Una Sabljaković
 Označava vrstu umjetnosti koja kao medij koristi
zvuk organizovan u vremenu po određenom planu
ili bez njega
 Dobra muzika oplemenjuje duh
 Ima ogromnu moć nad čovjekom
i cjelokupnim društvom
MUZIKA KAO POJAM
PLATON I MUZIKA
"Kada se stil muzike mijenja, sa njom se
mijenjaju i osnovni zakoni države."
 Djelo „Država”
 Ističe značaj muzike za
stabilnost društva i države
 Muzika teži ostvarenju etičkog
ideala
 Što je u državi bolja muzika,
bolja će biti i država
ARISTOTEL I MUZIKA
„Muzika ima moć da oblikuje
karakter.”
 Platonov učenik
 Djelo „Politika”
 Muzika neposredno oponaša
strasti
 Neke melodije "jačaju
samokontrolu", dok druge vrste
potiču "opuštanje"
 Muzika nije neutralna umjetnost
 Privlačna muzika nije i dobra muzika
 Moćan LIJEK ili snažan OTROV
 Estetsko i etičko
"Kad bi nekom čoveku bilo dozvoljeno da
napiše sve pesme u zemlji, više ne bi bilo
važno ko donosi zakone."
TURBO FOLK
„Turbo-folk je gorenje naroda. Turbo-folk nije
muzika, to je miljenica masa, pobuđivanje najnižih
strasti kod homo sapiensa.” Rambo Amadeus
oću kući da te vodim / al ja sam izbeglica nemam kuće / bože zar tražim
nemoguće
ako imaš srca, ako imaš herca / pokloni mi bundu od nerca
imam garažu i mercedesa tri / još mi samo fališ ti
ažeš kao pas / gledaš me ko zver / stvarno nije fer
SEVDALINKA
 Bosanska narodna pjesma iz gradske sredine
 Ljubavne pjesme, koje opisuju posebne priče između
djevojaka i momaka, a neki su historijski prikazi
značajnih događaja u historiji BiH
 Jedinstveni ostatak bosanske historije i kulture
"Naravno da postoji razlika između folk-zabavljača i
izvođača sevdalinke. Folk i turbo-folk zabavljači su
osjećaji oka, a sevdah je osjećaj srca i duše. To je
ogromna razlika. Biti izvođač sevdalinke je umjetnost,
kao što je umjetnost i znati slušati sevdalinku."
BIRAJMO MUZIKU ILI
ĆE JE DRUGI IZABRATI
ZA NAS!

Muzika kao umjetnost

  • 1.
  • 2.
     Označava vrstuumjetnosti koja kao medij koristi zvuk organizovan u vremenu po određenom planu ili bez njega  Dobra muzika oplemenjuje duh  Ima ogromnu moć nad čovjekom i cjelokupnim društvom MUZIKA KAO POJAM
  • 3.
    PLATON I MUZIKA "Kadase stil muzike mijenja, sa njom se mijenjaju i osnovni zakoni države."  Djelo „Država”  Ističe značaj muzike za stabilnost društva i države  Muzika teži ostvarenju etičkog ideala  Što je u državi bolja muzika, bolja će biti i država
  • 4.
    ARISTOTEL I MUZIKA „Muzikaima moć da oblikuje karakter.”  Platonov učenik  Djelo „Politika”  Muzika neposredno oponaša strasti  Neke melodije "jačaju samokontrolu", dok druge vrste potiču "opuštanje"
  • 5.
     Muzika nijeneutralna umjetnost  Privlačna muzika nije i dobra muzika  Moćan LIJEK ili snažan OTROV  Estetsko i etičko "Kad bi nekom čoveku bilo dozvoljeno da napiše sve pesme u zemlji, više ne bi bilo važno ko donosi zakone."
  • 6.
    TURBO FOLK „Turbo-folk jegorenje naroda. Turbo-folk nije muzika, to je miljenica masa, pobuđivanje najnižih strasti kod homo sapiensa.” Rambo Amadeus oću kući da te vodim / al ja sam izbeglica nemam kuće / bože zar tražim nemoguće ako imaš srca, ako imaš herca / pokloni mi bundu od nerca imam garažu i mercedesa tri / još mi samo fališ ti ažeš kao pas / gledaš me ko zver / stvarno nije fer
  • 7.
    SEVDALINKA  Bosanska narodnapjesma iz gradske sredine  Ljubavne pjesme, koje opisuju posebne priče između djevojaka i momaka, a neki su historijski prikazi značajnih događaja u historiji BiH  Jedinstveni ostatak bosanske historije i kulture
  • 8.
    "Naravno da postojirazlika između folk-zabavljača i izvođača sevdalinke. Folk i turbo-folk zabavljači su osjećaji oka, a sevdah je osjećaj srca i duše. To je ogromna razlika. Biti izvođač sevdalinke je umjetnost, kao što je umjetnost i znati slušati sevdalinku."
  • 9.
    BIRAJMO MUZIKU ILI ĆEJE DRUGI IZABRATI ZA NAS!