Working in Indian Cinema

1. 82 CHIEF TIME ДЕКАБРЬ 2О11
ЖАНР
«Если в начале фильма на сте-
не висит ружье, то к концу оно уже
будет петь и танцевать, найдет по-
терянного брата и выстрелит в зло-
дея, укравшего невесту» – знамени-
тое изречение Чехова в индийской
трактовке звучало бы, наверное,
так. Масала-фильм – это солянка
практически из всех жанров, пред-
ставленных в кинематографе: ме-
лодрамы, боевика, мюзикла, коме-
дии. В основе сюжета чаще всего
лежит любовная история с вариа-
циями на тему: разлученных бра-
тьев и сестер, потерянных роди-
Пиллай. Этим словом на Западе
обозначают все индийские филь-
мы, но это ошибка – практически
в каждом регионе страны есть
свое кинопроизводство, а аналог
легендарного Голливуда – лишь
один из крупнейших центров в
городе Мумбаи. Огороженный
забором «Фильм-сити» занимает
200 гектаров земли и объединяет
десятки кинотеатров, громадные
павильоны с декорациями, студии
и офисные помещения. Именно
здесь создается массовое коммер-
ческое кино «масала-фильм», наи-
более типичное для Индии.
Пять рупий за вход. Гимн стра-
ны, исполняемый перед началом
сеанса. Надпись во весь экран: «Не
плевать!». А дальше – три часа са-
мого отборного жанрового коктей-
ля с драками, свадьбами и песня-
ми, и громкими возгласами зрите-
лей. Такое можно увидеть только
в кинотеатрах Индии, страны,
ежегодно выпускающей по 1200
фильмов, рассчитанных на три
миллиарда зрителей по всему ми-
ру. «Мы не очень любим, когда на-
ше кино называют Болливудом», –
замечает мой собеседник, сцена-
рист и звукорежиссер Харикумар
ФАБРИКАНТЫ ГРЁЗ
Chief Time попытался разобраться в секретах индийского кинопроизводства,
чтобы понять, как Болливуду удается обгонять Голливуд
по количеству выпускаемых фильмов в год
КАСТОВЫЕ СБОРЫТЕКСТ ДМИТРИЙ НОСИКОВ ФОТО ФОТО СЕРГЕЙ ЛОЗА (WWW.ARTISTUDIO-3D.RU), SKIP THE BUDGIE
С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П
С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П
СПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТ

2. оценить и понять «думающее ки-
но», – рассказывает режиссер Ой-
нам Дорен. – Поэтому здесь мы ча-
сто говорим: выключи мозги, когда
идешь смотреть масала-фильм».
Разбавляет это кино экраниза-
ция известных голливудских хи-
тов. Чего стоит местный вариант
картины «Привидение» с Патриком
Суэйзи, которая была педантично
переиграна индийскими актерами
и переименована в «Тень любви».
Причем многие индусы восприня-
ли ее за оригинал.
САУНДТРЕК
Герой бьется с толпой злодеев,
укравших девушку из деревни, па-
дает с крыши, принимает удары со
всех сторон и, обессиленный, бес-
помощно валится на землю. Глаза
юноши гаснут, но прежде чем душа
навсегда покинет тленное тело и пе-
реродится… храбрец поднимается
и поет прощальную песню, сдабри-
вая ее энергичными танцами. Это
вполне типичный ход для масала-
фильма, в котором из трех часов по-
вествования как минимум час пер-
сонажитанцуютипоют.Интересно,
что сейчас в подтанцовке все чаще
телей, злодеев, мешающих чистой
любви молодых. Все линии – край-
не предсказуемы. Учитывая объе-
мы производства (только в Мумбаи
около двух фильмов в день), на изо-
бретение нового, видимо, просто не
хватает времени. Но и особой необ-
ходимости в этом нет. «Да, все исто-
рии очень похожи, – рассказывает
Юлия Бещук, индолог и переводчик
индийских фильмов. – Но для ин-
дусов они – способ эмоциональной
разрядки. В кинотеатрах творится
нечто невообразимое – зрители как
дети переживают за главных геро-
ев, вскакивают с мест, кричат «бей
злодея!», бросают монеты, а в неко-
торых районах страны могут и про-
стрелить экран из пистолета».
Конечно, в Индии снимаются
и серьезные картины, например, о
проблемах деления общества на ка-
сты (драма «Неприкасаемая»), исто-
рические эпопеи по произведениям
известных писателей («Крушение»)
и авторский артхаус («Песня до-
роги»). Но эти фильмы скорее ис-
ключение из правил. Неизменным
успехом и миллиардными прибы-
лями может похвастаться только
масала... «Массовому индийскому
зрителю надо еще вырасти, чтобы
832О11 ДЕКАБРЬ CHIEF TIME
Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т
Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т
СПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТ

3. В индийских
кинотеатрах зрители
так переживают
за героев, что
вскакивают с мест,
крича «бей злодея!»,
бросают монеты
в экран
и даже стреляют
84 CHIEF TIME ДЕКАБРЬ 2О11
зодов индийского фильма «Лаки:
не время для любви» с участием ле-
гендарного «танцора диско» Митху-
на Чакраборти. По сюжету, семья
индийского дипломата оказалась
в абстрактной восточно-европей-
ской стране во время столь же не-
определенной революции. «Песни и
танцы съемочная группа сняла на
Дворцовой площади, – вспомина-
ет Юлия Бещук, – а сцену военной
эвакуации – в Ленобласти, на за-
крытом полигоне около Павловска.
Кажется, в фильме были обыграны
все распространенные стереотипы
иностранцев о России: сугробы по
колено, матерящиеся русские сол-
даты, герои в валенках и тулупах
с фибровыми чемоданчиками, ве-
реница беженцев – все как в совет-
ских фильмах о войне, по которым,
очевидно, и снимался этот эпизод.
Фильм получился ужасным».
КАСТИНГ
День кастинга. Многометровые
очереди индусов, подогреваемые
азартом. Толпы мечтателей, рас-
творяющиеся так же быстро, как и
образовались. «Это лотерея, – гово-
не, компактные масала-бригады
устремились покорять мир… Аль-
пийские и африканские пейзажи,
даже виды Петербурга – теперь
не редкость для индийского кино.
Средний малобюджетный фильм
отрабатывается за 20–30 дней со
сменами по 16 часов ежедневно.
Примерно шесть лет назад в
Петербурге снимался один из эпи-
можно заметить персонажей дале-
ко не восточной внешности – для
европейцев и американцев участие
в съемках индийского кино сродни
туристическому приключению.
Сценарист и режиссер могут уло-
житьвмузыкальныйномербольшой
кусоксюжетнойистории.Кпримеру,
в начале песни герои только встре-
чаются, а к концу – у них рождают-
ся дети. Часто саундтреки выходят
раньше премьеры, становятся по-
пулярнее самого фильма и приносят
продюсерам существенный доход.
«Но масала-фильмы неправильно
называть мюзиклами, – объясняет
Харикумар, – даже несмотря на то,
что в фильме может прозвучать от
пяти до восьми музыкальных компо-
зиций.Простомузыкаитанцытесно
вплетены в нашу культуру, и нам на-
много легче выразить чувства и эмо-
ции именно таким образом».
ПРОИЗВОДСТВО
Съемочная группа среднего ин-
дийского кино: оператор, снима-
ющий на фотоаппарат Canon 7D,
два осветителя и звукорежиссер.
Исчерпав места съемок на роди-
ФАБРИКАНТЫ ГРЁЗ
С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П
С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П
СПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТ

4. рит молодой актер Манодж Кумар
о кастингах масала-фильмов. – Ин-
формации никакой, пробы прово-
дятся скрыто и стихийно. На мой
взгляд, сегодня в масале занято все
меньше талантливых актеров, по-
скольку в отборе участвуют тыся-
чи, и нужно больше удачи, нежели
мастерства, чтобы получить роль».
Сложно найти индийца, кото-
рый не мечтал бы стать актером,
и, пожалуй, еще сложнее отыскать
жителя Мумбаи, который не имел
бы никакого отношения к Болли-
вуду. Звезды индийского кино еще
недавно, в 50–60-е годы прошлого
века, воспринимались как нечто
божественное, тогда как сейчас
они живут «среди людей». По гол-
ливудским меркам гонорары ак-
теров «высшего эшелона» 200–300
тысяч долларов – смешны. Но для
Индии – это целое состояние. Ис-
ключение – «гипер-звезды» поряд-
ка Амитабх Баччана, чья зарплата
за один фильм может составлять
до 2 миллионов долларов.
«В отличие от голливудских ак-
теров, которые концентрируются
на одном фильме, – рассказывает
Ойнам Дорен, – индийские могут
быть задействованы сразу в 3–4
фильмах, что очень усложняет ор-
ганизацию съемок. Да и на круп-
ных звезд всегда стоят многоме-
сячные очереди из режиссеров и
агентов».
ЗРИТЕЛИ
В широком смысле индийское
кино для нас началось с фильма
«Бродяга» 1952 года. Индия ворва-
лась в размеренную жизнь совет-
ских граждан сказочным карна-
валом, буйством красок, танцев и
музыки. «Чтобы попасть на фильм
в кинотеатре, в очереди приходи-
лось стоять много часов, – вспоми-
нает Юлия Бещук. – И то не было
гарантии, что билеты останутся.
По этим фильмам мы учились тан-
цевать, в полумраке зарисовывая
различные па. На магнитофон с
переводом поверх звука записыва-
ли музыку, а потом плясали, заво-
рачиваясь в занавески, как в сари.
Для многих это стало толчком к
выбору профессии индолога и из-
учению культуры этой страны».
Каждый день индийское кино
смотрятвосемьмиллионовчеловек.
СрединихнетолькожителиИндии–
необычайной популярностью ма-
сала-фильмы пользуются в нашей
стране, Германии, Великобрита-
нии – за счет крупнейших диаспор
и просто увлеченных этой «острой
индийской специей». Отечествен-
ное кино для самих индусов – это
способ самовыражения на родных
языках и диалектах, которых в
стране насчитывается около 180.
И это отличная причина закрыть
глаза на религиозные и кастовые
различия в обществе, возможность
провести время в чудесной сказке,
где добро, вдоволь спев и потанце-
вав, все же побеждает зло.
852О11 ДЕКАБРЬ CHIEF TIME
Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т
Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т
СПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТСПЕЦПРОЕКТ