Pengetahuan mengenai
perkara yg disandarkan kpd
junjungan besar Nabi
Muhammad SAW secara
khusus sama ada perkataan ,
perbuatan , taqrir , sifat dan
tingkah laku .
Ilmu utk mengetahui keadaan
sanad dan matan sama ada
diterima atau ditolak yg
berhubung kait dengannya . Ilmu
hadis dirayah juga dikenali
sebagai ilmu ulum hadis , usul
hadis dan mustalah hadis
i. Segala perkataan, perbuatan, taqrir, sifat
dan tingkah laku baginda merupakan
perakuan pengajaran dan ikutan para
sahabat R.A.
ii. Sebahagian besar para sahabat R.A.
menerima hadis secara lisan dan
menghafaznya. Mereka mempunyai daya
ingatan yang kuat disebabkan mereka buta
huruf.
 Pada zaman ini telah terdapat kegiatan
penulisan hadis, cuma ianya tidak
dikumpulkan secara khusus dan dibukukan.
3. Terdapat sahabat yang menulis hadis
setelah mendapat keizinan daripada
Rasulullah S.A.W:
LARANGAN KEIZINAN
Pada peringkat awal penurunan al-
Quran dibimbangi bercampur dengan
al-Quran.
Ketika al-Quran tidak diturunkan.
Ditakuti al-Quran dan hadis ditulis
dalam satu lembaran.
Ditulis pada lembaran yang berlainan.
Bagi mereka yang mempunyai daya
ingatan yang kuat.
Bagi mereka yang mudah lupa.
1. Pengumpulan hadis mula dilakukan kerana:
i) Ramai penghafaz hadis berpindah ke negeri
lain.
ii) Ramai penghafaz hadis mati di medan jihad.
iii) Kemunculan hadis maudhu’ (palsu).
2. Khalifah Umar Abdul Aziz mengarahkan agar Abu
Bakar bin Muhammad bin Hazam iatu gabenor
Madinah al-Munawwarah supaya mengumpulkan
dan mencatat hadis daripada para penghafaz
hadis.
3) Muhammad bin Muslim bin Shihab al-Zuhri
mengumpulkan dan membukukan hadis-
hadis Rasulluah SAW untuk diedar ke
seluruh pelusuk negara Islam.
4) Pada zaman kerajaan Abbasiyyah,Abu
Jaafar al-Mansur telah mengarahkan Imam
Malik bin Anas supaya menyusun sebuah
buku hadis yang dikenali sebagai kitab al-
Muwatta’.
5. Selain itu, buku-buku hadis yang dikenali
sebagai”al-Kutub al-Sittah” telah dihasilkan
iatu:
i)Al-Jami’u al-Sohihu susunan Imam al-Bukhari.
ii) Al-Jami’u al-Sohihu susunan Imam Muslim.
iii)Sunan Abi Daud susunan Imam Abi Daud.
iv)Sunan al-Tirmizi ,susunan Imam al-Tirmizi.
v) Sunan al-Nasa’I,susunan al-Nasa’i.
1. Perkembangan ilmu hadis dirayah seiring dengan
perkembangan ilmu hadis riwayah.
2. Usaha pengumpulan hadis nabi dilakukan kerana
dikhuatiri akan hilang daripada perawi.
3. Faktor pengumpulan hadis nabi kerana
kemunculan hadis maudu’(palsu).
4. Usaha pembukuan buku hadis menggunakan
prinsip-prinsip,kaedah dan istilah hadis seperti
marfu; mauquf, maqtu; mursal,munqati;dan syaz.
5) Imam Zuhri antara orang yang pertama
memperkenalkan ilmu hadis.
6) Antara kitab-kitab yang terhasil ialah:
i. Al-Tabaqat
ii. ‘Ilal al-Kabir
iii. Ulum Hadis
iv. Ikhtilaf al-Hadis
v. Al-Nasikh wa al-Mansukh
vi. Ma’rifat Ulum al-Hadis
1. Berkaitan dengan sanad:
i. Al-Jarh wa al-ta’dil
ii. Tabaqat al-Muhaddithin
iii. Ma’rifah al-Sahabah
iv. Ma’rifah al-Tabi’in wa Atba’uhum
v. Al-Muttafaq wa al-Muftaraq
vi. Al-Mu’talif wa al-Mukhtalif
2. Berkaitan dengan matan:
i. Gharibu al-Hadis
ii. Mushkil al-Hadis
iii. Al-Nasikh wa al-Mansukh
iv. Lughat al-Hadis wa Balaghatuhu
v. Hadis Maudu’
vi. Mukhtalif al-Hadis wa Muhkamuhu
3. Berkaitan dengan sanad dan matan:
i. Takhrij al –Hadis
ii. ‘Ilal al-Hadis
iii. Hadis Tahlili
iv. Al-I’tibar wa al-Mutabi’u wa al-Mushahidu
v. Qawaid Naqdu al- Hadis ‘Inda al-Muhaddisin
vi. Taqsimat al Hadis wa Anwaa’uhu wa
Mustalahatuhu
Hadis Riwayah Hadis Dirayah
1 Ilmu hadis riwayah ialah satu
cabang ilmu untuk mengetahui
cara-cara
penyalinan,pemeliharaan dan
pembukuan hadis yang
disandarkan kepada Rasulullah.
Ilmu hadis dirayah merupakan satu
kaedah dan peraturan untuk
mengetahui tentang sanad, matan,
cara menerima dan menyampaikan
hadis, sifat-sifat rawi dan lain-lain lagi.
2. T
Tujuan ilmu hadis riwayah pula
untuk menjaga hadis daripada
sebarang kesalahan pemindahan
sesuatu yang disandarkan kepada
Rasulullah SAW.
Ilmu hadis dirayah ialah untuk meneliti
sifat-sifat rawi dan marwinya iatu
sanad dan matan sesuatu hadis.
1. Meneliti sifat-sifat rawi, sanad dan matannya.
2. Untuk meneliti dengan tepat sama ada sesuatu
hadith itu sahih, hasan, dhaif atau maudhu’.
3. Dapat membantu seseorang menentukan
sama ada sesuatu hadith itu diterima atau
ditolak.
4. Memberi keyakinan kepada sesuatu hadith
bahawa ianya benar-benar daripada Rasulullah
SAW.
1. Utk memelihara dan menjaga drpd sebarang
kesalahan dan kesilapan pemindahan
sesuatu yg disandarkan kpd Rasulullah
SAW
2. Utk mengetahui bagaimana cara
penyampaian dan penerimaan hadis drpd
Rasulullah SAW
3. Utk mengetahui cara-cara pembukuan
sesuatu hadis

PEL.25_RIWAYAH__DIRAYAH.pptx

  • 2.
    Pengetahuan mengenai perkara ygdisandarkan kpd junjungan besar Nabi Muhammad SAW secara khusus sama ada perkataan , perbuatan , taqrir , sifat dan tingkah laku .
  • 3.
    Ilmu utk mengetahuikeadaan sanad dan matan sama ada diterima atau ditolak yg berhubung kait dengannya . Ilmu hadis dirayah juga dikenali sebagai ilmu ulum hadis , usul hadis dan mustalah hadis
  • 4.
    i. Segala perkataan,perbuatan, taqrir, sifat dan tingkah laku baginda merupakan perakuan pengajaran dan ikutan para sahabat R.A. ii. Sebahagian besar para sahabat R.A. menerima hadis secara lisan dan menghafaznya. Mereka mempunyai daya ingatan yang kuat disebabkan mereka buta huruf.
  • 5.
     Pada zamanini telah terdapat kegiatan penulisan hadis, cuma ianya tidak dikumpulkan secara khusus dan dibukukan.
  • 6.
    3. Terdapat sahabatyang menulis hadis setelah mendapat keizinan daripada Rasulullah S.A.W: LARANGAN KEIZINAN Pada peringkat awal penurunan al- Quran dibimbangi bercampur dengan al-Quran. Ketika al-Quran tidak diturunkan. Ditakuti al-Quran dan hadis ditulis dalam satu lembaran. Ditulis pada lembaran yang berlainan. Bagi mereka yang mempunyai daya ingatan yang kuat. Bagi mereka yang mudah lupa.
  • 7.
    1. Pengumpulan hadismula dilakukan kerana: i) Ramai penghafaz hadis berpindah ke negeri lain. ii) Ramai penghafaz hadis mati di medan jihad. iii) Kemunculan hadis maudhu’ (palsu). 2. Khalifah Umar Abdul Aziz mengarahkan agar Abu Bakar bin Muhammad bin Hazam iatu gabenor Madinah al-Munawwarah supaya mengumpulkan dan mencatat hadis daripada para penghafaz hadis.
  • 8.
    3) Muhammad binMuslim bin Shihab al-Zuhri mengumpulkan dan membukukan hadis- hadis Rasulluah SAW untuk diedar ke seluruh pelusuk negara Islam. 4) Pada zaman kerajaan Abbasiyyah,Abu Jaafar al-Mansur telah mengarahkan Imam Malik bin Anas supaya menyusun sebuah buku hadis yang dikenali sebagai kitab al- Muwatta’.
  • 9.
    5. Selain itu,buku-buku hadis yang dikenali sebagai”al-Kutub al-Sittah” telah dihasilkan iatu: i)Al-Jami’u al-Sohihu susunan Imam al-Bukhari. ii) Al-Jami’u al-Sohihu susunan Imam Muslim. iii)Sunan Abi Daud susunan Imam Abi Daud. iv)Sunan al-Tirmizi ,susunan Imam al-Tirmizi. v) Sunan al-Nasa’I,susunan al-Nasa’i.
  • 10.
    1. Perkembangan ilmuhadis dirayah seiring dengan perkembangan ilmu hadis riwayah. 2. Usaha pengumpulan hadis nabi dilakukan kerana dikhuatiri akan hilang daripada perawi. 3. Faktor pengumpulan hadis nabi kerana kemunculan hadis maudu’(palsu). 4. Usaha pembukuan buku hadis menggunakan prinsip-prinsip,kaedah dan istilah hadis seperti marfu; mauquf, maqtu; mursal,munqati;dan syaz.
  • 11.
    5) Imam Zuhriantara orang yang pertama memperkenalkan ilmu hadis. 6) Antara kitab-kitab yang terhasil ialah: i. Al-Tabaqat ii. ‘Ilal al-Kabir iii. Ulum Hadis iv. Ikhtilaf al-Hadis v. Al-Nasikh wa al-Mansukh vi. Ma’rifat Ulum al-Hadis
  • 12.
    1. Berkaitan dengansanad: i. Al-Jarh wa al-ta’dil ii. Tabaqat al-Muhaddithin iii. Ma’rifah al-Sahabah iv. Ma’rifah al-Tabi’in wa Atba’uhum v. Al-Muttafaq wa al-Muftaraq vi. Al-Mu’talif wa al-Mukhtalif
  • 13.
    2. Berkaitan denganmatan: i. Gharibu al-Hadis ii. Mushkil al-Hadis iii. Al-Nasikh wa al-Mansukh iv. Lughat al-Hadis wa Balaghatuhu v. Hadis Maudu’ vi. Mukhtalif al-Hadis wa Muhkamuhu
  • 14.
    3. Berkaitan dengansanad dan matan: i. Takhrij al –Hadis ii. ‘Ilal al-Hadis iii. Hadis Tahlili iv. Al-I’tibar wa al-Mutabi’u wa al-Mushahidu v. Qawaid Naqdu al- Hadis ‘Inda al-Muhaddisin vi. Taqsimat al Hadis wa Anwaa’uhu wa Mustalahatuhu
  • 15.
    Hadis Riwayah HadisDirayah 1 Ilmu hadis riwayah ialah satu cabang ilmu untuk mengetahui cara-cara penyalinan,pemeliharaan dan pembukuan hadis yang disandarkan kepada Rasulullah. Ilmu hadis dirayah merupakan satu kaedah dan peraturan untuk mengetahui tentang sanad, matan, cara menerima dan menyampaikan hadis, sifat-sifat rawi dan lain-lain lagi. 2. T Tujuan ilmu hadis riwayah pula untuk menjaga hadis daripada sebarang kesalahan pemindahan sesuatu yang disandarkan kepada Rasulullah SAW. Ilmu hadis dirayah ialah untuk meneliti sifat-sifat rawi dan marwinya iatu sanad dan matan sesuatu hadis.
  • 16.
    1. Meneliti sifat-sifatrawi, sanad dan matannya. 2. Untuk meneliti dengan tepat sama ada sesuatu hadith itu sahih, hasan, dhaif atau maudhu’. 3. Dapat membantu seseorang menentukan sama ada sesuatu hadith itu diterima atau ditolak. 4. Memberi keyakinan kepada sesuatu hadith bahawa ianya benar-benar daripada Rasulullah SAW.
  • 17.
    1. Utk memeliharadan menjaga drpd sebarang kesalahan dan kesilapan pemindahan sesuatu yg disandarkan kpd Rasulullah SAW 2. Utk mengetahui bagaimana cara penyampaian dan penerimaan hadis drpd Rasulullah SAW 3. Utk mengetahui cara-cara pembukuan sesuatu hadis