Qin and han empire effective leadership in the workplace

三皇五帝夏商周
秦漢三國晉 / 十六國
南朝 /
元魏 – 北齊 – 北周
隋唐五代 – 十國
宋 / 西夏 / 遼 / 金元明清
民國 / 共和國

中國歷史王朝疆域的變化

三皇五帝是夏朝前出現在傳說中的「帝王」。

三皇五帝是中華上古傑出首領的代表，
惟歸誰人說法眾多。

從三皇時代到五帝時代，
歷年無確數，最少數千年。
大致上，三皇時代距今久遠，
或在 4,000 至 5,000 年至 7,000 至 8,000 年前，
乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大。
而五帝時代則距夏朝不遠，在 4,000 多年前。

三皇時代處於約 6000 年前到 4000 年前，
是中華文明的萌芽發展期。
歷史資料表明，漫長的三皇時代
是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，
早期的女媧也常被列為三皇之一。

關於上古傳說史中的三位聖王三皇，
有各種說法：
伏羲、神農、女媧《史記 · 三皇本紀》—司馬貞補、《春秋運斗樞》
、《春秋元命苞》
伏羲、神農、黃帝《尚書 · 序》、《帝王世紀》
伏羲、神農、燧人《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》
伏羲、神農、祝融《白虎通》
伏羲、神農、共工《通鑒外紀》
此為較正確的版本

此外，漢代的《緯書》中稱三皇為
天皇、地皇及人皇，是三位天神。

天皇氏，是中國上古神話時期的君主，三皇之一，
號曰天靈，十二人，在西域昆侖山即位，
共在位一萬八千年。一說天皇氏即伏羲。

地皇氏，是中國上古神話時期的君主，三皇之二，
天皇之後，地皇興起，在龍門和熊耳山一帶即位，
共在位三萬六千年。一說地皇氏即神農氏。

人皇氏，是中國上古神話時期的君主，三皇之三，
地皇之後，人皇興起，兄弟九人，分管九州，
經歷一百五十世，共在位四萬五千六百年。
一說人皇氏即軒轅氏或泰皇、太昊。

道教後來又將三皇分初、中、後三組：
初三皇具人形；
中三皇則人面蛇身或龍身；
後三皇中的後天皇人首龍身，即伏羲，
後地皇人首蛇身，即女媧，
後人皇牛首人身，即神農。

伏羲氏，生於隴西成紀（今甘肅省天水），
有文字記載的出現時代在戰國時代以後。
又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲及太昊等，
《史記》中稱伏犧，傳說中的中國古代君主。
華夏太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，
神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特徵，
因而被後人稱之為龍祖。
據說他是個大發明家，
“始作八卦”，“作結繩而為網罟”。

女媧又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，
俗稱女媧娘娘。
原為中國傳說時代中的上古氏族首領，
後逐漸成為中國神話中的人類始祖、上古第一女神。
根據東漢文獻記載，女媧是伏羲的妹妹，
人首蛇身（龍身）。
據說，在女媧以前，天塌地陷，災害不息，
經過她“煉五色石以補蒼天” ，一切就序了。

神農氏，又稱烈山氏，或稱連山氏，
相傳生存年代在夏朝以前，
現存文字記載多出現在在戰國以後。
相傳「神農嘗百草」、教人醫療與農耕，
中國人視之為傳說中的農業和醫藥的發明者、
守護神，尊稱為「藥王」、「五穀王」、
「五穀先帝」、「神農大帝」等。
據記載，當初人們吃生肉，喝獸血，穿獸皮。
神農認為人們這樣生活下去，是難以維持的。
於是，他“嘗百草之實，察酸苦之味，教民食五穀”。

黃帝，遠古時期中國神話人物，
為《史記》中的五帝之首。
據說其父親少典為有熊國君，黃帝本姓公孫，
因居軒轅之丘，故號軒轅，長居姬水，後改姬姓，
國於有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏。
中國歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等來取得象徵的
統治正當性，是中國文化的重要標誌性人物，
被稱為中華民族的祖先。

有學者以文獻證據認爲：
始於晚清知識分子的推動下，
從中國傳說時代的三皇與五帝中脫穎而出，
成為漢民族以至為中華民族的祖先。

到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的
社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的
貢獻。
嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。
她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。

關於上古傳說史中的五位聖王五帝，
有各種說法：
黃帝、顓頊、嚳、堯、舜《史記 · 五帝本紀》、《世本》、《大戴禮記》
、《易傳》、《禮記》、《春秋國語》
少昊、顓頊、嚳、堯、舜《尚書 · 序》、《白虎通義》
黃帝、庖犧（伏羲）、神
農、堯、舜
《戰國策》
黃帝、顓頊、太昊（伏
羲）、少昊、炎帝
《禮記 · 月令》、《呂氏春秋》、《淮南子》
黃帝、顓頊、嚳、堯、少
昊
《資治通鑒外紀》
青帝靈威仰，赤帝赤熛怒
，白帝白招矩，黑帝協光
紀，黃帝含樞紐
《史記正義》
此為較正確的版本

五帝時代文明是三皇時代文明的延續。
以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，
而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。
倉
頡

女媧、伏羲時代的龍崇拜，
在炎黃時代進一步發展。
「九龍圖卷」陳容畫（南宋）、波士頓藝術博物館

傳說炎帝（指末代炎帝）、黃帝皆神農後裔。
炎帝即神農部落首領，
也是各部落聯盟的首領、天子共主，
當時神農部落已世衰。
黃帝和伏羲部落有密切的傳承關係，
後來黃帝取代炎帝成為天子，
為五帝之首，五帝以後即為夏、商、周時代。

學者許倬雲認為，炎帝和黃帝兩大部落融合，
形成華夏族。
華夏族，由中國上古史學者許倬雲在 2009 年提出的
假說，意指曾生活在中原地區（或者說黃河
中下游地區）的古代族群，為日後漢民族的主體。
「夏」的字形，中國上古史學專家許倬雲認為是
「長面的人形，有雙手環握，雙足交疊。」，
為夏族部落人的自稱，不是夏的「他者」則是
「夷」，字形像是背負大弓的人形。

五帝時代在約 4000 多年前。
當時，黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝，
主要從事農業勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落
，
雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰。

黃帝打敗了炎帝，兩個部落並且結為聯盟。

最後，黃帝又征服了周邊各個部落，
黃帝時代華夏文明取得很大發展，華夏族由此產生，
現在的中國人稱自己是「炎黃子孫」也是來自於此。

炎帝：姓姜。
相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖鵬的氏族首領。

最初，這個氏族活動於渭河流域，
後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的衝突。
渭河是黃河的第一大支流，發源於中國甘肅省渭源縣的鳥鼠山，由陝西省潼關
匯入黃河。渭河全長 818 公里，流域包括甘肅、寧夏、陝西三省區。

九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，
頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，
可能是以某種猛獸為圖腮的氏族。

他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，
是勇悍善戰的強大氏族部落。

蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿（今河北西北桑乾河流域）。
炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰一場。

涿鹿大戰。
蚩尤請風伯雨師興風作雨，
造了大霧使黃帝的士兵迷失方向。
黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，
造了“指南車”辨別方向。

這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。
黃帝取得了勝利，被推舉為“天子”。

黃帝：姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。

傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的遊牧生活，
打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰。

黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族
參加戰鬥，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。

從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。
史書記載“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，
為十二姓”，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。
黃帝后代與其他部落共同融合，形成中華民族，
黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。

後來，中國人自稱是 “黃帝子孫” 。

少昊，昊又作皞、皓、顥，
又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。
相傳少昊姓己，名摰（亦作質、鷙），
為黃帝之子，生於窮桑（今山東省曲阜北），
建都於曲阜，在位八十四年。
又「鷙」，乃手執鷹隼之意，故少昊名「鷙」
（傳說少昊養有猛禽鷹隼作為寵物，故名「鷙」），
少昊還是殷商始祖帝嚳（玄鳥氏）的祖父
（另一說帝嚳祖父為玄囂。）。

少昊曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官。
活動於山東西南部一帶，擅於治水與農耕。

顓頊號高陽氏，為五帝之一。

顓頊的父親是昌意，昌意相傳是黃帝與嫘祖的次子，
封於若水，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊。
顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，
治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），
故又稱其為高陽氏。
黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，
居帝丘（今河南濮陽），時年二十歲。

據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬於濮陽。
顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。
而春秋戰國時的楚王為其後裔，
屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之後，
屈原與楚王為同族。

據《文獻通考》和《乾隆禦批綱鑒》記載，
九州區劃始創於顓頊。
黃帝雖然統一了中原，
但蚩尤部落仍盤踞川、黔、滇。
直到顓頊治理天下，才做到華夏一統，
首次對中國區域進行明確劃分，正式確定兗、冀、青、
徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄範圍。

嚳，為五帝之一，
姬姓，名俊，號高辛氏，殷人稱夒。

祖父為少昊，是黃帝妃嫘祖的大兒子。
父親為蟜極。帝顓頊是嚳的伯父。

帝嚳自小有德行，聰明能幹。
十五歲時，被帝顓頊選為助手，
有功，被封於有辛（今河南商丘）。
帝顓頊死後，他繼承帝位，時年三十歲。
以亳（今河南偃師）為都城，以木德為帝。
由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。
在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。

帝嚳有四妃。
正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，
是周朝的始祖。
次妃有娀氏名簡狄，生子契，是商朝的始祖。
次妃陳豐氏名慶都，生子放勳。
次妃娵訾氏名常儀，生摯，帝嚳死後，
摯承嚳的帝位，九年後禪讓給放勳，也就是帝堯。

相傳帝嚳活了一百零五歲（一說九十二歲），
死後安葬於濮陽頓丘城南台陰野中。
曹植作《帝嚳贊》頌曰：
「祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。
撫寧天地，神聖靈賓，教訖四海，明並日明。」

據史料記載，
帝嚳不僅是金、銀、銅、鐵、鉛的發現者，
而且是金屬冶煉技術的發明者。
史稱，帝嚳命臣下鹹黑，率眾於峒山
( 今河南新鄭、滎陽至鞏義一帶 ) 開礦冶煉，
直至將峒山開掘冶煉成空峒山。
帝嚳也因此被尊稱為金屬冶煉的開山鼻祖。

堯，伊祁姓，陶唐氏，名放勳，
起初被封於陶，後遷徙到唐（今臨汾和襄汾），
所以又稱唐堯，是五帝之一。

《史記 · 五帝本紀》記載：
帝嚳有兩個兒子──摯和放勛；帝嚳死後，
以其年齡最大的兒子摯繼承帝位，為帝摯。
堯好學而能幹，十三歲時就受命輔佐帝摯。
帝摯才幹平庸，未能妥善管理國家。而堯仁慈愛民，
明於察人，治理有方，盛德聞名天下。
於是各部族首領紛紛背離帝摯，而歸附於堯。
帝摯也自覺不如堯之聖明，終於在繼位九年以後，
將帝位禪讓於堯。

相傳堯繼帝位時二十一歲（一說十六歲），
以唐縣（今河北唐縣）為都城，
以火德為帝，人稱赤帝。
他性格仁慈，十分聰明，年輕有為，
當上天下共主，也不因而驕橫傲慢。
他勤於政事，未敢休息。禮儀簡單，生活儉樸，
絕不浪費百姓的一分一毫。

例如堯只吃用陶簋盛的粗飯淡湯，只求能飽。

堯在位七十年，曾經諮詢四岳，對舜進行長期考核後
，
命舜攝位行政，選舜繼位，史稱「禪讓」。

舜是五帝之一。名重華；生於姚墟，故姚姓，
後居於媯水之邊，故媯姓。
冀州人，都城在蒲阪（今山西永濟）。
舜為四部落聯盟首領，
以受堯的禪讓而稱帝於天下，其國號為「有虞」。
帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，
故後世以舜簡稱之。

當堯年紀大了，便要舜代行共主之政，
自己就到四方去巡視，經過二十年的考察，
堯知道舜的能力和德行足以勝任共主，
堯要舜代行共主政務。

舜代行共主政務八年，帝堯逝世，舜服喪三年後，
把共主之位讓給堯的兒子丹朱，但天下人心不服。
舜知道是天意所歸，於是正式登上共主的位置。

帝舜以堯的兩個女兒娥皇和女英為帝妃，
娥皇無子，女英生子商均，另有庶子八人。
帝舜知道自己的弟弟象和兒子商均都不成器，
於是向上天薦告以禹繼承帝位，實行禪讓。

十七年後，帝舜在蒼梧的南巡途中逝世，
安葬於蒼梧山（今湖南寧遠縣境的九嶷山）南側，
終年一百零一歲。
九嶷山舜帝陵

禹，姒姓，夏后氏，傳說名文命，後世尊稱為大禹，
是黃帝軒轅氏玄孫，定都於安邑（今山西夏縣）。
堯時被封為夏伯，史稱伯禹、夏禹。

帝堯時，中原洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪
。
帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，
鯀用障水法，在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，
歷時九年未能平息洪水災禍。

接著命鯀的兒子禹繼任治水之職。
禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來協助，
他視察河道，並檢討鯀治水失敗的原因。
禹總結了其父親治水失敗的教訓，
改革治水方法以疏導河川治水為主導，
用水利向低處流的自然趨勢，疏通了九河。
大禹整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。
夏禹王登天子之位，並以自己的封國夏為天下之號，
宣告夏王朝正式建立。

夏朝（約前 2070 年—約前 1600 年）
是中國傳統史書中記載的第一個中原世襲制朝代。
夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。
君主與諸侯分而治之，
而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。
根據史書記載，禹傳位於子啟，
改變了原始部落的禪讓制，
開創中國近四千年世襲王位之先河。

夏代共傳十四朝，十七后，
延續約 471 年，為商朝所滅。
夏朝作為中國傳統歷史的第一個王朝，
擁有較高的歷史地位，後人常以「華夏」自稱，
使之成為中國的代名詞。
夏朝的開國君主是禹，滅亡君主是桀。
（夏朝統治者在位時稱”后“，去世後稱”帝“）

橙色部分為文獻記載的夏族活動區域。

商朝又稱殷、殷商（約前 1600 年—約前 1046 年）
是中國第一個有直接的同時期的文字記載的朝代，
標誌中國進入了信史時代。
商朝前期屢屢遷都，直至盤庚定都於殷
（今河南省安陽市），及後的 273 年裡再沒有遷都，
所以商朝又叫殷朝。有時候也稱為殷商或者殷。

商代出現的甲骨文和金文
（因多刻於青銅器上，亦稱「銘文」）
是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。

商是中國歷史上繼夏朝之後的一個朝代，
是由原夏朝東方的諸侯國商部落首領商湯
於鳴條之戰滅亡夏朝後建立。

其後經歷了 513 年 17 代 31 王的統治，
末代君王帝辛於牧野之戰被從西方崛起的
周族統治者周武王率領聯軍擊敗而亡。
君主
約前 1600 年商湯（開國）
約前 14 世紀盤庚
約前 13 世紀武丁
約前 1046 年帝辛（亡國）

帝辛，子姓，諱受或受德，是商朝最後一代的君主。
在牧野之戰中，商軍潰敗，帝辛自焚而死，
商朝滅亡。死後，其子武庚諡他為帝辛。
周武王在其生前稱呼他是「商王受」。帝辛死後，
周武王便給他一個惡諡之名為紂，此乃一個惡諡，
因此帝辛以紂王一名為後世人所熟知。

周朝承殷商，啟嬴秦，
是中國迄今為止最後一個行諸侯封建制的世襲王朝。
周朝分為西周（前 1046 年－前 771 年）與
東周（前 770 年－前 256 年）兩個時期。
西周由周武王姬發建立，定都鎬京（宗周）。
東周由周平王姬宜臼所建，定都雒邑（成周）。
東周又分為春秋（前 770 年－前 476 年）與
戰國（前 476 年－前 221 年）兩個時期。

周朝共歷七百九十年，
是迄今為止中國歷史上歷時最長的朝代。
西周從周武王滅殷商建國，至周幽王亡國，
共歷三百年餘年，是中華文明其中一個全盛時期，
觀乎該時期的物質文明及精神文明，
皆深刻地影響著後世。
東周以前 770 年周平王遷都雒邑（今河南洛陽）為始，
周赧王於前 256 年駕崩，是年秦王嬴稷遷九鼎，
占周王畿，周王被嬴稷廢黜，東周亡。

綠色部分為西周王畿與諸侯國的疆域

周幽王十分寵愛褒姒，
甚至廢正后申侯之女及太子姬宜臼，
改立褒姒為后，立姬伯服為太子。

姬宜臼投奔申國，
周幽王出兵伐盟國姜姓申國。
申侯就聯合繒國、西戎與犬戎反攻周幽王。
戰亂期間，周貴族紛紛埋象徵權力的
鼎、簋、盤等銅器後東逃東土。
前 771 年，犬戎攻陷鎬京，殺周幽王與姬伯服於戲
（今陝西臨潼東），盡取周賂而去，
史稱犬戎之禍，西周覆亡。

周幽王被殺後，
鄭武公、衛武公與晉文侯率勤王之師抵達關中。
申侯與繒侯認為周幽王已死，目的達成，
就裡應外合與勤王之師收復鎬京。前 770 年，申、
繒、衛、晉、鄭等諸侯擁立姬宜臼為王，即周平王。
而虢公翰等王朝大臣認為周平王有殺父之嫌，
於攜（今陝西西安北）立王子餘臣為王，
史稱周攜王。周攜王最後於前 750 年被晉文侯所殺。
由於宗周已經全毀，犬戎依舊佔據關中，
周平王只能依賴諸侯國遷移周民到成周雒邑，
史稱平王東遷，東周開始。

綠色部分為東周王畿與諸侯國的疆域。

春秋時期諸侯分布圖。
中國進入諸侯爭霸的時期，
東周又分為春秋時期和戰國時期。

戰國時期諸侯分布圖。
中國進入諸侯爭霸的時期，
東周又分為春秋時期和戰國時期。

而據《春秋》記載，在春秋時期 242 年間，
各種戰爭達 448 次。
到了戰國時期，僅大規模的戰爭就有 222 次。

前 246 年，秦王政即位，他任用尉繚、李斯等人，
用金錢分化六國，發動秦滅六國之戰。

秦滅六國共殺死 1,502,000 人。
戰國時的秦人嗜好戰爭，他們左手提著人頭，
右臂夾著俘虜，追殺自己的對手。
司馬遷記載：秦國攻魏殺 8 萬人，戰五國聯軍殺 8.2 萬人，
伐韓殺 1 萬人，擊楚殺 8 萬人，攻韓殺 6 萬人，
伐楚殺 2 萬人，伐韓、魏殺 24 萬人，攻魏殺 4 萬人，
擊魏殺 10 萬人，又攻韓殺 4 萬人。
前 262 年，擊趙白起殺 42 萬人，又攻韓殺 4 萬人，
又攻趙殺 9 萬人。以上不完全統計，殺人已達 130 萬之多。
此外，秦人戰死的數字還沒有計入。

前 221 年秦王政統一中國，建立秦朝。

秦王政在他登上秦國王位的第二十六個年頭，
終於統一中國。
天下初定，秦王政第一件急著想做的事，
就是要重新給自己確定一個稱號。

春秋戰國，各國諸侯都被稱為“君”或“王”。
戰國後期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，
不過這一稱號在當時並不同行。

已經一統天下的秦王政，
以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，
“今名號不更，無以稱成功，傳後世”。
秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，
給自己起名“皇帝”。

在大的管理戰略方面，
漢武帝與秦始皇最大的區別就在於：
秦始皇基本大事小事親自處理，
據史書記載，他每天要批閱一百二十斤的奏摺。
但是漢武帝基本不會親自批閱奏摺，
一般性的事務就由光祿大夫之類的代理了，
只有重要的奏摺才會親自審閱。

漢武帝的主要工作限定“搭班子、定戰略、帶隊伍”。
大的戰略決策都是漢武帝做出的，
內廷外廷的人員任命也都是由他決定。
重要事務都要召集他所器重的那批有能力的內廷官員集體
商討，作出決策，然後交由以丞相為首的外廷執行，
中間不斷的監督檢查，事後根據制度進行賞罰。
一般常務性的工作，基本還是由丞相處理。

漢武帝的個人特質決定了他的心胸和用人制度。
他用人時不拘一格，不問出身，鼓勵大家向朝廷推薦人才
，
好與壞均由試用期人才表現所定，賞罰分明。
這種方式大大鼓舞了各階層的有才之士出仕，
也形成了歷史上罕見的人才盛世。
譬如，按照當時人的習慣思維，桑弘羊 ( 商人 ) 、
衛青 ( 奴隸 ) 、卜式 ( 牧民 ) 、金日磾 ( 俘虜 )
都是不可能得到重用的，
但是，漢武帝都提拔並發揮了他們的能力。

武帝文治的主要成就也是靠這些人才得以實現的。
可以說，武帝能夠多方建樹功業，
起點和依靠就是賢良對策制度的有效發揮。
可見，一個優秀的領導者，
並非全靠自己識人、用人、控制人的天賦，
用好的制度也能廣納賢才，收為己用。

同時，還有另外一個制度幫助朝廷延攬人才。
鼓勵大家向朝廷推薦人才，經過試用，
如果發現某人推薦的人幹得非常好立了功，
則推薦人和被推薦人同受獎賞；如果某人推薦的人犯了過
，
則推薦人與被推薦人同受處罰。
通過這種方式，也得到了不少的人才。

武帝時期還建立了人才培養體係。
董仲舒提出建立學校培養人才再加以訓練的建議，
由公孫弘著手具體落實，
形成了郡學與國立太學並舉的人才培養與訓練體係。
舉薦孝廉，賢良方正也是在那個時期成為的定制，
都是由在賢良對策中發現的人才董仲舒建議推行的。

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