In de apostlische exhortatie Christifideles Laici van 30-9-1988 geeft de zalige Johannes Paulus II de visie van de kerk op de gewone gelovige, de leek. Hij maakt daarbij vooral gebruik van de leer van het 2e Vatikaanse Concilie en de resultaten van de recente bisschoppensynode. Deze presentatie gaat voooral in op het eerste hoofdstuk en ook op de relatie kerk en staat.
Pater Martín Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome.
In de apostlische exhortatie Christifideles Laici van 30-9-1988 geeft de zalige Johannes Paulus II de visie van de kerk op de gewone gelovige, de leek. Hij maakt daarbij vooral gebruik van de leer van het 2e Vatikaanse Concilie en de resultaten van de recente bisschoppensynode. Deze presentatie gaat voooral in op het eerste hoofdstuk en ook op de relatie kerk en staat.
Pater Martín Lasarte, een Uruguayaanse Salesiaan, missionaris in Afrika met een licentiaat in de Heilige Schrift, maakt momenteel deel uit van het wereldwijde missiebevorderingsteam van de Salesiaanse Congregatie. Hij is in het bijzonder verantwoordelijk voor de promotie van missies in Afrika en Amerika. In het Amazonegebied begeleidt hij de congregatie die 47 religieuze gemeenschappen telt, met 245 Salesianen in het Amazonegebied en in Mato Grosso (22 gemeenschappen in de grote steden en 25 op het platteland of in de jungle). Op het platteland of in kleine dorpen ontvangen 612.000 mensen uit 62 etnische en niet-inheemse groepen in vijf landen hulp. De dienst wordt verleend via 1.219 katholieke gemeenschappen, onder leiding van 2.123 pastorale werkers. Pater Lasarte is door pauselijke benoeming lid van de Synode die in oktober 2019 wordt gehouden. Dit is zijn toespraak tot een groep journalisten op 23 september in de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome.
De rooms-katholieke priester Alfons Ariëns (1860-1928) was de grondlegger van de katholieke arbeidersbeweging. Als één van de eerste geestelijken stelde hij dat het bestrijden van armoede geen kwestie is van liefdadigheid maar van sociale gerechtigheid. Hij ontplooide zijn activiteiten in Enschede, maar kreeg al snel landelijke bekendheid. Ariëns is ook bekend als drankbestrijder. Sinds 1958 loopt er in de kerk een proces voor zijn zaligverklaring.
De presentatie is samengesteld door Drs. Jan Hinke (maart 2013)
Medewerkers van het Opus Dei, folder uitgave 2018
Medewerkers van het Opus Dei zijn mannen en vrouwen die met hun gebed, hun aalmoezen en werk – elk volgens zijn of haar mogelijkheden – helpen bij de activiteiten die de Prelatuur van het Opus Dei ontwikkelt. De hier verzamelde verhalen getuigen van het hoe en waarom van hun medewerking.
Een hardcopy van de brochure kan worden verkregen door een e-mail te sturen aan: janluijken52@gmail.com
Het Opus Dei is een instelling van de Rooms Katholieke Kerk, op 2 oktober 1928 gesticht door de heilige Jozefmaria Escrivá. De volledige naam is: Prelatuur van het Heilig Kruis en Opus Dei. Het wordt ook eenvoudigweg Opus Dei, of ‘Werk van God’ genoemd.
Het Opus Dei heeft tot doel bij te dragen aan de evangelische zending van de Kerk door onder heel diverse mensen een leven overeenkomstig het geloof te bevorderen in de gewone omstandigheden van het menselijk bestaan, in het bijzonder door de heiliging van het werk.
De boodschap van het Opus Dei laat zien dat ieder waardig en oprecht werk veranderd kan worden in een goddelijk werk. Voor de heilige Jozefmaria betekent het werk heiligen werken in de geest van Jezus Christus: de eigen taak zo goed mogelijk vervullen om God glorie te geven en de anderen te dienen, en op deze manier bij te dragen aan de heiliging van de wereld.
Het Werk biedt zijn gelovigen en ieder die dat verlangt geestelijke vorming en pastorale steun, opdat iedereen – op zijn eigen plaats in de Kerk en in de wereld – God kan kennen en beminnen, getuigenis van het geloof kan afleggen en eraan kan meewerken de problemen van de maatschappij op een christelijke manier aan te pakken.
De Prelatuur van het Opus Dei bestaat net als de andere kerkelijke jurisdicties van de Kerk, uit een prelaat (Mgr. Fernando Ocáriz) met zijn presbyterium en uit lekengelovigen, zowel mannen als vrouwen. Veel mensen nemen deel aan haar apostolische activiteiten, hieronder bevinden zich talrijke medewerkers.
Mgr. Fernando Ocáriz, pastorale brief,
14 februari 2017
Deze pastorale brief van de prelaat van het Opus Dei bevat de conclusies van het Algemene Congres dat gehouden werd in de maand januari 2017.
Mgr. Ocáriz schrijft: Met deze brief wil ik jullie deelgenoot maken van de conclusies van het laatste algemeen Congres, dat de afgelopen maand januari in Rome heeft plaatsgevonden. Dat doe ik omdat ik, net als don Javier in het jaar 2010, graag wil dat jullie allemaal het gewicht van het Werk voelen, het gewicht van de zielen en de verantwoordelijkheid om deze kleine familie die wij zijn vooruit te brengen.
De Paus is voor de Kerk Petrus, die Christus aan de wereld bekend maakt door de vreugde van het evangelie te verkondigen. Het algemeen Congres heeft op de eerste plaats opnieuw onze trouw van kinderen aan de Paus willen bevestigen en heeft nog eens het gebed dat we van de heilige Jozefmaria hebben geleerd onderschreven: Allen met Petrus naar Jezus door Maria.
bron: www.opusdei.org
De late Alphons Ariëns
Wat deed Alphons Ariëns na zijn Enschedese periode?
door
Jan Hinke
De sociaal bewogen priester Alphons Ariëns (Utrecht 1860 – Amersfoort 1928) is vooral bekend van wat hij deed in zijn Enschedese periode. Hij was hier kapelaan van 1886 tot 1901 en organiseerde er de katholieke arbeiders.Wat hij daarna deed, in de resterende 27 jaar van zijn leven, toen hij pastoor was te Steenderen en Maarssen, is minder bekend. In historisch perspectief gezien was die tweede fase van zijn leven minstens zo vruchtbaar. Niet alleen gingen zijn werkzaamheden zich afspelen op een grotere schaal namelijk landelijk, maar ook kregen zijn aanvankelijk vooral politiek-maatschappelijke activiteiten steeds meer een ethische en religieuze dimensie. Aldus bekeken is zijn optreden in Enschede nog maar een begin geweest.
www.arienscomite.nl
Dit artikel werd gepubliceerd in 't Inschrien, Kwataalblad van de Vereniging Oudheidkamer Twente, 2014/3, pp 10-15
De rooms-katholieke priester Alfons Ariëns (1860-1928) was de grondlegger van de katholieke arbeidersbeweging. Als één van de eerste geestelijken stelde hij dat het bestrijden van armoede geen kwestie is van liefdadigheid maar van sociale gerechtigheid. Hij ontplooide zijn activiteiten in Enschede, maar kreeg al snel landelijke bekendheid. Ariëns is ook bekend als drankbestrijder. Sinds 1958 loopt er in de kerk een proces voor zijn zaligverklaring.
De presentatie is samengesteld door Drs. Jan Hinke (maart 2013)
Medewerkers van het Opus Dei, folder uitgave 2018
Medewerkers van het Opus Dei zijn mannen en vrouwen die met hun gebed, hun aalmoezen en werk – elk volgens zijn of haar mogelijkheden – helpen bij de activiteiten die de Prelatuur van het Opus Dei ontwikkelt. De hier verzamelde verhalen getuigen van het hoe en waarom van hun medewerking.
Een hardcopy van de brochure kan worden verkregen door een e-mail te sturen aan: janluijken52@gmail.com
Het Opus Dei is een instelling van de Rooms Katholieke Kerk, op 2 oktober 1928 gesticht door de heilige Jozefmaria Escrivá. De volledige naam is: Prelatuur van het Heilig Kruis en Opus Dei. Het wordt ook eenvoudigweg Opus Dei, of ‘Werk van God’ genoemd.
Het Opus Dei heeft tot doel bij te dragen aan de evangelische zending van de Kerk door onder heel diverse mensen een leven overeenkomstig het geloof te bevorderen in de gewone omstandigheden van het menselijk bestaan, in het bijzonder door de heiliging van het werk.
De boodschap van het Opus Dei laat zien dat ieder waardig en oprecht werk veranderd kan worden in een goddelijk werk. Voor de heilige Jozefmaria betekent het werk heiligen werken in de geest van Jezus Christus: de eigen taak zo goed mogelijk vervullen om God glorie te geven en de anderen te dienen, en op deze manier bij te dragen aan de heiliging van de wereld.
Het Werk biedt zijn gelovigen en ieder die dat verlangt geestelijke vorming en pastorale steun, opdat iedereen – op zijn eigen plaats in de Kerk en in de wereld – God kan kennen en beminnen, getuigenis van het geloof kan afleggen en eraan kan meewerken de problemen van de maatschappij op een christelijke manier aan te pakken.
De Prelatuur van het Opus Dei bestaat net als de andere kerkelijke jurisdicties van de Kerk, uit een prelaat (Mgr. Fernando Ocáriz) met zijn presbyterium en uit lekengelovigen, zowel mannen als vrouwen. Veel mensen nemen deel aan haar apostolische activiteiten, hieronder bevinden zich talrijke medewerkers.
Mgr. Fernando Ocáriz, pastorale brief,
14 februari 2017
Deze pastorale brief van de prelaat van het Opus Dei bevat de conclusies van het Algemene Congres dat gehouden werd in de maand januari 2017.
Mgr. Ocáriz schrijft: Met deze brief wil ik jullie deelgenoot maken van de conclusies van het laatste algemeen Congres, dat de afgelopen maand januari in Rome heeft plaatsgevonden. Dat doe ik omdat ik, net als don Javier in het jaar 2010, graag wil dat jullie allemaal het gewicht van het Werk voelen, het gewicht van de zielen en de verantwoordelijkheid om deze kleine familie die wij zijn vooruit te brengen.
De Paus is voor de Kerk Petrus, die Christus aan de wereld bekend maakt door de vreugde van het evangelie te verkondigen. Het algemeen Congres heeft op de eerste plaats opnieuw onze trouw van kinderen aan de Paus willen bevestigen en heeft nog eens het gebed dat we van de heilige Jozefmaria hebben geleerd onderschreven: Allen met Petrus naar Jezus door Maria.
bron: www.opusdei.org
De late Alphons Ariëns
Wat deed Alphons Ariëns na zijn Enschedese periode?
door
Jan Hinke
De sociaal bewogen priester Alphons Ariëns (Utrecht 1860 – Amersfoort 1928) is vooral bekend van wat hij deed in zijn Enschedese periode. Hij was hier kapelaan van 1886 tot 1901 en organiseerde er de katholieke arbeiders.Wat hij daarna deed, in de resterende 27 jaar van zijn leven, toen hij pastoor was te Steenderen en Maarssen, is minder bekend. In historisch perspectief gezien was die tweede fase van zijn leven minstens zo vruchtbaar. Niet alleen gingen zijn werkzaamheden zich afspelen op een grotere schaal namelijk landelijk, maar ook kregen zijn aanvankelijk vooral politiek-maatschappelijke activiteiten steeds meer een ethische en religieuze dimensie. Aldus bekeken is zijn optreden in Enschede nog maar een begin geweest.
www.arienscomite.nl
Dit artikel werd gepubliceerd in 't Inschrien, Kwataalblad van de Vereniging Oudheidkamer Twente, 2014/3, pp 10-15
1. Missie Mexico
Catecheseles ter voorbereiding op
de themadienst op 13 februari 2011
Introductie
Wat is volgens jou ‘zending’, waaraan denk je dan?
Vind jij ‘zending’ nodig? Waarom wel / niet?
Noem iets uit de Bijbel wat met zending te maken heeft.
Informatie
Ontstaan van de zending in Mexico
In de 16e eeuw kwam met de Spaanse veroveraars ook het evangelie naar
Mexico. Het probleem was alleen dat dit letterlijk hand in hand ging met het
zwaard. De inheemse bevolkingsgroepen, zoals de Azteken en de Maya’s,
zwoeren onder dwang hun eigen religie ‘officieel’ af, en aanvaardden het
(Rooms-) katholieke christe-
lijke geloof.
Alleen, het inheemse geloof
was niet weg. Het ging alleen
‘ondergronds’. En het drukte
tegelijkertijd een stempel op
de manier waarop het rooms-
katholieke geloof geloofd en
beleefd werd. In de 19e eeuw
kwamen vooral via de VS,
maar ook bijv. vanuit Schotland, de protestantse kerken naar Mexico. Op een
soort conferentie van kerken die missionair actief waren in Mexico, is het land
toen verdeeld. Chiapas (zie het plaatje), en een paar andere zuidelijke staten,
werden toegewezen aan de presbyterianen. Dat verklaart waarom dit kerk-
genootschap juist in het zuiden veel leden heeft.
2. Zelf zien de niet rooms-
katholieke christenen hun
rooms-katholieke landgeno-
ten niet als christenen, om-
dat ze vinden dat het
rooms-katholicisme teveel
vermengd is met de oude
godsdiensten van de Azte-
ken en de Maya’s. Ook vin-
den ze dat het rooms-
katholicisme teveel verbon-
den is met de politieke
machthebbers.
In de 20e eeuw zijn, in een soort derde golf, de pinksterkerken in Mexico ge-
komen. Die hebben een behoorlijke aanhang. De protestanten vinden dit erg
moeilijk. Ze weten wel wat ze níet zijn, maar het kost hen moeite om aan te
geven wat ze nu zélf wél geloven.
Dat er zendelingen vanuit het buitenland naar Mexico kwamen, wordt steeds
minder.
Zending in Mexico nu
De protestantse kerk in Mexico is al meer dan een eeuw oud. In Chiapas is ze
ongeveer 100 jaar oud, al hoewel ze pas zo’n 50 jaar geleden de inheemse
bevolkingsgroepen bereikte. Maar de aanwezigheid van een protestantse
kerk in Mexico verandert de zendingsrelatie met dit land. We kunnen en mo-
gen niet aan de lokale kerken voorbij gaan, denkend dat wij het ‘hebben’ en
‘weten’.
Heel lang hebben we in Europa gedaan alsof wij wisten wat ze in Mexico no-
dig hadden. Maar onder-
tussen blijkt dat de kerk in
‘zendingslanden’ groeit,
terwijl het bij ons afneemt!
Dat zou ons te denken
moeten geven!
Michiel en Sandra Vasten-
hout werken sinds 2008
voor de Gereformeerde
Zendingsbond in Mexico.
Niet meer om de christe-
nen die daar al zijn, te ver-
3. tellen hoe ze het daar allemaal zouden moeten doen, maar wel om de kennis
over de theologie die ze hebben vanuit Nederland in Mexico over te brengen.
Ze brengen hun ervaringen in, tijdens hun werk op een opleiding voor predi-
kanten en kerkelijk werkers. Bijdragen aan de vorming van toekomstige lei-
ders voor de kerk is de hoofdtaak van hun werk. Michiel doet dat door de
vakken Nieuwe Testament en Missiologie te geven, Sandra geeft muziekles.
Op hun beurt zullen door deze opleiding die vooral jonge mensen de gemeen-
ten weer kunnen toerusten om op gemeente te zijn in Chiapas.
Onze gemeente ondersteunt het werk van de familie Vastenhout door het
programma Deelgenoten van de GZB.
Wat kunnen wij leren van de kerk daar?
Dan gaat het over de beweging terug. Er is in Mexico al lang een kerk. Maar
hun ervaringen zijn
anders dan bijvoor-
beeld wij in Sprang
meemaken. Bij hen
zijn belangrijke
kernwoorden: ar-
moede, ongelijkheid,
onrecht, corruptie.
Er zijn dus verschil-
len. Maar er is ook
een belangrijke
overeenkomst: net
als wij hebben de
christenen daar ook
te maken met vragen op vragen op missionair gebied. Want er is daar wel een
kerk, maar niet iedere Mexicaan is christen. En dát geldt bij ons ook. Hoe gaan
zij daar in Mexico mee om? Hoe laten zij aan andere mensen zien wat het be-
tekent om in Jezus te geloven? En wat kunnen wij daarvan leren voor onze
situatie?
Het is heel belangrijk dat we dat beseffen: dat wij kunnen leren van de Mexi-
canen!
Zondag, tijdens de themadienst, gaan we kijken hoe wíj kunnen leren van de
Mexicaanse kerk.
Meer informatie
www.vastenhoudinmexico.nl
www.gzb.org
4. Verwerking
Tijdens de presentatie
1. In het eerste filmpje zie je hoe het zendingswerk van Michiel en Sandra
eruitziet. Vergelijk dit met wat je aan het begin had opgeschreven en be-
dacht. Wat zijn de verschillen, wat zijn de overeenkomsten?
Na de presentatie
2. Kun je onder dwang anderen ‘laten’ geloven? Wat leert jou dit over het
hart van geloof?
3. In Mexico zíjn al kerken! Wat leer jij daarvan over het werk van de Heilige
Geest? Wat heeft dat te maken met Gods plan met deze wereld? Wat denk
jij dat dit betekent voor ons als kerk hier in Sprang?
4. Hoe zou je kunnen samenwerken met de kerk in Mexico? Probeer eens
een aantal voorbeelden te bedenken
5. Wat zou jij bidden voor Michiel en Sandra in Mexico. Wat jullie opschrijven
bidden we samen in de kerk!
6. In de Bijbel lezen we Handelingen 11: 27-30. Wat leer je uit deze tekst?
Onze gemeente ondersteunt het werk in Mexico. Verzin met elkaar een
aantal acties waardoor ook jullie deelgenoot worden en meehelpen met
de ondersteuning van Michiel en Sandra.
7. Reageer op de volgende stellingen
Zending is alleen voor mensen aan de andere kant van de wereld
Zending moet er zijn totdat de Heere Jezus terugkomt
Ik ben ook ‘zendeling’
Voor thuis
8. Kijk thuis eens naar de websites vastenhoudinmexico.nl en gzb.org. Waar-
door wordt jij aangesproken in het zendingswerk dat gedaan wordt?
9. Jullie hebben wat van het werk van Michiel en Sandra gezien. Stuur hun
deze week een e-mail met een bemoediging en/of over wat je geleerd hebt:
michielensandra@vastenhoutinmexico.nl