SlideShare a Scribd company logo
Benedict Wydooghe
KINDERHANDEL
1912
1916
Hoewel de Kerk het verhaal over de aanwezigheid
van vroedvrouwen bij de geboorte heeft
bestreden, komen ze dikwijls voor. Zo is de
verdorde of verlamde hand van Salomé goed te
zien op het schilderij. De geboorte van Jezus in
het Musée des Beaux-arts in Dijon door Robert
Campin alias Meester van Flémalleca (1380-
1444). De Latijnse teksten op de spreukbanden bij
de twee vrouwen laten er geen twijfel over bestaan
wat hier is voorgesteld. In de hoek rechtsonder, in
overwegend grijze kleding, knielt de gelovige Azel
voor Jezus en houdt de spreukband met daarop
de woorden 'Ecce Virgo peperit filiu' (Latijn: de
maagd heeft een zoon gebaard) in haar
linkerhand. Rondom het hoofd van de ongelovige
Salomé (met blauwe mantel) lezen we: Nullum
credam quin probavero (Latijn: zonder onderzoek
zal ik niemand geloven). Zij toont haar krachteloze
hand. Links van Salome nadert een engel met de
verlossende tekst: Tange puerum et sanaberis
(Latijn: raak de zoon aan en gij zult genezen). En
dat geschiedt: het eerste wonder van Jezus!
Tovenares…
http://heemkringlichtervelde.wikidot.com/local--files/erfgoeddag/WandelingG&M.pdf

More Related Content

More from Benedict Wydooghe

De pinokkiotest
De pinokkiotestDe pinokkiotest
De pinokkiotest
Benedict Wydooghe
 
Sxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in coronaSxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in corona
Benedict Wydooghe
 
Sxrivn is koken
Sxrivn is kokenSxrivn is koken
Sxrivn is koken
Benedict Wydooghe
 
Isof november2020
Isof november2020Isof november2020
Isof november2020
Benedict Wydooghe
 
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenkenEvoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
Benedict Wydooghe
 
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Benedict Wydooghe
 
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Benedict Wydooghe
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
Benedict Wydooghe
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
Benedict Wydooghe
 
Nieuwetijden
NieuwetijdenNieuwetijden
Nieuwetijden
Benedict Wydooghe
 
Tot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwenTot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwen
Benedict Wydooghe
 
Evoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenkenEvoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenken
Benedict Wydooghe
 
Risicomaatschappij
RisicomaatschappijRisicomaatschappij
Risicomaatschappij
Benedict Wydooghe
 
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversieKeuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
Benedict Wydooghe
 
Vormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbelVormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbel
Benedict Wydooghe
 
Digitale week 2020 groot
Digitale week 2020 grootDigitale week 2020 groot
Digitale week 2020 groot
Benedict Wydooghe
 
Flanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmesFlanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmes
Benedict Wydooghe
 
Vederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 TieltVederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 Tielt
Benedict Wydooghe
 
Communicatie: een circulair proces
Communicatie: een   circulair proces Communicatie: een   circulair proces
Communicatie: een circulair proces
Benedict Wydooghe
 
Simon het jongetje dat ontsnapte
Simon het jongetje dat ontsnapteSimon het jongetje dat ontsnapte
Simon het jongetje dat ontsnapte
Benedict Wydooghe
 

More from Benedict Wydooghe (20)

De pinokkiotest
De pinokkiotestDe pinokkiotest
De pinokkiotest
 
Sxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in coronaSxrivn is koken in corona
Sxrivn is koken in corona
 
Sxrivn is koken
Sxrivn is kokenSxrivn is koken
Sxrivn is koken
 
Isof november2020
Isof november2020Isof november2020
Isof november2020
 
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenkenEvoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
Evoluties in het welzijns- en veiligheidsdenken
 
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
Keuzetraject sociale verandering promoversie 2021
 
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
Evolutiesinhetwelzijns&veiligheidsdenken2021
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
 
20ste eeuw
20ste eeuw20ste eeuw
20ste eeuw
 
Nieuwetijden
NieuwetijdenNieuwetijden
Nieuwetijden
 
Tot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwenTot het einde der middeleeuwen
Tot het einde der middeleeuwen
 
Evoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenkenEvoluties in het veiligheidsdenken
Evoluties in het veiligheidsdenken
 
Risicomaatschappij
RisicomaatschappijRisicomaatschappij
Risicomaatschappij
 
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversieKeuzetraject sociale verandering_promoversie
Keuzetraject sociale verandering_promoversie
 
Vormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbelVormingplus 2019: de filterbubbel
Vormingplus 2019: de filterbubbel
 
Digitale week 2020 groot
Digitale week 2020 grootDigitale week 2020 groot
Digitale week 2020 groot
 
Flanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmesFlanerend tussen algoritmes
Flanerend tussen algoritmes
 
Vederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 TieltVederlicht 2018 Tielt
Vederlicht 2018 Tielt
 
Communicatie: een circulair proces
Communicatie: een   circulair proces Communicatie: een   circulair proces
Communicatie: een circulair proces
 
Simon het jongetje dat ontsnapte
Simon het jongetje dat ontsnapteSimon het jongetje dat ontsnapte
Simon het jongetje dat ontsnapte
 

Kinderhandel

  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32. Hoewel de Kerk het verhaal over de aanwezigheid van vroedvrouwen bij de geboorte heeft bestreden, komen ze dikwijls voor. Zo is de verdorde of verlamde hand van Salomé goed te zien op het schilderij. De geboorte van Jezus in het Musée des Beaux-arts in Dijon door Robert Campin alias Meester van Flémalleca (1380- 1444). De Latijnse teksten op de spreukbanden bij de twee vrouwen laten er geen twijfel over bestaan wat hier is voorgesteld. In de hoek rechtsonder, in overwegend grijze kleding, knielt de gelovige Azel voor Jezus en houdt de spreukband met daarop de woorden 'Ecce Virgo peperit filiu' (Latijn: de maagd heeft een zoon gebaard) in haar linkerhand. Rondom het hoofd van de ongelovige Salomé (met blauwe mantel) lezen we: Nullum credam quin probavero (Latijn: zonder onderzoek zal ik niemand geloven). Zij toont haar krachteloze hand. Links van Salome nadert een engel met de verlossende tekst: Tange puerum et sanaberis (Latijn: raak de zoon aan en gij zult genezen). En dat geschiedt: het eerste wonder van Jezus!
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
  • 37.
  • 38.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54.
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 58.
  • 59.
  • 60.
  • 61.
  • 62.
  • 63.
  • 64.
  • 66.
  • 67.
  • 68.
  • 69.
  • 70.
  • 71.
  • 72.
  • 73.
  • 74.
  • 75.
  • 76.
  • 77.
  • 78.
  • 79.
  • 80.
  • 81.
  • 82.
  • 83.
  • 84.
  • 85.
  • 86.
  • 87.
  • 88.
  • 89.
  • 90.
  • 91.
  • 92.
  • 93.
  • 94.
  • 95.
  • 96.
  • 97.