Dokumen tersebut menggambarkan sifat-sifat Sahabat Nabi Muhammad SAW yang keras terhadap orang kafir tetapi mesra di antara sesama mereka, selalu beribadah dengan ruku' dan sujud untuk mencari keridhaan Allah serta tanda kesucian yang terlihat pada wajah mereka. Sahabat-sahabat tersebut dijanjikan ampunan dan pahala besar oleh Allah SWT.
Laylatul qadr – malam qadar The Night of PowerAsudi Hamdun
Bahasa – Malam Ketentuan dan Taqdir
Istilahnya – Satu malam dibulan Ramadhan di mana Allah swt menjadikannya istimewa dan barakah dengan ganjaran PAHALA ‘amalan ibadah pada malam itu melebihi 1000 bulan ya’ni lebih kurang 83 tahun 3 bulan.
Isra’ dan mikraj serta kefarduan solatAsudi Hamdun
Keseluruhan perjalanan Rasulullah s.a.w. pada malam Isra' dan Mikraj adalah perjalanan di alam dunia nyata dan alam akhirat yang tidak diketahui sama sekali hakikatnya atau dapat difikirkan oleh manusia biasa yang masih hidup di dunia kerana kesemuanya adalah di luar hukum tabi'e kehidupan biasa yang terdapat di dunia. Rasulullah s.a.w.mengalami dan menyaksikan sendiri segala perkara yang disebut di dalam al-Quran dan Hadis-hadis dengan mata kepala baginda dalam keadaan sedar/jaga [bukan mimpi] dengan jasad dan roh.
Mengimbau Pesan Murobbi di dalam Dakwah dan Siyasah maidanAsudi Hamdun
Tarbiyah siasah memberi perhatian kepada pembentukan bangsa daripada pengabdian kepada ideology kepada ketaatan kepada Allah s.w.t. Ia menitikberatkan perkara hokum, peraturan daulah , hubungan kerajaan dengan musuh , kaitan antara muslim dan non-muslim dan seumpamanya. Jesteru gabungan antara tarbiyah siasah dan tarbiyah agama perlu dibina agar tidak berlaku pemisahan
Katibah ‘ibrah min ibtila’illah - Pengajaran dari Ujian Allah swtAsudi Hamdun
Umat Islam hari ini dan manusia moden hari ini dikenakan Allah swt dengan pelbagai bencana banjir, kebakaran, gunung berapi, Tsunami, peperangan, pencemaran alam sekitar, bencana Nukeliar, bencana perkilangan dsb kesan manusia tidak mengangkat Ilmu dan peradaban selayaknya – Benevolent - ‘Ehsaan. Agar dirasai derita kemusnahan ini mudah-mudahan mereka kembali kepada Ilmu dan Peradaban Ilahi yang selamat sejahtera, aman dan harmoni.
Muqaddimah al muntalaq - Laluan Permulaan untuk meluncur di Gelanggang DakwahAsudi Hamdun
Kita ambil ungkapan ini, lalu lahirlah nasihat-nasihat ini yang berkaitan tentang fiqh ad-da'wah. Kita mengajak para da'i Islam untuk duduk sejenak dengan setiap nasihat ini, beriman dan memuhasabah diri, ilmu dan himmahnya.”
Rukun bai’ah ke tujuh – thabat dalam dakwahAsudi Hamdun
Thabat - Consistency of Da'wa in Islam; perspectives of main sources, the abstain of Companions facing da'wa at the time of prophet and some obstacles in path of da'wah.
Universal framework challange to human mindAsudi Hamdun
The Universe, Science and Technology are three entities which are crude and abstract in nature. These entities have been further manipulated, abstracted, studied, and synthesized to produce the most meaningful mundane entities called Knowledge and Scientific Researches and Discoveries. Human mind have been developing continuously since the first age of civilization existed on earth. During these process of development, i.e.,over the many ancient civilizations achieved by human being, challenges that took places had to be dealt with and overcome. The main entity involved was surely the human intellect or mind. This faculty had been working continually to abstract, apprehend, synthesize and formulate many accurate meanings of something called knowledge. The mind would venture further to perform more complicated study in order to elaborate the knowledge into minute details about scientific findings and sub-division of meaning in very practical and sophisticated physical and non-physical explanation. The stages of acquiring knowledge and scientific researches done are in line with the challenges of human mind to apprehend, acquire, synthesize, apply, utilize and culturize societies, Muslim and Non-Muslim. These are ideas in the writing that I would like to expose and share with the knowledgeable participants and audiences in today’s seminar.”
Kembali ke Manhaj Taghyeer Madrasah Rasulillah sawAsudi Hamdun
Muhammad Ibnu Abdillah al-Qurasyi, Rasulullah saw telah melaksanakan perintah Allah melalui sunnahnya. Bukan setakat itu sahaja, tetapi sunnah baginda ini telah dihayati sepenuhnya oleh satu generasi manusia yang besar bilangannya. Tujuannya tidak lain agar sunnah perjuangan tersebut dapat diabadikan sebagai warisan dan bekalan yang kekal abadi bagi generasi-generasi mukhlisin dan mujahidin yang akan muncul dari zaman ke zaman di kalangan umat manusia hingga ke akhir zaman.
2. Para Sahabat yang bersama dengan
Muhammad Rasulillah saw
• keras terhadap orang-orang kafir(2a),
• tetapi berkasih sayang sesama mereka (2b).
• kamu lihat mereka ruku' dan sujud (2c)
• mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya (2d),
• tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari
bekas sujud (2e)
• Perumpamaan mereka di dalam Taurah dan Injil (2f)
• hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (2g)
• mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar
(2h).
3. Inilah sifat-sifat sahabat Rasulullah
saw..
• Gambaran menarik diungkapkan al-Quran
mengenai sahabat2 nabi saw secara lahir dan
batin mereka.
• Asyiddaa’u ‘ala al-Kuffaar:
- Tegas dan keras kepada orang kafir,
sekalipun terhadap keluarga dan saudara
mara mereka sendiri. Memutuskan hubungan
dengan mereka.(kerana prinsip Islam)
4. • Ruhamaa’u baynahum:
- Kasih sayang dan mesra sesama mereka sekali
pun hanya diikat dengan tali persaudara seaqidah
dan seagama. Sikap keras mereka kepada musuh
kerana Allah swt dan kasih mereka kepada
saudra Islam kerana Allah swt. Inilah keunggulan
Sahabat. Tindakan ini bukan kerana hawa nafsu,
kepentingan diri, bersihkan diri dari kerakusan
nafsu syahwat, sifat2 tamak dan keegoan kerana
selain dari Allah swt.
5. • Taraahum rukka’an sujjadan:
- Seakan-akan kelihatan merekalah golongan
yg ruku’ dan sujud dilihat orang. Keadaaan yg
teguh sebagai sebuah hakikat jiwa, seakan
mereka mengahbiskan seluruh masa mereka
dalam keadaan ruku’ dan sujud kepada Allah
swt.
6. • Yabtaghuuna fadhlan minallah:
- pemandangan sosok jiwa dalam atau batin
mereka “mencari keredhaan dari Allah swt”.
Inilah gambaran mereka yg tetap dan
berterusan, yakni mencari limpah dan kurina
Allah swt di dalam suasana mencari redha
ILAHI dan tiada disebabkan SELAIN dari tujuan
tersebut.
7. • Seemaahum fi wujuuhihim min ‘athari as-
Sujuud:
- Tanda2kesolehan mereka ternampak jelas di
wajah2 mereka. Yakni berseri wajah, suci
bersih, jernih dan sinar kelembutan dari
pancaran dlam pasrah ibadah. Syed Qutb
menjelaskan bukan lah “tanda tompok hitam”,
dari makna kesan sujud ialah “kesan dari
pengabdian diri kepada Allah swt”.
8. - pemilihan kata sujud ini kerana ianya gambaran
khusyu’, khudhu’ dan ubudiyah kepada Allah swt
dlm bentuk yg paling sempurna.
- Iutlah kesan dari KHUSYU’ yg terlukis di wajah
seseorang, maka LENYAPLAH tanda2 takabbur
dan angkuh dan digantikan dengan tanda-tanda
Tawaadhu’, kejernihan, kebersihan, naik seri yg
menenangkan dan nampak kelesuan yg penuh
lembut menambah seri wajah mukminin.
9. • Gambaran yg pernah terukir di dalam Taurah
dan Injil (mathaluhum fi at-Tauraah wa al-
Injeel):
- Indahnya sifat-sifat pengikut Muhammad
saw telah diberitakan sebelum al-Quran turun
di dalam at-Taurah dan al-Injil tersebar di
pe;usuk bumi SEBELUM mereka lahir lagi.
10. - Perumpamaan tunas-tunas yg lebat
menjulang, penuh kekuatan dan
kesuburan..lagi sangat kuat (perkasa), dan
menjadi kian membesar dan Gah lalu
mengukuhkan batangnya. Ia akhirnya
MENJULANG tinggi dengan megah di atas
batangnya yg besar sasa.
11. • Yu’jibuz az-Zuraa’:
- Menimbulkan kesan gembira kepada
petani..yakni kesan kegembiraan kepada
golongan terzalim, yg cinta kebaikan dan
keadilan yg dirasai oleh sejumlah besar
manusia. Kesan kegembiraan di hati
mukminin.
12. • liyagheezo bihimu al-kuffaar:
- Kerana kebaikan sahabat..menimbul
kemarahan golongan Kafir Quraisy…Al-Quran
gambarkan tanaman itu sebagai milik Allah
swt dan Rasul saw; bukan milik Quraisy dan
sekutunya.
- Model sahabat ini terpancang teguh di
medan dunia ini dan berlanjutan sehingga
kiamat.
13. • Wa’dallahu ..Maghfirah wa ajran ‘Adzeema:
- Generalisasi bahawa org Mukmin yg bersifat
dengan Ansar ar-Rasul saw inilah akan
menikmati keampunan dari Allah swt dan
ganjaran yg sangatlah BESAR.
- Penghurmatan yg sangat mencukupkan
mereka di mana KREDHAAN ALLAH SWT
sahaja adalah pahala yg sgt besar, tidak
terikat, terbatas dan tidak akan putus-putus..
14. Rumusan Ansar Muhammadiyah;
- Demikianlah Ungkapan Allah swt terhadap
Angkatan2 Ansarillah saw; terpacak teguh di bumi,
menunggu semboyang arahan Ilahi, dan Rasul
mereka, ianya kekal menjadi contoh dari generasi ke
generasi, agar mereka berusaha meningkatkan
KEIMANAN mereka ke tahap yg paling tinggi.
- Marilah kita menyaksikan aksi mereka Ansarullah
ketika menerima sifat2 tersebut melalui al-Qiran al-
Karim; Yakni lihat wajah2 sahabat yg bahagia, hati yg
redhaa menerima limpah dan kurnia Allah swt,
penghurmatyan dan janji2 yg besar, menghayati al-
Quran yg turun mengenai diri mereka dengan
sepenuh hati, ruh dan emosi mereka dan sehingga
mereka berpandangan antara satu dengan lain
dengan TURUNNYA AYAT tersebut.
15. - Marilah kita cuba hidup dan menghayati detik-
detik indah penghurmnatan dari Allah swt ke atas
mereka..Kita melaihatnya dari kejauhan jika tidak
merintis jalan-jalan yg mereka lalui.
- Jika sekiranya kita dimuliakan Allah swt seperti
mereka ..nescaya penmgalaman pemerhatian
tadi akan menjadi sedekat dan seakrab yg
mungkin. Maka itu Ya Allah swt..BETAPAKAH
KAMI RINDU UNTUK MENIKMATI LIMPAHAN
KURINAANMU YG SANGAT UNIK KEPADA
GENERASI ANSARULLAH.