Dokumen ini membahas makna dan pentingnya hari sabat dalam konteks iman, menekankan bahwa hari sabat adalah waktu untuk istirahat, pelayanan, dan pengingat akan hubungan kita dengan Tuhan. Hari sabat bukan hanya istirahat fisik, tetapi juga kesempatan untuk bersyukur dan melayani, serta mengingat pembebasan kita dari dosa. Ketika merayakan hari sabat, kita dipanggil untuk berbagi berkat dengan orang lain dan memperlakukan mereka dengan kasih dan hormat.

1. Lesson 10 for September 4, 2021

2. Istirahat untuk mengingat.
Istirahat untuk bersyukur.
Istirahat untuk semua orang.
Istirahat untuk melayani.
Istirahat dipersembahkan untuk Tuhan.
Meskipun hari Jumat kadang-kadang disebut sebagai “hari
persiapan,” namun satu-satunya hari dalam kalender Yahudi
yang sesuai dengan namanya adalah hari Sabat. Namanya
sendiri berarti “istirahat.”
Istirahat Sabat melampaui istirahat fisik. Kita akan melihatnya
dengan mempelajari dua versi dari perintah keempat, dan ayat-
ayat lain tentang hari Sabat dan bagaimana memeliharanya.
Bagaimana kita dapat mendapatkan istirahat pada hari Sabat?

3. Kekuasaan Tuhan. Dia menciptakan dunia ini dan
segala isinya, bahkan manusia (Kel 20:11; Kej 1).
Kita juga harus ingat bahwa kita diciptakan
dengan cara yang istimewa. Kita berbeda dengan
makhluk lain di Bumi. Kita diciptakan menurut
gambar Allah (Kej 1:27; 9:6).
Terakhir, kita harus ingat bahwa kita bertanggung jawab untuk menjaga ciptaan Tuhan. Kita
adalah penatalayan ciptaan-Nya (Kej 1:28; 2:15).
Apa yang harus kita ingat pada hari Sabat?
Setelah enam ribu tahun adanya dosa, hari Sabat
adalah pengingat akan rencana Tuhan bagi kita sejak
sebelum Penciptaan. Ini memberi harapan bagi kita
bahwa suatu hari kelak kita akan menikmati
persekutuan penuh dengan Tuhan (Yes 66:23).

4. “Sebab haruslah kauingat, bahwa engkau pun dahulu budak di tanah Mesir
dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan
yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu,
memerintahkan engkau merayakan hari Sabat.” (Ulangan 5:15)
Apakah kita para budak? Orang-orang Yahudi sebelumnya memang budak, tapi kita
tidak pernah menjadi budak... Atau pernahkah kita? Mari kita membaca Roma 6:17-18.
Dosa telah memperbudak kita semua, tidak terkecuali.
Hari Sabat adalah saat untuk bersyukur kepada Tuhan
karena telah membebaskan kita dari perbudakan dosa
melalui darah Yesus yang berharga.
Perintah keempat memberi kita istirahat dengan
keselamatan yang Allah peroleh bagi kita dengan
tangan-Nya yang perkasa.
“Jadi kamu bukan lagi hamba, melainkan anak; jikalau
kamu anak, maka kamu juga adalah ahli-ahli waris, oleh
Allah.” (Galatia 4:7)

5. Perintah ini diberikan pada saat Penciptaan, jadi ini
untuk semua orang. Oleh karena itu, Tuhan
memerintahkan Israel untuk berbagi berkat perhentian
Sabat dengan semua orang di sekitar mereka.
Gereja Kristen telah menerima hak istimewa Israel
(1Pet 2:9). Kita juga dipanggil untuk membagikan
berkat-berkat ini kepada semua orang di sekitar kita.
Jadi sesuai dengan perintah itu, kita
harus memperlakukan orang lain dengan
kasih dan hormat. Kita tidak boleh
menyalahgunakan atau menganiaya siapa
pun, bahkan binatang apa pun.

6. “Bukankah perempuan ini, yang sudah delapan belas tahun diikat oleh Iblis, harus
dilepaskan dari ikatannya itu, karena ia adalah keturunan Abraham?” (Lukas 13:16)
Kita hendaknya tidak berhenti melayani orang
lain pada hari Sabat. Sebaliknya, Sabat adalah
hari untuk melayani orang lain.
Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat,
meskipun itu bertentangan dengan kebiasaan
ketat dari orang Farisi tentang istirahat.
Dia menganggap ini masalah penting sekali. Dia bahkan menantang
orang-orang Farisi dengan memerintahkan seorang pria yang baru
saja disembuhkan untuk membawa tempat tidurnya pada hari Sabat.
Itu dilarang oleh tradisi mereka, bukan oleh perintah (Yoh 5:1-17).
Tuhan tidak menginginkan penyembahan yang sia-sia yang tidak
mengarah pada kasih dan kepedulian terhadap orang lain (Yes 58:2-4;
13-14). Perhentian Sabat mencakup pelayanan.

7. “Menurut perintah keempat, hari Sabat
didedikasikan untuk istirahat dan ibadah
keagamaan. Semua pekerjaan sekuler harus
dihentikan, tetapi pekerjaan belas kasihan
dan kebajikan sesuai dengan tujuan Tuhan.
Pekerjaan itu tidak dibatasi oleh waktu atau
tempat. Untuk meringankan yang menderita,
untuk menghibur yang berduka, adalah
pekerjaan kasih yang menghormati hari
kudus Tuhan.”
E. G. W. (My Life Today, August 15)

8. Sabat adalah tanda yang memperkenalkan kita sebagai umat Allah. Itu
mengingatkan kita bahwa kita adalah milik Tuhan, dan bahwa
pekerjaan dan istirahat kita adalah untuk Dia.
Ini bukan tanda eksklusif untuk keturunan Abraham secara fisik. Ketika
kita menerima Yesus, dia menjadi “keturunan Abraham dan berhak
menerima janji Allah” (Gal. 3:29).
Hari Sabat mengingatkan kita akan asal usul kita, pembebasan kita dari
dosa, dan tanggung jawab kita terhadap yang lemah.
Sabat adalah waktu yang berkualitas dengan Pencipta dan Penebus kita.
Dia mengundang kita untuk memasuki perhentian-Nya (Ibr 4:9-10).

9. “Hari Sabat adalah tanda hubungan
yang ada antara Allah dan umat-Nya,
tanda bahwa mereka adalah pengikut-
Nya yang taat, bahwa mereka
menguduskan hukum-Nya.
Pemeliharaan hari Sabat adalah
sarana yang ditetapkan oleh Allah
untuk memelihara pengetahuan
tentang diri-Nya dan membedakan
antara umat-Nya yang setia dan para
pelanggar hukum-Nya.”
E. G. W. (Testimonies for the Church, book 8, cp. 32, p. 198)