Verslag van de fotoreis naar Zuid-Afrika onder begeleiding van Jeffrey Van Daele. Alle foto's binnen deze presentatie werden door de deelnemers en mezelf genomen.
Utopie ve sci-fi, zejména utopie atomového/kosmického věku (Pavel Vachtl)Pavel Vachtl
Dějiny společnosti jsou odnepaměti poznamenány sporem dvou linií či koncepcí - konzervativní snahy po zachování stávajícího řádu a snahy nalézt lepší popř. nejlepší uspořádání společnosti. Nástrojem a inspirací pro snahy druhého typu přitom často bývají tzv. utopie - teoretické modely “ideální” společnosti, které jsou zbaveny různých neduhů, nerovností a disproporcí. Utopie přitom bývají velmi různé, podle účelu, kterého jimi má být dosaženo (utopie funkčně-optimální, náboženské, feministické, rovnostářské/sociální, technologické, libertariánské, vegetariánské, ekologické, přírodní, spirituální). Autorem první známé utopie v historii byl filosof Platón, další mnohé a již novověké utopie se objevovaly od začátku 16. století. 19. století pak bylo svědkem mocného nástupu utopií sociálních a sociálně-technologických, s jistými malými úspěchy v oblasti praktické realizace (utopický socialismus).Téma utopií se tehdy také dostává do sci-fi, kde sílí akcent ohledně důležitosti vědy a technologického rozvoje jakožto materiální základny pro utopie (Verne, Wells). 20. století je potom do značné míry obdobím skepse či relativistické kritiky utopií, některé utopie se podle této kritiky mohou snadno stát svým pravým opakem - dystopií. Zároveň ale ve 2. polovině 20. století vzrostly potenciální možnosti vědy a technologií raketovým tempem - lidstvo zažilo nástup jaderného a kosmického věku, což pozitivně ovlivnilo autory sci-fi i společenských utopických koncepcí (v poslední době je pro tento konceptuální, společenský a estetický prostor ražen název atompunk. Dá se tedy vlastně mluvit o atompunkových utopiích, které se někdy blížily demokratickému socialismu, přímé demokracii nebo komunismu). Na Západě byl tento vývoj symbolizován zejména TV seriálem Star Trek od Gena Roddenberryho, na Východě futuristickými romány Ivana Jefremova a dalších autorů sci-fi. Toto období skončilo vystřízlivěním zhruba nejpozději kolem roku 1980, protože vědeckotechnický pokrok dále nepostupoval stejným tempem a takovým způsobem, jak si mnozí původně představovali. 80. léta byla také ve znamení nástupu reaganomiky a restaurace konzervativismu a individualismu.
Prezentace historického fondu a služby eBooks on Demand (EOD) v NTK během Noci v knihovně 2012 (součást Pražské muzejní noci).
Chcete vědět víc? Mnoho dalších prezentací, videí z konferencí, fotografií i jiných dokumentů je k dispozici v institucionálním repozitáři NTK: http://repozitar.techlib.cz
Prezentace k příspěvku přednesenému na otevřené konferenci "Autoři, knihy, knihovny, technologie,
právo, věda a etika v doběinternetu aneb Pokus o mapování problému“, která se uskutečnila 11. 5. 2012 v Praze.
Přednáška představuje základní etické koncepty a snaží se ukázat možné rozdíly mezi pojmy právo, zákon, morálka či etika. Studenti na semináři řeší různá etická dilemata a seznamují se základními problémy, které s etikou vědecké práce souvisí, na příkladu aktuálních kauz – upravování výsledků, podvody, plagiátorství, pirátství, pavěda atp.
Verslag van de fotoreis naar Zuid-Afrika onder begeleiding van Jeffrey Van Daele. Alle foto's binnen deze presentatie werden door de deelnemers en mezelf genomen.
Utopie ve sci-fi, zejména utopie atomového/kosmického věku (Pavel Vachtl)Pavel Vachtl
Dějiny společnosti jsou odnepaměti poznamenány sporem dvou linií či koncepcí - konzervativní snahy po zachování stávajícího řádu a snahy nalézt lepší popř. nejlepší uspořádání společnosti. Nástrojem a inspirací pro snahy druhého typu přitom často bývají tzv. utopie - teoretické modely “ideální” společnosti, které jsou zbaveny různých neduhů, nerovností a disproporcí. Utopie přitom bývají velmi různé, podle účelu, kterého jimi má být dosaženo (utopie funkčně-optimální, náboženské, feministické, rovnostářské/sociální, technologické, libertariánské, vegetariánské, ekologické, přírodní, spirituální). Autorem první známé utopie v historii byl filosof Platón, další mnohé a již novověké utopie se objevovaly od začátku 16. století. 19. století pak bylo svědkem mocného nástupu utopií sociálních a sociálně-technologických, s jistými malými úspěchy v oblasti praktické realizace (utopický socialismus).Téma utopií se tehdy také dostává do sci-fi, kde sílí akcent ohledně důležitosti vědy a technologického rozvoje jakožto materiální základny pro utopie (Verne, Wells). 20. století je potom do značné míry obdobím skepse či relativistické kritiky utopií, některé utopie se podle této kritiky mohou snadno stát svým pravým opakem - dystopií. Zároveň ale ve 2. polovině 20. století vzrostly potenciální možnosti vědy a technologií raketovým tempem - lidstvo zažilo nástup jaderného a kosmického věku, což pozitivně ovlivnilo autory sci-fi i společenských utopických koncepcí (v poslední době je pro tento konceptuální, společenský a estetický prostor ražen název atompunk. Dá se tedy vlastně mluvit o atompunkových utopiích, které se někdy blížily demokratickému socialismu, přímé demokracii nebo komunismu). Na Západě byl tento vývoj symbolizován zejména TV seriálem Star Trek od Gena Roddenberryho, na Východě futuristickými romány Ivana Jefremova a dalších autorů sci-fi. Toto období skončilo vystřízlivěním zhruba nejpozději kolem roku 1980, protože vědeckotechnický pokrok dále nepostupoval stejným tempem a takovým způsobem, jak si mnozí původně představovali. 80. léta byla také ve znamení nástupu reaganomiky a restaurace konzervativismu a individualismu.
Prezentace historického fondu a služby eBooks on Demand (EOD) v NTK během Noci v knihovně 2012 (součást Pražské muzejní noci).
Chcete vědět víc? Mnoho dalších prezentací, videí z konferencí, fotografií i jiných dokumentů je k dispozici v institucionálním repozitáři NTK: http://repozitar.techlib.cz
Prezentace k příspěvku přednesenému na otevřené konferenci "Autoři, knihy, knihovny, technologie,
právo, věda a etika v doběinternetu aneb Pokus o mapování problému“, která se uskutečnila 11. 5. 2012 v Praze.
Přednáška představuje základní etické koncepty a snaží se ukázat možné rozdíly mezi pojmy právo, zákon, morálka či etika. Studenti na semináři řeší různá etická dilemata a seznamují se základními problémy, které s etikou vědecké práce souvisí, na příkladu aktuálních kauz – upravování výsledků, podvody, plagiátorství, pirátství, pavěda atp.
2. Malá anketa
1. Chci stavět "přírodní dům"
2 Jsem "od fochu" projektuji nebo realizuji přírodní stavby, jsem student
3. Přírodní stavby a životní prostředí mě zajímají
4. Ostatní - Přírodní stavby mě nezajímají, ale...
mají tu dobrý kafe, jsem ruský agent, jsem něčí doprovod,
ztratil jsem tu posledně čepici, jsem tu omylem...
3. Obsah přednášky
1.Diagnóza
Současnost, Vznik a vedlejší příznaky a důsledky modernismu, Le Corbusier, Starchitects
2. Léčba
Tradiční architektura, Christopher Alexander a Nikos.A.Salingaros
Fraktálová povaha přírody, definice živosti, jazyk vzorců, Test 15 vlastností živých struktur
3. Naše projekty
4. Dotazy
4. Otázky
Co jsou „přírodní stavby“ ?
Proč už neumíme přirozeně a instinktivně vytvářet prostředí ve kterém se cítíme dobře ?
Jakou roli v tom sehrávají architekti ?
Co bychom cítili, kdyby z našich města zmizely všechny stavby starší 100 let? A co kdyby to byly všechny
mladší ?
Stavění dominují přehnané a často nesmyslné hygienické a technické nároky iluzivně ochraňující naše
životy, ale současně ničící ducha našeho i našich sídel.
Stavební zákony a regulace jsou formulovány z větší části právníky a technokraty .
A díky mnoha z nich je často ilegální stavět humanní prostředí.
Zákony jsou závazné a prakticky neměnné / proces změny je nepružný, náročný a pomalý.
Víme co regulovat, jak regulovat a kdo má regulovat? Co je správné? Jsme schopní reálně společnost řídit
(tedy předvídat) nebo jen vytváříme dojem řízení ze strachu ze svobody a z budoucnosti
Přečíst ze současných územních plánů kvalitu budoucího prostředí je nemožné a zřejmě to ani není cílem.
Jejich pojetí stále odpovídá socialistickému pohledu na svět
Starost lidí o své zdraví by měla vést i ke starosti o svou obec
Stavíme Věčné, nebo jen organizujeme Dočasné ?
5. „Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
Narozen jako Charles-Édouard Jeanneret-Gris 1987 v La Chaux-de-Fonds ve Švýcarsku
V architektuře samouk, v mládí hodně cestoval a intenzivně skicoval
7. Debut tehdy 17-ti letého talentovaného rytce hodinek na poli architektury
Později se k tomuto „příliš“ tradičnímu domu odmítal hlásit
Villa Fallet 1905 La Chaux-de-Fonds, Switzerland
„Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
8. … 20 let poté
Změna jména, život v Paříži
Plán Voisin 1922-1925 na
přestavbu Paříže.
Vyjádření touhy „zabít ulici“
Nerealizovaný, ale po 2.světové válce se stal
inspiraci pro demolici historické části
Alžíru
„Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
9. Sympatie k totalitním a diktátorským režimům:
Návrh na palác sovětů ve stalinské Moskvě na místě chrámu Krista spasitele
Pozván Mussolinim přednášet do fašistické Itálie
Snaha spolupracovat s nacistickou loutkovou vládou ve Vichy
… schematizace lidského žití vhodná pro direktivní řízení společnosti
Budova sekretariátu v Chandigharu, Indie Klášter v Tourette, Francie
„Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
10. Le Corbusier se svojí ženou Yvonne měli oblíbeného
pejska jménem Princeau (malířský štětec). Po jeho smrti
nechal do jeho kůže zabalil svoji oblíbenou knihu....
Don Quijote
„Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
11. Nvzdory doporučení lékařů si šel 27. srpna
1965 zaplavat ráno do moře u
Roquebrune. Jeho tělo našli bez známek
života v 11 hodin. Legenda tvrdí že si po
cestě na pláž mumlal:
„To život má pravdu a architekt se mýlí“
(life is right and architect is wrong)
Jeho odkaz ale žije dál. Knihy a myšlenky
Le Curbusiera jsou stále považovány za
učebnice a kánony modernistické
architektury...
„Praotec modernistické architektury“ Le Corbusier (1887-1965)
18. Budovy institucí Evropské Unie – Lucembursko, Brusel, Štrasburk
Foundation Values of EU
an area of freedom, security and justice without internal frontiers ;
an internal market where competition is free and undistorted;
sustainable development, based on balanced economic growth and price
stability, a highly competitive social market economy, aiming at full
employment and social progress, and a high level of protection and
improvement of the quality of the environment;
the promotion of scientific and technological advance;
the combating of social exclusion and discrimination, and the promotion of
social justice and protection, equality between women and men, solidarity
between generations and protection of the rights of the child;
the promotion of economic, social and territorial cohesion, and solidarity
among Member States.
Jakým jazykem k nám mluví tyto budovy? Jsou to
Svoboda, Respekt k právům občanů
Odpovědnost demokraticky zvolených zástupců
Transparentnost, vstřícnost, Otevřenost
Vymahatelnost práva, Pružnost, Diskuze, Prosperita
nebo
Uzavřenost, Ochrana, Nadvláda peněz, obchodu a
oligarchie, Korporace, Strach, Oddělenost, Odcizení,
Izolace, Kontrola, Absolutní moc, Arogance,
Nepropojenost, Ztuhlost
21. Virus
Viry jsou někdy označovány za struktury „na pomezí
života“. Některé vlastnosti virů nápadně připomínají rysy
živých organismů: předně obsahují genetickou informaci
uloženou v sekvenci nukleových kyselin a jsou schopné se
vyvíjet a přizpůsobovat podmínkám prostředí. Přesto však
nemohou vykonávat celou řadu biologických procesů a
musí k tomu využívat služby hostitelských buněk. Nejsou
schopny samy růst, dělit se či množit, ani si metabolicky
opatřovat a ukládat energii nebo vyrábět vlastní bílkoviny.
Viry je proto možné je metaforicky označit za „jmelí na
stromu života“ Podle posledních objevů – viry mohou mít
vlastní imunitní systém !
Jednoduchá informace (ideologie), která snadno manipuluje
a rychle se šíří :
Modernismus
Komunisms
Nasicmus
Islám
Politická korektnost...
22. Přírodní stavitelství Praha 2016
Co je nejdůležitějším posláním při vytváření životního prostředí ?
Vytvářet harmonii a smysluplné srozumitelné stavby ?
Chápat a vyjadřovat materiální i duchovní potřeby uživatelů ?
Vyjadřovat tzv. „ducha doby“ ?
Tvořit abstraktní umělecká díla – patlat estetizované bábovičky ?
Vyjadřovat Emoce/ego tvůrce ?
Naplnit představy o utilitární funkčnosti a hospodárnosti?
Na experimenty na poli architektury bychom měli mít minimálně stejná kritéria jako na
schvalování léků než přijdou do prodeje.
Architektura není abstraktní disciplína oddělená od reality, ale je vyjádřením přírodních a
fyzikálních sil a toho jak je hmota uspořádána a tvoří vesmír. Současná věda to podporuje
mnoha argumenty na poli matematiky, fyziky, neurobiologie i psychologie....
23. Fraktály
Vlastnosti fraktálů:
je soběpodobný – znamená to, že pokud daný útvar pozorujeme v jakémkoliv měřítku či rozlišení, pozorujeme stále
opakující se určitý charakteristický tvar (motiv)
mívá na první pohled velmi složitý tvar, ale je generován opakovaným použitím jednoduchých pravidel.
Fraktály jsou na první pohled nejsložitější geometrické objekty, které současná matematika zkoumá, mají však často
překvapivě jednoduchou matematickou strukturu.
26. Fraktálově organizované prostředí a (nejen) lidská mysl
Fraktálově uspořádané prostředí je „výživou“ pro naši mysl a zjednošuje nám uchopování a roozpoznávání okolního světa
Organizace pomáhá mysli zpracovávat podněty. Fraktálová informace se jednoduše kóduje. Lidé jsou produktivnější ve
fraktálově uspořádaném prostředí, pacienti v místnostech s výhledem na stromy (fraktálově uspořádáné) se objektivně
rychleji uzdravují ( enviromentální psychologie).
Harmonické prostředí je takové, které je sjednocené strukturálním řádem a napodobuje strukturu inteligentní mysli.
Při rekonstrukci této ikony modernistické architektury byli tučňáci umístěni do náhradního „přirozenějšího“ prostředí a
odmítli se vrátit a žít v této želozobetonové soše. Stejná situace se opakovala i s čínskými aligátory....
Berthold Lubetkin a Ove Arup – železobetonový pavilon pro tučňáky v londýnské zoo
27. Christopher Alexander a Nikos A.Salingaros
Architekt a stavitel mnoha staveb po celém světě,
matematik, pedagog, autor mnoha monumentálních
knih (Pattern Language, Timeless Way of Building ,
Nature of order 1-4...), výtvarník, otec. Jeho myšlenky
ovlivnily i programátory a vývojáře software
Christopher Alexander *1936 Vídeň Nikos Angelos Salingaros *1952 Perth
Fyzik (elektromagnetická pole, termonukleární fůze),
profesor matematiky, pedagog, Autor knih na téma
nový urbanismus a strukturální řád v architektuře
Spolupracovník Alexandera, zjednodušuje a doplňuje
jeho poznatky o nejnovější objevy ve vědě .
33. Celistvost okna je sounáležitost která propojuje
jeho parapet, zasklení, zešikmená ostění, venkovní
krajinu, světlo které jím prochází, měkké světlo na
stěně vedle okna, židli postavenou ke světlu - a
uspořádání větších prvků které s ním tvoří jednotu:
sezení v okně, ostění, dělení okna. Celistvost je vždy
definována hlavními častmi a tím jak jsou
uspořádány do ještě větších celků.
The wholeness of a window is the coherence which binds the
window together—its sill, glass, the sloping reveals, its mullions,
the landscape outside, the light coming in, the soft light on the
wall next to the window, the chair drawn up toward the
window’s light—and the arrangement of the larger entities
which makes them one: the space of the window seat which
binds reveals, seat, sill, and window plane; the view which
combines chair, outdoor landscape, and the glazing bars into a
single entity; the light falling on the window reveal and on the
floor. In each case the wholeness is defined by the major wholes
and the way these wholes are arranged to form still larger
wholes.
Celistvost (Wholeness) podle Christophera Alexandra
34. To čemu říkáme „život“ je všeobecný jev, který do určité
míry pozorujeme v každé části prostoru: v cihle, kameni,
trávě, řece, obrazu, stavbě, sedmikrásce, lidské bytosti, lese,
městě. A dále: Klíčem k této představě je to, že každá část
prostoru – každá propojená oblast prostoru, ať už malá
nebo velká – je do určitého stupně „živá“ a tento „stupeň
živosti“ je dobře definovatelný, objektivně existující a
měřitelný.
I state this by means of the following hypothesis: What we call “life” is a
general condition which exists to some degree or other in every part of
space: brick, stone, grass river, painting, building, daffodil, human being,
forest, city. And further: The key to this idea is that every part of space—
every connected region of space, small or large—has some degree of life,
andthat this degree of life is well-defined, objectivelyexisting and
measurable.
Život (life) podle Christophera Alexandera
35.
Který z nich ve mě vyvolává větší pocit živosti?
Díky kterému z nich jsem si více vědom svého života?
Který z nich ve mě vyvolává větší pocit celistvosti?
Který z nich je více jako já, nebo který je více jako obraz
mě samotného?
Díky kterému jsem si více vědom boha, nebo se cítím blíže
bohu?
Jak vnímám zmenšování a narůstání mé lidskosti, díky
kterému se cítím více lidský?
Který má v sobě více pocitu, nebo přesněji, který ve mě
vyvolává hlubší pocit jednoty?
Empirický test pro srovnání "míry živosti" ( Mirror of the Self)
37. Empirický test pro srovnání "míry živosti" ( Mirror of the Self)
...ale 65% řeklo že první má více živosti
V roce 1988 70% studentů architektury prohlásilo
že se jím více líbí tento
40.
Kterou z těchto dvou věcí bych se raději stal po své smrti ?
Kdybych se měl znovunarodit, jako která z těchto dvou věcí bych se
raději vrátil ?
Empirický test pro srovnání "míry živosti" ( Mirror of the Self)
46. Vzorce (Patterns)
Nejznámější kniha Christophera Alexandra
Obsahuje 253 vzorců uspořádaných podle měřítka
Země – region – město – dům – detail
„... V jádru je myšlenka že lidé by měli sami
navrhovat své domy, ulice a komunity. Ty
nejkrásnější místa na světě nebyla vytvořena
architekty ale obyčejnými lidmi...“
Příklady vzorců:
12. Komunity o 7000 obyvatelích
54. Křižovatky
100. Ulice pro pěší
110. Hlavní vstup
132. Krátké chodby
157. Domácí dílna
159. Osvětlení místností ze dvou stran
47.
Stejně jako je celý svět složený z atomů, náš člověkem vytvořený svět určují tyto nadčasové vzorce
Čím více se v prostředí objevuje živých vzorců, tím více se stává součástí přírody
Vzorce jsou univerzální, ale současně přizpůsobitelné různým kontextům a situacím - adaptabilní
Každý vzorec je navzájem propojený s některými ostatními – vytvářejí síť
Stejně jako slova ve větě skládáme podle pravidel gramatiky a vytvoříme z nich nekonečně mnoho vět a
informací
Architekti ztratili společný jazyk zakořeněný v „obyčejných“ pocitech lidí a stali se vězni zvláštních a
absurdních vzorců, které si sami vytvořili
Pokud máme sdílený jazyk dokážeme stavět domy, ulice, města živá, celistvá, překvapivá bez potřeby
uměle regulovat a ovládat
Vzorce (Patterns)
53. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
1.odstupňovaná měřítka (levels of scale)
2.silná centra (strong centers)
3.okraje (boundaries)
4.střídavé opakování (alternating repetition)
5.pozitivní prostor (positive space)
6.dobrý tvar (good shape)
7.lokální symetrie (local symmetries)
8.hluboké propojení a dvojznačnost (deep interlock and ambiguity)
9.kontrast (contrast)
10. pozvolné přechody (gradients)
11. tvarová neurčitost / hrubost (roughness)
12. ozvěny / svépodobnost (echoes)
13. prázdno (the void)
14. jednoduchost a vnitřní klid (simplacity and inner calm)
15. neizolovanost (non-separateness)
54. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
1.odstupňovaná měřítka (levels of scale)
v
55. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
2. silná centra (strong centers)
56. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
3. okraje (boundaries)
57. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
3. okraje (boundaries)
58. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
4. střídavé opakování (alternating repetition)
59. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
5.pozitivní prostor (positive space)
60. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
6. dobrý tvar (good shape)
61. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
7. lokální symetrie (local symmetries)
62. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
8. hluboké propojení a dvojznačnost (deep interlock and ambiguity)
63. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
9. kontrast (contrast)
64. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
10. pozvolné přechody (gradients)
65. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
11. tvarová nepřesnost / hrubost (roughness)
66. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
12. ozvěny / svépodobnost (echoes)
67. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
12. prázdno (the void)
68. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
14. jednoduchost a vnitřní klid (simplicity and inner calm)
69. 15 vlastností živých struktur podle Christophera Alexandra
15. neizolovanost (non-separateness)
70. Nadčasovost
Nadčasovost za koncepty, zákony, pravidly, modními styly a umělými
obrazy , odkrývá něco, co už je hluboko a neoddelitelně v nás
Všichni máme schopnost tvořit, jen ji často nerozvíjíme...
71. Test
Zkuste si představit to nejkrásnější místo na světě, plné
klidu a harmonie a radosti ze života, dokonalé, plné
svobody a přesně takové jaké by mělo být...
85. Přístavba umělecké školy v Úpici
…. navrhované konstrukční řešení počítá s možností dobrovolné pomoci na stavbě od rodičú, dětí, přátel i vyučujících formou odborně vedených workshopů. Počítáme s tím, že
dům i v detailech dotvoří komunita jeho budoucích uživatelů - keramické mozaiky, okenní vitráže, reliéfy do hliněných omítek a ostatní výtvarná díla se stanou součástí domu.
Takto si mohou lidé k domu, prostředí i mezi sebou navzájem mohou vytvořit důvěrnější vztah.Přínosem bude i využití lokálních stavebních materiálů ( dřevo, hlína, keramika,
sklo ) , firem a řemeslníků. Stavbatak vytvoří pracovní příležitosti v regionu....
90. Soutěž na územní plán pro Úholičky
NÁVES
“...Náves se z původního nevzhledného asfaltového
parkoviště proměnila v reprezentativní prostor až
městského charakteru, který dotváří měřítko okolních
historických budov. Plocha je vydlážděna žulovými
kostkami. Řidiči tak přes náves projíždějí přirozeně
pomaleji. Potok s ocelovým zábradlím a živým
polotem, který tu vytvářel nepříjemnou bariéru je
částečně přemostěný, ale k vodě se dá sejit u můstku
po širokých schodech. V létě poskytují schody příjemné
posezení ve stínu vzrostlých stromů.
Z rozpadající se garáže se stala oblíbená cukrárna a
kadeřnictví. Parkování na návsi zůstalo, ale už jí
nedominuje. Hlavní jsou tu chodci.Na návsi se konají
pravidelné trhy místních řemeslníků,zemědělců a
umělců.
Na dvoře opraveného domu č.p.10 se konají hudební a
divadelní festivaly. Před domem vzniklo několik
dalších
parkovacích míst.
Vstup na dětské hřiště byl spojen s autobusovou
zastávkou. Před obchodem je terasa s posezením...”
91. Soutěž na územní plán pro Úholičky
DOMY A ZAHRADY NA SEVERU OBCE
“...Do Uholiček se přistěhovala spousta mladých lidí,
kteří chtěli žítvíce nezávislým a odpovědným
způsobem. Obec tu na jižníchsvazích prodává
pozemky s velkými zahradami, vhodnými
prosoběstačné bydlení s malým hospodářstvím.
Struktura osídlenívychází z typického uspořádaní pro
tento region. Je tu několik
společných menšich rozptýlených parkovišť. Ulice
funguje jako živýveřejný prostor, děti si tu hrají a
sousedé se tu často a rádi potkávají.Kolem obce se
začal na místech původních monokultur postupně
přirozeně obnovovat pestrý pás ovocných sadů,
políček, a pastvin.Vypěstované přebytky potravin a se
tu prodávají nebo vyměňujíkaždý týden na návsi na
obecním trhu, kam rádi jezdí i lidé z Prahy a
okolních obcí.
Z Pastoušky vznikla farma, kde si hospodáři můžou
půjčit zařízení a stroje potřebné pro obdělání půdy,
nebo zpracování úrody. Několik nadšenců tu začlo
chovat koně a ovce a nabízí zážitkové kurzy a
řemeslné semináře pro lidi z města. Dole vznikl malý
penzion, kam často na několik dnů přijíždějí děti a
studenti z pražských škol...”
92. Soutěž na územní plán pro Úholičky
ZÁSTAVBA NA JIHU OBCE
“...Lidé, kteří se raději než zahradničení věnují jiným koníčkům, sportu nebo cestování, najdou vhodné parcely pro stavbu
svých domů na západní a jižní části obce. Pozemky jsou tu menší a levnější. I tady však mají šanci si časem od obce pronajmout
nebo odkoupit část pozemků za humny a založit si tu zahradu, sad, nebo jiné hospodářství...”
93. Soutěž na územní plán pro Úholičky
OBECNI BYTY – COHOUSING
“...Peníze, které získala obec z pronájmu a
prodeje pozemků investovala do stavby
obecních bytů. V první řadě je toto bydlení
určeno pro mladé, rodiny s dětmi, lidi v
tíživé sociální situaci a starší občany. Často
si tu pronajímají byt i lidé, kteří si chtějí
vyzkoušet život na venkově a tato forma
společného bydlení pro ně představuje
předchod mezi komfortem města a
svobodou venkova. Obvykle pak v
Úholičkách zůstavají, zakládají rodinu a
staví si vlastní bydlení.
Mají tu dětské hřiště i společenský sál s
malou kavárnu. Často jim tu pomáhají také
starší lidé, kteří mají radost z toho, že
můžou být užiteční. Živnostníci si tu
mohou pronajmout prostory pro svoje
dílny, kanceláře nebo ateliery. Místo žije
celý den...”
94. Soutěž na územní plán pro Úholičky
PODMORÁŇ, NÁBŘEŽÍ VLTAVY
“...Podmoráň se stala oblíbeným bydlením pro umělce
z Prahy, kteří podlehli jejich bizarnímu kouzlu. Díky
tomu se dostal místní divadelní soubor novou krev do
žil. Už se uvažuje i o obnovení přírodního am9teátru.
Parkování aut před vlakovou zastávkou bylo
přesunuto podél rampy vedoucí k nástupišti. Otevřel
se tak nerušený výhled na romantické údolí Vltavy.
Při
ústí Podmoráňského potoka byla postavena čistička
odpadních vod.
Podél břehu byla zpřístupněna zpevněná cyklostezka
až k lávce do Řeže. Propojila tak pěší a cyklistické
trasy vedoucí po pravém i levém břehu Vltavy.
Naproti zastávky u řeky vyrostl poulární říční klub "U
Rejnoka", kam můžete zajít na vyhlášené rybí
speciality. Půjčí vám tu také loďku, rybářské vybavení,
jízdní kolo nebo kolečkové brusle. Majitel je předsedou
místního veslařského klubu. Plánují tu stavbu malých
říčních lázní. Molo je oblíbeným přístavištěm
výletních lodí. Kousek dále je malé tábořiště o které se
stará místní skautský oddíl.”
95. Soutěž na územní plán pro Úholičky
ZÁMECKÝ PARK, KOUPACÍ BIOTOP, SPORTOVIŠTĚ “...Po dohodě s majitelem zámecké zahrady je ve vyhrazených hodinách zpřístupněn veřejnosti. Park se tu stal
jakousi společnou zahradou pro obyvatele přilehlých domů s menšími pozemky. Za parkem láká k příjemnému koupání nový přírodním biotop s vlastní čistící
lagunou a přírodní atletický 400m okruh. Polní cesta tu spojuje Úholičky s novou zástavbu sousedních Přílep, navazuje přímo na park s rybníkem...”
NA KAPLIČCE – KRAJINNÁ DOMINANTA Obyvatelům Úholiček scházelo místo, kde by se mohli důstojně rozloučit se zesnulými - ve vesnici není kostel, ani vhodná
kaple.Snahou místních patriotů byl vytvořit místo, kde můžete seznámit I s historií obce, prostor pro tiché rozjímání, uložení zpopelněných ostatků a zároveň přirozenou dominantu
krajiny a vesnice. Nejvhodnější se ukázal být pahorek „Na Kapličce“ nad obcí.
107. Přání do nelehké doby na závěr...
Strach a hněv jsou nejtrapnější pocity. Mějme trpělivost a odvahu se vždy postavit za správnou věc.
Naučme se vážit si opravdové svobody - vnější i vnitřní. Naučme se ji chránit.
Více intuice a méně instituce.
Pracujme nejdříve na sobě - lokálně, nezávisle, potom budem inspirací a dobrou pomocí pro naše širší
okolí i beze slov a přesvědčování.
Rozbíjejme pyramidy moci, nesvobody, ztuhlosti a byrokracie. Humor je dobrý pomocník.
Buďme kritičtí, bez růžových nebo černých brýlí, naučme se vidět svět takový jaký je.
109. Odkazy na zdroje
KNIHY:
Christopher Alexander: A timeless way of Bulding
Christopher Alexander: The pattern Language
Christopher Alexander: Nature of order 1-4
Christopher Alexander: The battle for the life and beauty on the earth
Nikos A. Salingaros: The theory of architecture
Nikos A. Salingaros: Twelve lectures on architecture
Leon Krier: Architektura: volba nebo osud
Leon Krier: Architecture of community
Paul hawken, Amory Lovins, L. Hunter Lovins: Přírodní kapitalismus
Bohuslav Blažek: Venkovy anamnéza, diagnoza, terapie
Martin Horáček: Za krásnější svět – Tradicionalismus v architektuře 20. a 21.století
Jan Jehlík: Obec a sídlo – O krajině, urbanismu a architektuře
WWW:
Nikos A. Salingaros http://zeta.math.utsa.edu/~yxk833/contr.arch.html
Video series of 12 lectures: https://vimeo.com/14907455
Pattern languages: https://www.patternlanguage.com/
Places of the soul: https://www.youtube.com/watch?v=Fhmm2Ld9VqQ
NEPAL:
Fotogalerie: https://www.zonerama.com/radek108/Album/1105486
Nadace Nala: http://nala.cz/
The Nepal Tiger Project: https://www.facebook.com/Nepaltigers/?fref=ts
Himalaya Project: http://www.himalayaprojekt.org/
Earthbag Rebuild Nepal: https://www.facebook.com/groups/1594927570792578/