trueislam.ukit.me

1. সালােত বুেক হাত বঁাধা
সালােত বুেক হাত বঁাধা- দুই হােতর আংগুল সমূহ িকব্বলামুখী খাড়াভােব কঁাধ অথবা কান পযর্ন্ত উিঠেয় দুিনয়াবী সবিকছুেক হারাম
কের িদেয় সব্ীয় পর্ভুর মহত্তব্ েঘাষণা কের বলেব 'আল্লা-হু আকবার' (আল্লাহসবার েচেয় বড়). তার পর বাম হােতর উপের
ডান হাত, বুেকর উপের েবঁেধ সৃিষ্টকতর্া আল্লাহর সম্মুেখ িনেবিদত িচেত্ত িসজদার স্থান বরাবর দৃিষ্ট েরেখ দা ড়ােত হেব.
মহান আল্লাহ বেলন,
'আর েতামরা আল্লাহর জনয্ িনিবষ্টিচেত্ত দঁািড়েয় যাও' বাক াা রাহ -. ২/২ 38
হাত বঁাধার সময় দুই কােনর লিত বরাবর দুই হােতর বৃদ্ধাঙ্গুলী উঠােনার হাদী স যঈফ. আবু দাউদ -737
# ইবেন হুজাইফা (রাঃ) মুরসাল হাদীেস বেলন, "নবীিজ (সঃ) সালােতর সময় বুেকর উপর হাত বাধেতন". -নািসরউিদ্দন আলবানী. জািকর
নােয়ক বক্তৃতা সামগর্ী -5 ম খন্ড- পৃষ্ঠা- 85
# "েতামরা হাত বােধা নাভীর নীেচ" আবু দাউদ- 1 ম খন্ড -755.757. তেব আবু দাউদ িনেজই এই দুেটােক যয়ীফ হাদীস
বেলেছন. "েতামরা নাভীর উপর হাত বােধা" আবু দাউেদর- 1 ম খন্ড -756.তারপর আবার মুরসাল হাদীেস (িকছু বাদ েদয়া হেয়েছ, এমন
হাদীস) বলা হেয়েছ, "সালাত আদায় করার সময়, েতামরা হাত বাধেব, েতামােদর বুেকর উপর". আবু দাউদ -758 . জািকর নােয়ক
বক্তৃতা সামগর্ী -5 ম খন্ড- পৃষ্ঠা- 85
# সা হল িবন সা 'দ (রাঃ) বেলন, 'েলাকেদরেক িনেদর্শ েদওয়া হ' ত েযন তারা সা লােতর সময় ডান হাত বাম হােতর উপের রােখ. আবু
হােযম বেলন েয, সা হাবী সাহ ল িবন সা 'দ এই আেদশিটেক রাসূলুল্লাহ (সঃ) -এর িদেক সম্পিকর্ত করেতন বেলই আিম জািন'. বুখারী
(িদল্লী ছাপা) 1/10 ২ পৃঃ, হা / 740, 'আযান' অধয্ায় -10, অনুেচ্ছদ -87; ঐ, িমশকাত হা / 798, 'ছালােতর িববরণ' অনুেচ্ছদ
-10. উেল্লখয্ েয,ইসলািমক ফাউেন্ডশন (1991), আধুিনক পর্কাশনী (1988) পর্ভৃিত বাংলােদেশর একািধক সরকারী ও েবসরকারী
পর্কাশনা সংস্থাকতৃর্ক অনুিদত ও পর্কািশত বঙ্গানুবাদ বুখারী শরীেফ উপেরাক্ত হাদীছিটর অনুবােদ 'ডান হাত বাম হােতর
কিব্জর উপের '- েলখা হেয়েছ. এখােন অনুবােদর মেধয্ 'কিব্জ' কথািট েযাগ করার িপছেন িক কারণ রেয়েছ িবদগ্ধ অনুবাদক ও
পর্কাশকগণই তা বলেতপারেবন. তেব হাদী েস র অনুবােদ এভােব কমেবশী করা ভয়ংকর গিহর্ত কাজ বেলই সকেল জােনন.
# 'েযরা' অথর্ কনুই েথেক মধয্মা আঙ্গুেলর অগর্ভাগ পযর্ন্ত দীঘর্ হাত '(আল-মু' জামুল ওযাসীত).একথা সষ েয, বাম হােতর উপের
ডান হাত রাখেল তা বুেকর উপেরই চেল আেস. িনেম্নাক্ত েরওয়ায়াত সমূেহ পিরষ্কারভােব যার বয্াখয্া এেসেছ. েযমন-
# সা হাবী হুলব্ আত-তব্াঈ (রাঃ) বেলন, 'আিম রাসূলুল্লাহ (সঃ) -েক বাম হােতর েজােড়র (কিব্জর) উপের ডান হােতর েজাড় বুেকর
উপের রাখেত েদেখিছ' আহমাদ হা / ২২ 610, সনদ হাসান,আলবানী, আহকামুল জানােয়য, মাসআলা নং -76, 118 পৃঃ;. িতরিমযী
(তুহফা সহ, কায়েরা: 1407/1987) হা / ২ 5 ২, ' সা লাত 'অধয্ায়-২ , অনুেচ্ছদ-১৮৭ , ২/৮১ , ৯০ ; িফকব্হুস সুন্নাহ 1/109.
# ওয়ােয়ল িবন হুজ র (রাঃ) বেলন, 'আিম রাসূলুল্লাহ (সঃ) -এর সােথ স লাত আদায় করলাম.এমতাবস্থায় েদখলাম েয, িতিন বাম হােতর
উপের ডান হাত সব্ীয় বুেকর উপের রাখেলন '.
বুখারী 10 ২, মুসিলম-মুসিলম -173 পৃষ্ঠা, আবু দাউদ -1 ম খন্ড-110-1 ২ 1-1 ২ 8, িতরিমযী -59 পৃষ্ঠা, নাসাঈ -141 পৃষ্ঠা, ইবনু
মাজা- 58-59 পৃষ্ঠা, েমশকাত 75 পৃষ্ঠা, মুয়াত্তা মািলক- 174 পৃষ্ঠা, মুয়াত্তা মুহাম্মাদ -160 পৃষ্ঠা, যাদুল মায়াদ -1 ২ 9 পৃষ্ঠা,
িহদায়া িদরায়া -101 পৃষ্ঠা, িকিময়ােয় সাআদাত- 1 ম খন্ড -189 পৃষ্ঠা, বুখারী আিযযুল হক -1 ম খন্ড -435, বুখারী আধুিনক
পর্কাশনী -1 ম খন্ড -696, বুখারী ইসলািমক ফাউেন্ডশন- ২ য় খন্ড -70 ২, মুসিলম- ইসলািমক ফাউেন্ডশন ২ য় খন্ড -851, আবু
দাউদ ইসলািমক ফাইেন্ডশন- 1 ম খন্ড -759, িতরিমযী ইসলািমক ফাউেন্ডশন -1 ম খন্ড -২ 5 ২, েমশকাত-নূর েমাহাম্মাদ আযমী- ২
য় খন্ড -74 ২ ও মাদর্াসা পাঠয্ িদব্তীয় খন্ড- 74 ২, বুলুগুল মারাম বাংলা- 8 ২ পৃষ্ঠা, স হীহ ইবনু খুযায়মা হা / 479 -

2. পৃষ্ঠা ২ 0; আবুদাঊদ হা / 755,ইবনু মাস 'ঊদ হ' েত; ঐ, হা / 759, তব্াঊস িবন কায়সান হ 'েত; 'ছালাত' অধয্ায় -২, 'ছালােত বাম
হােতর উপর ডান হাত রাখা'অনুেচ্ছদ -1 ২ 0.
# "বুেকর উপর এমন ভােব হাত বাধেত েযন, ডান হাত উপের ও বাম হাত নীেচ থােক". মুসিলম, আহমদ, ইবেন খুজায়মা
# ডাঃ জািকর নােয়ক বেলন, "তাই আিম যখন সালাত আদায় কির, তখন আমার হাত রািখ, বুেকর উপর '' বুেকর উপর হাত 'রাখার
হাদীসগুেলাই হেচ্ছ মযবুত". জািকর নােয়ক বক্তৃতা সামগর্ী- 5 ম খন্ড-পৃষ্টা -85,86
# ইমাম শাওকানী বেলন, 'হাত বঁাধা িবষেয় স হীহ ইবনু খুযায়মােত ওয়ােয়ল িবন হুজ র (রাঃ) বিণর্ত হাদীেছর চাইেত িবশুদ্ধতম েকান
হাদীছ আর েনই'. উেল্লখয্ েয, বাম হােতর উপের ডান হাত রাখা সম্পেকর্ 18 জন ছাহাবী ও ২ জন তােবঈ েথেক েমাট ২ 0
িট হাদী স বিণর্ত হেয়েছ. ইবনু আিব্দল বারর্ বেলন, রাসূলুল্লাহ (সঃ) েথেক এর িবপরীত িকছুই বিণর্ত হয়িন এবং এটাই
জমহূর সা হাবা ও তােবঈেনর অনুসৃত পদ্ধিত. নায়লুল আওতব্ার 3/২২; িফকব্হুস সুন্নাহ (কায়েরা: 141 ২/199 ২) 1/109.
# বুেক হাত বঁাধার তাৎপযর্: তব্ীবী বেলন, 'হৃৎিপেন্ডর উপের বুেক হাত বঁাধার মেধয্ হুঁিশয়ারী রেয়েছ এ িবষেয় েয, বান্দা তার মহা
পরাকর্ান্ত মািলেকর সম্মুেখ দঁািড়েয়েছ হােতর উপর হাত েরেখ মাথা িনচু কের পূণর্ আদব ও আনুগতয্ সহকাের, যা েকানভােবই ক্ষুণ্ণ
করা যােব না'.
# আধুিনক পর্কাশনীর 696 নমব্ের ভুল অথর্ করা হেয়েছ. সালােত 'নাভীর নীেচ হাত বাধা'র
েকান সহীহ হাদীস নাই. 'বুেক হাত বাধার কথা' সহীহ হাদীস দব্ারা পর্মািনত. আধুিনক পর্কাশনী আরবী ইবারেত 'েযরা' শেব্দর অথর্
কেরেছন, 'কিব্জ'. আর আরবী অিভধানগুেলােত এর অথর্ হেচ্ছ, পূনর্ হাত.
# আল্লামা হায়াত িসন্ধীর িরসালা "ফতহুল গফুর িক তাহকীক" ওযিয়ল ইয়াদায়েন আলাস সুদুর "পুিস্তকা 08 পৃষ্ঠারঃ-
ক) ইমাম আহমাদ সব্ীয় মসনেদ কবীসহা িবন েহালবঃ িতিন িনেজর িপতা েহালব হেত বেলন েয, "আিম রাসুলুল্লাহ (সঃ) -েক (সালাত হেত
ফােরগ হেত মুসল্লীেদর িদেক) ডান ও বাম িদেক িফরেত েদেখিছ.আর েদেখিছ তােক বুেকর উপর হাত বাধেত". উক্ত হাদীেস ইয়াহইয়া
নামক রাবী 'িনেজর ডান হাত, বাম হােতর কিব্জর উপর েরেখ েদখােলন. হািফজ আবু উমর ইবনু আবদুল বার িনেজর "আল ইসিতআব ফী
মাআিরফািতল আসহাব" বইেত এই হাদীস "েহালব" সাহাবী তার পুতর্ কবীসা িরওয়ায়ােত সহীহ বেলেছন.
খ) ইমাম আবু দাউদ তাউস (তােবঈ) হেত, বুেকর উপর হাত বাধার হাদীস উদ্ধৃত কেরেছন.
গ) ইমাম ইবনু আবদুল বার "আত তামহীদ িলমা ফীল মুয়াত্তা িমনাল মাআনী ওয়াল আসানীদ" বইেয় উক্ত 'তাউস' তািবঈর হাদীস উেল্লখ
কের, হাত বাধার কথা বেলেছন.
ঘ) ইমাম বায়হাকী 'আলী' "ফাসিল্ল িল রিবব্কা ওয়ানহার" এর অথর্ কেরেছন, "তুিম সালােতর সময় ডান হাত বাম হােতর উপর
রাখ". জওহারুন নকীসহ সুনােন কুবরা-২ 4-3 ২ পৃষ্ঠা
ঙ) ইমাম বুখারী সব্ীয় "তািরেখ উকবাহ িবন সহবান, িতিন (উকবাহ)" আলী (রাঃ) হেত উদ্ধৃত কেরেছন, বাম হােতর উপর ডান হাত েরেখ
(হস্তদব্য়) বুেকর উপর েবেধ "ফাসিল িল রিবব্কা ওয়ানহার" (আয়ােতর) অথর্ বুঝােলন.
চ) নািসরউিদ্দন আলবানী তার "িসফাতু সব্লাতুন্নাবী" গর্েন্থ িলখেত িগেয় িশেরানাম েদন "বুেকর উপর হাত বাধা" এবং বেলনঃ
"নবী (সঃ) বাম হােতর িপঠ, কিব্জ ও বাহুর উপর ডান হাত রাখেতন". আবু দাউদ, নাসাঈ, 1/4 / ২ সহীহ সনেদ, ইবনু
িহবব্ান- 485. "এ িবষেয় সব্ীয় সাহাবােদরও আেদশ পর্দান কেরেছন". মািলক, বুখারী, আবু আ ওযানাহ.

3. িতিন কখেনা ডান হাত িদেয়, বাম হাত আকেড় ধরেতন. নাসাঈ, দারাকুৎনী-সহীহ সনদসহ. এই হাদীস পর্মান করেছ েয, হাত বাধা
সুন্নাত.আর পর্থম সহীহ হাদীস পর্মান কেরেছ েয, হাত রাখা সুন্নাত.অতএব, উভয়টাই সুন্নাত.িকন্তু হাত বাধা ও হাত রাখার মেধয্
সমনব্য় করেত িগেয়, পরবতর্ী হানািফ আেলমগন েয পদ্ধিত পছন্দ কেরেছন, তা হেচ্ছ িবদয়াত.
"িতিন হস্তদব্য়েক বুেকর উপর রাখেতন" .আবু দাউদ, ইবনু খুজায়মাহ িনজ গর্ন্থ -1 / 54 / ২-আহমদ, আবুশ শাইখ "সব্ীয়" তারীখু
আসবাহান "গর্েন্থ-পৃষ্ঠা-1 ২ 5.ইমাম িতরিমযীর একিট সনদেক হাসান বেলেছন. িচন্তা করেল, এর বক্তবয্ মুয়াত্তা মািলক ও
বুখারীেত পাওয়া যােব.আলবানী বেলন, এই হাদীেসর িবিভন্ন বনর্নাসূতর্ িনেয় আিম িকতােবর 118 পৃষ্ঠায় আেলাচনা কেরিছ.বুেকর উপর
হাত রাখাটাই সহীহ হাদীস দব্ারা পর্মািনত. অনয্ েকাথাও হাত রাখার হাদীস হয় দূবর্ল নয় িভিত্তহীন.
এই সুন্নােতর উপর আমল কেরেছন, ইমাম ইসহাক িবন রাহিভয়া. "আল-মারওয়াযী" গর্েন্থ ২২২ পৃষ্ঠােত িতিন বেলন, "ইসহাক আমােদর
িনেয় িবতেরর সালাত পড়েতন এবং িতিন কুনুেত হাত উঠােতন আর রুকুর পূেবর্ কুনুত পড়েতন.িতিন বক্ষেদেশর উপের হাত রাখেতন.কাযী
ইয়াযও "আল-আ'লাম" িকতােবর 15 পৃষ্ঠায় (িরবাতব্ তৃতীয় সংস্করন) -এ সালােতর মুস্তাহাব কাজ বনর্নার েক্ষেতর্ অনুরুপ কথা
বেলেছন, ডান হাতেক বাম হােতর পৃেষ্ঠর উপর রাখা. আবদুল্লাহ ইবনু আহমেদর বক্তবয্ও এর কাছাকািছ. িতিন তার "আল-মাসােয়ল"
বইেয়র 6 ২ পৃষ্ঠায় বেলন, আমার িপতা সালাত আদােয়র সময়, তার এক হাতেক আেরক হােতর উপর নাভীর উপের রাখেতন "িসফাতু
সলাতুন্নবী (সঃ)." - নািসর উিদ্দন আলবানী (রহঃ) এছাড়াও আেলাচনা রেয়েছ "ইরওয়াউল গালীল" এর 353 পৃষ্ঠায়.
২. নাভীর নীেচ হাত বাধা
# ইমাম বায়হাকী আলী হেত "নাভীর নীেচ হাত বাধা" র একিট হাদীস উেল্লখ কের তােক যয়ীফ বেলেছন.
# 'নািভর নীেচ হাত বঁাধা' সম্পেকর্ আহমাদ, আবুদাঊদ, মুছান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ পর্ভৃিত হাদী স গর্েন্থ, 4 জন ছাহাবী ও ২ জন
তােবঈ েথেক েয চারিট হাদী স ও দু 'িট' আসা র 'বিণর্তহেয়েছ, েসগুিল সম্পেকর্ মুহােদ্দছীেনর বক্তবয্ হ' ল- '(যঈফ হওয়ার
কারেণ) এগুিলর একিটও দলীল িহসােব গর্হণেযাগয্ নয' িমর 'আতুল মাফাতীহ (িদল্লী: 4
থর্ সংস্করণ, 1415/1995). 3/63; তুহফাতুল আহওয়াযী ২/89
# সা লােত দঁািড়েয় েমেয়েদর জনয্ বুেক হাত ও পুরুেষর জনয্ নাভীর নীেচ হাত বঁাধার েয েরওয়াজ চালু আেছ, হাদীেছ বা আ সা
ের এর েকান পর্মাণ েনই িমর 'আত (লােহার 1 ম সংস্করণ,1380/1961) 1/558; ঐ, 3/63; .. তুহফা ২/83 বরং এটাই
সব্তঃিসদ্ধ েয, স লােতর মধয্কার ফরয ও সুন্নাত সমূহ মুসিলম নারী ও পুরুষ সকেল একই িনয়েম আদায় করেব
িমর 'আত 3/59 পৃঃ; িফকব্হুস সুন্নাহ 1/109; নায়লুল আওতব্ার 3/19
# মািলকীরা নামায পড়ার সময় 'হাত দুেটােক ঝুলােয়' রােখ. জািকর নােয়ক বক্তৃতা সামগর্ী -5 খন্ড-পৃষ্ঠা -85
# েকবল কােসম িবন কাতলুবাগা এটা বেলেছন.িতিন "তামহীদ" িকতােবর কথা উেল্লখ কের বেলেছন েয, (আহেল হাদীসেদর মেধয্ পর্থম)
ইবনু আব্দুল বার উক্ত িকতােব বেলেছন েয,সওরী ও ইমাম আবু হািনফা নাভীর নীেচর কথা বেলেছন. আর েসটা "আলী ও
ইবরাহীম নখয়ী "েথেক বিনর্ত হেলও, ঐ দুইজন পর্মািনত না.
# "নাভীর নীেচ হাত বাধার েকান সহীহ দলীল নাই" - আল্লামা িসন্ধী ও নীেচ উনার বক্তবয্ েদয়া েহালঃ-
ইবনু আবী শায়বার "মুসান্নাফ (হাদীস বই) েথেক শায়খ কািসম িবন কাতলুবাগা" তাখরীজু আহািদিসল এখিতয়ার "বইেয়" ওকী "মুসা িবন
ওমায়রাহ হেত মুসা আলকামা িবন ওয়ািযল িবন হুজর হেত েয িরওয়ায়াত কেরেছন, েসটােত নাভীর নীেচ হাত বাধার কথা উেল্লখ
আেছ.তেব" নাভীর নীেচ হাত বাধার হাদীস ভুল ". "মুসান্নাফ" -এর সহীহ গর্েন্থ উক্ত সনেদর উেল্লখ আেছিকন্তু "নাভীর নীেচ" এই
কথািট উেল্লখ নাই.উক্ত হাদীেসর পের, (ইবরাহীম) 'নখয়ী' এর আসার (সাহাবা ও তােবঈেদর আচরনেক 'আসার' বেল) উেল্লখ
আেছ.উক্ত 'আসার' ও হাদীেসর শব্দ পর্ায় কাছাকািছ. উক্ত 'আসার' এর েশষ ভােগ 'িফসসলােত তাহতাস সুররাহ "েত নাভীর নীেচ হাত

4. বাধার কথা উেল্লখ আেছ.মেন হয় েলখক ভুেল' মওকুফ হাদীসেক 'মরফু িলেখ িদেয়েছন (সাহাবা েথেক বিনর্ত হেল' মওকুফ 'ও রাসুেলর
(সঃ) েথেক হেল' মরফু ' হাদীসবেল). মুসান্নােফর সব হাদীেস "নাভীর নীেচ হাত বাধার" কথা বলা নাই. অেনক মুহািদ্দস 'মুসান্নােফর'
েথেক উদ্ধৃিত িদেয়েছন. িকন্তু "নাভীর নীেচর কথা" েকউ বেলিন.
েকবল কােসম িবন কাতলুবাগা এটা বেলেছন.িতিন "তামহীদ" িকতােবর কথা উেল্লখ কের বেলেছন েয, (আহেল হাদীসেদর মেধয্ পর্থম)
ইবনু আব্দুল বার উক্ত িকতােব বেলেছন েয,সওরী ও ইমাম আবু হািনফা নাভীর নীেচর কথা বেলেছন. আর েসটা "আলী ও
ইবরাহীম নখয়ী" েথেক বিনর্ত হেলও, ঐ দুইজন পর্মািনত না. যিদ েসটা হাদীস েহাত, তাহেল ইবনু আব্দুল বার েসটা "মুসান্নাফ" েথেক
উেল্লখ করেতন.েকননা েসখান েথেক িতিন বহু উদ্ধৃিত িদেয়েছন .২ য় ইবনু হাজার আসকালানী (আহেল হাদীস), 3 য় মুজাদদ্দীন
িফেরাজাবাদী (আহেল হাদীস), 4 থর্ আলর্ামা সুয়ুতী (আহেল হাদীস), 5 ম আল্লামা যয়লয়ী (আহেল হাদীস), মুহাকিকক 6 ষ্ঠ আল্লামা
আয়নী, 7 ম আলর্ামা ইবনু আিমিরল হাজ্জ (আহেল হাদীস) পর্ভৃিতর উেল্লখ কের িতিন িলেখেছন, যিদ "নাভীর নীেচ" থাকেতা তাহেল
এরা েসটা উেল্লখ করেতন.েকননা এেদর সমস্ত িকতাব ইবনু আবী শায়বার হাদীস দব্ারা পিরপূনর্ .
মূলতঃ "নাভীর নীেচ হাত" বাধার দলীল অকাটয্ না বরং ধারনা / কল্পনাপর্সূত.
2.
সলােতর পর্িত রাকােত সূরা ফািতহা পড়া
ইমাম ও মুক্তাদী সকেলর জনয্ সকল পর্কার সলােত পর্িত রাক 'আেত সূরােয় ফািতহা পাঠ করা ফরয. উেল্লখয্ েয, সূরা ফািতহােক
দু 'ভােগ ভাগ করা হেয়েছ. 1 ম ভােগ আলহামদু ... েথেক পর্থম িতনিট আয়ােত আল্লাহর পর্শংসা এবং ২ য় ভােগ ইহ 'িদ না স ... েথেক
েশেষর িতনিট আয়ােত বান্দার পর্াথর্না এবং ইইয়াকা না' বুদু ... - েক মধয্বতর্ী আয়াত িহসােব গণয্ করাহেয়েছ. যা আল্লাহ ও বান্দার
মােঝ িবভক্ত. এর মেধয্ িবসিমল্লাহ-েক শািমল করা হয়িন. ফেল এই হাদীস অনুযায়ী িবসিমল্লাহসূরা ফািতহার অংশ
নয়. [মুসিলম, িমশকাত হা / 8 ২ 3, 'ছালােত িকব্রাআত' অনুেচ্ছদ -1 ২; নায়লুল আওতব্ার 3 / 51-5 ২]
ইমাম আবু হািনফার (র) মেত ইমােমর িকব্রাত উচ্চ / অনুচ্চ েযভােবই েহাক না েকন, মুকতাদীেদর নীরব থাকেত হেব.ইমাম
মািলক (রঃ) ও ইমাম আহমদ িবন হামব্েলর (র) মেত, ইমােমর উচ্চসব্ের িকরােতর সময়ই শুধু, মুকতাদী নীরব থাকেব.িকন্তু ইমাম
শােফয়ীর (রঃ) মেত ইমােমর উভয় অবস্থােতই মুকতাদীেক সুরা ফােতহা পড়েত হেব.
1) মহান আল্লাহ বেলন, "যখন কুরআন পড়া হয়, তখন েতামরা তা মেনােযাগ িদেয় শুন ও চুপ থাক." (সুর াা আরাফ াঃ২ 04)
২) হযরত উবাদাহ িবন সািমত (রাঃ) হ 'েত বিণর্ত রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ কেরন , ‫ل‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ل‬ِ‫م‬ْ ‫ل‬ّ‫أ‬ْ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ،‫ب‬ِ ‫تا‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫ةا‬ِ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فا‬َ ‫ب‬ِ‫ق‬ٌ ‫ف‬َ ‫ت‬ّ ‫م‬ُ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ
‫ه‬ِ ' ঐ বয্িক্তর স লাত িসদ্ধ নয়, েয বয্িক্ত সূরােয় ফািতহা পাঠ কের না '.
[মুত্তাফাকব্ 'আলাইহ, িমশকাত হা / 8 ২২' ছালােত িকব্রাআত 'অনুেচ্ছদ -1 ২; কুতুেব িসত্তাহ সহ পর্ায় সকল হাদীছ
গর্েন্থ উক্ত হাদীছিট বিণর্ত হেয়েছ.]
হযরত উবাদাহ িবন সািমত (রাঃ) বেলন, "আমরা সালাতরত অবস্থায় িছলাম. এই সময় মুক্তাদীেদর েকউ িকছু পড়েল, রাসূল (সঃ) -এর
পেক্ষ িকব্রাত কিঠন হেয় পেড়. সালাম িফরােনার পর িতিন বেলন, সম্ভবতঃ েতামরা েকউ ইমােমর িপছেন িকছু পেড় থাকেব. েতামরা এরুপ
কর না, সূরা ফািতহা বয্তীত. "
[িতরিময়ী (তুহফা সহ) -310, িমশকাত -854 (অনু -1 ২), আহমদ -২২ 798, আরনাউতব্, হােকম- 1/২ 38 হা -869,
আল-আলবানী েজহরী সালােতর জনয্ সুরা ফােতহা পড়ােক জােয়য বেলেছন. িকন্তু ওয়ািজব বেলনিন. ইমাম বুখারী সুরা
ফােতহা পড়ােক ওয়ািজব বেলেছনঃ বুখারী-অধয্ায় 10 অনু -95]

5. 3) সালােত ভুলকারী ( ‫مسئ‬‫الصلة‬ ) জৈনক বয্িক্তেক পর্িশক্ষণ িদেত িগেয় রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ কেরন, … ‫م‬ّ ‫ث‬ُ‫م‬ّ ‫أ‬ُ ‫ب‬ِ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ا‬‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫ب‬ِ ‫و‬َ‫ء‬َ ‫شآ‬َ‫ا‬ُ‫ن‬ْ ‫أ‬َ
‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ' অতঃপর তুিম 'উম্মুল কুরআন' অথর্াৎ সূরােয় ফািতহা পড়েব এবং েযটুকু আল্লাহ ইচ্ছা কেরন কুরআন েথেক পাঠ করেব '....
[আবুদাঊদ, িতরিমযী, িমশকাত হা / 804; আবুদাঊদ হা / 859 'ছালাত' অধয্ায় -২, অনুেচ্ছদ -149]
4) আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) বেলন , ‫نا‬َ ‫ر‬ْ ‫م‬ِ ‫أ‬ُ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ن‬َ‫ة‬ِ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فا‬َ ‫ب‬ِ‫ب‬ِ ‫تا‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫و‬َ‫ر‬َ ‫س‬ّ ‫ي‬َ ‫ت‬َ ' আমরা আিদষ্ট হেয়িছলাম েযন আমরা সূরােয়
ফািতহা পিড় এবং (কুরআন েথেক) যা সহজ মেন হয় (তা পিড়) '. [আবু দাঊদ- 818]
5) আবু হুরায়রা (রাঃ) বেলন , ‫ي‬ْ ‫ن‬ِ ‫ر‬َ ‫م‬َ ‫أ‬َ‫ل‬ُ ‫و‬ْ ‫س‬ُ ‫ر‬َ‫ا‬ِ‫لى‬ّ ‫ص‬َ‫ا‬ُ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ‫م‬َ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ‫ن‬ْ ‫أ‬َ‫ي‬َ ‫د‬ِ ‫نا‬َ ‫أ‬ُ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ة‬َ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫ل‬ّ ‫إ‬ِ‫ة‬ِ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فا‬َ ‫ة‬ِ ‫ء‬َ ‫را‬َ ‫ق‬ِ ‫ب‬ِ‫ب‬ِ ‫تا‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ما‬َ ‫ف‬َ‫زا‬َ
‫د‬َ – 'রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) আমােক িনেদর্শ েদন েযন আিম এই কথা েঘাষণা কের েদই েয, সালাত িঠক হয় না সূরা
ফািতহা ছাড়া. অিতিরক্ত িকছু অতঃপর. '[আবুদাঊদ- 8 ২ 0]
6) আনাস (রাঃ) বিণর্ত হাদীেছ রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) মুছল্লীেদর উেদ্দেশয্ বেলন , ‫ن‬َ ‫و‬ْ ‫ء‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ت‬َ ‫أ‬َ‫ي‬ْ ‫ف‬ِ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ت‬ِ ‫ل‬َ ‫ص‬َ‫ف‬َ ‫ل‬ْ ‫خ‬َ‫م‬ِ ‫ما‬َ ‫ل‬ِْ ‫ا‬‫أ‬ُ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫م‬ُ ‫ما‬َ ‫ل‬ِْ ‫وا‬َ‫؟‬‫ل‬َ ‫ف‬َ‫وا‬ْ ‫ل‬ُ ‫ع‬َ ‫ف‬ْ ‫ت‬َ‫أ‬ْ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬َ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫د‬ُ ‫ح‬َ ‫أ‬َ
‫ة‬ِ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فا‬َ ‫ب‬ِ‫ب‬ِ ‫تا‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫ا‬‫ي‬ْ ‫ف‬ِ،‫ه‬ِ ‫س‬ِ ‫ف‬ْ ‫ن‬َ‫ه‬ُ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ‫ن‬ُ ‫ب‬ْ ‫ا‬‫ن‬َ ‫با‬ّ ‫ح‬ِ – 'েতামরা িক ইমােমর িকব্রাআত অবস্থায় িপছেন িকছু পাঠ কের থাক? এটা করেব
না. বরং েকবলমাতর্ সূরােয় ফািতহা চুেপ চুেপ পাঠ করেব '. [বুখারী, জুযউল িকরাত; তাবারানী আওসাত, বায়হাকী, ইবনু
িহবব্ান -1844, আরনাউতব্, তুহফাতুল আহওয়ারী অনুঃ ২/২২ 9 -২২ 8 পৃষ্ঠা,'ইমােমর িপছেন িকব্রাআত 'অনুেচ্ছদ -
২২ 9, হা / 310-এর ভাষয্ ( ‫فالطريقان‬‫محفوظان‬ ); নায়লুল আওতব্ার ২/67 পৃষ্ঠা,'মুক্তাদীর িকব্রাআত ও
চুপ থাকা 'অনুেচ্ছদ]
7) হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হ 'েত বিণর্ত রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) এরশাদ কেরন ,‫داج‬َ ‫خ‬ِ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫ف‬َ ،‫ج‬ٌ ‫دا‬َ ‫خ‬ِ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫ف‬َ ،‫ج‬ٌ ‫دا‬َ ‫خ‬ِ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫ف‬َ ‫ن‬ِ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ ‫ل‬ْ ‫ما‬ّ ‫أ‬ُ ‫ب‬ِ ‫ها‬َ ‫ي‬ْ ‫ف‬ِ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ة‬ً ‫ل‬َ ‫ص‬َ ‫لى‬ّ ‫ص‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ
‫م‬ٍ ‫ما‬َ ‫ت‬َ ‫ر‬ُ ‫ي‬ْ ‫غ‬َ ،ٌ ' েয বয্িক্ত সালাত আদায় করল, যার মেধয্ 'কুরআেনর সারবস্ত াু'অথর্াৎ সূরােয় ফািতহা পাঠ করল না, তার ঐ
ছালাত িবকলাঙ্গ , িবকলাঙ্গ , িবকলাঙ্গ , অপূণর্াঙ্গ '… । রাবী হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) -েক বলা হল াঃ আমরা যখন ইমােমর
িপছেন থািক, তখন িকভােব পড়ব? িতিন বলেলন, ‫إقرأبهافينفسك‬ (ইকব্রা 'িবহা ফীনাফিসকা)' তুিম ওটা চুেপ চুেপ পড় '. [মুসিলম, িমশকাত
হা / 8 ২ 3, 'ছালােত িকব্রাআত' অনুেচ্ছদ -1 ২; নায়লুল আওতব্ার 3 / 51-5 ২]
এছাড়াও অসংখয্ হানািফ মাযহােবর বড় বড় আেলম বয্াপারিটেক অতয্ন্ত দৃঢ়ভােব সমথর্ন কেরেছন, েযমনঃ ইমাম
গাজ্জালী (রহঃ) তার 'িকয়ামােয় সাদাত' বইেয়, 'নুযহাতুল খাওয়ািতর' বইেয় খাজা িনযামুদ্দীন আউিলয়া, শাহ ওয়া
িলউল্লাহ েদহলভী -এর িপতা এবং ফেতায়ােয় আলমগীিরর অনয্তম িলখক শাহ্ আব্দুর রহীম হানাফী, 'যুবদাতুল
মাকামাত' বইেয়, ইতযািদ.
ইমােমর িপছেন ছালােত সূরােয় ফািতহা পাঠ না কর াার যুিক্ত
1) সূরা আ 'রাফ, ২ 04 আয়ােত িকব্রাআেতর সময় চুপ েথেক মেনােযাগ িদেয় তা শুনেত বলা হেয়েছ. েসখােন িবেশষ েকান
সূরােক 'খা স' করা হয়িন. হাদী স দ িােয় সূরােয় ফািতহােক 'খা স' করেল, তা কুরআনী আয়াতেক 'মনসূখ' বা হুকুম রিহত করার
শািমল হেব. অথচ 'হাদীছ দব্ারা কুরআনী হুকুমেক মানসূখ করা যায় না'. এই িবষেয় ইমামেদর মেধয্ িভন্ন মত আেছ. [নূ রুল আনওয়ার
২ 13-14 পৃঃ; নায়লুল আওতব্ার 3/67 পৃঃ]
জবাব: এখােন 'মনসূখ' হবার পর্শ্নই ওেঠ না. বরং হাদী েস বয্াখয্াকাের বিণর্ত হেয়েছ এবং কুরআেনর মধয্ েথেক উম্মুল
কুরআনেক 'খাস' করা হেয়েছ (িহজর 15/87). েযমন কুরআেন সকল উম্মতেক লক্ষয্ কের 'মীরাস' বণ্টেনর সাধারণ
আেদশেদওয়া হেয়েছ (িনসা 4/7, 11). িকন্তু হাদীেছ রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) -এর সম্পিত্ত তঁার উত্তরািধকারী সন্তানগণ পােবন না

6. বেল 'খাস'ভােব িনেদর্শ েদওয়া হেয়েছ [কানযুল উম্মাল -. 35.600, নাসাঈ কুবরা- 6309, মুত্তাফাক আলাইেহ, িমশকাত
-5976, ফাযােয়র-শামােয়ল- অধয্ায় -২ 9 , অনু- 10].
২) হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বেলন, একদা এক েজহরী ছালােত সালাম িফিরেয় রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) মুছল্লীেদর
িজেজ্ঞসকরেলন, েতামােদর মেধয্ েকউ িক এইমাতর্ আমার সােথ কুরআন পাঠ কেরছ? একজন বলল, জ া্িব হা. রাসূলুলাহ (ছা
া ঃ)বলেলন, তাই বিল, ‫ماليأنازعالقرآن‬ 'আমার িকব্রাআেত েকন িবঘ্ন সৃিষ্ট হেচ্ছ'? রাবী বেলন ,-
‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ف‬ِ ‫ر‬َ ‫ه‬َ ‫ج‬َ ‫ما‬َ ‫ي‬ْ ‫ف‬ِ ‫م‬َ ‫ل‬ّ ‫س‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ع‬َ ‫ه‬ُ ‫لىالل‬ّ ‫ص‬َ ‫ه‬ِ ‫للل‬ِ ‫و‬ْ ‫س‬ُ ‫ر‬َ ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫ة‬ِ ‫ء‬َ ‫را‬َ ‫ق‬ِ ‫ل‬ْ ‫نا‬ِ ‫ع‬َ ‫س‬ُ ‫نا‬ّ ‫هىال‬َ ‫ت‬َ ‫ن‬ْ ‫فا‬َ ' এরপর েথেক েলােকরা েজহরী সালােত রাসূল (ছাঃ) -এর সােথ িকব্রাআত করা েথেক
িবরত হ 'ল'. [আবুদাঊদ, নাসাঈ, িতরিমযী, িমশকাত হা / 855, 'ছালােত িকব্রাআত' অনুেচ্ছদ -1 ২]
জবাব: হাদীেসর বক্তেবয্ বুঝা যায় েয, মুক্তাদীগেণর মেধয্ েকউ রাসূল (সঃ) -এর সােথ সােথ সরেব িকব্রাআত কেরিছেলন.যার জনয্
ইমাম িহসােব রাসূল (সঃ) -এর িকব্রাআেত িবঘ্ন সৃিষ্ট হেয়িছল. ইিতপূেবর্ আনাস ও আবু হুরায়রা (রাঃ) বিণর্ত হাদীস দু 'িটেত নীরেব
পড়ার কথা এেসেছ, যােত িবঘ্ন সৃিষ্ট না হয়. শাহ ওয়া িলউল্লাহ েদহলভী (রহঃ) বেলন , ‫ن‬ْ ‫فإ‬َ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ق‬َ‫ة‬َ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فا‬َ ‫ل‬ْ ‫ءا‬ِ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬ْ ‫ف‬َ‫ة‬ً ‫ء‬َ ‫را‬َ ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ ‫و‬ّ ‫ش‬َ ‫ي‬ُ‫لي‬َ ‫ع‬َ‫ما‬َ ‫ل‬ِْ ‫ا‬
‫م‬ِ – “ েজহরী ছালােত মুক্তাদী এমনভােব সূরােয় ফািতহা পাঠ করেব, যােত ইমােমর িকব্রাআেত িবঘ্ন সৃিষ্ট না হয়. "
[হুজ্জাতুল্লািহল বািলগাহ (কায়েরা: দারুত তুরাছ 1355/1936)., ২/9 পৃঃ আবুদাঊদ হা / 8 ২ 7; আওনুল মা 'বূদ হা
/ 811-1 ২, অনুেচ্ছদ -135; নায়লুল আওতব্ার 3/65]
3) আবু হুরায়রা (রাঃ) হ 'েত বিণর্ত রাসূলুল্লাহ (ছ াঃ) এরশাদ কেরন , ‫وا‬ْ ‫ت‬ُ ‫ص‬ِ ‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ف‬َ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ق‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫و‬َ ‫وا‬ْ ‫ر‬ُ ‫ب‬ّ ‫ك‬َ ‫ف‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬ّ ‫ك‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫م‬ّ ‫ت‬َ ‫ؤ‬ْ ‫ي‬ُ ‫ل‬ِ ‫م‬ُ ‫ما‬َ ‫ل‬ِْ ‫ل‬َ ‫ع‬ِ ‫ج‬ُ ‫ما‬َ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ –'ইমাম িনযুক্ত হন
তােক অনুসরণ করার জনয্. িতিন যখন তাকবীর বেলন, তখন েতামরা তাকবীর বল. িতিন যখন িকব্রাআতকেরন, তখন েতামরা চুপ
থাক '. [আবুদাঊদ, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ, িমশকাত হা / 857]
জবাব:. উক্ত হাদীেস 'আম' ভােব িকব্রাআেতর সময় চুপ থাকেত বলা হেয়েছ কুরআেনও অনুরূপ িনেদর্শ
এেসেছ (আ 'রাফ 7/২ 04). একই রাবীর (আবু হুরায়রা) ইিতপূেবর্কার বণর্নায় এবং আনাস (রাঃ) বিণর্ত হাদীেছ সূরােয়
ফািতহােক 'খাছ' ভােব চুেপ চুেপ পড়েত িনেদর্শ েদওয়া হেয়েছ. অতএব ইমােমর িপছেন চুেপ চুেপ সূরােয় ফািতহা পাঠ করেল, উভয সহীহ
হাদীেসর উপের আমল করা সম্ভব হয.
4) হযরত জােবর (রাঃ) েথেক বিনর্ত, রাসুল (সঃ) বেলন, "যার ইমাম রেয়েছ, ইমােমর িকরাত তার জনয্ িকরাত হেব".
উত্তরঃ এটা একটা 'আম' কথা েযটা িকরােতর জনয্ পর্েযাজয্. েযেহতু সুরা ফািতহােক িনিদষ্ট করা হেয়েছ, কােজই এই কথা সুরা
ফািতহার জনয্ পর্েযাজয্ নয়. ইবনু হাজার আসকব্লানী (রহঃ) বেলন, বিনর্ত সমস্ত সূতর্ই েদাষযুক্ত. [ফাতহুল বারী- ২ / ২ 83-
756, নায়লুল আওতার- 3/70]
অতএব রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) -এর সহীহ হাদীস, অিধকাংশ সাহাবী ও তােবঈন এবং ইমাম মােলক, শােফঈ ও আহমাদ সহ অিধকাংশ মুজতািহদ
ইমামগেণর িসদ্ধান্ত ও িনয়িমত আমেলর পর্িত সম্মান পর্দশর্ন কের, সা লােত র সমস্ত রাকােত সূরােয় ফােতহা পাঠ
করা অবশয্ কতর্বয্.
3. সুরা ফােতহা ছাড়া রুকু / সালাত হেব
জন্ম- 661 িহজরী (1 ২ 6 ২ খৃষ্টাব্দ) ও মৃতুয্- 7 ২ 8 িহজরী (13 ২ 7 খৃষ্টাব্দ)
# শাহ ওয়ালীউল্লাহ েদহলভী (র)
জন্ম- 1114 িহজরী (1703) ও মৃতুয্ (1176 খৃষ্টাব্দ)

7. ইমাম আবু হািনফা (র) েথেক ইমাম মােলক (র) 15 বছর, ইমামা মািলক (র) েথেক ইমাম শােফয়ী (র) 53 বছর ও ইমাম শােফয়ী (র) েথেক
ইমাম আহমদ ইবেন হামব্ল (র) 13 বছর পের জন্মগর্হন কেরন. অথর্াৎ ইমাম আবু হািনফা (র) েথেক ইমাম আহমদ ইবেন হামব্েলর
(রা) জন্মগর্হেনর তফাৎ হেচ্ছ 81 বছর.
যখনই েকান মুসিলমেক িজজ্ঞাসা করা হয়, ভাই আপিন িকভােব সালাত, জানাযা, 'আিমন েজাের / আেস্ত বলা, সালােত সুরা ফােতহা
পড়া / না পড়া ইতয্ািদ পালন কেরন? উত্তর আেস, আিম / আমরা হানািফ.এভােব গেড় উেঠেছ হানািফ, মােলকী, হামব্লী, শােফয়ী, িশয়া,
ওয়াহাবী, আহেল হািদস, সালািফ ইতয্ািদ মুসিলম মতবাদ.এই পিরচয় িদেয় আপিন মুসিলম িমল্লােত িবেভদ সৃিষ্ট করেছন.যিদও আপিন
িনেজেক একিনষ্ঠ মুসিলম মেন কেরন. এই িবেভদ সৃিষ্টর জনয্ মহান আল্লাহ হাশেরর িদেন, আপনার িবচার
করেতপােরন. কারন আিম েজেনই এটা করিছ ও িফৎনার পর্বক্তার ভূিমকায় অবতীনর্ হিচ্ছ. সালাত, জানাযা, 'আিমন েজাের / আেস্ত
বলা, সালােত সুরা ফােতহা পড়া ইতয্ািদসহ ধেমর্র িবিভন্ন পালন করার সময়, পর্থেম েদখেছন, মাযহাব িক বেল? িকন্তু তারপরই
আপনার েদখা উিচৎ িছল, সহীহ হাদীস িক বেল? েসটা আপিন করেছন না.বয্াপক সংখয্ক িবেশষজ্ঞ বেল, আমরা অমুক মাযহােবর
অনুসারী.আর এ জনয্ই আপিন দায়ী. এটা িক আশ্চযর্ না, আপিন সহীহ হাদীেসর অনুসারী না হেয়, মাযহােবর অনুসারী. যিদ মাযহােবর
েসই হাদীসটা ভুলও হয়! খুব অল্প সংখয্ক িবেশষজ্ঞ আেছন, যারা হাদীেসর রাবী, সনদ (সহীহ হবার পরও), িনজ মাযহাবেক িঠক রাখার
জনয্ মানুষেক সিঠক কথা বেলন না.আবার িকছু ইমাম আেছন, যারা চাকুরী যাবার দুঃিশ্চন্তায় মাযহােবর িফৎনায় অংশগর্হন
কেরন. আপিন িক সমস্ত মাযহােবর আসল বইগুেলা পেড়েছন? পড়া থাকেল মাযহাব সম্পেকর্ িসদ্ধান্ত িনেত আপনার সুিবধা হেব.
আপনার কােছ িক এমন েকান নীিত আেছ েযটা িদেয় এই িবেভদ দূর করা যায়? সমস্ত মতবােদর মেধয্ েযটা, সহীহ হািদসেকই অনুসরন
কের িকংবা সহীহ হাদীেসর সবেচেয় কােছ, েসটােকই অনুসরন করেলই, এই িবেভদ দূর করা সম্ভব. হেত পাের সহীহ-হাদীসেক জানা সবার
পেক্ষ সম্ভব না. তেব ধেমর্র চচর্া বাড়ােলই এই সমসয্া চেল যােব. এই কারেন মহান আল্লাহ জ্ঞয্ান অজর্ন ফরয কের
িদেয়েছন. েযসব িশিক্ষেতর পেক্ষ এটা সম্ভব, তারা এটা বুঝেলই, অনয্রা এটা অনুসরন করেব.
# "যারা দব্ীন সম্পেকর্ নানা মেতর সৃিষ্ট কেরেছ এবং িবিভন্ন দেল িবভক্ত হেয়েছ, তােদর েকান দািয়তব্ েতামার নয়." আনআম -159
# "মুশিরকেদর অন্তভূক্তর্ হইও না, যারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতায়ালার শরীক বানােয় পূজা কের, আর তােদর মত হইও না, যারা
দব্ীেন মতেভদ সৃিষ্ট কের.িবিভন্ন দেল িবভক্ত হয় আর পর্েতয্ক দল উল্লাস কের েয, তারা সেতয্র পেথ আেছ. েরাম -31,3 ২
# "েতামরা দব্ীনেক পর্িতিষ্ঠত কর আর েকান রকম মেতদ সৃিষ্ট েকার না. শুরা -13,14
# "যিদ েতােদর মেধয্ মতেভদ থােক তাহেল, আল্লাহ ও তার রাসুেলর কােছ কােছ িফের যাও. যিদ েতমরা আল্লাহ ও তার রাসুেলর উপর
িবশব্াসী হেয় থাক." িনসা- 59
মহান আল্লাহ আমােক েশষ রাসুল (সঃ), কুরআন ও সহীহ হাদীেসর অনুসরন করেত বেলেছন ও মাযহাবী পিরচয় না িদেয়, 'মুসিলম' বেল
পিরচয় িদেত বেলেছন.তেব আমােদর সম্মািনত মাযহােবরর কােছ েযেত হেব ও আর সিঠকটা গর্হন কের, ভুলটা বাদ িদেত হেব.তারপেরও
িসদ্ধান্ত ভুল হেল হয়েতা, মহান আল্লাহ ক্ষমা করেবন. কারন আমরা েচষ্টা কেরিছ.
সবার আেগ রাসুল (সঃ), তারপর 4 খিলফাসহ "আশারােয় মুবােশব্রা" র এবং অনয্ সাহাবীরা. "েবেহশেতর সংবাদপর্াপ্তেদর" মহান
আল্লাহ িনেজ িঠক কেরেছন. তালহা (রাঃ) ওহুেদর যুেদ্ধ 30 টা তীর িনেজর শরীের িনেয়িছেলন, রাসুল (সঃ) েক রক্ষার জনয্.উনার নাম
িছল "জীবন্ত শহীদ". তারপরও েতা তালহােক (রাঃ) িকংবা 4 খিলফােক অন্ধ-ভােব অনুসরেনর কথা বলা হয়িন. একমাতর্ নবী (সঃ) ছাড়া
কাউেক অন্ধ-ভােব অনুসরন করেত মহান আল্লাহ বেলনিন.
আপিন েতা একমাতর্ রাসুল (সঃ) ছাড়া কাউেক অন্ধ-ভােব অনুসরন করেত পােরন না. মাযহাব েতা দূেরর কথা. নবী / রাসুলরা েয
িসদ্ধান্ত িদেয় েগেছন, েসটার িবপরীেত ইজমা হেত পাের না. ইজমা হয় নূতন সমসয্ায়.

8. আমােদর লক্ষয্, সমস্ত সাহাবী ও ইমামেদর েথেক সিঠক িজিনসটাই গর্হন করা ও ভুলটা বাদ েদয়া.কারন নবী / রাসুল ছাড়া েকউই
ভুেলর উেধব্র্ না. এজনয্ আমােদর অনুসরন করেত হেব, সহীহ হাদীস.ইমামেদর সমেয় সামানয্ একটা হাদীস / তথয্ পাবার জনয্
মাইলেক মাইল হাটেত / েঘাড়ায় েযেত হেয়েছ. আর এখন জানার জনয্ শুধু একটা েফান যেথষ্ট.আরও আেছ পিতর্কা, িটিভ, িসেনমা,
ইন্টারেনট, বই, িভিডও কয্ােসট. চািরিদেক শুধু তথয্, কারন এটা তথয্-পর্যুা্িক্ত র যুগ. সমসয্া হেচ্ছ, সিঠক তেথয্র পাশাপািশ
ভুল তথয্ও আপনার কােছ আসেছ. এর মেধয্ েথেক সিঠকটা েবেছ িনেত হেব.মহান আল্লাহ জ্ঞয্ানীেদর কােছ যাবার জনয্ বেলেছনঃ-
# "আল্লাহেক মােনা এবং তার রাসুলেক (সঃ) মােনা এবং যারা েতামােদর মেধয্ ক্ষমতার অিধকারী এবং জ্ঞয্ােনর অিধকারী তােদরেক."
িনসা -59
কারন সম্মািনত ইমামরা বেল েগেছন, "সিঠক হািদসই আমার মাযহাব. এর েচেয় ভাল হািদস েপেল, আমারটা েদয়ােল ছুেড় মার ".হাশেরর
মােঠ সম্মািনত ইমামরা আপনার দািয়তব্ িনেবন না / িনেত পারেবনও না. কারন উনােদর বকবয পিরষ্কার. খৃষ্টানেদর মেতা িচন্তা
করার সুেযাগ নাই. এরা বেল হযরত ঈশা (আঃ) খৃষ্টানেদর সমস্ত পাপ / ভুেলর দািয়তব্ িনেযেছ. কােজই খৃষ্টানরা যাই করুক
না েকন, তােদর েকান সমসয্া নাই.কারন আল্লাহ আর িদব্তীয়বার পৃিথবীেত পাঠােবন না.সব মাযহাব েয পিরশর্ম কেরেছন, এটা িবরল
দৃষ্টান্ত.মহান আল্লাহ উনােদর 'জান্নাতুল েফরদাউস' িদেবন, এটাই আমােদর েদায়া.মহান আল্লাহ উনােদর শািন্তেত রাখুন.
# রাসুল (সঃ) বলেছন, "আমার উম্মত 73 দল হেব. এর েথেক এক দল ছাড়া সবাই েদাযেখ যােব ". অথর্াৎ রাসুল (সঃ) আপনােক সতকর্
করেছন.
# "েশষ জামানায় িবিভন্ন রকম েফৎনা / মতবাদ আসেব. এগুেলা েথেক েবেচ, েয সিঠক পেথ থাকেত পারেব, মহান আল্লাহ তােক 50
শহীেদর মযর্াদা িদেবন. এখােনও রাসুল (সঃ) আপনােক সতকর্ করেছন.
দব্ীেন িবেভদ সৃিষ্টকারীর সম্পেকর্ মহান আল্লাহ রাসুলেক (সঃ) বেলন,
# "েফৎনা হতয্ার েচেয়ও মারাত্নক". বাকারা -191
# "যারা দব্ীন সম্পেকর্ নানা মেতর সৃিষ্ট কেরেছ এবং িবিভন্ন দেল িবভক্ত হেয়েছ, তােদর েকান দািয়তব্ েতামার নয়."আনআম- 159
# "েয রাসুেলর আনুগতয্ কের, েস মূলতঃ আল্লাহরই আনুগতয্ কের". আন-িনসা- 80
# "েতামােদর পর্িতপালেকর িনকট েথেক েতামােদর পর্িত যা িকছু অবতীনর্ হেয়েছ, তার অনুসরন কর, তা বাদ িদেয় েতামােদর েনতােদর
অনুসরন েকার না." আল-আরাফ -3
# " আেয়শা েথেক বিনর্ত, রাসুলুল্লাহ (সঃ) বেলন," েয বয্ািক্ত আমার এই দব্ীেন (িনেজর পক্ষ েথেক) েকান নূতন কথা উদ্ভাবন
করেলা, -যা তার মেধয্ েনই, তা পর্তয্াখয্ান েযাগয্ . বুখারী , মুসিলম.
# " েয বয্ািক্ত েজেনা-শুেন আমার নােম িমথয্া হাদীস বনর্না কের, েস িমথয্াবাদীেদর একজন". মুসিলম
# িরবঈ ইবেন িহরাস েথেক বিনর্ত, িতিন আলীেক এক ভাষেন বলেত শুেনেছন, "রাসুলুল্লাহ (সঃ) বেলেছন, েতামরা আমার পর্িত িমথয্া
আেরাপ েকার না.েকননা েয বয্ািক্ত আমার পর্িত িমথয্া আেরাপ করেব, েস জাহান্নােম যােব." মুসিলম
মূলতঃ হানািফ, সুন্নী, আহেল হাদীস, শােফয়ী, হামব্লী, মােলকী, িশয়া, সালািফ, সালািফর িবিভন্ন দল, আহেল সুন্নাত আল জামায়াত,
ওহাবী পর্ভৃিত িফৎনাগুেলা এভােবই সৃিষ্ট হেয়েছ.পর্িতটা দলই সিঠক পেথ আেছ বেল দাবী করেছ. িকন্তু মহান আল্লাহ বেলন ,
" মুশিরকেদর অন্তভূর্ক্ত হইও না.যারা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার শিরক বািনেয় উপাসনা কের. আর তােদর মেতা হইও না, যারা
দব্ীেন মতেভদ সৃিষ্ট কের, িবিভন্ন উপদেল িবভক্ত হয় আর পর্েতয্ক দল উল্লাস কের েয, তারা সেতয্র পেথ আেছ ." েরাম -31,3 ২

9. এভােব িচন্তােক মহান আল্লাহ দব্ীেন িবেভদকারী ও িফৎনা সৃিষ্টকারী িহসােব, আখয্ািয়ত করেছন. এর সাজা েথেক আমেদর অবশয্ই
সতকর্ থাকেত হেব.কারন মহান আলর্াহ আমােদর মুসিলম িহসােব পিরচয় িদেত বেলেছন.আর আমরা িনেজর পিরচয় িদিচ্ছ, হামব্লী,
শােফয়ী িহসােব. এই িফৎনা েথেক বাচার জনয্ কুরআন ও সহীহ হাদীস ছাড়া িক আর েকান উপায় কােরা কােছ আেছ?
# " ইবরাহীম (আঃ) ইহুদী অথবা খৃষ্টান িছেলন না, িতিন িছেলন আত্নসমপর্নকারী মুসিলম . " আল-ইমরান -67
# " িতিন েতামােদর জনয্ েয, দব্ীন মেনানীত কেরেছন, েস দব্ীন হেচ্ছ ইবরাহীেমর আর িতিন েতামােদর নাম িদেয়েছন মুসিলম, আেগর
সকল িকতােব এবং এই িকতােবও. সুতরাং নামায আদায় কেরা এবং যাকাত দাও . " হজ্জ -78
সম্মািনত ইমামগন যতগুেলা হাদীস েপেয়িছেলন, পাওয়া হাদীেসর িভিত্তেত ঐ সমস্ত রায়গুেলা িদেয়িছেলন.ফেল উনােদর েদয়া িবিভন্ন
রকম হেয়েছ. উনারা পারস্পিরক েযাগােযােগর সুেযাগও পান নাই, দূরতব্েতা পর্ধান সমসয্া আেছই. উনারা জানেতন উনারা অবশয্ই
সমস্ত হাদীস পানিন.ফেল রায় কম-েবশী হেত পাের. তাই উনারা বেলন ,
# "সহীহ হাদীসই আমার মাযহাব.যিদ েতামরা সহীহ হাদীস পাও, তাহেল েসটাই আমার মাযহাব.যিদ েতামরা একটা সহীহ হাদীসও পাও,
তাহেল েসটাই আমার জীবন-দশর্ন."
# "যিদ আমার েকান ফতওয়া আমার েকান একটা মতামত আল্লাহর িকতােবর িবরুেদ্ধ যায় এবং রাসুল (সঃ) এর কথার িবরুেদ্ধ যায়,
তাহেল আমার েস মতামত বািতল কের দাও."
# "যিদ েতামােদর মেধয্ মতেভদ থােক, তাহেল আল্লাহ ও তার রাসুেলর (সঃ) কােছ িফের যাও.যিদ েতামরা আল্লাহ ও পরকােলর উপর
িবশব্াসী হেয় থাক." িনসা -59
# "73 টা দল হেব আর 1 টা দল বােদ সবাই েদাযেখ যােব.এবং নাযাতপর্াপ্ত দেল তারাই থাকেব, যারা নবীিজ এবং তার সাহাবাগনেক
অনুসরন করেব."
# "েতামােদর মেধয্ িকছু েলাক থাকেব, যারা এমন িকছু িজিনস পর্চার করেব, েযগুেলা আমার সুন্নাহ নয়".
# "একটা সময় আসেব যখন সমােজ অেনক খারাপ কাজ হেব.আর কখেনা েকউ যিদ মুসিলম উম্মাহর একতা নষ্ট করেত চায়, তােক
তরবারী িদেয় আঘাত কর.আর তােতও যিদ েস ক্ষান্ত না হয়, তাহেল তােক েমের েফল". মুসিলম -3 য় খন্ড-
4. সালােতর সম্পূনর্ িনয়ম (আরবী েদায়া ছাড়া)
সালােতর সম্পূনর্ িনয়ম ১। আযান
‘আযান’ অথর্, েঘাষণা ধব্িন। পািরভািষক অথর্, শরী‘আত িনধর্ািরত আরবী বাকয্ সমূেহর মাধয্েম িনধর্ািরত সমেয় উচ্চকেণ্ঠ ছালােত
আহবান করােক ‘আযান’ বলা হয়। ১ম িহজরী সেন আযােনর পর্চলন হয়। িমরআত- ২/৩৪৪-৩৪৫-সালাত অধয্ায়-৪-আযান
অনু-৪
সূচনা: ওমর ফারূক (রাঃ) সহ একদল সাহাবী একই রােত আযােনর একই সব্প্ন েদেখন ও পরিদন সকােল ‘অিহ’ দব্ারা পর্তয্ািদষ্ট হ’েল
রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) তা সতয্ায়ন কেরন এবং েবলাল (রাঃ)-েক েসই মেমর্ ‘আযান’ িদেত বেলন।
আবু দাঊদ হা/৪৯৯, ‘ ‘আওনুল মা বূদ হা/৪৯৪-৪৯৫, ২/১৬৫-৭৫; আবুদাঊদ, দােরমী, ইবনু মাজাহ, িমশকাত হা/৬৫০।
সাহাবী আব্দুল্লাহ িবন যােয়দ (রাঃ) সবর্পর্থম পূবর্রােত সব্েপ্ন েদখা আযােনর কােলমা সমূহ সকােল এেস রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর িনকেট
বণর্না কেরন। পের েবলােলর কেণ্ঠ একই আযান ধব্িন শুেন হযরত ওমর (রাঃ) বাড়ী েথেক েবিরেয় চাদর েঘঁষেত েঘঁষেত ছুেট এেস
রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-েক বেলন, ‘িযিন আপনােক ‘সতয্’ সহকাের েপর্রণ কেরেছন, তঁার কসম কের বলিছ আিমও অনুরূপ সব্প্ন েদেখিছ’(আবু

10. দাউদ-আউনাল মাবুদ—৪৯৫, িমশকাত-৬৫০)।একথা শুেন রাসূলুল্লাহ (সঃ) ‘ফািলল্লা-িহল হাম্দ’ বেল আল্লাহর পর্শংসা কেরন’।একিট
বণর্না মেত ঐ রােত ১১ জন ছাহাবী একই আযােনর সব্প্ন েদেখন’।উেল্লখয্ েয, ওমর ফারূক (রাঃ) ২০ িদন পূেবর্ উক্ত সব্প্ন
েদেখিছেলন।িকন্তু আব্দুল্লাহ িবন যােয়দ আেগই বেলেছ েদেখ লজ্জায় িতিন িনেজর কথা পর্কাশ কেরনিন।(আবু দাউদ-আউনাল
মাবুদস-৪৯৪)
আযােনর েদায়ার আেগঃ-
ক) নবী(সঃ) বেলেছন, ‘যখন েতামরা মুয়ািজ্জেনর আযান শুনেত পাও, তখন েস যা বেল, েতামরা িঠক তারই পুনরাবৃিত্ত কর।
খ) তেব মুয়ািজ্জন যখন ‘হাইয়া-লাস সালাহ’ এবং ‘হাইয়া আলাস ফালাহ’ বেল,তখন েতামরা “লা হাওলা ওলা-কুয়াতা ইল্লাহ িবল্লাহ”(
েনই েকান ক্ষমতা,েনই েকান শিক্ত আল্লাহ বয্তীত) বল। বুখারী-১/১৫২,মুসিলম-৭৪৯
গ) তারপর “আশহাদু আল লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওহাদাহু লা শরীকালাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসুলুহু, রাদীতু িবল্লািহ
রাবব্ান, ওয়া িবমুহাম্মািদন রাসুলান, ওয়া-িবল ইসলামী দব্ীনান”।
অথর্ঃ- আিম আরও সাক্ষয্ িদিচ্ছ- আল্লাহ বয্তীত সিতয্কােরর েকান মাবুদ নাই।িতিন এক, তার েকান অংশীদার নাই। আর
মুহাম্মাদ(সঃ) তার বান্দা ও েপর্িরত রাসুল(সঃ)। আিম আল্লাহেক পর্ভু িহসােব ও মুহাম্মাদ(সঃ)েক রাসুল িহসােব এবং ইসলামেক দব্ীন
িহসােব লাভ কের পিরতৃপ্ত”। মুসিলম-১/২৯০,ইবেন খুজায়মা-১/২২০
ঘ) তারপর দরুেদ ইবর্ািহম পড়েব। মুসিলম-১/২৮৮ ।উেল্লখয্ েয, ফজেরর আযােন ‘আছ ছালা-তু খায়রুম িমনান নাঊম’-এর
জওয়ােব ‘ছাদাকব্তা ওয়া বারারতা’ বলার েকান িভিত্ত েনই। অমিনভােব একব্ামত-এর সময় ‘কব্াদ কব্া-মািতছ ছালা-হ’-এর
জওয়ােব‘আকব্া-মাহাল্লা-হু ওয়া আদা-মাহা’ বলা সম্পেকর্ আবুদাঊেদ বিণর্ত হাদীছিট ‘যঈফ’।‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’
-এর জওয়ােব ‘সাল্লাল্লা-হু ‘আলাইেহ ওয়া সাল্লাম’ বলারও েকান দলীল েনই। আবু দাউদ-৫২৮,িমশাকাত-৬৭০
ঙ) আযান শুনার পরঃ-
উচ্চারণ : আল্লা-হুম্মা রববা হা-িযিহদ দা‘ওয়ািতত তা-ম্মাহ, ওয়াছ ছলা-িতল কব্া-েয়মাহ, আ-েত মুহাম্মাদািনল ওয়াসীলাতা ওয়াল
ফাযীলাহ, ওয়াব‘আছ্হু মাকব্া-মাম মাহমূদািনল্লাযী ওয়া‘আদ্তাহ’ ।
অনুবাদ: েহ আল্লাহ! (তাওহীেদর) এই পিরপূণর্ আহবান ও পর্িতিষ্ঠত ছালােতর তুিম পর্ভু। মুহাম্মাদ (ছাঃ) -েক তুিম দান কর ‘অসীলা’
(নামক জান্নােতর সেবর্াচ্চ সম্মািনত স্থান) ও মযর্াদা এবং েপঁৌেছ দাও তঁােক (শাফা‘আেতর) পর্শংিসত স্থান ‘মাকব্ােম মাহমূেদ’ যার
ওয়াদা তুিম তঁােক কেরছ’।
চ) রাসূলুল্লাহ (সঃ) এরশাদ কেরন ‘েয বয্িক্ত আযান শুেন এই েদা‘আ পাঠ করেব, তার জনয্ িকব্য়ামেতর িদন আমার শাফা‘আত
ওয়ািজব হেব’। বুখারী, িমশকাত-৬৫৯
ছ) আযান ও ইকামেতর মােঝর সময়টােত দুয়া করেল, েসই েদায়া কবুল হয়। িতরিমযী,আবু দাউদ,আহমদ
২। পিবতর্তা
সালােতর আবিশয্ক পূবর্শতর্ হ’ল ‘তব্াহারৎ বা পিবতর্তা’অজর্ন করা। পিবতর্তা দু’পর্কােরর : আভয্ন্তরীণ ও বািহয্ক, অথর্াৎ
ৈদিহক। ‘আভয্ন্তরীণ পিবতর্তা’ বলেত বুঝায় হৃদয়েক যাবতীয় িশরকী আকব্ীদা ও ‘িরয়া’ মুক্ত রাখা এবং আল্লাহর ভালবাসার ঊেধব্র্
অেনয্র ভালবাসােক হৃদেয় স্থান না েদওয়া। ‘ৈদিহক পিবতর্তা’ বলেত বুঝায়, শরয়ী পদ্ধিতেত ওযূ, েগাসল বা তায়াম্মুম সম্পন্ন করা।

11. আল্লাহ বেলন, ২২২)- ‘িনশ্চয়ই আল্লাহ (অন্তর েথেক) তওবাকারী ও (ৈদিহকভােব) পিবতর্তা অজর্নকারীেদর
ভালবােসন’। বাকব্ারাহ -২২২
রাসূলুল্লাহ (সঃ) এরশাদ কেরন, ‘পিবতর্তা অজর্ন বয্তীত কারু ছালাত কবুল হয় না এবং হারাম মােলর ছাদাকব্া কবুল হয়
না’। মুসিলম,মুত্তাফাক আলাইেহ,িমশকাত-৩০১,৩০০-পিবতর্তা অধয্ায়- ‘ ’ –যা ওযু ওয়ািজব কের অনু ১।
রাসূলুল্লাহ (সঃ) বেলন,‘েতামরা ছালাত আদায় কর েসভােব, েযভােব আমােক ছালাত আদায় করেত েদখছ’।
অজু করা
আিভধািনক অথর্ সব্চ্ছতা । পািরভািষক অেথর্ পিবতর্ পািন দব্ারা শরীয়া পদ্ধিতেত হাত, মুখ, পা েধৌত করা ও (িভজা হােত) মাথা মাসাহ
করােক ‘ওযূ’ বেল।
ওযূর ফরয : ওযূর মেধয্ ফরয হ’ল চারিট। ১. কুিল করা, নােক পািন েদওয়া ও ঝাড়া সহ পুরা মুখমন্ডল ভালভােব েধৌত করা। ২. দুই হাত
কনুই সেমত েধৌত করা, ৩. (িভজা হােত) কানসহ মাথা মাসাহ করা ও ৪. দুই পা টাখনু সেমত েধৌত করা। নীেচর আয়ােতর চারিট ফরয বােদ
ওযূর বাকী সবই সুন্নাত।
েযমন মহান আল্লাহ বেলন,
অথর্ : ‘েহ িবশব্াসীগণ! যখন েতামরা ছালােতর জনয্ পর্স্ত্তত হও, তখন েতামােদর মুখমন্ডল ও হস্তদব্য় কনুই সেমত েধৌত কর এবং
েতামােদর মাথা মাসাহ কর ও পদযুগল টাখনু সেমত েধৌত কর…..’ মােয়দাহ- ৬
অজুর েদায়া
উচ্চারণ : আশহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াহ্দাহূ লা-শারীকা লাহূ, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান ‘আব্দুহূ ওয়া রাসূলুহু।
আল্লা-হুম্মাজ্‘আল্নী িমনাত্ তাউয়াবীনা ওয়াজ্‘আল্নী িমনাল মুতাতব্ািহ্হরীন।
অথর্ : ‘আিম সাক্ষয্ িদিচ্ছ েয, আল্লাহ বয্তীত েকান উপাসয্ েনই। িতিন একক ও শরীক িবহীন। আিম সাক্ষয্ িদিচ্ছ েয, মুহাম্মাদ (সঃ)
তঁার বান্দা ও রাসূল’ (মুসিলম)।েহ আল্লাহ! আপিন আমােক তওবাকারীেদর ও পিবতর্তা অজর্নকারীেদর অন্তভুর্ক্ত করুন!!
(িতরিমযী)।
৩। িনয়ত করা
‘িনয়ত’ অথর্ ‘সংকল্প’। ছালােতর শুরুেত িনয়ত করা অপিরহাযর্।রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বেলন, ‘সকল কাজ িনয়েতর উপের িনভর্রশীল এবং
পর্েতয্ক বয্িক্ত তাই-ইপােব, যার জনয্ েস িনয়ত করেব’।মুেখ িনয়ত পােঠর পর্চিলত েরওয়াজিটদব্ীেনর মেধয্ একিটনতুন সৃিষ্ট।
রাসূলুল্লাহ (ছাঃ)-এর সালােত এর েকান স্থান েনই। অেনেকছালাত শুরুর আেগই জায়নামােযর েদা‘আ মেন কের‘ …ইন্নী ওয়াজ্জাহ্তু ’ পেড়ন।
এইেরওয়াজিট সুন্নােতর বরেখলাফ। মূলতঃ জায়নামােযর েদা‘আ বেল িকছু েনই। [মুত্তাফাক আলাইহ; িমশকাত, হা ০১]
৪। তাকবীের তাহরীমার েদায়া / সানা
ওযূ করার পর ছালােতর সংকল্প কের িকব্বলামুখী দঁািড়েয় ‘আল্লা-হুআকবর’ বেল দু’হাত উিঠেয় তাকবীের তাহরীমা িদেত হেব।
ক) উচ্চারণ :আল্লা-হুম্মা বা-‘এদ বায়নী ওয়া বায়না খাতব্া-ইয়া-ইয়া, কামাবা-‘আদতা বায়নাল মাশিরিকব্ ওয়াল মাগিরিব। আল্লা-
হুম্মা নাকিকব্নী িমনালখাতব্া-ইয়া, কামাইউনাককব্াছ ছাওবুল আব্ইয়াযু িমনাদ দানািস। আল্লা-হুম্মািগ্সলখাতব্া-ইয়া-ইয়ািবল মা-
িয়ওয়াছ ছালিজওয়াল বারািদ’।

12. অনুবাদ :েহ আল্লাহ! আপিন আমার ও আমার েগানাহ সমূেহর মেধয্ এমন দূরতব্ সৃিষ্টকের িদন, েযমন দূরতব্ সৃিষ্ট কেরেছন পূবর্ ও
পিশ্চেমর মেধয্। েহ আল্লাহ!আপিন আমােকপিরচ্ছন্ন করুন েগানাহ সমূহ হ’েত, েযমন পিরচ্ছন্ন করা হয় সাদা কাপড়ময়লা হ’েত। েহ
আল্লাহ! আপিন আমার গুনাহ সমূহেক ধুেয় ছাফ কের িদন পািনদব্ারা, বরফ দব্ারা ওিশিশর দব্ারা’।[মুত্তাফাক আলাইহ; িমশকাত ৮১২,
অনু ১১]
সানার জনয্ অনয্ েদা‘আও রেয়েছ। তেব এই েদা‘আিট সবর্ািধক িবশুদ্ধ।
অথবা
খ) সুবহানাকা আল্লাহুমা ওয়া িবহামিদকা ওয়া তাবারাকাসমুকা, ওয়া তা-আ’লা-জাদ্দুকা ওয়া লা-ইলাহা গাইরুকা।
অথর্ঃ ‘েহ আলর্াহ, তুিম পিবতর্ সকল পর্শংসা েতামারই জনয্। েতামার নাম মিহমািনব্ত, েতামার সত্তা অিত উেচ্চ পর্িতিষ্ঠত এবং
তুিম বয্তীত ইবাদেতর েযাগয্ েকান মাবুদ নাই।
আবু দাউদ,নাসায়ী,িতরিমযী-১/৭৭,ইবেন মাজা-১/৩৫,সুনােন আরবায়া, সহীহ িতরিমযী-২৪২, ইবেন মাজা-৮০৪
৫। িকব্রাত
সূরা ফািতহা : ‘ছানা’ পেড় ‘আ ঊযুিবল্লাহিািমনাস শয়তােনর রািজম,িবসিমল্লাহর রাহমািনর রািহম সহ সূরােয় ফািতহা
পাঠ করেব এবং অনয্ানয্ রাক‘আেত েকবলিবসিমল্লাহবলেব।সুরা ফােতহা পর্িতিট আয়ােতর েশেষ েথেম েথেম পড়েত হেব।
কারন মহান আল্লাহ সুরা ফােতহার পর্িত আয়ােতর েশেষ জবাব েদন। েজহরী ছালাত হ’েলসূরােয় ফািতহা েশেষ
সশেব্দ ‘আমীন’ বলেব।
সুরা ফােতহার পর েযেকান ১িট সুরা পড়ুন। যিদ ফরয নামায হয় তাহেল, সুরা ফােতহার সােথ ২িট অনয্ সুরা পড়েত হেব। যিদ সুন্নাত হয়
৪িট অনয্ সুরা পড়েত হেব। ফরয নামায ২ রাকােতর েবিশ হেল শুধুমাতর্ পর্থম দুই রাকােত সুরা ফােতহা পড়েত হেব। সুরার কর্ম হেব “সুরা
বাকারা েথেক সুরা নােসর” (১ েথেক ১১৪) িদেক। যিদ পর্থম সুরািট ‘সুরা লাহাব’ হয়, তাহেল িদব্তীয়টা হেব সুরা ‘ফালাক’ আর তৃতীয়টা
হেব সুরা ‘নাস’। সুরাগুেলা কর্মানব্েয় ‘বড় েথেক েছাট’ হেত থাকেব।
৬। রুকু
রাফাউল ইয়ােদনঃ‘আল্লা-হু আকবর’ বেল দু’হাত কঁাধ অথবা কান পযর্ন্ত উিঠেয় ‘রাফ‘উল ইয়াদােয়ন’ কের রুকূেত যােব।
রুকুর দুআঃ ‘সুবহা-না রিববয়াল ‘আযীম’ (মহাপিবতর্ আমার পর্িতপালক িযিন মহান) কমপেক্ষ ৩ বার পড়েব। অথবা
২য় দুআঃ সুবব্ুহুন কব্ুদ্দুসুন রবব্ুল মালাই-কািত ওয়া‌র্-রূহ (েফেরশতামন্ডলী ও িজবরাইেলর পর্ভু আল্লাহ অিত িনরন্জন, অসীম
পিবতর্)
অথবা
৩য় দুআঃ সুবহানাকা আল্লাহুম্মা রবব্ানা ওয়া-িবহামিদকা আল্লাহুম্মাগ িফরলী (েহ আল্লাহ, আিম েতামার সপর্শংস পিবতর্তা
েঘাষণা কির। েহ পর্ভু, তুিম আমােক ক্ষমা কর।) এই দুয়ািট রুকু/েসজদা দুই জায়গােতই পর্েযাজয্।
মুত্তাফাক আলাইেহ,িমশকাত-৮৭১, নায়লুল আওতার- ৩/১০৬ ।

13. ৭। কওমা
রুকূ েথেক উেঠ েসাজা ও সুিস্থরভােব দঁাড়ােব। এ সময় ‘রাফউল ইয়ােদন’ করেব এবং ইমাম ও মুক্তাদী সকেল বলেবঃ
সািম‘আল্লা-হু িলমান হািমদাহ (আল্লাহ তার কথা েশােনন, েয তার পর্শংসা কের)।
অতঃপর – রববানা লাকাল হাম্‌দ (েহ আমােদর পর্িতপালক! আপনার জনয্ই সকল পর্শংসা)।
অতঃপর – হাম্‌দান কাছীরান তব্াইেয়বাম মুবা-রাকান ফীিহ’ (েহ আমােদর পর্িতপালক! আপনার জনয্ অগিণত
পর্শংসা, যা পিবতর্ ও বরকতময়)।
৮। িসজদা
কব্ওমার েদা’আ পাঠ েশেষ ‘আল্লা-হু আকবর’ বেল পর্থেম দু’হাত ও পের দু’হঁাটু মািটেত েরেখ িসজদায় যােব। এ সময় িস্থরভােব বেস
েদা’আ পড়েব। অতঃপর ‘আল্লা-হু আকবর’ বেল িদব্তীয় িসজদায় যােব ও েদা’আ পড়েব। রুকূ ও িসজদায় কুরআনী েদা’আ পড়েব না।
ক) িসজদার দুআঃ সুবহা-না রিববয়াল আ’লা ।অথর্ঃ ‘মহাপিবতর্ আমার পর্িতপালক িযিন সেবর্াচ্চ’।কমপেক্ষ িতনবার পড়েব।
রুকূ ও িসজদার অনয্ েদা’আও রেয়েছ।
অথবা
খ) উচ্চারনঃ সুবহ-নাকা আল্লাহ-হুম্মা রবব্ানা ওয়া িবহামিদকা আল্লা-হুম্মাহিফরলী ।
অথর্ঃ- ‘েহ আল্লাহ,েহ আমােদর পর্িতপালক, আপনার পর্শংসার সােথ আপনার পিবতর্তা েঘাষনা করিছ। েহ আল্লাহ, আপিন
আমােক ক্ষমা করুন।এই দুয়ািট রুকু/েসজদা দুই জায়গােতই পর্েযাজয্।
মুত্তাফাক আলাইেহ,িমশকাত-৮৭১, নায়লুল আওতার- ৩/১০৬ ।
৯। জালসােয় ইেস্তরা-হাতঃ- ২য় ও ৪থর্ রাক’আেত দাড়াবার আেগর মহুেতর্, িসজদা েথেক উেঠ, সামানয্ সমেয়র জনয্ িস্থর হেয়
বসা সুন্নাত।এটােক ‘সব্িস্তর ৈবঠক’ বেল। বুখারী,িমশকাত-৭৯৬-অনুেচ্ছদ-১০, নায়ল-৩/১৩৮ “যখন রাসুলুল্লাহ(সঃ) ২য় িসজদা হেত
মাথা উঠােতন,তখন বসেতন এবং মািটর উপের(দুই হােত) ভর িদেতন, তারপর দাড়ােতন। বুখারী-ফাৎহ সহ-৮২৪- ‘ওঠার সময় িকভােব
মািটর উপের ভর েদেব’, অনুেচ্ছদ- ১৪৩-আযান অধয্ায়-১৩-, ২/৩৫৩-৫৪ পৃঃ
’দুই িসজদার মধয্বতর্ী ৈবঠেকর েদা আ :
উচ্চারণ : আল্লা-হুম্মািগ্ফরলী ওয়ারহাম্নী ওয়াজব্ুরনী ওয়ািহ্দনী ওয়া ‘আ-েফনী ওয়াঝুর্কব্নী ।
অনুবাদ : ‘েহ আল্লাহ! আপিন আমােক ক্ষমা করুন, আমার উপের রহম করুন, আমার অবস্থার সংেশাধন করুন, আমােক সৎপথ
পর্দশর্ন করুন, আমােক সুস্থতা দান করুন ও আমােক রূযী দান করুন’।
১০। ৈবঠক
যিদ দুইেয়র অিধক রাকা’আত এর সলাত হয়, তখন পর্িত েজাড় সংখয্ার রাকা’আত এর পরবতর্ী িবেজাড় সংখয্ার রাকা’আত এর
(িকব্রােতর) জনয্ দাড়ােনার পর রাফাউল ইয়াদাইন করেত হয়। েযমনঃ সলাত ৩/৪ রাকা’আত হেল, ২য় রাকা’আত এর ৈবঠেক
আত্তািহয়য্াতু পেড় ৩য় রাকা’আত এর জনয্ দাড়ােনার পর রাফাউল ইয়াদাইন করেবন। ৫ রাকা’আত এর (েযমনঃ িবতর) সলােত ৪থর্
রাকা’আেতর ৈবঠক েশেষ দািড়েয় রাফাউল ইয়াদাইন করেবন। একইভােব, ৭ রাকা’আত এর (েযমনঃ িবতর) সলােত ৬ষ্ঠ রাকা’আেতর ৈবঠক