Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah: Dokumen tersebut membahas cadangan pelan pembangunan mapan selama 30 tahun untuk kawasan Duyong, Melaka dengan menitikberatkan aspek alam sekitar, ekonomi, dan sosial masyarakat setempat.

1. LMCP 1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
PROJEK AKHIR : BANDAR MAPAN
Disediakan oleh:
MUHAMMAD FARID BIN IBRAHIM(A166610)
Pensyarah:
PROF. DATO’ IR. DR RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K. RAHMAT

2. TUGASAN
• Anda diminta untuk mencadangkan pelan pembangunan
Kajang-Bangi atau bandar-bandar lain yang anda biasa
untuk jangka masa 30 tahun ke hadapan. Cadangan anda
perlu mengandungi ketiga-tiga juzuk pembangunan
mapan iaitu alam sekitar, ekonomi dan sosial. Laporan
itu tidak melebihi 10 mukasurat atau slide. Anda
digalakkan memuatkan gambar-gambar, lukisan dan
rajah dalam laporan anda.

3. BANDAR YANG DIPILIH IALAH: DUYONG
,MELAKA.

4. Latar belakang
Mukim Duyong merupakan salah sebuah mukim yang terletak dalam pentadbiran daerah Melaka
Tengah (Mukim Duyong, 2012). Ianya terletak 5.8 km ke arah Timur Bandar Hilir menggunakan
Lebuhraya AMJ (Route 19).Dipercayai bahawa asal-usul nama Kampung Duyong mempunyai kaitan
yang rapat dengan kisah ibu dan bapa Hang Tuah. Diceritakan bahawa ibu dan bapa Hang Tuah (Tun
Lela Wati dan Tun Mahmud) yang berasal dari kerajaan Bukit Siguntang di Palembang, telah berhijrah
ke Melaka bersama pengikut mereka kerana menjadi buruan kerajaan Majapahit. Bagi mengaburi
mata orang Majapahit, mereka telah menukar nama mereka menjadi Hang Mahmud dan Dang
Merduwati, seperti yang disebut dalam teks popular Hikayat Hang Tuah. Hang Mahmud dan isterinya
telah menetap di Pulau Besar selama 40 hari sebelum berpindah ke sebuah kampung di Sungai Temu
(sekarang dipanggil Padang Temu). Ketika sedang berehat di muara Sungai Temu, seekor ikan yang
menyerupai seekor ikan duyong tiba-tiba muncul. Penemuan yang agak ganjil inilah yang
membuatkan Hang Mahmud menamakan kampung itu dengan nama “Kampung Duyong”. Semenjak
hari itu, mereka sekeluarga menetap di Kampung Duyong. Di situ jugalah kemudiannya tempat Hang
Tuah dilahirkan, sebagaimana yang disebut sebagai tempat asal Hang Tuah dalam Hikayat Hang Tuah
(Radzi Sapiee, 2012; Kampung Duyong, 2007).

5. EKONOMI
ALAM
SEKITAR
SOSIAL

6. ALAM SEKITAR
1) MEWUJUDKAN PUSAT PEMELIHARAAN DAN PEMULIHARAAN HAIWAN DAN TANAMAN.
2) MEWUJUDKAN KAWASAN REKREASI UNTUK KEGUNAAN SEMUA.
3) MENGGALAKKAN PENANAMAN POKOK DI SEKITAR JALANAN.
4) MENGGALAKKAN AKTIVITI MENGURANGKAN PENGGUNAAN KENDERAAN SEPERTI KERETA
ATAU MOTOR MELALUI “CAR POOLING”
5) MEWAJIBKAN PENDUDUK MENGASINGKAN SAMPAH YANG DIBUANG BERPANDUKAN
KEPADA SAMPAH YANG BOLEH DIKITAR SEMULA DAN SAMPAH YANG PERLU DILUPUS.
6) MENGGALAKKAN PENGGUNAAN PLASTIK YANG MUDAH LUPUS UNTUK KERJA SEHARIAN.
7) MENJADIKAN GOTONG-ROYONG SEBAGAI RUTIN MINGGUAN KEPADA PENDUDUK.

7. EKONOMI
PUSAT PERANGINAN BOLEH
DIBINA DENGAN LEBIH BANYAK
UNTUK MENARIK ORANG RAMAI
DATANG UNTUK MELAWAT
DUYONG.
PERNIAGAAN TANPA
PENYELEWENGAN HARUSLAH
DIAMALKAN SUPAYA DAPAT
MENGELAKKAN PENIPUAN
DAN AMALAN RASUAH
MENAWARKAN KOS SEWA KEDAI
YANG BERPATUTAN AGAR DAPAT
MELAHIRKAN USAHAWAN DI
SAMPING MEMBERI GALAKKAN
KEPADAMASYARKAT MENCEBURKAN
DIRI DALAM BIDANG PERNIAGAAN
KECIL-KECILAN.
MEWUJUDKAN LEBIH BANYAK
TARIKAN YANG DAPAT
DIGUNAKAN UNTUK
MENYUMBANG KEPADA
EKONOMI TEMPATAN.

8. SOSIAL
MEMBINA LEBIH BANYAK
TEMPAT UNTUK BERSANTAI
BERSAMA KELUARGA SEPERTI
KOMPLEKS MEMBELI-BELAH
DAN KAWASAN REKREASI.
MENAMBAHBAIK PRASARANA
SEKOLAH DAN MENEKANKAN
AJARAN NILAI-NILAI MURNI
DAN PEMBANGUNAN MODAL
INSAN DI SEKOLAH.
MEMBINA LEBIH BANYAK
MASJID DI SEKITAR KAWASAN
DENGAN MENGADAKAN
PELBAGAI AKTIVITI SEPERTI
GOTONG-ROYONG, USRAH
DAN SEBAGAINYA.
MEMPERBANYAKKAN
KLINIK KESIHATAN UNTUK
KEMUDAHAN PERUBATAN
BAGI PENDUDUK
SETEMPAT.