Il documento esplora il concetto di salvezza e l'accesso al paradiso, sottolineando che non è un diritto acquisito ma richiede uno sforzo personale e un rapporto autentico con Gesù, che rappresenta la porta stretta. Sottolinea che le scuse e le routine non garantiscono la salvezza, e invita a riflettere sulle proprie scelte e sul vero significato della fede. Inoltre, evidenzia che non siamo noi a decidere chi è dentro o fuori dal paradiso, ma solo Dio, e che la vera apertura a tutti è un atto d'amore.

1. il paradiso è pieno o vuoto? di Domenico Sigalini
Passava per città e villaggi, insegnando, mentre camminava
verso Gerusalemme. Un tale gli chiese: «Signore, sono pochi
quelli che si salvano?». Rispose: «Sforzatevi di entrare per
la porta stretta… ».
(Lc 13, 22-30)
Il paradiso è un diritto acquisito per chi è nato dalla
parte giusta. Gli altri li affidiamo alla misericordia
di Dio che è grande. Noi siamo gli eletti, i fortunati,
quelli che hanno il massimo di probabilità di
salvarsi, gli altri possono anche arrivare con
qualche carretta del mare e cercheremo di chiudere
un occhio. L’importante è essere nati dalla parte
giusta.
Sono tanti quelli che si salvano? Il paradiso è pieno
o è vuoto? Se è pieno ci stanno tutti e ci posso
stare anch’io. Se è vuoto vedremo di accampare
qualche diritto. Gesù non dice né che è pieno, né
che è vuoto. Dice che occorre passare per una
porta e che questa porta è stretta. Questa porta è Lui. Lui è la porta per capire la
vita. Lui è la porta attraverso cui non si passa spingendo come allo stadio ma
a uno a uno con un percorso personale. Non è
la porta di un recinto anonimo, ma un rapporto
d’amore che riempie la nostra vita di
felicità.Capiamo allora quanto sono banali le scuse
che potremmo raccontare per dichiarare i nostri
diritti acquisiti: Io da bambino sono sempre andato
al catechismo. Io ho sempre scelto l’ora di religione.
Io ho visitato tutti i santuari. Io sono stato alle gmg,
ho il crocifisso d’oro al collo, faccio offerte non
piccole, sono del giro della parrocchia. Non ti ricordi
di quanti rosari ti ho detto; sono iscritto all’AC da
quando ero beniamina… ho sempre votato il partito
giusto, anche se oggi non sai più da che parte
votare.
Ho fatto volontariato, sono un prete o una suora. Non sono un talebano non faccio il
terrorista… E potremo continuare l’elenco. Sono le tentazioni di ogni vita di amore
che si fa abitudine, routine, diritto, acquisto e non accoglienza, gratitudine,
rapporto vivo quotidiano.
Nel rapporto di coppia quando uno dei due comincia a fare l’elenco delle cose che ha
fatto, come diritto ad avere e non come dono di gratuità, inizia la fine. C’è un altro bel
brano della Parola che ci può aiutare a capire il senso di questa porta stretta (I Cor.
13): io posso parlare bene, progettare, costruire anche sane abitudini e atteggiamenti,
spostare una montagna, distribuire i propri beni, bruciare il mio corpo… ma se non ho
amore … sono una campana stonata.

2. Se questo è vero, se la fonte è Gesù, diventa ancor più vero che Gesù apre il
paradiso a tutti quelli che lui vuole. Non siamo noi chi tiene fuori o dentro.
Non c’è nessuna isola di Lampedusa per accoglier a denti stretti e rispondere.
Anzi, che il Signore abbia pietà dello scempio che facciamo della sua Parola, dei suoi
doni, del dono della fede, perché ce li ha offerti per farli giungere a tutti e non può farli
marcire nelle nostre comodità.
Questo discorso bruciava nelle coscienze degli scribi e farisei, ma deve bruciare anche
nelle nostre sicurezze. Passare per la porta stretta sapendo che è Gesù non è una
impossibilità in più, ma la garanzia di avere un passaggio garantito dall’amore.
 Domenico Sigalini
(Il Mattutino, Dimensioni Nuove, Febbraio 2011)