Eerste bijeenkomst van de Lezers van Stavast in 2016. Centraal stond het Raam van Overton.

1. Lezers van Stavast,
Meet Up 05
Donderdag 7 januari 2016

2. Programma
Een prentenboek
Hét boek van 2015 / Leesplannen voor 2016
Mariet over Rousseau en ‘Wat delen we met elkaar
Nooit Af
TrendRede 2016
Paul Verhaeghe & Christien Brinkgreve

3. Muziek geeft een beter leven
Maar in feite impliceert hij iets vergelijkbaars als hij erop wijst
dat muziek beluisteren, en vooral zelf muziek máken, enorm
bijdraagt aan de ontwikkeling van ….
het empathisch vermogen
Erik Scherder, Het Parool van donderdag 7 januari 2016

5. Een prentenboek
https://docs.google.com/presentation/d/1SaGEkyL05FFKN-
vBq_2DIazN9TFxz60xPhTOkf5jN0I/edit#slide=id.gec5b14e
cc_0_0

6. Nog een prentenboek
https://docs.google.com/pres
entation/d/1syq4Ixir9CnTdzIR
zZfJ06J6n_cJmi94cNwZ7PJuE
KE/edit#slide=id.g182b8a2b2_1
24

7. Hét boek van 2015
& leesplannen
voor 2016

8. Jean-Jacques Rousseau

9. Nooit af [permanent beta]
Een nieuwe kijk op de
fundamenten van ons leven:
werk, school, zorg, overheid en
management
Business Contact, december 2015

10. Martijn
Aslander
&
Erwin
Witteveen

12. 24 december 2015, Rutger Bregman

13. Twee soorten politiek
politiek -
bevestigt de status quo
Politiek -
probeert de status quo te doorbreken

15. Overton Window
Ondenkbaar
Radicaal
Acceptabel
Verstandig
Populair
Beleid
Joseph Overton

16. Slimme jongen, die Rutger ...

19. Wikipedia

20. The political compass
http://www.politicalcompass.org/

25. Easycratie

27. Ori Brafman & Roda A. Beckstrom
De zeester en de spin
de onstuitbare opkomst van
organisaties zonder leider
(uit 2006)

28. Een spin gaat dood als je
zijn kop afbreekt, maar
een zeester blijft in leven
als je een arm afrukt,
zelfs als je vier van de vijf
armen afrukt (pagina 28)

29. Seth Godin
Tribes : jij moet
ons leiden(2009)

30. Een hiërarchische leider kan zich
beroepen op zijn formele macht, een
zwermleider kan zich daar niet
achter verschuilen en is uitsluitend
aangewezen op inhoud, flair, inzet
en passie(pagina 31)

31. Petra De Boevere
Durf te doen : van
social media naar de
netwerksamenleving
(2013)

32. Als Tribes van Seth Godin
het theorieboek is, dan is
Durf te doen van Petra de
Boevere het praktijkboek
(pagina 32)

33. Peter Diamandis
Abundance :
the future is better
than you think(2012)

34. Politici en media schetsen een
actueel wereldbeeld dat valt samen
te vatten als ‘een paradijs voor
pessimisten’. Als er één iemand is die
dit beeld radicaal verpest dan is het
wel Peter Diamandis(pagina 35)

35. Anna Dijkman & Chris Zadeh
Psychologeld : waarom we
stoppen met denken als we
beginnen met uitgeven(2011)

36. Mensen zijn rare wezens. Die doen nou eenmaal
onvoorspelbare irrationele dingen. Maar hoe zit
het met hoogopgeleide professionals zoals
beleggingsexperts, rechters en artsen, die in
hun werk consciëntieus alle plussen en minnen
afwegen alvorens op rationale grondslag de
objectief beste beslissing te nemen? (pagina 41)

37. George Orwell
Animal
farm(1945)

38. Meest belangwekkende managementboek
Animal Farm wordt doorgaans beschouwd als een roman, een satire … Maar je kunt
Animal Farm ook anders lezen, niet als een satire, maar als een universele analyse
van wat er gebeurt als een bestuur of management te veel macht krijgt en hoe
belangrijk het is dat een organisatiestructuur erin voorziet dat er voldoende
mogelijkheden zijn om de leiders op tijd te corrigeren, ongeacht of dit politieke
leiders zijn of leiders van ene bedrijf, Aldus beschouwd is Animal Farm misschien
wel het meest belangwekkende managementboek aller tijden (pagina 46)

39. Nick Davies
Flat Earth news /
Gebakken lucht(2009)

40. Gebakken lucht
De inhoud van dit boek is ronduit
spraakmakend, maar de pers zweeg het
dood. En dat is misschien niet zo
verwonderlijk, aangezien diezelfde pers
in dit boek van haar troon wordt
gestoten.(pagina 50)

42. http://whosincontrol2012.blogspot.nl/2015/05/echte-
wijsheid-en-media.html

43. Joris Luyendijk
Banking blog(2012-2013) en
Dit kan niet waar zijn :
onder bankiers (2015)

44. … bedrijft hij zeer arbeidsintensieve
journalistiek, met als doel te achterhalen wat
er nou werkelijk speelt achter de schermen
van de schimmige bankwereld. ()
Zijn bevindingen staan vaak in schril contrast
met het ‘officiële’ nieuws uit de kokers van
financiële autoriteiten en regeringsleiders.
(pagina 57)

46. Ronald van den Hoff
Society 3.0 : a smart,
simple, sustainable &
sharing society(2011)

47. De tirade van Society 3.0 is gericht tegen
regenten en quango’s, ‘de kleurloze
representanten van de zombie-economie,
die alleen maar zwart-wit kunnen denken’. ()
deze quango’s zijn contraproductief bezig
en dreigen onze samenleving steeds verder
als niemand ze een halt toeroept. (pagina 62)

48. Viktor Mayer-Schönberger & Kenneth Cukier
De big data revolutie :
hoe de data-explosie al
onze vragen gaat
beantwoorden(2013)

49. Causaliteit, hypothese en
steekproef zijn wetenschappelijke
begrippen die in nagenoeg iedere
onderzoeksopzet genoemd worden.
In de wereld van Big Data verliezen
deze begrippen hun relevantie.(pagina
64)

50. Wim de Ridder
De strategische
revolutie : nieuwe
leiders nemen het stuur
over(2012)

51. Bij nagenoeg iedere doorbraakinnovatie ging de
leidende positie in de sector over naar een ander
bedrijf. Ironisch genoeg verovert die nieuwe
leider in de sector de markt altijd met ene
product dat inferieur is in de ogen van de
gevestigde bedrijven.(pagina 72)
Lees ook!

52. Chris Anderson
Makers : de
nieuwe industriële
revolutie(2013)

53. Voor iedereen die een 3D-printer als zomaar
een nieuw apparaatje ziet, te vergelijken met
het stroomstrijkijzer, de Walkman of de
staafmixer en nog nooit heeft stilgestaan bij
de maatschappelijke consequenties van het
fenomeen …, is Makers een perfect instapboek
in deze materie. (pagina 75)

54. Salim Ismail & Yuri van Geest
Exponentiële organisaties :
waarom nieuwe organisaties
tien keer beter, sneller en
goedkoper zijn – en hoe jij dat
ook wordt(2015)

56. TrendRede 2016

57. Pakhuis
De Zwijger
Dinsdag
12 januari

58. Caroline van Beekhoff
Verantwoord volwassen. We waren toch al volwassen,
zeg je misschien? In leeftijd wellicht, maar verder lijkt
niets minder waar (uitzonderingen daargelaten).
De afgelopen tijden blonken eerder uit in: afschuiven,
verantwoordelijkheid ontwijken, ik wil -het nu, wij
versus zij, van Hello Kitty hypes, pyjama’s aan op
straat, soldaatje spelen, schreeuwen om het hards en
bacchanalen: kortom behorende bij uit de kluiten
gewassen kinderen en pubers.

59. Verantwoorde volwassenheid gaat
om een mentaliteit. Een mentaliteit
van bouwers, van meedoen, van
verantwoordelijkheid nemen, van
verbindingen aangaan, proberen,
vallen, opstaan, delen en gunnen.

60. Verantwoorde volwassenen als bouwers en
bouwtekenaars betekent niet dat er een grijze, saaie
en super serieuze tekening ontstaat, er ontvouwt
zich juist een heel bont beeld van nieuwe
(dwars)verbanden, meebouwsels, innerlijke
kompassen, egoluwte, zelfopheffing, waardigheid
en afwijkingen.
Bron: Eindelijk echt volwassen?! (28 december 2015)

61. Hilde Roothart
We leven al een paar jaar in de lente van een nieuw holistisch
tijdperk. Alleen kijken we maar één kant op. Onze ogen zijn
gericht op Heerlen en Molenbeek, op Lesbos en op
Lampedusa, waar organisaties als Artsen zonder Grenzen
goed werk verrichten. Maar ze kunnen ook een andere kant
op kijken. Niet in de richting van de wanhoop, maar van de
hoop. En na Parijs 2015 heeft die hoop ook een strategisch
plan en een verdienmodel gekregen.

62. Douglas Tompkins
Hoe mooi is dan het verhaal van Douglas Tompkins, de
textielmagnaat die ecofilantroop werd. Hij noemde zijn
winkel met outdoorspullen naar de moeilijk beklimbare kant
van de berg: The North Face. In 1989 besloot hij om ‘te
stoppen met de verkoop van dingen die mensen niet nodig
hebben.’
() nam hij zich voor om zijn fortuin te besteden aan de
aankoop van 900.000 hectare land in Argentinië en Chili om
er natuurparken te stichten.

63. Hilde Roothart
Het oude verdwijnt om ruimte te maken voor het nieuwe. En
die ruimte is geen gevaarlijke plaats maar een plek waar we
invulling kunnen geven aan de drie W’s die horen bij wat volgt
op Het Disruptieve Decennium.
En die iedereen die ook vindt dat we geen keuze hebben (en
ook niet willen) als een mantra voor de toekomst kan
gebruiken: Waarde, Waarheid en Waardigheid.

64. De mens?
We kennen als mens een genetische focus op het eigenbelang.
We zijn gericht op prestatie en materiële status. We zijn
geobsedeerd door de korte termijn en we ontkennen
problemen als we ze niet direct kunnen waarnemen. Daarbij
apen we eenvoudig en snel bestaand gedrag na. Lang leve de
evolutie!

65. De mens?
Het heeft ons gebracht in een samenleving waarin we elkaar
lijken te beoordelen op basis van wat we bezitten in plaats van
wat we bijdragen. We kennen een politiek stelsel dat primair
gericht is op het behartigen van tijdelijke partijbelangen in
plaats van overstijgende algemene belangen. Een
samenleving waarin regels en procedures mensen reduceren
tot uitvoerende entiteiten. Waar digitale sociale netwerken
helpen te verbinden maar tevens resulteren in massale
vergelijk- en egosystemen die ons depressief lijken te maken.

66. De mens?
Disruptie lijkt de heilige graal. Een disruptieve tijd waarin
businessmodellen onder druk staan, consumptiepatronen
opnieuw worden uitgevonden, de democratie faalt en de
mens onwetend is over de vergaande impact van technologie.
Een wereld vol informatieconsumentisme, massasurveillance
en ‘easy fix denken’

67. Van winst- naar betekenisverlangen
We zijn narrig. Ik merk het tijdens lezingen. “Is Albert Heijn
nog een supermarkt?”
Een opvallend groot deel stemt in met het antwoord van een
welbespraakte, maar boze ex-klant: “AH is een financieel
construct dat, middels het steeds verder verlagen van de
kwaliteit van het aanbod, de winst van zijn anonieme
internationale aandeelhouders maximeert.”

68. Maakt het uit of bedrijven winstgroei boven klant- en
werknemerstevredenheid stellen? Ja. Dat merk ik in den
lande. Consumenten zijn het zat behandeld te worden als de
citroen waaruit, als je maar hard genoeg knijpt, altijd nog wel
een druppel winst te persen valt.
Uitgeholde merken, daar kom ik er veel van tegen, de laatste
jaren.

69. “Waarom gaat de kanteling niet harder?”
Dat komt omdat we onze onvrede niet altijd omzetten in gedrag. We
zijn nog vooral tegen. Ingekapseld binnen ons eigen systeem vinden
we het moeilijk actieve interesse op te brengen voor het
gezamenlijke, iedere vorm van gedeelde verantwoordelijkheid. Een
positieve keuze voor verandering maken, dat voelt onzeker,
onwennig. Dus staan we verloren in het middelpunt van ons eigen
universum en omklemmen het cynische gelijk als een anker. “De
keuzes die ik maak hebben toch geen enkele invloed.” Om vervolgens
terug te vallen op gewoonte. Narrigheid overtroefd door luiheid.

70. Free tickets?

72. Volgende keer
Frans van Tilburg
Boekhandel Derijks