Teknologi informasi dan komunikasi memiliki peran penting dalam perkembangan peradaban Islam di masa lalu. Para ilmuwan Muslim telah mengembangkan berbagai bidang teknologi untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Pandangan Islam terhadap teknologi adalah bahwa pengetahuan teknologi merupakan cabang ilmu pengetahuan yang sah selama tidak bertentangan dengan ajaran agama. Media sosial seperti Facebook membawa dampak positif dengan memfasilit

1. PERSPEKTIF ISLAM DALAM PERKEMBANGAN
TEGNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI
YANG AKAN DIBAWAHKAN OLEH :
ARMAN H. SULTAN

2. SEKAPUR SIRIH
 Seiring dengan perkembangan zaman, masyarakat sekarang ini dapat
dikategorikan sebagai masyarakat informasi yaitu masyarakat yang peka
terhadap informasi . dunia kita sekarang ini juga dikenal dengan istilah
“global village” (kampung global). Semakin meningkatnya keburuhan
manusia akan informasi, maka akan semakin meningkat pula kebutuhan
manusia akan teknologi. Karena pada hakikatnya teknologi merupakan
wujud material budaya manusia yang seiring dengan perkembangan
zaman menjadi semakin kompleks .

3. TEGNOLOGI KOMUKASI DAN INFORMASI
 Teknologi komunikasi adalah peralatan perangkat keras (hardware) dalam sebuah
struktur organisasi yang mengandung nilai-nilai sosial, yang memungkinkan setiap
individu mengumpulkan, memproses, dan saling tukar menukar informasi dengan
individu-individu lainnya.
dari penjelasan tentang tegnologi jelas mengarah kepada alat yang digunakan,
yaitu komputer. Sehingga muncul sebuah pertanyaan, apakah tegnologi komunikasi
sama dengan tegnologi informasi?
Jika dikaji lebih jauh tegnologi informasi itu berbeda dengan tegnologi komunikasi.
tegnologi
Hasil datainformasi
Distribusi datakomunikasi
Tujuan/sasaran

4. SEJARAH TEGNOLOGI DALAM PERKEMBANGAN
PERADABAN ISLAM
 Di era keemasan Islam, para cendekiawan Muslim telah mengelompokkan
ilmu-ilmu yang bersifat teknologis sebagai berikut; ilmu jenis-jenis bangunan,
ilmu optik, ilmu pembakaran cermin, ilmu tentang pusat gravitasi, ilmu
pengukuran dan pemetaan, ilmu tentang sungai dan kanal, ilmu jembatan,
ilmu tentang mesin kerek, ilmu tentang mesin-mesin militer serta ilmu
pencarian sumber air tersembunyi. Para penguasa dan masyarakat di zaman
kekhalifahan Islam menempatkan para rekayasawan (engineer) dalam posisi
yang tinggi dan terhormat. Mereka diberi gelar muhandis. Banyak di antara
ilmuwan Muslim, pada masa itu, yang juga merangkap sebagai rekayasawan,
seperti al-kindi, al-razi, al-biruni , dll.
 Sehingga dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa tegnologi sangat berperan
aktif dalam perkembangan peradaban islam, karena tegnologi itu sejalan
dengan kebutuhan manusia.

5. Pandangan barat terhadap tegnologi,.
 Berbeda dengan pandangan islam yang lebih mengarah kepada nilai
dari sebuah pengetahuan yang syarat akan nilai yang bernilai
kebenaran. Dalam kacamata barat, tegnologi itu Kemudian mereka
kembangkannya di atas paham materialisme tanpa mengindahkan lagi
nilai-nilai Islam sehingga terjadilah perubahan total sampai akhirnya
terlepas dari sendi-sendi kebenaran.
 Dalam pandangan barat, tegnologi adalah sebuah penemuan manusia
yang luar biasa, sehingga mereka lebih mendewakan paham
rasionalisme, tanpa perna merasa ada yang lebih berkuasa diatas
segalanya.

6. Perspektif Islam terhadap Perkembangan Teknologi dan
Komunikasi
 Peradaban Islam sangat berbeda dengan Yunani, Romawi dan Byzantium dalam
memandang teknologi. Para cendekiawan Muslim di era kekhalifahan menganggap
teknologi sebagai sebuah cabang ilmu pengetahuan yang sah. Fakta itu terungkap
berdasarkan pengamatan para sejarawan sains Barat di era modern terhadap sejarah
sains di Abad Pertengahan.
 Demikian pula ajaran Islam ia tidak akan bertentangan dengan teori-teori pemikiran
modern yang teratur dan lurus dan analisa-analisa yang teliti dan obyektif. Dalam
pandangan Islam menurut hukum asalnya segala sesuatu itu adalah mubah termasuk
segala apa yang disajikan oleh berbagai peradaban baik yang lama ataupun yang
baru. Semua itu sebagaimana diajarkan oleh Islam tidak ada yang hukumnya haram
kecuali jika terdapat nash atau dalil yang tegas dan pasti mengherankannya.
Bukanlah Alquran sendiri telah menegaskan bahwa agama Islam bukanlah agama yang
sempit? Allah SWT telah berfirman yang artinya “Di sekali-kali tidak menjadikan
kamu dalam agama suatu kesempitan.” .

7. Sosmed dalam pandangan islam
 Facebook
berbicara tentang facebook, ini sudah tak asing lagi dalam masyarakat, karena hampir
semua kalangan sudah menggunakannya, dalam perkembangannya FB sangat memberi dampak
yang besar bagi masyarakat maya, atau biasa dikenal cyberspace yang seakan orang-orang sudah
tidak mengenal batas-batas kebudayaan. Seiring berjalannya waktu, FB mempunyai dampak
seperti dua mata pisau, pada satu sisi mempunyai dampak positif, dan disisi yang lain
mempunyai dampak negatif.
dengan adanya ruang publik baru (FB) manusia mampu berinteraksi dgn orang yang berbeda
tampak tapi berkomunikasi dalam waktu yang sama, sehingga seakan tidak ada batas yang
menghalanginya.
dari putusnya batas-batas ini, aksi kriminal pun kian muncul menampakkan wajahnya yang
ambigu, dan selalu memberikan sebuah penafsiran yang keliru dalam memanfaatkan tegnologi
tersebut.
sehingga timbul sebuah pertanyaan, pantaskah FB (facebook) dijadikan sebagai media
untuk BERSILAHTURAHMI bagi seluruh ummat manusia?

8. TERIMAH KASIH....
YAKIN
USAHA
SAMPAI