Dokumen tersebut membahas tentang larangan bagi umat Islam untuk merayakan atau terlibat dalam perayaan hari raya agama lain. Khilafah hanya akan melarang umat Islam melakukannya dan akan memberikan sanksi bagi pelanggarnya, tetapi tidak akan melarang atau menghalangi perayaan agama lain selama tidak bertentangan dengan syariat Islam.

4. * Budaya Pagan
-Pada masa Romawi (mas Julius Caesar) perayaan
Tahun Baru didedikasikn unruk Dewa janus, dewa
segala pintu gerbang, pintu-pintu dan permulaan
waktu yang juga nama dari bulan pertama dalam
setahun, Januari
-pada masa yunani Kuno, Dewa Janus disembah
oleh para pemuja setan
-Tradisi ini terus dijaga oleh penganut pagan
Freemason (Yahudi), tujuannya untuk memalingkan
dari agama tauhid.
-diresmikan ulang oleh pemimpin tertinggi Katolik,
yaitu Paus Gregorius XII tahun 1582. Penetapan ini
kemudian diadopsi oleh hampir seluruh negara
Eropa Barat yang Kristen

6. Pe rtam a, dalil umum yang mengharamkan kaum muslimin menyerupai kaum
kafir (tasyabbuh bi alkuffaar)
* firman Allah SWT (artinya) : “Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu katakan (kepada Muhammad) ‘Raa’ina’ tetapi katakanlah
‘Unzhurna’ dan ‘dengarlah’. Dan bagi orang-orang kafir siksaan yang pedih.”
(QS Al Baqarah : 104).
Imam Ibnu Katsir menafsirkan ayat ini dengan mengatakan Allah SWT
telah melarang orang-orang yang beriman untuk menyerupai orang-orang
kafir dalam ucapan dan perbuatan mereka. Karena orang Yahudi
menggumamkan kata ‘ru’uunah’ (bodoh sekali) sebagai ejekan kepada
Rasulullah SAW seakan-akan mereka mengucapkan ‘raa’ina’ (perhatikanlah
kami). (Tafsir Ibnu Katsir, 1/149).
* sabda Rasulullah SAW, “Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka
ia termasuk golongan mereka.” (HR Ahmad, 5/20; Abu Dawud no 403)
Ke dua, dalil khusus yang mengharamkan kaum muslimin merayakan hari raya
kaum kafir (tasyabbuh bi alkuffaar fi a’yaadihim ).
. Dari Anas RA, dia berkata,”Rasulullah SAW datang ke kota Madinah,
sedang mereka (umat Islam) mempunyai dua hari yang mereka gunakan
untuk bermain-main. Rasulullah SAW bertanya,’Apakah dua hari ini?’
Mereka menjawab,’Dahulu kami bermain-main pada dua hari itu pada masa
Jahiliyyah.’ Rasulullah SAW bersabda,’Sesungguhnya Allah telah
mengganti dua hari itu dengan yang lebih baik, yaitu Idul Fitri dan Idul
Adha.” (HR Abu Dawud, no 1134).

7. Perayaan malam tahun baru menjadi puncak kemaksiatan.
Anak-anak muda melakukan hura-hura, pesta narkoba,
hingga seks bebas, dengan alasan merayakan malam
tahun baru.
 Di balik acara tahun baru ada kepentingan bisnis,
mendorong masyarakat untuk membelanjakan uangnya
sebanyak-banyaknya.
 sosialiasi ide-ide sekuler dan hedonisme. Media massa,
utamanya televisi terlihat gencar mem-blow up acara
hura-hura di malam tahun baru
Ada kepentingan politik dan ekonomi dalam perayaan
tahun baru, sehingga pemerintah enggan membuat
aturan hukum yang melarang hura-hura di malam tahun
baru. Kepentingan ekonomi, tahun baru bagi kelompok
kapitalis sangat luar biasa bisa meraup keuntungan.
Kepentingan politik, yaitu membudayakan budaya
hedonis, sekuler untuk menjauhkan anak muda dari
ajaran agama

8.  Ghajwul Fikr(Perang
Pemikiran) yang dilakukan
Barat terhadap Kaum Muslimin
• “Hari kiam at tak bakal te rjadi
hing g a um atku m e niru
g e ne rasi-g e ne rasi
se be lum nya, se je ng kal de m i
se je ng kal, se hasta de m i
se hasta. ” Ditanyakan, “Wahai
Rasulullah, se pe rti Pe rsi dan
Ro m awi? ” Nabi m e njawab:
“Manusia m ana lag i se lain
m e re ka itu? ” (HR. Bukhari no.
7319)
• Perusakan Aqidah , seruan
merayakan natal dan tahun
baru seruan kepada
PLURALISME dan
SINKRETISME
* Allah SWT berfirman:
 ‫هو‬ُ ‫و‬ ‫ن‬ْ‫ُه‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫لو‬َ ‫م‬ ‫ب‬َ ‫م‬‫ق‬ْ‫ُه‬‫ي‬ُ ‫و‬ ‫و‬‫ل ن‬َ ‫م‬‫ف‬َ ‫م‬ ‫ن او‬ً‫ا‬‫دي‬ِ‫ن‬ ‫مو‬ِ‫ن‬‫ل‬َ ‫م‬ ‫س‬ْ‫ُه‬ ‫ل‬ْ‫ُه‬ِ‫ن‬ ‫رو ا‬َ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫ُه‬‫غ‬َ ‫م‬ ‫غو‬ِ‫ن‬ ‫ت‬َ ‫م‬‫ب‬ْ‫ُه‬‫ي‬َ ‫م‬ ‫م نو‬َ ‫م‬ ‫و‬َ ‫م‬
‫ ن‬َ ‫م‬ ‫ري‬ِ‫ن‬ ‫س‬ِ‫ن‬ ‫خ ا‬َ ‫م‬ ‫ل‬ْ‫ُه‬‫ نو ا‬َ ‫م‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫ةو‬ِ‫ن‬‫ر‬َ ‫م‬ ‫خ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ُه‬ ‫ف يو ا‬ِ‫ن‬ ‫وو‬َ ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫و‬ ‫و‬َ ‫م‬
 Barang siapa m e ncari ag am a
se lain Islam , m aka se kali-kali
tidaklah akan dite rim a (ag am a
itu) daripadanya, dan dia di
akhirat te rm asuk o rang -o rang
yang m e rug i (QS Ali
Imran [3]:85).
*”Se sung g uhnya ag am a yang di
ridhai disisi Allah hanyalah
Islam ”
Mengokohkan penjajahan
Asing ditengah-tengan Kaum
Muslimin

10.  Khilafah adalah negara yang tegak di atas akidah dan syariat Islam
 Khilafah harus mengakomodasi keragaman agama dan keyakinan
selain Islam, memperlakukan orang-orang kafir dengan adil, serta
memenuhi hak dan kebutuhan mereka dengan cara yang makruf
 Khilafah Islamiyyah tidak akan mengadopsi atau mendakwahkan
pemikiran dan hukum yang bertentangan dengan Islam
Khilafah tidak hanya bertugas melakukan ri’ayah suunil
um m ah belaka, namun ia juga diberitaklif mendakwahkan Islam
agar orang-orang kafir masuk ke dalam agama Islam.

11. PertamaKhilafah melarang kaum Muslim merayakan atau melibatkan diri dalam
perayaan hari raya orang-orang kafir, apapun bentuknya . Karena Islam telah
melarangnya.
* Rasulullah SAW pernah bersabda mengenai hari raya orang-orang kafir,
“Se tiap um at m e m iliki hari raya se ndiri-se ndiri. IdulFithri adalah hari raya
kita.” [HR. Bukhari dari 'Aisyah ra]
*bahwa Umar ra pernah berkata, “Jang anlah kalian m e m pe lajari bahasa-
bahasa o rang -o rang Ajam . Jang anlah kalian m asuk ke g e re ja-g e re ja o rang -
o rang m usyrik pada hari raya m e re ka. Se sung g uhnya m urka Allah SWT akan
turun ke pada m e re ka pada hari itu. ”. [HR. Imam Baihaqiy]
*. Imam Ahmad bin Hanbal berkata, “Kaum Muslim te lah diharam kan untuk
m e rayakan hari raya o rang -o rang Yahudi dan Nasrani. Kaum Muslim jug a
diharam kan m e m asuki g e re ja dan te m pat-te m pat ibadah m e re ka. ” [Ibnu
Tamiyyah,Iq tidla’ al-Shiraath al-Mustaq iim , hal. 20 1 ].
Melibatkan diri di sini mencakup perbuatan; mengucapkan selamat, hadir di jalan-jalan
untuk menyaksikan atau melihat perayaan orang kafir, mengirim kartu selamat, dan lain
sebagainya. Perayaan hari raya orang kafir di sini mencakup seluruh perayaan hari raya,
perayaan orang suci mereka, dan semua hal yang berkaitan dengan hari perayaan orang-
orang kafir, m usyrik m aupun ahlulkitab.

12. Ke dua, memberikan sanksi bagi kaum Muslim yang terlibat perayaan
keagamaan orang-orang kafir. Adapun kadar dan bentuk sanksinya
diserahkan sepenuhnya kepada qadliy. Pasalnya, pelanggaran
dalam masalah ini termasuk dalam kasus ta’z ir.
Ke tig a, khalifah tidak akan melarang atau menghalang-halangi orang-
orang kafir merayakan hari keagamaan mereka. Pasalnya, orang-
orang kafir diberi kebebasan dalam menjalankan peribadahan
mereka di dalam Daulah Islamiyyah, pada batas-batas yang
ditentukan oleh syariat Islam
Ke e m pat, khalifah tidak akan memberikan bantuan, atau melibatkan
diri dalam perayaan-perayaan keagamaan orang-orang kafir
Wallahu a’lam bish shawab