Download to read offline
More Related Content
Krutamaan Wudhu
- 1. WUDHU’ DEFINISI KEISTIMEWAAN WUDHU FARDU (RUKUN WUDHU) SUNAH WUDHU SYARATWUDHU YANG MEMBATALKAN WUDHU HAL-HAL YANG MEMAKRUKAN WUDHU TATA CARA WUDHU
- 2. DEFINISI • Kata wudhu'( ضوء ُالو ) dalam bahasa Arab berasal dari kata al- wadha'ah( ةَءاَض َالو ) yang bermakna alhasan ( الحسن ), yaitu kebaikan. Dan juga sekaligus bermakna an-andzafah ( النظافة ), • Menurut Istilah, wudhu’ adalah peribadatan kepada Allah dengan menggunakan air yang suci dan mensucikan di empat anggota badan yaitu, wajah, kedua tangan, kepala, dan kedua kaki dengan cara yang tertentu untuk menghilangkan hadats kecil. DALIL TENTANG WUDHU’ • Q.S. AL-MAIDAH : 6 آَهُّيَأآَي ََ نْي ِذ َّ أل َأْوُنَمَأ أَذِأ َْمُتْمُق ى َ لِأ ََلَّألص َِة أْوُل ِ سْآغَف َْمُكَهْوُج ُو َْمُكْي ِدْيَأَو َِأ ى َ ل َِ قِأفَرَم ْ أل أْوُحَسْأمَو َْمُك ِ س ُؤُرِب َْمُكَلُجْرَأَو ى َ لِأ َِ نْيَب ْعَلك ْ أ . ( المائدة : 6 ) • HADITS NABI ََّتََح َ ث َدْحَأَأ َذَِأ ْمُكِدَحََأَةَلََص َُهللا ُ لَبْقََيَال ََ آَََّوَتَىَي (. َومسلميأهَألبخآرور ) Artinya : “Allah tidak menerima shalat seseorang diantara kamu jika ia berhadats sehingga ia berwudhu”.
- 3. KEISTIMEWAAN BERWUDHU • Banyaksekali hadits-hadits yang diterima mengenai keutamaan berwudhu, salah satunya yaitu hadits riwayat Malik, Muslim, Turmidzi, dan Nasa’I, ﻮﻋﻥﺃﺒﻲﻫﺮﻴﺮﺓﺮﺿﻲﷲﻋﻨﻪﺃﻥﺍﻠﺮﺴﻮﻞﺼﻠﻰﷲﻋﻠﻴﻪﻮﺴﻠﻢﻘﺎﻞ : ﺃﻻﺃﺪﻠﻜﻢﻋﻠﻰﻤﺎﻴﻣﺤﻮﷲﺒﻪﺍﻠﺨﻄﺎﻴﺎﻮﻴﺭﻔﻊﺒﻪﺍﻠﺪﺭ ﺠﺎﺖﻗﺎﻠﻮﺍﺒﻠﻰﻴﺎﺭﺴﻮﻞﷲﻗﺎﻞﺇﺴﺒﺎﻍﺍﻠﻮﺿﻮﺀﻋﻠﻰﺍﻠﻤﻜﺎﺮﻩﻮﻜﺛﺮﺓﺍﻠﺨﻄﺄﺇﺍﻠﻰﺍﻠﻤﺴﺎﺨﺩﻮﺍﻨﺘﻆﺎﺮﺍﻠﺻﻼﺓﺒﻌﺪﺍﻠﺻ ﻼﺓﻔﺪﻠﻜﻢﺍﻠﺮﺒﺎﻄﻔﺪﻠﻜﻢﺍﻠﺮﺒﺎﻄﻔﺪﻠﻜﻢﺍﻠﺮﺒﺎﻄ • Artinya: • “Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. Bersabda: “Maukah saya tunjukan padamu hal-hal dengan mana Allah menghapuskan dosa-dosamu serta mengangkat derajatmu?” “Mau ya Rasulullah”. Ujar mereka. “Menyempurnakan wudhu, menhadapi segala kesusahan dan sering melangkah mengunjungi masjid, serta menunggu shalat demi shalat, Nah itulah dia perjuangan, sekali lagi perjuangan
- 4. FARDHU (RUKUN) WUDHU’ 1.Niat perbuatan hati semata, yang tak ada sangkut- pautnya dengan lisan dan mengucapkannya tidaklah disyari’atkan 2. Membasuh muka (termasuk berkumur dan memasukkan dan mengeluarkan air ke dan dari hidung) 3. Membasuh kedua tangan sampai kedua siku, 4. Mengusap (menyapu) seluruh kepala 5. Membasuh kedua kaki sampai kedua mata kaki, 6. Tertib (berurutan), 7. Muwalah (tidak diselingi dengan perkara-perkara yang lain).
- 5. SYARAT –SYARAT WUDHU •Syarat-syarat Wudhu • Terdapat dua syarat dalam wudhu yaitu syarat wajib dan syarat sah. • Syarat Wajib Wudhu di antaranya, – Islam. – Baligh. – Berakal. – Mampu menggunakan air yang suci dan mencukupi. – Berlakunya hadath. – Suci daripada haidh dan nifas. – Kesempitan waktu. Wudhu tidak diwajibkan ketika waktu yang panjang tetapi diwajibkan ketika kesempitan waktu.
- 6. • Sedangkan SyaratSah Wudhu di antaranya, – Meratakan air yang suci ke atas kulit, yaitu perbuatan meratakan air pada seluruh anggota yang dibasuh hingga tiada bagian yang tertinggal. – Menghilangkan apa saja yang menghalang sampainya air ke anggota wudhu. – Tidak terdapat perkara-perkara yang boleh membatalkan wudhu seperti darah haidh, nifas, air kencing dan seumpamanya. – Masuk waktu sembahyang bagi orang yang berterusan dalam keadaan hadath seperti orang yang mengidap kencing tidak lawas.
- 7. SUNNAH WUDHU’ 1. Mencucikedua Tangan 2. Membaca basmalah sebelum berwudhu` 3. Berkumur dan Istinsyaq 4. Bersiwak sebelum berwudhu’ 5. Meresapkan Air ke Jenggot 6. Membasuh Tiga Kali 7. Membasahi seluruh kepala dengan air 8. Membasuh dua telinga 9. Mendahulukan Kanan 10. Berdo’a sesudah wudhu َو ُه َ ل َ كْيِرَش َال ُه َدْحَو ْهللا َّالِإ َه َ لِإ َال ْ نَا ُدَهْشَا ُ لْوُسَرَو ُه ُدْبَع ا ًدَّمَح ُم َّ نَا ُدَهْشَا ُه . ىِن ْ ل َعْاج َّمُهَّللَا َ نْيِرِهَطَتُم ْ ال َ نِم ىِن ْ ل َعْاجَو َ نْيِباَّوَّالت َ نِم
- 8. YANG MEMBATALKAN WUDHU’ 1.Kencing, buang air besar, dan kentut. 2. Keluarnya air mani, wadi, dan madzi 3. Tidur lelap (dalam keadaan tidak sadar) 4. Hilangnya akal karena mabuk, pingsan dan gila 5. Menyentuh kemaluan tanpa ada batas
- 9. HAL-HAL YANG MEMAKRUKANWUDHU Yang dinamakan makruh adalah Khitab atau firman Allah SWT., yang memerintahkan agar dijauhi atau ditinggalkan, tapi tidak secara pasti atau lebih baik ditinggalkan dari pada dikerjakan. Adapun yang makruh dalam berwudhu menurut pendapat Imam Hanafiyah ialah: • Makruh ada dua macam yaitu, • Makruh Tanzih ialah apa yang tidak disiksa, bila mengerjakannya dan diberi pahala, bila ditinggalkan, tapi pahalanya sedikit. • Makruh Tahrim ialah yang lebih dekat kepada haram. Dapat diterangkan, bahwa ia adalah meninggalkan salah satu wajib yang dinilainya kurang dari fardhu. • Makruh tanzih ialah: • Menigakalikan, karena hendak membersihkan atau mendinginkan badan. • Terlalu banyak menggunakan air. • Terlalu sedikit menggunakan air, sehingga air yang menetes tidak suci lagi.
- 10. • Diantara makruhtahrim itu ialah • Memukulkan air wudhu dengan keras ke muka, karena ia menggambarkan seolah-olah ia membenci mukanya. • Berkumur-kumur dan melansing air dengan menggunakan tangan kiri. • Membersihkan kotoran dengan menggunakan tangan kanan. • Menigakalikan menyapu kepala dengan air baru. Karena yang diperintah hanyalah menyapu pertama dengan air baru dan mengulangnya dengan tidak menggunakan air baru. Begitu pula menyapu telinga. • Menentukan satu bejana untuk wudhu. • Melebihkan membasuh dan menyapu dari tiga kali.
- 11. TATA CARA WUDHU •Adapun tata cara dalm berwudhu di antaranya, • Membasuh kedua telapak tangan dengan air yang suci dan mensucikan, dan dengan membaca basmalah. • Berkumur-kumur memasukkan air ke dalam mulut. Gunanya untuk membersihkan sisa-sisa makanan. • Membersihkan atau menghisap air ke dalam lubang hidung (Istinsyaq). • Membasuh muka sambil membaca niat wudhu dalam hati. • Membasuh kedua tangan sampai siku (diawali tangan kanan kemudian tangan kiri). • Mengusap sebagian kepala atau rambut dengan air. • Mengusap daun telinga dengan cara kedua telunjuk tangan masuk kedalam lubang telinga dan ibu jari pada daun telinga, dimulai dari bawah ke atas. • Membasuh kedua kaki sampai mata kaki (dimulai kaki kanan kemudian kaki kiri).