 3 Gi¨ng 2: “Hìi
cña §øc Chóa Trêi, c«ng bè lêi kÎ rÊt yªu dÊu, t«i cÇu nguyÖn
h»ng sèng chèng l¹i ma quû. Sù cho anh em ®-îc th¹nh v-îng
c«ng bè ®øc tin n¬i lêi cña §øc Chóa Trêi trong mäi sù vµ ®-îc khoÎ m¹nh vÒ
bÊt chÊp c¶m gi¸c, lý luËn hay kinh phÇn x¸c còng nh- ®· ®-îc th¹nh
nghiÖm cña chóng ta lµ g× ®i n÷a, ®ã v­îng vÒ phÇn linh hån anh vËy “. §øc
chÝnh lµ thuÉn cña chóng ta. Chóa Trêi muèn cho b¹n ®-îc th¹nh
Qua lêi cña §øc Chóa Trêi vµ chØ qua v-îng trong ®êi sèng thuéc linh C¬ ®èc,
lêi Chóa b¹n cã thÓ chiÕn th¾ng ®-îc ma §øc Chóa Trêi muèn b¹n vui h-ëng sù
quû. NÕu b¹n cè g¾ng ®øng trªn c¶m gi¸c th¹nh v-îng trong ®êi sèng lµm ¨n sinh
hay trªn lý luËn cña m×nh, th× lËp tøc ma sèng hµng ngµy cña b¹n. §õng bao giê
quû lõa g¹t c¶m gi¸c hay lý luËn cña b¹n chÊp nhËn lèi suy nghÜ cò, lèi suy nghÜ
®Ó l«i cuèn b¹n xuèng khái n¬i b¹n ®Æt chiÕn b¹i. H·y ®éi m·o cøu rçi vµ lµm
®øc tin n¬i lêi Chóa, ®Èy b¹n ®Õn chç t-¬i míi lèi suy nghÜ cña b¹n, h·y t¸i t¹o
tuyÖt väng vµ thèi chÝ. Ma quû cè g¾ng lèi suy nghÜ cña b¹n b»ng lêi §øc Chóa
hÕt søc t¹o nªn nhiÒu c¶m gi¸c vµ kinh Trêi vèn lu«n lu«n ®em l¹i sù gi¶i cøu.
nghiÖm cña b¹n nh-ng h·y ®øng v÷ng
trªn lêi Chóa. NÕu b¹n ®øng v÷ng trªn lêi Thø s¸u: Kinh Th¸nh nãi ®Õn g-¬m §øc
Chóa, th× chÝnh lêi Chóa, nhê quyÒn phÐp Th¸nh Linh, tøc lµ lêi §øc Chóa Trêi,
cña Chóa Th¸nh Linh sÏ ®-a b¹n kinh g-¬m lµ vò khÝ tÊn c«ng. Chóng ta cã thÓ
nghiÖm thËt sù: sù thùc h÷u cña t×nh yªu chiÕn th¾ng, chinh phôc thÕ gian b»ng lêi
§øc Chóa Trêi vµ phÐp l¹ cña §øc Chóa h»ng sèng cña §øc Chóa Trêi. M-u
Trêi thi thè quyÒn n¨ng trªn ®êi sèng b¹n. ch-íc cña ma quû bÞ ph¬i bµy ra bëi lêi
h»ng sèng cña §øc Chóa Trêi. B¹n kh«ng
Thø n¨m:Kinh Th¸nh nãi ®Õn viÖc cøu bao giê nªn lý luËn víi ma quû v× ma quû
rçi lµm m·o trô. M·o trô cøu rçi lµ g× ? m-u m« x¶o quyÖt h¬n b¹n. Nh-ng khi
M·o trô cña ng-êi lÝnh lµ phÇn quan träng b¹n n¾m lÊy lêi §øc Chóa Trêi, g-¬m cña
10

11. Th¸nh Linh vµ tÊn c«ng Satan b»ng lêi con ng-êi. Chóng ta ph¶i ®¸nh ®uæi ma
Chóa th× mäi ©m m-u cña ma quû ®Òu bÞ quû ch¹y dµi b»ng c¸ch sö dông toµn bé
ph¬i bay ra. M-u ch-íc cña ma quû vò khÝ cña §øc Chóa Trêi.
kh«ng bao giê ®øng næi tr-íc lêi §øc Nh- mét tªn du kÝch, ma quû lµ kÎ chiÕn
Chóa Trêi, v× thÕ Chóa Giª-xu lu«n lu«n b¹i b»ng nh÷ng m-u ch-íc cña m×nh cè
dïng g-¬m cña §øc Th¸nh Linh ®Ó tÊn g¾ng b¾t lÊy nh÷ng ng-êi kh«ng ®Ò
c«ng ma quû. Mçi ngµy Ngµi tr-ng dÉn phßng. ®©y lµ lý do t¹i sao mµ mçi C¬ ®èc
lêi Chóa: “ Cã lêi chÐp r»ng “. khi Ngµi nh©n ph¶i mang mäi khÝ giíi cña §øc
tuyªn bè nh÷ng lêi nµy ma quû ®· ch¹y Chóa Trêi vµ lu«n lu«n s½n sµng ®-¬ng
trèn thèi lui. Satan kh«ng bao giê ®øng ®Çu víi Satan. Kinh Th¸nh kh«ng truyÒn
næi tr-íc g-¬m cña §øc Th¸nh Linh lµ lêi cho chóng ta ®i ra tÊn c«ng ma quû nh-ng
§øc Chóa Trêi. ra lÞnh cho chóng ta ®øng v÷ng ®Þch l¹i
víi ma quû v× Chóa Giª-xu ®· chiÕn
Cuéc chiÕn ®Êu chèng l¹i lùc l-îng th¾ng cuéc chiÕn víi Satan råi. Ma quû ®·
gian ¸c kh«ng thuéc vÒ chóng ta v× bÞ chiÕn b¹i råi th× chóng ta ®-îc th¸ch
Chóa Giª-xu Christ ®· ®¸nh b¹i lùc thøc chèng l¹i chóng. §©y lµ mét m-u
l-îng nµy 2000 n¨m vÒ tr-íc trªn ch-íc cña Satan, Kinh Th¸nh d¹y
thËp tù gi¸. S¸ch C«l«se 2:5 cã chóng ta ®øng v÷ng chø kh«ng ph¶i
nãi víi chóng ta r»ng “ Ngµi ®· tiÕn tíi bëi v× qua Chóa Giª-xu Christ
truÊt khái quyÒn cai trÞ cïng c¸c chóng ta ®· ®¹t tíi sù chiÕn th¾ng råi.
thÕ lùc, dïng thËp tù gi¸ chiÕn th¾ng V× thÕ chóng ta ph¶i ®øng v÷ng vµ kiªn
chóng nã vµ nép ra tá t-êng gi÷a vßng gan bÒn chÝ trong chiÕn th¾ng nµy.
thiªn h¹ “. V× thÕ, râ rµng qua téi lçi cña Trong danh Chóa Giª-xu, Satan sÏ bÞ ph¬i
chóng ta, Satan n¾m lÊy chóng ta vµ trãi bµy vµ bÞ tiªu diÖt. Kh«ng mét t- t-ëng
buéc chóng ta, nh-ng §Êng Christ ®· gi¶i thÇn häc tù do nµo, kh«ng mét tri thøc
cøu mçi chóng ta. Qua sù hy sinh ®æ hay triÕt lý nµo cã thÓ ban cho chóng ta
huyÕt cña Ngµi trªn thËp tù gi¸, §Êng kh¶ n¨ng chèng l¹i Satan, nh-ng chØ qua
Christ ®· ®em l¹i sù gi¶i cøu chóng ta ®øc tin n¬i Chóa Giª-xu Christ chóng ta
khái ¸ch n« lÖ cña Satan vµ chóng ta ®-îc cã thÓ chiÕn ®Êu vµ chiÕn th¾ng kÎ thï.
röa s¹ch khái mäi téi lçi « uÕ khi chóng
ta lÊy ®øc tin ®Õn víi thËp tù gi¸. V× thÕ, Kinh Th¸nh truyÒn cho chóng ta th-êng
Chóa Giª-xu ®· cÊt hÕt mäi téi lçi cña th-êng nhê §øc Th¸nh Linh lµm ®ñ mäi
chóng ta råi, nªn ma quû mÊt hÕt quyÒn thø cÇu nguyÖn vµ nµi xin. C¸c C¬ ®èc
lùc ®-a chóng ta vµo ¸ch téi lçi cña nã. nh©n ®Çu tiªn th-êng kiªng ¨n cÇu
Vò khÝ ®Çy uy lùc nhÊt cña ma quû lµ sù nguyÖn, nh-ng c¸c C¬ ®èc nh©n hiÖn ®¹i
chÕt, nh-ng §Êng Christ ®· huû ho¹i vò th-êng cã khuynh h-íng l-êi biÕng. §Ó
khÝ ®ã b»ng sù chÕt vµ sù sèng l¹i cña chiÕn th¾ng Satan chóng ta ph¶i thùc hµnh
Ngµi , vÒ mÆt ph¸p lý ma quû kh«ng cã mäi thø cÇu nguyÖn, nµi xin vµ kiªng ¨n
quyÒn n¾m gi÷ chóng ta trong ¸ch n« lÖ th-êng xuyªn. Sù kiªng ¨n t¨ng c-êng
cña nã. V× thÕ ma quû ®Õn víi chóng ta søc m¹nh thuéc linh cña chóng ta gióp
nh- lµ kÎ thï ®· bÞ ®¸nh b¹i, nh-ng b»ng chóng ta ®¸nh b¹i Satan. V× thÕ chóng ta
m-u ch-íc cña nã, nã cè g¾ng n¾m gi÷ kh«ng bao giê ®¸nh mÊt nghÖ thuËt kiªng
11

12. ¨n vµ khuyÕn khÝch nhau kiªng ¨n, hÇu CÁC NHÀ KHOA HỌC TÌM RA
cho chóng ta ®¹t ®-îc kÕt qu¶ lín lao vµ NGÀY CHÚA JESUS BỊ ĐÓNG ĐINH
sù gi¶i cøu trong ®êi sèng chóng ta.
Chóng ta ph¶i lu«n lu«n x©y dùng ®øc tin Hoithanh.com - Tạp chí Địa chất Thế
cña chóng ta trªn lêi Chóa bëi v× kh«ng giới công bố, các nhà địa chất của Mỹ và
cã lêi cña §øc Chóa Trêi chóng ta kh«ng Đức tuyên bố rằng họ đã phát hiện ra ngày
cã nÒn t¶ng cho ®øc tin cña chóng ta. Lêi Đức Chúa Jesus bị đóng đinh lên cây thập
cña §øc Chóa Trêi lu«n lu«n t¹o ra ®øc tự.
tin. Kinh Th¸nh nãi r»ng ®øc tin ®Õn bëi Theo báo cáo đƣợc công bố vào tuần
sù ng-êi ta nghe mµ ng-êi ta nghe nhê lêi qua trên tạp chí khoa học hàn lâm này, các
§øc Chóa Trêi rao gi¶ng, v× vËy chóng ta nhà khoa học cho rằng Chúa Jesus đã bị
kh«ng bao giê bá qua sù ®äc Kinh Th¸nh. đóng đinh vào cây thập tự vào thứ Sáu,
Chóng ta hÕt søc cè g¾ng häc thuéc lßng ngày 3 tháng 4 năm 33 sau Công nguyên.
c¸c lêi høa cña §øc Chóa Trêi ®Ó chóng Nhà khoa học Jefferson Williams
ta cã thÓ tr-ng dÉn lêi høa ®ã bÊt cø lóc (khoa Địa chính trị Siêu thanh của Mỹ)
nµo. cùng với các đồng nghiệp ngƣời Đức là
Markus Schwab và Achim Brauer đã phân
Tãm l¹i: T«i muèn c¸c b¹n lu«n lu«n tích hoạt động địa chấn gần Biển Chết và
tØnh thøc mang s¸u lo¹i qu©n trang trong các mô tả về các trận động đất trong cuốn
bé khÝ giíi cña §øc Chóa Trêi vµ ®õng sách đầu tiên của kinh Tân Ƣớc là Phúc âm
bao giê tá ra cho ma quû bÊt cø sù yÕu Matthew.
®uèi trong ®êi sèng cña b¹n. H·y ®i t×m Trong cuốn Phúc âm Matthew,
nh÷ng ng-êi vÉn cßn trong sù n¾m chÆt chƣơng 27 có viết rằng: khi Chúa Jesus bị
cña téi lçi vµ ®· bÞ ch«n trong phÇn mé đóng lên cây thập tự, "mặt đất rung
thuéc linh d-íi quyÒn lùc cña Satan, víi chuyển, đá nứt vỡ".
toµn bé khÝ giíi cña §øc Chóa Trêi kh«ng Các nhà khoa học đã phát hiện ra các
cã lý do g× chóng ta l¹i sèng mét ®êi sèng dấu hiệu về hai trận động đất trong các
thÊt b¹i. Mét ®êi sèng thÊt b¹i kh«ng bao mẫu đất từ Biển Chết. Các mẫu này cho
giê mang l¹i sù vinh hiÓn cho §Êng thấy trận động đất về sau đã xảy ra trong
Christ. khoảng giữa năm 26 và năm 36 sau Công
Nh-ng Cha chóng ta ®· cung øng mäi Nguyên, trong khoảng thời gian mà
khÝ giíi nµy qua thËp tù gi¸ 2000 n¨m Pontius Pilate (*) làm tổng đốc của thành
tr-íc vµ nÕu chóng ta muèn cã ®êi sèng Judea và Chúa Jesus bị hành hình (theo cả
C¬ ®èc nh©n chiÕn th¾ng, chóng ta ph¶i bốn quyển Phúc âm)
mang mäi khÝ giíi cña §øc Chóa Trêi tõ Theo tạp chí này, khi đặt cùng với
®Çu cho tíi bµn ch©n. B¹n sÏ cã sù chiÕn một số giả thiết từ cuốn Phúc âm Matthew,
th¾ng trong ®êi sèng b¹n vµ b¹n cã thÓ kết hợp với lịch Do Thái và dữ liệu về
gi¶i cøu ng-êi kh¸c ®ang ë d-íi ¸ch n« thiên văn học, các nhà khoa học đã tìm
nÖ cña Satan. thấy ngày chính xác mà Chúa Jesus đã bị
hành hình trên cây thập tự.
Trích sách Sống Thành Công Theo Vietnamnet / RIA
12

13. LÀM SAO ĐỂ SỐNG THANH SẠCH qua đi, nầy, mọi sự đều trở nên mới.” – II
Cô-rinh-tô 5:16-17. Chúa Giê-xu không
Muối và ánh sáng là hai hình ảnh rõ còn đánh giá chúng ta nhƣ trƣớc khi
ràng, gần gũi nhất mà Chúa Giê-xu đã chỉ chúng ta chƣa tiếp nhận Ngài, Ngài đã
cho chúng ta. Muối và ánh sáng là đặc lâng và đặt chúng ta vào trong Ngài,
điểm của cơ đốc nhân, dù là mới tin Chúa trong Ngài thì tất cả đều là công chính
hay là tin Chúa đã lâu năm. Bởi vì khi trƣớc mặt Đức Chúa Trời. Thật vậy, Chúa
một con ngƣời tiếp nhận Chúa Giê-xu vào là Đấng hằng sống đến đời đời, sự khôn
cuộc đời mình thì ngƣời đó đã đƣợc xƣng ngoan của Ngài chẳng ai có thể thấu hiểu
công chính nhờ ân điển đƣợc ban cho, đƣợc. Nhƣng chúng ta là con của Ngài
chứ không nhờ việc làm vậy nên chúng ta đƣợc thừa
riêng của mình. kế mọi sự đó cho mình. Và
bắt đầu cuộc sống nên thánh
Chúa Giê-xu nhìn chúng ta để tƣơng xứng với sự công
bằng con mắt yêu thƣơng và chính mà Ngài đã ban cho
trân trọng. Chúa cho chúng chúng ta.
ta biết rằng chúng ta là tạo
vật mới ở trong Ngài. Nếu là “Mọi điều đó đến từ
tạo vật mới ở trong Ngài thì mọi sự cũ là Đức Chúa Trời, Đấng đã cho chúng ta
mọi sự của 1 phút trƣớc, 1 giây trƣớc, 1 đƣợc hoà giải với Ngài qua Đấng Christ,
ngày trƣớc, 1 năm trƣớc … đã qua đi và và giao cho chúng tôi chức vụ hoà giải.
tất cả đã trở nên mới. Đức Chúa Trời là Ấy là, trong Đấng Christ, Đức Chúa Trời
Đấng đời đời, Ngài không có quá khứ, đã cho thế gian đƣợc hoà giải với Ngài,
không có tƣơng lai. Và chúng ta cần nhận không kể tội lỗi cho loài ngƣời, và uỷ
biết điều này trong tâm linh mình bởi thác cho chúng tôi sứ điệp hoà giải” – II
Chúa nhìn chúng ta bằng con mắt đời Cô-rinh-tô 5:18-19. Ấy là trong Đấng
đời! Christ mà Đức Chúa Trời đã kéo cả thế
gian đến với Ngài. Nhƣng thế gian không
“Vì thế, từ nay chúng tôi không nghe tiếng của Ngài thì làm sao đến đƣợc
đánh giá một ai theo cách loài ngƣời nữa, với Ngài.Đó là điều đáng tiếc nhất. Tin
dù chúng tôi đã từng đánh giá Đấng lành đƣợc giao phó cho chúng ta để gọi
Christ theo cách loài ngƣời, nhƣng bây ngƣời có tội đến với Đức Chúa Trời để
giờ không còn đánh giá Ngài theo cách rồi đƣợc tha thứ và xƣng công chính. Tin
ấy đâu. Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, lành đƣợc giao phó cho bạn và cho tôi,
ngƣời ấy là tạo vật mới, những gì cũ đã cho tất cả những ngƣời đã tiếp nhận Chúa
13

14. Giê-xu Christ vào trong lòng mình. Chỉ
cần đọc đoạn Kinh thánh này và thay từ
LỜI CẢM TẠ VÀ LÀM
“chúng tôi” thành từ “chúng ta hoặc từ CHỨNG CÁ NHÂN
“tôi” thì bạn sẽ thấy một cánh cửa mới
mở ra. “Vậy, chúng tôi là đại sứ của Chuyên mục dành cho các con cái Chúa
Đấng Christ, Đức Chúa Trời dùng chúng dâng lên lời tạ ơn Chúa.
tôi để khuyên mời. Chúng tôi nhân danh
Đấng Christ nài xin anh em hãy làm hoà Cảm ơn Chúa cũng nhƣ cảm ơn các anh
với Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã chị em HTTL Lời Sự Sống Moscow đã
làm cho Đấng không hề biết tội lỗi trở cầu nguyện cho gia đình tôi có chỗ làm
nên tội lỗi vì chúng ta, để trong Đấng ấy và chỗ ở tại chợ Dubropka. Chúa đã
chúng ta đƣợc trở nên công chính trƣớc nhậm lời và ban cho con y nhƣ điều con
mặt Đức Chúa Trời” – II Cô-rinh-tô cầu xin.
5:19-21. Nguyễn Thị Sáu ( ốp dubropka )
“Hãy tiếp nhận những gì Chúa Giê- Cảm tạ Chúa vì Ngài đã chữa lành căn
xu đã làm cho chúng ta bằng đức tin và bịnh đƣờng ruột mà cháu tôi đã bị trong
tấm lòng thành thật. Tình yêu của Ngài vòng 6 năm qua. Cảm ơn Chúa và cảm ơn
dành cho chúng ta thật quá lớn. Ngài là Hội Thánh đã cầu nguyện cho.
Đấng hy sinh chính mình để rồi chúng ta Đỗ Thị Quỳnh
đƣợc lại! Đừng bao giờ nghĩ Chúa ở xa
bạn, Ngài luôn ở bên cạnh bạn, dù trong Tôi cảm ơn Chúa vì sau khi tiếp nhận
những hoàn cảnh khó khăn nhất. Hãy đến Chúa từ hôm 20/06/2012 đến nay, lòng
với Ngài và Ngài sẽ lau đi nhƣng vết tôi luôn bình an vui vẻ, toi cảm nhận
thƣơng, sự đau buồn, những lo âu trong đƣợc tình yêu va sự cứu rỗi Chúa dành
tấm lòng bạn. Chúa Giê-xu Christ luôn cho tôi.Tôi đƣợc đến nhóm tế bào cầu
chào mừng bạn đến với Ngài.” Bạn chỉ nguyện, làm chứng va nghe lời Ngài.
cần nói những câu nhƣ trong ngoặc kép
này, thì bạn đã là ánh cho ngƣời hƣ mất, Ngày 28/06 vừa qua, tôi bị 1 khối sắt
là muối cho ngƣời tuyệt vọng. nặng khoảng 1 tấn rơi vào chân trong lúc
Vũ Việt Tiến làm việc. Nhƣng cảm tạ ơn Chúa vì Ngài
đã gìn giữ tôi nên tôi chỉ bị thƣơng nhẹ và
vẫn đi làm đƣợc.
Vũ Văn Cƣờng ( Ốp Meekong )
Dâng lời cảm ơn Chúa cùng cảm ơn Hội
Thánh Chúa, trong thời gian qua đã chăm
sóc, động viên và cầu thay cho tôi. Cảm
ơn Chúa vì Ngài đã chúc phƣớc cho tôi
về kinh tế và công việc làm ăn ổn định.
Huỳnh Thị Kim Thoa
14

15. CHÚA JESUS THỰC SỰ RẤT "Cám ơn ba." Và với một xấp truyền đạo
đơn trên tay, cậu bé bƣớc ra và đi giữa
YÊU THƢƠNG BẠN cơn mƣa lớn.
Theo nhƣ thƣờng lệ, cứ mỗi trƣa Chúa Cậu bé 11 tuổi đi bộ dọc theo những con
Nhật, sau lễ thờ phƣợng buổi sáng ở nhà đƣờng trên phố, đi từ nhà này qua nhà
thờ, ông Mục sƣ cùng đứa con trai nhỏ 11 khác và trao những cuốn truyền đạo đơn
tuổi của mình sẽ đi xuống phố và phát nho nỏ cho bất-kỳ ngƣời nào cậu gặp trên
truyền đạo đơn. đƣờng. Sau 2 tiếng đồng hồ đi bộ dƣới
mƣa, cậu bé bị thấm nƣớc ƣớt nhem va
Vào buổi trƣa Chúa Nhật hôm ấy, đến giờ
lạnh cóng, bây giờ chỉ còn lại một tấn
hai cha con đi phát truyền đạo đơn thì
truyền đạo đơn cuối cùng. Cậu dừng lại ở
ngoài trời mua nhƣ trút nƣớc và thật giá
một góc đƣờng và nhìn có ai đi ngang qua
buốt. Ðức con trai nhỏ mặc đồ ấm và áo
để đƣa cho họ, nhƣng đƣờng phố hoàn-
mƣa vào ... "Ba ơi, con sẵn-sàng rồi
toàn vắng-vẻ. Rồi cậu bé cất bƣớc về
đây!" cậu bé nói. Ngƣời cha hỏi:"Con
hƣớng căn nhà đầu tiên cậu thấy. Cậu
sẵn-sàng cái gì thế?"
băng qua vỉa hè đến trƣớc ngôi nhà và
"Ba quên rồi sao, tới giờ mình bấm chuông.
đi ra ngoài phát truyền đạo
Cậu bấm chuông - nhƣng không
đơn rồi."
ai trả lời. Cậu lại bấm chuông lần
Ngƣời cha trả lời, "Con à, ở nữa, rồi lần nữa... nhƣng vẫn
ngoài trời lạnh và mƣa tầm-tã không có ai trả lời cả. Cậu bé
thế kia mà." đứng đợi, vẫn không có tiếng trả
lời. Cậu bé định quay gót đi,
Cậu con trai làm ngƣời cha nhƣng một điều gì lại khiến cậu
sửng-sốt khi hỏi lại, "Nhƣng ba ơi, đứng lại. Một lần nữa, cậu lại bấm
ngƣời ta vẫn sẽ phải chết nơi hỏa ngục, chuông liên tục và đấm vào cửa ầm-ĩ.
mặc dù trời có mƣa hay không, phải
không ba?" Cậu đợi, có cái gì đó giữ cậu bé đứng đó
chờ. Cậu bấm chuông lần nữa, và lần này
Ngƣời cha trả lời, "Con à, nhƣng ba sẽ cánh cửa từ từ mở ra. Một phụ nữ đứng
không thể ra ngoài với thời-tiết thế nầy." tuổi trông rất buồn rầu xuất hiện trƣớc
cửa. Bà hỏi giọng nhỏ nhẹ, "Cậu bé, tôi
Với vẻ thất-vọng, cậu con trai hỏi cha có thể giúp gì không?"
mình, "Ba ơi, ba cho con đi một mình
nghe? đi mà ...." Với ánh mắt sáng ngời và nụ cƣời rạng
rỡ, cậu bé nói, "Thƣa bà, cháu xin lỗi vì
Ngƣời cha ngần-ngại một phút rồi trả lời, làm phiền, nhƣng cháu chỉ muốn nói rằng
"Con có thể đi. Cầm lấy những truyền CHÚA JESUS THẬT SỰ RẤT YÊU
đạo đơn nầy, đi cẩn-thận nghe con." - THƢƠNG BÀ! Cháu đến để tặng bà cuốn
15

16. truyền đạo đơn cuối cùng của cháu, đây Tôi đợi và đợi - rồi tiếng chuông cửa nhƣ
là cuốn sách nói về Chúa Jesus và tình càng lúc càng to và liên-tục, và rồi ngƣời
yêu thƣơng vĩ đại của Ngài dành cho con gọi cửa còn gõ cửa rất ồn-ào. Tôi lại
ngƣời." nghĩ, "Không biết ai trên đời này đi kiếm
tôi? Không có ai bấm chuông nhà tôi hay
đến thăm tôi từ rất lâu rồi!" Tôi tháo sợi
Nói rồi cậu trao cuốn sách cho bà và xin dây thừng ra và đi ra cửa. Chuông reo
phép đi về. Ngƣời phụ nữ nọ nói với theo, inh ỏi... Khi tôi mở cửa, thật không thể tin
"Cám ơn cậu bé! Xin Chúa chúc phƣớc vào mắt mình! Trƣớc hiên nhà tôi là một
lành trên cậu!" cậu bé sáng-sủa nhất mà tôi chƣa từng
gặp, mặt cậu sáng nhƣ thiên thần! Nụ
Ngày Chúa nhật sau đó trong nhà thờ,
cƣời của cậu! Ôi, tôi không thể nào tả
ngƣời cha Mục sƣ đứng trên bục giảng,
đƣợc cho quý vị! Và những lời cậu nói đã
và khi buổi nhóm bắt đầu, ông hỏi, "Có ai
làm sống lại trái tim vốn đã chết của tôi,
trong quý vị muốn làm chứng hay muốn
cậu nói rằng "Thƣa bà, cháu chỉ đến để
chia sẻ điều gì không?" Từ từ, ở hàng
nói rằng Chúa Jesus thật sự rất yêu
ghế phía sau, một phụ nữ đứng tuổi đứng
thƣơng bà!" Rồi cậu trao cho tôi cuốn
lên. Khi bà bắt đầu nói, khuôn
sách nhỏ mà tôi đang cầm
mặt bà toát ra vẻ sáng ngời.
đây. Khi cậu bé từ biệt và ra
"Không ai trong quý vị biết tôi.
đi dƣới cơn mƣa trong cái
Tôi chƣa bao giờ đến đây lần
lạnh buốt giá, tôi đóng cửa
nào. Quý vị thấy đó, trƣớc
lại, vào nhà và đọc từng câu
Chúa nhật tuần trƣớc, tôi
trong cuốn sách này. Sau đó
không phải là ngƣời tin Chúa.
tôi trở vào căn gác nhỏ, tháo sợi dây
Chồng tôi qua đời đƣợc ít lâu, để lại
thừng và cất cái ghế. Tôi không cần dùng
mình tôi đơn độc trong cuộc đời này.
đến chúng nữa.
Chúa nhật tuần trƣớc, một ngày mƣa
tầm-tã và lạnh-lẽo, tôi buồn bã đến nỗi Quý vị thấy đó, tôi bây giờ đã là một đứa
nghĩ rằng sẽ kết thúc cuộc đời mình ở đây con hạnh phúc của một vị Vua. Bởi vì sau
vì tôi không còn có chút hy vọng hay ƣớc cuốn sách có địa chỉ của quý Hội Thánh
muốn sống nào nữa. Vì thế tôi chuẩn bị đây, nên tôi đến để gửi lời cám ơn vị
sợi dây thừng và cái ghế, rồi trèo lên cầu thiên thần nhỏ của Chúa, ngƣời đã đến
thang trên căn gác nhà tôi. với tôi rất đúng lúc, và cứu linh hồn tôi
khỏi hỏa ngục đời đời."
Tôi treo dây lên trần nhà một cách cẩn
thận, rồi trèo lên ghế và tròng đầu kia Lúc bấy giờ trong nhà thờ không ai cầm
vào cổ. Tôi đứng trên chiếc ghế đó, cô- đƣợc nƣớc mắt. Ngƣời cha mục sƣ bƣớc
đơn cùng cực và lòng tan nát. Tôi chuẩn- xuống khỏi bục giảng, đến dãy ghế mà vị
bị đá cái ghế đi thì đột-ngột có tiếng thiên thần nhỏ đang ngồi, ông dâng lời
chuông cửa làm tôi giật mình. Tôi nghĩ, ngợi ca và tôn vinh Danh Chúa vang khắp
"Đợi một phút, ngƣời ta sẽ bỏ đi thôi." cả nhà thờ. Ông ôm lấy cậu bé và khóc
16

17. nức nở không kiềm chế đƣợc. Có lẽ chƣa THỊNH VƢỢNG TRONG CHÚA
có Hội Thánh nào có đƣợc phút giây vinh
quang nhƣ thế! Và có thể vũ trụ này chƣa Đức Chúa Trời tôi sẽ làm cho đầy đủ mọi
từng chứng kiến ngƣời cha nào đƣợc tràn sự cần dùng của anh em y theo sự giàu có
đầy tình thƣơng và vinh dự từ con trai của Ngài ở nơi vinh hiển trong Đức Chúa
mình nhƣ thế, trừ một ngƣời Cha, là Đức Jêsus Christ (Phi-líp 4:19)
Chúa Trời. Ngài cũng đã bằng lòng cho
con trai Một của mình, là Chúa Jesus, Thạnh vƣợng tài chính không chỉ đơn
bƣớc vào thế giới lạnh lẽo và tối tăm này. thuần là một đề tài khác – nó là một phần
Và Đức Chúa Trời đã nhận Chúa Jesus thiết yếu của tính cách Đức Chúa Trời.
trở về trong niềm vui không thể nói hết Tính cách của Ngài xác định chất lƣợng
đƣợc, khi cả thiên đàng tôn vinh và ngợi sự sống thuộc linh mà bạn và tôi đƣợc
khen sự vinh-hiển của Vua, thì Ngài ngồi hƣởng. Do đó, càng biết Chúa nhiều bao
bên cạnh Con Trai yêu dấu mình trên nhiêu, bạn càng có ít nan đề bấy nhiêu,
ngai cao-cả, trên hết mọi danh cao-cả và trong mọi lĩnh vực nhƣ chữa bệnh, uy
quyền uy. quyền của tín đồ, ma quỷ, nói tiếng lạ và
vân vân. Những điều này sẽ nằm trong
Có thể bạn đang đọc những dòng này là đúng vị trí của nó khi bạn nhìn thấy Đức
một ngƣời cũng đang đi trong sự tối tăm, Chúa Trời thực sự là ai. Vì vậy, chúng ta
lạnh lẽo và đơn độc của cuộc đời mình. phải luôn trở lại với nền tảng, là tính cách
Cũng có thể bạn là một Cơ đốc nhân, của Đức Chúa Trời.
hoặc bạn không có nan đề nào trong cuộc
sống, hoặc có thể bạn chƣa biết vì Vua Kinh thánh nói rõ ràng về bản chất của
cao cả kia. Dù bạn trong trƣờng hợp nào, Đức Chúa Trời chúng ta. Trong thƣ gửi
hay dù bạn đang trong hoàn cảnh ra sao, cho những ngƣời Phi-líp, Phao-lô nói về
trong nan đề thế nào, và dù là hoàn cảnh việc các tín đồ ở thành Phi-líp đã chúc
đó tồi tệ đến đâu, tôi muốn bạn biết rằng phƣớc cho ông bằng tiền và những món
tôi đến chỉ để nói với bạn rằng "CHÚA quà khác. Ông cám ơn họ vì những món
JESUS THẬT SỰ RẤT YÊU THƢƠNG quà mà ông đã nhận đƣợc và ông nói với
BẠN!" họ rằng Đức Chúa Trời sẽ đáp ứng những
nhu cầu của họ. “Đức Chúa Trời của tôi
là Đấng giàu có” - ông nói - “Đức Chúa
Trời tôi sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của anh
em”.
Hãy để ý Kinh thánh không nói rằng Đức
Chúa Trời sẽ ban cho bạn chỉ vừa đủ để
bạn sống qua ngày. Thậm chí Kinh thánh
không nói rằng Ngài thận trọng cân nhắc
và phân phát theo đúng những nhu cầu
của bạn. Kinh thánh nói rằng Ngài nhìn
17

18. thấy những nhu cầu của bạn và đáp ứng Nhiều ngƣời tin rằng họ phải nài nỉ và
những nhu cầu ấy tƣơng ứng theo sự giàu van xin Đức Chúa Trời ban cho họ một
có của Ngài – chứ không chỉ theo đúng điều gì đó, đến khi nào Ngài nói: “Đƣợc
lƣợng bạn cần. rồi, đây, cầm lấy và im đi”, chỉ nhằm
thoát khỏi họ. Một số ngƣời còn phạm sai
Đức Chúa Trời không đo sự ban cho của lầm trong việc nuôi dạy con cái mình
Ngài nhƣ chúng ta. Ê-phê-sô 3:20 nói theo cách nhƣ vậy.
rằng Ngài ban cho trổi hơn vô cùng sự
chúng ta cầu xin hoặc suy tƣởng. Ngài Nhƣng Đức Chúa Trời không phải nhƣ
cho nhiều hơn điều bạn nghĩ Ngài cần thế. Ngài mong muốn ban mọi điều cho
cho. Ngài ban cho tƣơng ứng với sự giàu bạn và Ngài vui vẻ làm điều đó. Ngài
có của mình bởi vì Ngài là Đức Chúa thích ban cho, vừa bởi vì Ngài giàu có,
Trời giàu có. Ngài ban cho theo lƣờng vừa bởi vì, về bản chất, theo Giăng 3:16,
cao nhất, nhƣ có nói trong Lu-ca 6:38: Ngài là Đấng ban cho.
Hãy cho, ngƣời sẽ cho mình. Họ sẽ lấy
đấu lớn, nhận, lắc cho đầy tràn, mà Vì Đức Chúa Trời yêu thƣơng thế gian,
nộp trong lòng các ngƣơi; vì các Kinh thánh nói với chúng ta, đến nỗi
ngƣơi lƣờng mực nào, thì họ cũng đã ban Con Một của Ngài... Câu
lƣờng lại cho các ngƣơi mực ấy. Kinh thánh quan trọng này bày tỏ
cho chúng ta tính cách của Đức Chúa
Ban cho theo lƣờng cao nhất có nghĩa Trời. Bạn cần nhận thấy tính cách
là ban cho dƣ dật. Điều này có nghĩa là ban cho của Đức Chúa Trời để không
sử dụng đấu (dụng cụ đo đạc – ND) lớn còn những nhận thức sai lầm trong
hơn cần thiết – đấu lớn nhất mà một lĩnh vực này nữa.
ngƣời có. Nhận có nghĩa là làm cho đấu
chứa đƣợc càng nhiều càng tốt, và sau đó Đức Chúa Trời là Đấng ban cho
lắc để chứa thêm đƣợc một ít nữa. Cuối
Có hai đặc tính của Đức Chúa Trời trong
cùng, khi đấu đã đầy, lại bổ sung thêm
phạm trù ban cho: thứ nhất, Ngài là Đức
một chút nữa, đến nỗi đấu đầy tràn.
Chúa Trời giàu có, và thứ hai, Ngài là
Đức Chúa Trời tôi sẽ làm cho đầy đủ mọi Đấng ban cho vui vẻ và hết lòng. Đức
sự cần dùng của anh em y theo sự giàu có Chúa Trời thích ban cho. Ngài đã ban cho
của Ngài ở nơi vinh hiển trong Đức Chúa điều tốt và quý báu nhất, và Ngài hết lòng
Jêsus Christ (Phi-líp 4:19). trong sự ban cho của mình. Chúng ta biết
Chúa Jêsus đã nói:
Đức Chúa Trời rất thích ban cho. Cũng
giống nhƣ bạn thích tặng quà cho ngƣời Kẻ trộm chỉ đến để cƣớp, giết và hủy diệt.
khác, Đức Chúa Trời thích ban cho bạn. Còn ta đã đến, hầu cho chiên đƣợc sự
Đức Chúa Trời là Đấng ban cho cách vui sống, và sự sống dƣ dật (Giăng 10:10).
lòng.
18

19. Từ câu Kinh thánh này chúng ta thấy Đức LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Chúa Trời thì ban cho, còn ma quỷ là kẻ lấy
cắp. Từ ngày 09/07 đến ngày 15/07
09. Thi-thiên 8, Ma-thi-ơ 8, 2Các vua 7-8
Có một lối suy nghĩ tôn giáo cho rằng Đức 10. Thi-thiên 9, Ma-thi-ơ 9, Ap-đia 1
Chúa Trời không ban mọi thứ Ngài có, vì 11. Thi-thiên 10, Ma-thi-ơ 10, 2Sử ký 22
chúng ta không có khả năng sử dụng chúng 12. Thi-thiên 11, Ma-thi-ơ 11, Giô-ên 1-3
13. Thi-thiên 12, Ma-thi-ơ 12, 2Các vua 9-10
một cách phải lẽ. Thay vào đó, ngƣời ta nói
14. Thi-thiên 13, Ma-thi-ơ 13, 2Các vua 11-12
với chúng ta rằng Đức Chúa Trời đã giữ 15. Thi-thiên 14, Ma-thi-ơ 14, 2Các vua 13-14
những ơn phƣớc của Ngài lại, đến khi chúng LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
ta già hoặc tới lúc chúng ta lên thiên đàng.
Lịch sinh hoạt từ ngày 09/07 – 15/07
Điều này không đúng!Nếu nhƣ tôi không có
khả năng sử dụng tài chính thì có thể là do Ngày CHƢƠNG TRÌNH
không phải mọi điều trong đời sống tôi đều 09/07
làm đẹp lòng Chúa. Nếu quả nhƣ vậy thì 10/07 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Đức Chúa Trời muốn giúp tôi sắp xếp lại Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
đời sống mình cho trật tự, để tôi có thể sử CA ĐOÀN (18h30-20h30)
dụng những ơn phƣớc của Ngài một cách 11/07 NHÓM TẾ BÀO
đúng đắn. Nhƣng Ngài không giữ những ơn
12/07 NHÓM THANH NIÊN
phƣớc ấy lại bởi vì Ngài sợ rằng tôi không
biết cách xử trí với chúng. 13/07 HỌP NHÂN SỰ
14/07 TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
Kinh thánh bày tỏ cho chúng ta rằng Đức 15/07 13h30 : Thờ phƣợng với HT lớn
Chúa Trời là Đấng giàu có: có những phố
18h30: Hội Thánh Việt Nam
bằng vàng và những cửa bằng ngọc trên
THỜ PHƢỢNG tại phòng nhỏ.
thiên đàng. Tại đó không có sự thiếu thốn
bởi vì Đức Chúa Trời ở trên thiên đàng, và
thiên đàng là sự phản ánh hoàn hảo và trọn THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
vẹn về tính cách của Ngài. Bạn có thể đọc các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
sự mô tả về thiên đàng trong sách Khải ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Huyền. Có vàng và ngọc, kim cƣơng và ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
châu báu vô số kể. Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Nếu giàu có là một cái tội, thì Đức Chúa Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Trời là tội lỗi nhất trong những ngƣời có tội.
Thánh.
Do đó, nếu nghĩ cho đến cùng thì chúng ta
sẽ thấy những tƣ tƣởng của chúng ta kỳ quặc
đến mức nào! Đức Chúa Trời là Đấng giàu Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân
có. Ngài sống dƣ dật trong mọi lĩnh vực. Sự thành đến quý con cái Chúa đã gởi bài
sống của Ngài là sự sống dƣ dật và qua Con viết, lời làm chứng, lời cảm tạ về cho
Ngài, Đức Chúa Jêsus Christ, Ngài ban cho chúng tôi trong thời gian vừa qua.
chúng ta chính sự sống ấy. Nguyện Chúa sẽ ban ơn và thêm sức
trên quý vị luôn.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo nhƣ hƣớng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƢỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận đƣợc phƣớc hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
đƣợc hƣớng dẫn thêm. LƢU HÀNH NỘI BỘ
20