1. Cô sôû vaên hoùa Vieät Nam
Nho giaùo trong vaên hoùa
VieätGiảng viên: Nguyễn Văn Khảm
Nam
Nhóm báo cáo: nhóm 2 (11ta)

2. Nhóm 2
Trần Thị Linh Lê Phước Hữu
Nguyễn Thị Thảo Võ Thanh Thảo
Nguyến Hoàng Trí Nguyễn Minh Trí
Trần Thị Kim Ngân Nguyển Thị Bé Thi
Lê Thị Phương Loan Văng Thị Kiều Duyên
Huỳnh Ngô Xuân Lan Trần Thị Thùy Dương
Phạm Đỗ Băng Khanh

3. Nội dung
I. Định nghĩa Nho giáo
II. Sự hình thành Nho giáo
III. Nội dung cơ bản và sự phát triển của Nho giáo
IV. Quá trình thâm nhập và phát triển của Nho giáo ở
Việt Nam
V. Những đặc điểm của Nho giáo ở Việt Nam

4. Trò chơi
Một bức ảnh nền
6 câu hỏi
Trả lời từng câu hỏi để lật hình

5. I.Định nghĩa " nho giáo"
– Nho giáo là một thuật ngữ bắt đầu từ chữ Nho.
– Nho Giáo còn gọi là nhà nho, người đọc sách thánh
hiền.
– Nho giáo ( Khổng giáo), là một hệ thống đạo
đức, triết lý và tôn giáo do Đức Khổng Tử phát triển
để xây dựng một xã hội thịnh trị

6. II. Sự hình thành của " nho giáo"
1. Khổng Tử
2. Quá trình hình thành Nho giáo ở Trung Quốc

7. II. Sự hình thành của " nho giáo"
Khổng Tử

8. II. Sự hình thành của " nho giáo"
2. Quá trình hình thành Nho giáo ở Trung Quốc
– Khổng Tử là người sáng lập ra học thuyết Nho giáo ở Trung
Quốc
– Thời Xuân Thu, Khổng Tử đã san định, hiệu Đính và giải thích
bộ Lục Kinh
– Đến thời Chiến Quốc, Mạnh Tử đưa ra các tư tưởng mới Nho
giáo
– Từ Khổng Tử đến Mạnh Tử hình thành nên Nho giáo nguyên
thủy

9. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
1. Để tổ chức xã hội, đào tạo cho được những
người cai trị kiểu mẫu
– Để trở thành người quân tử, trước hết TU
THÂN
» “Đạo”
» “Đức”
» Thi-thư-lễ-nhạc

10. III. Nội dung cơ bản và sự phát triển
của Nho giáo
1. Để tổ chức xã hội, đào tạo cho được những
người cai trị kiểu mẫu
– Bổn phận của người quân tử là HÀNH
ĐỘNG
» Phương châm thứ nhất là nhân trị
» Phương châm thứ hai là chính danh
Đó chính là những nét chủ yếu nhất trình bày
trong các kinh sách của học thuyết Nho giáo

11. III. Nội dung cơ bản và sự phát triển
của Nho giáo
2. Nho giáo =văn hóa gốc du mục + văn hóa gốc
nông nghiệp
Du mục Nông nghiệp
phương Bắc phương Nam
1. Tham vọng bình thiên hạ 1. Đề cao chữ Nhân và
nguyên lý Nhân trị
2. Truyền thống trọng sức 2. Coi trọng dân
mạnh
3. Quan niệm về xã hội trật tự 3. Coi trọng văn hóa,
ngăn nắp, có tôn ti rõ ràng đặc biệt là văn hóa tinh thần

12. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
3. Sự phức tạp về nguồn gốc đã gây nên tấn bi
kịch của Nho giáo
Thất bại, bởi giai cấp
cầm quyền theo
lối chuyên chế thì Khổng
Tử lại khuyên
họ nên cầm quyền
theo lối nhân trị

13. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
3. Sự phức tạp về nguồn gốc đã gây nên tấn bi
kịch của Nho giáo
Chính sách cai trị Chính sách cai
độc đoán và dùng trị dân chủ của
vũ lực Nho gia.

14. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
3. Sự phức tạp về nguồn gốc đã gây nên tấn bi
kịch của Nho giáo
Hán Vũ đế (140-25 trCN)
đưa Nho giáo lên địa vị
quốc giáo

15. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
3. Sự phức tạp về nguồn gốc đã gây nên tấn bi
kịch của Nho giáo
Lối sống theo tình cảm
và dân chủ không áp
dụng được với nước
Trung Hoa rộng lớn

16. III. Nội dung cơ bản và sự phát
triển của Nho giáo
Nho giáo theo quan niệm của Khổng-Mạnh
Như vậy đúng là đã không còn nữa, thay vào đó đã
là một thứ Nho giáo khác

17. IV. Quá trình thâm nhập và
phát triển của Nho giáo
Nho giáo chưa có chỗ đứng trong
xã hội Việt Nam
Nho giáo được tiếp nhận chính thức
Nho giáo độc tôn

18. IV. Quá trình thâm nhập và
phát triển của Nho giáo
Nho giáo chưa có chỗ đứng trong
xã hội Việt Nam

19. IV. Quá trình thâm nhập và
phát triển của Nho giáo
Nho giáo được tiếp nhận chính thức
 Năm 1070 Lí Thánh Tông cho lập văn miếu thờ
Chu Công, Khổng Tử Nho giáo được tiếp nhận
chính thức
 Đến gần cuối thời Trần, Nho giáo vẫn chưa được
cháp nhận.

20. IV. Quá trình thâm nhập và
phát triển của Nho giáo
Nho giáo độc tôn
• (1408-1418) các nhà Nho
Việt Nam tập hợp dưới cờ
Lê Lợi và có những đóng
góp to lớn
• Sự lớn mạnh của Nho giáo
Việt Nam cùng với nhu cầu
quản lý đất nước đã dẫn
đến việc nhà Lê đưa Nho
giáo thành quốc giáo

21. VI. Đặc điểm Nho giáo Việt Nam
1. Khai thác thế mạnh của Nho giáo để “Tổ
chức và quản lí” đất nước
Học tập rất
nhiều ở cách tổ
chức triều đình
và hệ thống
pháp luật
Hệ thống thi cử
Chữ Hán và
chữ Nôm

22. VI. Đặc điểm Nho giáo Việt Nam
2. Nho giáo bị biến đổi cho phù hợp với truyền thống
của văn hóa dân tộc
Muc đích của nho
giáo là muốn tạo
nên một xã hội ổn
định

23. VI. Đặc điểm Nho giáo Việt Nam
2. Nho giáo bị biến đổi cho phù hợp với truyền thống
của văn hóa dân tộc
Biểu hiện: để duy
trì sự ổn định, làng
xã Việt Nam đã tạo
nên sự lệ thuộc
của cá nhân vào
tập thể cộng đồng

24. VI. Đặc điểm Nho giáo Việt Nam
2. Nho giáo bị biến đổi cho phù hợp với truyền
thống của văn hóa dân tộc
Đồng thời nhà nước Nho giáo đã tạo ra sự phụ
thuộc của bộ máy quan lại vào hệ thống của
người cầm quyền bằng hai biện pháp:
 Biện pháp kinh tế là “nhẹ lương nặng bổng”
 Biện pháp tinh thần là “trọng đức khinh tài”

25. Cảm ơn sự theo
dõi của thầy
và các bạn