The story of Jesus throughout the old testament and the holy week

1. ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬

2. ‫فترة‬ ‫في‬ ‫قضاه‬ ‫االخيرالذي‬ ‫االسبوع‬ ‫واحداث‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫اعمال‬ ‫نتتبع‬ ‫ونحن‬
‫والصعود‬ ‫والقيامة‬ ‫الصلب‬ ‫وقبل‬ ‫بالجسد‬ ‫بيننا‬ ‫خدمته‬
‫نفهم‬ ‫ان‬ ‫اردنا‬ ‫اذا‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫فاننا‬
‫االخير‬ ‫االسبوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫يحدث‬ ‫وما‬ ‫المسيح‬ ‫واعمال‬ ‫خطوات‬
‫االهميه‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫وهو‬ ، ‫جدا‬ ‫به‬ ‫مرتبط‬ ‫آخرا‬ ‫عمال‬ ‫جيدا‬ ‫نفهم‬ ‫ان‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فاننا‬
‫ان‬ ‫نحتاج‬ ‫اننا‬ ‫هو‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬
‫نراه‬ ‫لما‬، ‫الدهور‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫واعداداته‬ ‫االزليه‬ ‫االلهية‬ ‫خطتة‬ ‫نتتبع‬
‫وجودالسيد‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫وايضا‬ ، ‫األخير‬ ‫االسبوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يحدث‬
‫بالجسد‬ ‫المسيح‬
‫يخص‬ ‫و‬ ،‫مركز‬ ‫روحي‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫سنوات‬ ‫عده‬ ‫منذ‬ ‫ابتدانا‬ ‫لذلك‬
‫وهو‬ ‫المقدس‬ ‫ايماننا‬ ‫ايضا‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫موضوع‬ ‫هو‬

3. ‫بتتبع‬ ‫فقط‬ ‫ويكتفي‬ ، ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫في‬ ‫والترتيبات‬ ‫االعدادات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الن‬
‫والموت‬ ‫بالصلب‬ ‫تنتهي‬ ‫والتى‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫التى‬ ‫واالالم‬ ، ‫االالم‬ ‫اسبوع‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫خطوات‬ ‫فقط‬
، ‫الصليب‬ ‫على‬
‫البر‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫مستوى‬ ‫اعلى‬ ‫قدم‬ ، ‫فاضل‬ ‫بار‬ ‫رجل‬ ‫اال‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫قد‬
‫موته‬ ‫في‬ ‫وتسببوا‬ ‫االشرار‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫تآمر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬، ‫الجسدية‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫والفضيلة‬
‫على‬
‫الصليب‬
‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الرئيسى‬ ‫والهدف‬ ‫االساسي‬ ‫المعنى‬ ‫تماما‬ ‫ويختفي‬ ‫يتوه‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬
‫العجيبة‬
.
‫القديم‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫مؤلمة‬ ‫بشرية‬ ‫قصة‬ ‫مجرد‬ ، ‫االلهي‬ ‫العمل‬ ‫قصه‬ ‫تصبح‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬
‫بار‬ ‫لشخص‬
.
‫االمر‬ ‫ان‬ ، ‫وراءها‬ ‫من‬ ‫االلهيه‬ ‫والخطة‬ ، ‫االعدادات‬ ‫لهذه‬ ‫وفهمنا‬ ‫معرفتنا‬ ‫اهميه‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫وما‬
‫حياتن‬ ‫مصير‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫يتوقف‬ ‫الذي‬ ‫الروحي‬ ‫ايماننا‬ ‫ويخص‬ ، ‫فينا‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫حياة‬ ‫يخص‬
‫ا‬
‫انما‬ ‫الجسدية‬
‫كله‬ ‫االبدي‬ ‫مصيرنا‬ ‫ايضا‬
.

4. ‫لها‬ ‫االزليه‬ ‫واالعدادات‬ ‫االزليه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫فهم‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫بالفعل‬ ‫وبدنا‬
‫اسئلة‬ ‫عده‬ ‫امامنا‬ ‫وكانت‬
‫؟‬ ‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫اهمية‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬ ‫ومتى‬
‫؟‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االلهي‬ ‫الهدف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫يا‬
‫؟‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫االلهي‬ ‫العمل‬ ‫هو‬ ‫وما‬
‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫بدات‬ ‫متى‬ ‫معرفه‬ ‫هو‬ ‫فهمها‬ ‫واهميه‬ ، ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫اهميه‬ ‫يؤكد‬ ‫شيء‬ ‫اول‬ ‫ربما‬
‫االلهيه‬
.
، ‫آدم‬ ‫لسقوط‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫وجاءت‬ ، ‫آدم‬ ‫سقوط‬ ‫مع‬ ‫بدات‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫يظن‬ ‫البعض‬ ‫كان‬ ‫ربما‬
‫السقوط‬ ‫بعد‬ ‫آدم‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫الفساد‬ ‫الصالح‬ ‫الهي‬ ‫وكعمل‬
!!
‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫يكتشف‬ ، ‫االزليه‬ ‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يدقق‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫فهو‬ ‫عجيب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫كانت‬
.
‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫بداية‬ ‫هو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حواء‬ ‫وامنا‬ ‫آدم‬ ‫االول‬ ‫ابونا‬ ‫سقوط‬ ‫وان‬
‫؟‬ ‫االستنتاج‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫لنا‬ ‫اين‬ ‫من‬ ‫كيف‬ ‫ترى‬ ‫يا‬

5. ‫العجيبة‬ ‫الحقيقة‬ ‫هذه‬ ‫نفهم‬ ‫ان‬ ‫جدا‬ ‫الضروري‬ ‫من‬
.
‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيظهر‬ ‫ما‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫انه‬ ، ‫خطة‬ ‫لنفسه‬ ‫وضع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫يصنع‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
‫فيه‬ ‫وبنفسه‬ ‫ذاته‬ ‫عن‬ ‫ليعلن‬
‫المادي‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫سيظهر‬ ، ‫ما‬ ‫صورة‬ ، ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫الخالق‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫كان‬
.
‫الكون‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫سيظهر‬ ‫معينه‬ ‫وطبيعة‬ ‫صورة‬ ‫لنفسه‬ ‫وضع‬ ‫لقد‬
.
‫صفتين‬ ‫فيها‬ ‫نجد‬ ‫االقل‬ ‫على‬ ، ‫صفات‬ ‫بعده‬ ‫والطبيعه‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تتصف‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫وهنا‬
:
1
)
‫الكمال‬ ‫صورة‬ ‫انها‬
.
‫التى‬ ‫الصورة‬ ‫هي‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ، ‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫تخص‬ ‫الصورة‬ ‫فهذه‬
‫االلهي‬ ‫بالظهور‬ ‫تليق‬
.
‫الكامله‬ ‫الصورة‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هي‬
2
)
‫غريبة‬ ‫ليست‬ ‫انها‬
.
‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيعيشون‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫والتخاطب‬ ‫التعارف‬ ‫وسيله‬ ‫هي‬ ‫ستكون‬ ‫الصورة‬ ‫فهذه‬
‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫لكي‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيعيش‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫مخيفة‬ ‫او‬ ، ‫غريبه‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫اال‬ ‫الضروري‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬
‫معه‬ ‫والتعامل‬ ‫رؤيته‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يعيش‬
.
‫هو‬ ‫الخالق‬ ‫بينما‬ ، ‫محدوده‬ ‫وقدرتها‬ ، ‫محدوده‬ ‫مخلوقات‬ ‫هي‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيعيش‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫الن‬ ‫ولكن‬
‫له‬ ‫صورة‬ ‫له‬ ‫يتخيلوا‬ ‫ان‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيعشون‬ ‫من‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ، ‫الغيرمحدود‬
‫لذلك‬
.

6. ‫لهذا‬ ‫اعطى‬ ‫انه‬ ‫كان‬ ، ‫مخلوقاته‬ ‫الحد‬ ‫محبتة‬ ‫من‬ ‫الخالق‬ ‫فاهلل‬ ، ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫فكر‬ ‫اروع‬ ‫ما‬
‫لظهوره‬ ‫كتمهيد‬ ، ‫الكون‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫سيظهر‬ ‫التي‬ ‫الكاملة‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫المخلوق‬
.
‫االنسان‬ ‫هو‬ ‫المخلوق‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬
‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫وهكذا‬ ،
‫خلقته‬ ‫في‬ ، ‫االنسان‬ ‫ناله‬ ‫الذي‬ ‫الشرف‬ ‫وهذا‬ ‫الكرامة‬ ‫هذه‬ ‫اعظم‬ ‫ما‬ ‫حقا‬ ‫لذلك‬
‫في‬ ‫بها‬ ‫ليظهر‬ ‫هللا‬ ‫وضعها‬ ‫التى‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
‫ما‬ ‫يوما‬ ‫الكون‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫اتينا‬ ‫اين‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ماهو‬ ‫ترى‬ ‫يا‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عنه‬ ‫يحدثنا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
.

7. ‫دائما‬ ‫اليه‬ ‫نرجع‬ ‫لذلك‬ ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫قائدنا‬ ‫وهو‬ ، ‫المقدس‬ ‫بالكتاب‬ ‫نؤمن‬ ‫الننا‬
‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫نقرأه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
(
‫ص‬
1
)
‫الرب‬ ‫قال‬ ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫عندما‬ ‫انه‬
:
‫ه‬‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬
:
«
،‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬
..
.
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ه‬‫هللا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬
.
َ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ه‬‫ه‬َ‫ق‬
.
ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬‫ه‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬
(
‫تكوين‬
1
:
26
&
27
)
‫؟؟‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يتحدث‬ ‫ترى‬ ‫يا‬ ‫صورة‬ ‫اي‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫اللحظات‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫صورة‬ ‫له‬ ‫نرى‬ ‫ان‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الكون‬ ‫مالىء‬ ‫الخالق‬ ‫فهو‬
‫في‬ ‫ما‬ ‫يوما‬ ‫بها‬ ‫سيظهر‬ ‫التى‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫انه‬
‫الكون‬
.
‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫يصنع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫والتى‬

8. ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫على‬
.
‫هذه‬ ‫وكانت‬
‫االعالنات‬ ‫اول‬
‫مسبقا‬ ‫الموجوده‬ ‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫بدايات‬ ‫عن‬
‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫ذهن‬ ‫في‬
‫في‬ ‫كانت‬ ‫فهي‬ ، ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫اهمية‬ ‫تظهر‬ ‫ذلك‬ ‫وبسبب‬
‫نفسه‬ ‫االنسان‬ ‫خلقه‬ ‫قبل‬ ‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫ذهن‬
‫حقا‬
‫االنسان‬ ‫لخلقه‬ ‫سابقة‬ ، ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫خطة‬
‫نفسه‬
.

9. ‫االنسان‬ ‫ناله‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫الشرف‬ ‫هذا‬ ‫وبسبب‬ ‫ولذلك‬
‫لذلك‬
‫ككائن‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ، ‫آدم‬ ، ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫يظهر‬ ‫ان‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫نف‬ ‫المالئكية‬ ‫الكائنات‬ ‫حتى‬ ، ‫المخلوقات‬ ‫باقي‬ ‫عن‬ ‫ومتميز‬ ،‫فريد‬
‫سها‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫مخلوق‬ ‫فهو‬ ، ‫عنها‬ ‫متميز‬ ‫مخلوق‬ ‫فهو‬ ،
.
‫من‬ ‫مستو‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫خلقته‬ ‫في‬
‫االرادة‬ ‫وحرية‬ ، ‫والمعرفة‬ ، ‫الحكمة‬
،
‫فهو‬ ، ‫هللا‬ ‫بصورة‬ ‫يليق‬ ‫راق‬ ‫مستو‬ ‫بالحقيقة‬ ‫المستوى‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬
‫كشبهه‬ ، ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫مخلوق‬
.
‫ل‬ ‫نماذج‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫يحدثنا‬ ‫كما‬ ‫االنسان‬ ‫خلقه‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫ورأينا‬
‫هذه‬

10. ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫سقوط‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
‫ارادته‬ ‫وكامل‬ ، ‫اختياراته‬ ‫وبكل‬ ، ‫حريته‬ ‫بكامل‬
‫لالسف‬ ‫السقوط‬ ‫لهذا‬ ‫الحتميه‬ ‫النتيجة‬ ‫وكانت‬
‫واختلطت‬ ، ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫عليها‬ ‫خلق‬ ‫التى‬ ‫الكامله‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫تشوهت‬ ‫ان‬
‫الراقية‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫وتشوهت‬ ‫السقوط‬ ‫بنتائج‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬
.
‫فيها‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ، ‫البر‬ ‫صفاتات‬
‫تعد‬ ‫ولم‬ ، ‫جديده‬ ‫اموراخرى‬ ‫بمعرفه‬ ‫اختلطت‬
‫نقيا‬ ‫برا‬
‫فيها‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫الحكمة‬ ‫صفات‬
‫كامل‬ ‫نقيه‬ ‫حكمة‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫جديدة‬ ‫بافكار‬ ‫اختلطت‬
‫ة‬
‫فيها‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫االرادة‬ ‫حريه‬
‫اتجاهات‬ ‫الى‬ ‫تميل‬ ‫واصبحت‬ ‫اتجاهها‬ ‫انحرف‬ ،
‫عاقلة‬ ‫حرية‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫اخري‬
‫الكاملة‬ ‫االلهيه‬ ‫الحضرة‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬ ، ‫عليه‬ ‫االول‬ ‫االلهي‬ ‫الحكم‬ ‫وجاء‬
.

11. ‫اختياراته‬ ‫نتائج‬ ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫يحصد‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫وكان‬
‫االولى‬ ‫صورته‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫والتشوه‬ ‫السقوط‬ ‫نتائج‬ ‫اول‬ ‫وكانت‬
.
‫تنبت‬ ‫زراعية‬ ‫تربة‬ ‫مثل‬ ، ‫المشوهة‬ ‫الجديدة‬ ‫االنسانيه‬ ‫طبيعته‬ ‫هذه‬ ‫اصبحت‬ ‫ان‬
‫تشبهه‬ ‫مخلوقات‬ ‫االول‬ ‫االنسان‬ ‫فاعطت‬ ، ‫وحسكا‬ ‫شوكا‬ ‫له‬
‫قتل‬ ‫ان‬ ‫االشواك‬ ‫اول‬ ‫وكانت‬ ، ‫وهابيل‬ ‫قايين‬ ‫هما‬ ‫ابنان‬ ‫االول‬ ‫لالنسان‬ ‫ولد‬ ‫فقد‬
‫هابيل‬ ‫اخوه‬ ‫قايين‬
.
‫بالرفض‬ ‫القاتل‬ ‫قايين‬ ‫على‬ ‫الثاني‬ ‫االلهي‬ ‫الحكم‬ ‫وجاء‬
‫من‬ ‫الكامل‬ ‫والطرد‬ ،
‫هللا‬ ‫حضرة‬ ‫في‬ ‫الوجود‬
.
‫قايين‬ ‫والشرير‬ ‫الخاطىء‬ ‫االخ‬ ‫وعاش‬ ، ‫هابيل‬ ‫البار‬ ‫قتل‬ ‫وبينما‬
.
‫البشري‬ ‫للجنس‬ ‫جديدة‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وكان‬

12. ‫شيث‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫وحواء‬ ‫آلدم‬ ‫ثالثا‬ ‫ابنا‬ ‫وولد‬ ‫الجديده‬ ‫البداية‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬
‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫شيث‬ ‫عن‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫نقراه‬ ‫ما‬ ‫اعجب‬ ‫وما‬
، ‫قايين‬ ‫اخوه‬ ‫قتله‬ ‫الذي‬ ‫هابيل‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ‫لها‬ ‫وكان‬ ‫حواء‬ ‫امنا‬ ‫ولدته‬ ‫الذي‬
‫ًا‬‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ َ
‫اش‬َ‫ع‬ َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫و‬
‫ا‬ً‫ث‬‫ي‬ِ‫ش‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬
(
‫تك‬
5
:
3
)
‫العبارتين‬ ‫هاتين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفارق‬ ‫ونالحظ‬ ‫جيدا‬ ‫نتوقف‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫وهنا‬
‫ه‬‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬
:
«
،‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ه‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬
...
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ه‬‫هللا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬
.
‫ه‬‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ة‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
.
ً‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬
ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬‫ه‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬
(
‫تكوين‬
1
:
26
&
27
)
‫بين‬ ‫وما‬
ِ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ش‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ َ‫ين‬ِ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ‫ه‬‫م‬َ‫د‬‫آ‬ َ
‫َاش‬‫ع‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ث‬‫ي‬ِ‫ش‬ ‫ه‬‫ه‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫َا‬‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ور‬‫ه‬‫ص‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬
(
‫تك‬
5
:
3
)

13. ‫الصورتين‬ ‫بين‬ ‫الفارق‬ ‫اوسع‬ ‫ما‬
:
‫آدم‬ ‫صورة‬
‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫وقتها‬ ‫وكان‬ ، ‫السقوط‬ ‫وقبل‬ ‫اوال‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫عندما‬
‫شيث‬ ‫وصورة‬
، ‫سقطت‬ ‫التي‬ ‫الصوره‬ ‫انها‬ ، ‫الحاليه‬ ‫آدم‬ ‫ابيه‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫المولود‬
‫المشوهة‬ ‫الصورة‬ ‫انها‬
‫األولى‬ ‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫ليست‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫هي‬
!!!!!!
‫هللا‬ ‫الوالد‬ ‫الجديد‬ ‫المصدر‬ ‫سيصبح‬ ‫الذي‬ ‫شيث‬
.
، ‫قايين‬ ‫اخوه‬ ‫بيد‬ ‫المقتول‬ ،‫البار‬ ‫هابيل‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ولد‬ ‫انه‬ ‫المحسوب‬ ‫شيث‬
‫المشوهة‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫ولد‬ ‫المسكين‬ ‫شيث‬
!!!!
‫هللا‬ ‫اوالد‬ ‫سيحسبون‬ ‫الذين‬ ، ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫اوالد‬ ‫كل‬ ‫سيولد‬ ‫شيث‬ ‫نسل‬ ‫ومن‬
‫اوالد‬ ‫وكل‬ ‫البشرى‬ ‫الجنس‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫سيولد‬ ، ‫المشوهة‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫حقا‬
‫آدم‬ ‫اوالد‬ ، ‫شيث‬

14. ‫الصادمة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تظهر‬ ‫وهنا‬
، ‫صورته‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫هل‬
‫ملء‬ ‫في‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫بنفس‬ ‫ليظهر‬
، ‫الزمان‬
‫؟‬ ‫المشوهه‬ ‫الصوره‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫هل‬
‫مستحيل‬
، ‫لظهورة‬ ‫لالعداد‬ ‫جديده‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫بدا‬ ‫ولذلك‬
‫المشوهه‬ ‫االنسان‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫ليس‬
‫في‬ ‫االنسان‬ ‫اوجدها‬ ‫التى‬ ‫التشوهات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫تماما‬ ‫الخاليه‬ ‫االولى‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫انما‬
‫نفسه‬

15. ‫وهكذا‬
‫التى‬ ‫نفسها‬ ‫االلهية‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫اكمال‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫بدأ‬ ‫االنسان‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ، ‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫فاهلل‬ ‫االزل‬ ‫منذ‬ ‫ووضعها‬ ‫سبق‬
‫اوال‬
:
‫بحسب‬ ‫خليقته‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ‫ويعلن‬ ، ‫خلقه‬ ‫الذي‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫بنفسه‬ ‫ليظهر‬
‫وسقوطه‬ ‫االنسان‬ ‫خلقه‬ ‫وقبل‬ ‫االولى‬ ‫خطته‬ ‫نفس‬
.
، ‫اهدافها‬ ‫الى‬ ‫واضيف‬
‫هو‬ ‫آخرا‬ ‫هدفا‬
‫ثانيا‬
:
‫بسبب‬ ‫االنسان‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫تسربت‬ ‫التى‬ ‫التشوهات‬ ‫يصلح‬ ‫لكي‬
‫هللا‬ ‫وخلقه‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫االولى‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫نفس‬ ‫لالنسان‬ ‫ويعيد‬ ‫السقوط‬
، ‫عليها‬

16. ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬
‫وتوقعاته‬ ‫االنسان‬ ‫قدرة‬ ‫يفوق‬ ‫االلهى‬ ‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫الن‬
.
‫خصوصا‬
:
، ‫صورته‬ ‫تشوهت‬ ‫بعدما‬
‫لحكمته‬ ‫فقدانه‬ ‫وبعد‬
‫قبل‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫لمعرفته‬ ‫وخسارتة‬
.
‫لذلك‬
‫ان‬ ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫جدا‬ ‫والحتمي‬ ‫جدا‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫والكون‬ ‫االنسان‬ ‫وفهم‬ ‫لقدرة‬ ‫الفائق‬ ‫العظيم‬ ‫الظهور‬ ‫لهذا‬ ‫هللا‬ ‫يعد‬
‫القواعد‬ ‫بعض‬ ‫ارساء‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫الظهور‬ ‫لهذا‬ ‫االعداد‬ ‫طريق‬ ‫وفي‬
‫البشرى‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ‫والمبادىء‬

17. ‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫قبل‬ ‫البشري‬ ‫والفكر‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ، ‫االهميه‬ ‫غايه‬ ‫في‬ ‫ومباديء‬ ‫قواعد‬ ‫ارساء‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬
.
‫انها‬ ‫والمبادىء‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫اهداف‬ ‫من‬
:
1
)
، ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫فكرة‬ ‫وفهم‬ ‫تقبل‬ ‫من‬ ‫ليتمكن‬ ‫البشرى‬ ‫بالذهن‬ ‫وترتفع‬ ‫ترتقى‬
2
)
، ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫كيفيه‬ ‫عن‬ ‫وتشرح‬ ‫تعلن‬
3
)
،‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫اهداف‬ ‫عن‬ ‫تعلن‬
4
)
‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫عمل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫تعلن‬
‫ولذلك‬
، ‫دقيقا‬ ‫اعدادا‬ ‫الظهور‬ ‫لهذا‬ ‫االلهى‬ ‫االعداد‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬
، ‫طويلة‬ ‫وازمنة‬ ‫اجياال‬ ‫ستغرق‬ ‫اعدادا‬
‫جدا‬ ‫كثيرة‬ ‫ايضاح‬ ‫ووسائل‬ ، ‫لنماذج‬ ‫احتاج‬ ‫اعدادا‬
.
‫عجيبة‬ ‫ودقة‬ ‫بحكمة‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫اعدها‬
‫جدا‬
‫العظيم‬ ‫لظهورة‬ ‫لهذا‬ ‫المناسب‬ ‫والوقت‬ ، ‫الزمان‬ ‫ملء‬ ‫ياتي‬ ‫ان‬ ‫الى‬

18. ‫من‬ ‫شىء‬ ‫بسيطة‬ ‫بصورة‬ ‫ولو‬ ‫ونفهم‬ ‫نتعرف‬ ‫ان‬ ‫نحتاج‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬ ، ‫جدا‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫لذلك‬
‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫اعدادات‬
‫قلنا‬ ‫فكما‬
‫بتتبع‬ ‫فقط‬ ‫ويكتفي‬ ، ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫في‬ ‫والترتيبات‬ ‫االعدادات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ان‬
‫والموت‬ ‫بالصلب‬ ‫تنتهي‬ ‫والتى‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫التى‬ ‫واالالم‬ ، ‫االالم‬ ‫اسبوع‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫خطوات‬ ‫فقط‬
، ‫الصليب‬ ‫على‬
‫حيا‬ ‫من‬ ‫مستوى‬ ‫اعلى‬ ‫قدم‬ ، ‫فاضل‬ ‫بار‬ ‫رجل‬ ‫اال‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬
‫ة‬
‫في‬ ‫وتسببوا‬ ‫االشرار‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫تآمر‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬، ‫الجسدية‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫والفضيلة‬ ‫البر‬
‫موته‬
‫الصليب‬ ‫على‬
‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الرئيسى‬ ‫والهدف‬ ‫االساسي‬ ‫المعنى‬ ‫تماما‬ ‫ويختفي‬ ‫يتوه‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬
‫العجيبة‬
.
‫القديم‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫مؤلمة‬ ‫بشرية‬ ‫قصة‬ ‫مجرد‬ ، ‫االلهي‬ ‫العمل‬ ‫قصه‬ ‫تصبح‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬
‫بار‬ ‫لشخص‬
.
‫االمر‬ ‫ان‬ ، ‫وراءها‬ ‫من‬ ‫االلهيه‬ ‫والخطة‬ ، ‫االعدادات‬ ‫لهذه‬ ‫وفهمنا‬ ‫معرفتنا‬ ‫اهميه‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫وما‬

19. ‫والوحيد‬ ‫الرئيسي‬ ‫الهدف‬ ‫هي‬ ، ‫بدايتها‬ ‫عن‬ ‫تحدثنا‬ ‫التي‬ ‫االلهية‬ ‫والخطة‬ ‫االلهية‬ ‫االعدادات‬ ‫هذه‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬
‫ايضا‬ ‫ويحفظها‬ ‫بل‬ ‫جيدا‬ ‫يفهمها‬ ‫ان‬ ‫منها‬ ‫انسان‬ ‫كل‬ ‫ويحتاج‬ ، ‫المقدس‬ ‫للكتاب‬
.
‫فقط‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تعلن‬ ‫ال‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬
.
‫ف‬ ‫وتستكمل‬ ، ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كل‬ ‫لتشمل‬ ‫تمتد‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫انما‬ ، ‫فقط‬ ‫بدايتها‬ ‫فقط‬ ‫يعلن‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫انما‬
‫العهد‬ ‫ي‬
‫الجديد‬
.
‫بدايتها‬
:
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫اول‬ ، ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫اعلنت‬
‫ونهايتها‬
:
‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫آخر‬ ، ‫الرؤيا‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫اعلنت‬
‫والنهاية‬ ‫البداية‬ ‫بين‬ ‫وما‬
:
‫وتنفيذها‬ ‫الخطة‬ ‫لهذه‬ ‫االعداد‬ ‫طريق‬ ‫ياتي‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫خطة‬ ‫وهي‬ ، ‫الكاملة‬ ‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫فهي‬
‫في‬ ‫المسيح‬ ‫خطوات‬ ‫يتتبع‬ ‫و‬ ، ‫ويفهم‬ ، ‫يدرك‬ ‫ان‬ ‫يستطيع‬ ‫انه‬ ‫يظن‬ ‫ان‬ ، ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫لالنسان‬ ‫يمكن‬ ‫فكيف‬
‫االلهية؟‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫ويفهم‬ ، ‫طويال‬ ‫يتوقف‬ ‫ان‬ ‫بدون‬ ‫االالم‬ ‫اسبوع‬
‫على‬ ‫وتعرفنا‬ ‫الجميلة‬ ‫الروحية‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫ابتدأنا‬ ، ‫المعرفة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وانطالقا‬ ‫الفائقة‬ ‫االهميه‬ ‫هذه‬ ‫وبسبب‬

20. ‫اصحاح‬ ‫من‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬
1
‫الى‬
3 ‫بالخالص‬ ‫والوعد‬ ، ‫والسقوط‬ ، ‫الخلق‬
‫ثالث‬
‫خطوات‬
1
‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫كل‬
‫تكوين‬ ‫من‬ ‫القديم‬
4
‫اخر‬ ‫والى‬
‫مالخي‬ ‫سفر‬ ‫االسفار‬
‫الخالص‬ ‫وعمل‬ ، ‫االلهي‬ ‫للظهور‬ ‫االعداد‬ 2
‫االربعه‬ ‫االناجيل‬
‫سفر‬ ‫حتى‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫وباقي‬
‫الرؤيا‬
‫اتمام‬
‫الخالص‬ ‫وتكميل‬ ، ‫االلهي‬ ‫الظهور‬
. 3
‫االبدية‬ ‫في‬ ‫وتنتهي‬ ، ‫االرض‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫تبدا‬ ‫والتى‬
‫ويؤكده‬ ‫يعلنه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫الرؤيا‬ ‫سفر‬
‫الخالص‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫االنسان‬ ‫حياة‬ 4
‫االلهية‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫بسيطة‬ ‫لمحة‬
‫فيها‬ ‫يوجد‬ ‫والتي‬
4
، ‫هي‬ ‫مراحل‬
‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫لهذه‬ ‫العام‬ ‫المعنى‬ ‫نكتشف‬ ‫وهكذا‬
‫واالنسان‬ ، ‫والكون‬ ، ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫تربط‬ ‫التي‬ ‫الوثيقة‬ ‫العالقة‬ ‫انها‬
، ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫سنجد‬ ‫اذ‬ ‫االلهيه‬ ‫الحكمة‬ ‫اروع‬ ‫وما‬
‫االلهية‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫القادم‬ ‫وظهوره‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫شخص‬ ‫عن‬ ‫معينة‬ ‫ولمحه‬ ‫اشارة‬ ‫نجد‬

21. ، ‫ولذلك‬
‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ابتدأنا‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫وهو‬
‫وقلنا‬
‫نفسه‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫هو‬ ‫نعملها‬ ‫بان‬ ‫طالبنا‬ ‫من‬ ‫اول‬ ‫الطريقه‬ ‫هذه‬ ‫ان‬
‫لي‬ ‫تشهد‬ ‫التى‬ ‫وهي‬ ‫حياة‬ ‫فيها‬ ‫لكم‬ ‫ان‬ ‫تظنون‬ ‫النكم‬ ‫الكتب‬ ‫فتشوا‬ ‫قال‬
(
‫يوحنا‬
5
:
39
)
‫تعليمه‬ ‫في‬ ‫اتبعها‬ ‫من‬ ‫اول‬ ‫هو‬ ‫وكان‬
‫نفهمه‬ ‫عما‬ ‫تماما‬ ‫الصورة‬ ‫الختلفت‬ ‫لها‬ ‫استخدامه‬ ‫ولوال‬ ‫الطريقه‬ ‫هذه‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫استخدم‬
‫اآلن‬
‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫استخم‬ ‫واين‬ ‫فكيف‬
.
‫؟‬ ‫اسلوبه‬ ‫نفس‬ ‫واستخدام‬ ‫خطواته‬ ‫نتتبع‬ ‫بان‬ ‫امرنا‬ ‫واين‬ ‫وكيف‬

22. ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫عندما‬ ، ‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫كثيرة‬ ‫مواضع‬ ‫في‬ ‫الطريقه‬ ‫هذه‬ ‫استخدم‬
1
)
‫لمده‬ ‫البريه‬ ‫في‬ ‫للشعب‬ ‫هللا‬ ‫قدمه‬ ‫الذي‬ ‫المن‬
40
‫له‬ ‫رمزا‬ ‫وكان‬ ‫عاما‬
ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:
«
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
:
ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
ْ‫ال‬ َ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ،ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْز‬‫ب‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ي‬ِ‫ق‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ح‬
،ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬
ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ل‬ ِ
‫از‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫هللا‬ َ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
»
.
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:
«
‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ ٍ‫ين‬ ِ‫ح‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ْط‬‫ع‬َ‫أ‬ ،ُ‫د‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬
»
.
ُ‫ع‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:
«
ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ْز‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬
.
َ‫ف‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ًا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ش‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ َ‫ال‬
.
(
‫يوحنا‬
6
:
32
)
2
)
‫يونان‬ ‫قصه‬ ‫الختلفت‬ ‫ذلك‬ ‫ولوال‬ ‫له‬ ‫كرمز‬ ‫يونان‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫فى‬ ‫الطريقه‬ ‫هذه‬ ‫استخدم‬
‫ايام‬ ‫ثالثه‬ ‫االرض‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫هكذا‬ ‫ليال‬ ‫وثالث‬ ‫ايام‬ ‫ثالثة‬ ‫الحوت‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫يونان‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫النه‬ ‫قال‬
‫ليال‬ ‫وثالث‬
(
‫متى‬
12
:
40
)
3
)
‫وقال‬ ‫النحاسيه‬ ‫الحيه‬ ‫موضوع‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫استخدمها‬
‫االنسان‬ ‫ابن‬ ‫يرفع‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫هكذا‬ ‫البريه‬ ‫في‬ ‫الحية‬ ‫موسى‬ ‫رفع‬ ‫وكما‬
(
‫يوحنا‬
3
:
14
)
4
)
‫لوقا‬ ‫معلمنا‬ ‫انجيل‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫عمواس‬ ‫تلميذي‬ ‫مع‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الطريقه‬ ‫هذه‬ ‫استخدم‬
‫يتالم‬ ‫المسيح‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫كان‬ ‫اما‬ ‫االنبياء‬ ‫به‬ ‫تكالم‬ ‫ما‬ ‫بجميع‬ ‫االيمان‬ ‫في‬ ‫القلوب‬ ‫والبطيئا‬ ‫الغبيان‬ ‫ايها‬ ‫لهما‬ ‫قال‬
‫بهذا‬
‫الكتب‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫المختصة‬ ‫االمور‬ ‫لهما‬ ‫يفسر‬ ‫االنبياء‬ ‫جميع‬ ‫ومن‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫ابتدا‬ ‫ثم‬ ‫مجده‬ ‫ويدخل‬
(
‫لوقا‬
24
:
25
)

23. ‫اصحاح‬ ‫الى‬ ‫فيه‬ ‫ووصلنا‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫الماضيه‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫ابتدانا‬
24
‫من‬
‫التكوين‬ ‫سفر‬
.
‫نستكمل‬ ‫ثم‬ ‫االصحاحات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تحدثنا‬ ‫لما‬ ‫سريعة‬ ‫بمراجعه‬ ‫وسنقوم‬
‫بح‬ ‫االسفار‬ ‫وباقى‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫باقى‬ ‫في‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫تتبع‬ ‫معا‬
‫سبما‬
‫الوقت‬ ‫لنا‬ ‫يسمح‬

24. ‫بالخالص‬ ‫والوعد‬ ‫والسقوط‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫تعرفنا‬ ، ‫االولى‬ ‫المرحلة‬ ‫ابتدأنا‬
‫نفسها‬ ‫الخليقة‬ ‫بداية‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ، ‫الخلق‬ ‫خطوة‬ ‫في‬ ‫اوال‬
1
)
‫عبارة‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫فيها‬ ‫راينا‬
‫واالرض‬ ‫السموات‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫البدء‬ ‫في‬
( .
‫تكوين‬
1
)
‫؟‬ ‫الخلق‬ ‫عملية‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬
‫الكلمة‬ ‫اقنوم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫كانت‬
.
‫يوحنا‬ ‫انجيل‬ ‫يستكمل‬ ‫الذي‬ ‫الكلمة‬ ‫اقنوم‬
(
1
)
‫ويقول‬ ‫به‬ ‫التعريف‬
.
‫وبغيره‬ ‫كان‬ ‫به‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ، ‫الكلمة‬ ‫هللا‬ ‫وكان‬، ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫والكلمة‬ ، ‫الكلمة‬ ‫كان‬ ‫البدء‬ ‫في‬
‫كان‬ ‫مما‬ ‫شىء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
...
‫ويقول‬ ‫وصراحة‬ ‫وضوح‬ ‫بكل‬ ‫يوحنا‬ ‫انجيل‬ ‫يعلن‬ ‫ثم‬
.
‫مجده‬ ‫وراينا‬ ، ‫بيننا‬ ‫وحل‬ ، ‫جسدا‬ ‫صار‬ ‫والكلمة‬
‫الكلمة‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫شخص‬ ‫انه‬ ‫؟‬ ‫مجده‬ ‫ورأينا‬ ‫بيننا‬ ‫حل‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ياترى‬

25. 2
)
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫راينا‬ ، ‫الخليقة‬ ‫بداية‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫وايضا‬
‫عبارة‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫وراينا‬
‫المياه‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يرف‬ ‫هللا‬ ‫وروح‬
‫الثالوث‬ ‫فهو‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫طبيعه‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫تعلمنا‬ ‫وهكذا‬
‫القدوس‬
(
‫الخالق‬ ‫هللا‬
)
‫بكلمته‬ ‫الناطق‬ ‫والخالق‬ ، ‫بروحه‬ ‫والحي‬ ، ‫بذاته‬ ‫الموجود‬
.
‫هللا‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬
‫واحد‬ ‫اقنوم‬
‫صورته‬ ‫تغيرت‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬
‫الى‬
‫اقانيم‬ ‫ثالثة‬

26. ‫نفسه‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫الي‬ ‫الخلق‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫انتقلنا‬ ‫ثم‬
1
)
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫راينا‬ ‫ايضا‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫ففي‬
‫وكشبهنا‬ ‫صورتنا‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫نعمل‬
(
‫الزمان‬ ‫ملء‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫سيظهر‬ ‫والتي‬ ، ‫عنها‬ ‫تحدثنا‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫على‬ ‫بالطبع‬
)
2
)
‫المسيح‬ ‫كنيسه‬ ‫راينا‬ ‫أيضا‬ ‫الخلق‬ ‫قصة‬ ‫وفي‬
‫نام‬ ‫عندما‬ ‫آدم‬ ‫جنب‬ ‫من‬ ‫وجدت‬ ‫وانما‬ ، ‫وجود‬ ‫لها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التى‬ ‫حواء‬ ‫صورة‬ ‫في‬
‫المسيح‬ ‫جنب‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫التى‬ ‫الكنيسة‬ ، ‫ايضا‬ ‫وكنيسته‬ ‫شعبه‬ ‫صورة‬ ‫فهي‬
‫المطعون‬
‫الصليب‬ ‫على‬ ‫نام‬ ‫عندما‬

27. ‫ثانيا‬
:
، ‫االنسان‬ ‫سقوط‬ ‫وهي‬ ‫االولي‬ ‫المرجلة‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫الخطوة‬ ‫الى‬ ‫انتقلنا‬ ‫ثم‬
‫ايضا‬ ‫االنسان‬ ‫سقوط‬ ‫وفي‬
‫السقوط‬ ‫بعد‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫راينا‬
‫عبارة‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫راينا‬
:
‫النهار‬ ‫ريح‬ ‫هبوب‬ ‫عند‬ ‫الجنه‬ ‫في‬ ‫ماشيا‬ ‫االله‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫وسمعا‬
‫؟‬ ‫يمشي‬ ‫الذي‬ ‫بالصوت‬ ‫الكتاب‬ ‫يعني‬ ‫فماذا‬ ، ‫يمشي‬ ‫ال‬ ‫الصوت‬ ‫ان‬ ‫نعرف‬ ‫الصوت‬ ‫لطبيعة‬ ‫فهمنا‬ ‫من‬
‫اال‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫الصوت‬ ‫هذا‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬
:
‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫خرج‬ ‫الذي‬ ،، ‫الكلمة‬ ‫اقنوم‬ ‫صوت‬ ، ‫الكلمه‬ ‫صوت‬
‫الحية‬ ‫نصيحة‬ ‫الى‬ ‫واستمع‬ ‫سقط‬ ‫الذي‬ ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ليبحث‬ ‫خرج‬ ، ‫آدم‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
.
‫سقطته‬ ‫من‬ ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫ليقيم‬ ، ‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫سيظهر‬ ‫ايضا‬ ‫هو‬ ، ‫الزمان‬ ‫ملء‬ ‫وفي‬
‫الى‬ ‫يتحدث‬ ، ‫ماشيا‬ ‫ما‬ ‫يوما‬ ‫سياتي‬ ‫الذي‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫انه‬ ‫بيننا‬ ‫وحل‬ ‫جسدا‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫الكلمة‬ ‫فهو‬
‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫ايضا‬ ‫االنسان‬ ‫ويراه‬ ، ‫خيرا‬ ‫يصنع‬ ‫يجول‬ ، ‫صوته‬ ‫االنسان‬ ‫ويسمع‬ ‫االنسان‬
.
‫هذا‬ ‫ظهوره‬ ‫وفي‬
‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫يسحق‬ ، ‫ايضا‬
.

28. ‫ثالثا‬
:
‫بالخالص‬ ‫الوعد‬ ‫خطوة‬ ‫وهى‬ ‫االولى‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫الخطوة‬ ‫الى‬ ‫انتقلنا‬
‫ايضا‬ ‫بالخالص‬ ‫الوعد‬ ‫وفي‬
‫ايضا‬ ‫المسيح‬ ‫رايناالسيد‬
:
‫بالخالص‬ ‫والوعد‬ ‫العقوبة‬ ‫في‬
1
)
‫للحية‬ ‫الخالق‬ ‫عقوبه‬ ‫في‬ ، ‫عنه‬ ‫الخالق‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫راينا‬
‫عقبه‬ ‫تسحقين‬ ‫وانت‬ ‫رأسك‬ ‫يسحق‬ ‫هو‬ ‫ونسلها‬ ‫نسلك‬ ‫وبين‬ ‫المرأة‬ ‫وبين‬ ‫بينك‬ ‫عداوة‬ ‫اضع‬
‫المسي‬ ‫فالسيد‬
‫هو‬ ‫ح‬
‫الشيطان‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫سحق‬ ‫الذي‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬
2
)
‫للمراة‬ ‫عقوبته‬ ‫وفي‬
(
‫اوالدا‬ ‫تلدين‬ ‫بالوجع‬
( )
‫بالموت‬ ‫عليهم‬ ‫محكوم‬ ‫اوالد‬
)
، ‫بركة‬ ‫الي‬ ‫العقوبة‬ ‫فحول‬
‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫الموت‬ ‫بحكم‬ ‫عليهم‬ ‫والمحكوم‬ ‫حواء‬ ‫امهم‬ ‫من‬ ‫المولودين‬ ‫فاالوالد‬ ‫الكنيسة‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫للملكوت‬ ‫مباركين‬ ‫اوالدا‬ ‫يصبحون‬ ، ‫المسيح‬ ‫كنيسة‬ ‫الجديدة‬ ‫امهم‬ ‫من‬ ‫ميالدهم‬
.
3
)
‫آدم‬ ‫للرجل‬ ‫عقوبته‬ ‫وفي‬
(
‫االرض‬ ‫لك‬ ‫تنبت‬ ‫وحسكا‬ ‫شوكا‬
)
‫شوك‬ ‫اال‬ ‫ليس‬ ‫التى‬ ‫الخطية‬ ‫نتائج‬ ‫الى‬ ‫اشار‬
‫ا‬
‫هذه‬ ‫هي‬ ‫التى‬ ‫آدم‬ ‫خطية‬ ‫نتائج‬ ‫ليحمل‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫سيجوزه‬ ‫الذي‬ ، ‫األالم‬ ‫طريق‬ ‫الى‬ ‫تشير‬ ‫وهي‬ ‫وحسكا‬
‫قيل‬ ‫ان‬ ‫عبثا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ، ‫تاثيرها‬ ‫ويبطل‬ ‫وينزعها‬ ‫االشواك‬
‫شوك‬ ‫من‬ ‫اكليل‬ ‫راسه‬ ‫على‬ ‫وضعوا‬ ‫انهم‬
.

29. ‫بالخالص‬ ‫والوعد‬ ‫والسقوط‬ ‫الخلق‬ ، ‫ايضا‬ ‫االولى‬ ‫المرحلة‬ ‫وفي‬
‫هو‬ ‫السر‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫عن‬ ‫خطير‬ ‫سر‬ ‫لنا‬ ‫اعلن‬
‫الحياة‬ ‫شجرة‬
ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫اإل‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
:
«
ِ‫اح‬ َ‫و‬َ‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ص‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
َّ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ف‬ ِ
‫ار‬َ‫ع‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫د‬
.
َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬ ُّ‫د‬ُ‫م‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫اآلن‬ َ‫و‬
‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬
ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫أل‬
»
.
َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٍ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫ل‬ِ‫اإل‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ه‬َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ذ‬ ِ‫خ‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬
.
ْ‫ال‬ ٍ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َّ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ‫َر‬‫ش‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،َ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫اإل‬ َ‫د‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬
ِ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ٍ‫ْف‬‫ي‬َ‫س‬ َ‫يب‬ِ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،َ‫يم‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ك‬
ٍ‫ب‬
ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ ِ‫ق‬‫ي‬ ِ
‫ر‬َ‫ط‬ ِ‫ة‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ر‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬
.
‫التى‬ ‫و‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫شجرة‬ ‫سر‬ ‫معني‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫يا‬
‫مرة؟؟؟‬ ‫الول‬ ‫هنا‬ ‫عنها‬ ‫نسمع‬

30. ‫هي‬ ‫الحقيقة‬
‫الحياة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫خالد‬ ‫انه‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والن‬ ، ‫صورته‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫الن‬
‫كان‬ ‫لقد‬ ، ‫الحياة‬ ‫وهذه‬ ‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫سيعطي‬ ‫لالنسان‬ ‫خلقته‬ ‫هوفي‬ ‫لذلك‬ ، ‫نفسها‬
‫يموت‬ ‫ال‬ ‫خالدا‬ ‫االنسان‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫لالنسان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫خطة‬ ‫في‬
.
‫تعطيه‬ ‫العطيه‬ ‫هذه‬ ‫جديده‬ ‫عطية‬ ‫فسينال‬ ‫ارادته‬ ‫وبحرية‬ ‫اختباره‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫االنسان‬ ‫نجح‬ ‫فان‬
‫الحياة‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫االكل‬ ‫عطية‬ ‫انها‬ ، ‫االبد‬ ‫الى‬ ‫الحياة‬ ‫امكانيه‬
.
‫لالسف‬ ‫ولكن‬
‫ا‬ ‫ابدا‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ، ‫وتشوه‬ ‫اختباره‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫سقط‬ ‫والنه‬ ‫اختباره‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫سقط‬ ‫االنسان‬ ‫الن‬
‫ن‬
‫يت‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫الى‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫اكله‬ ‫تاجيل‬ ‫تم‬ ‫لذلك‬ ، ‫الفاسده‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫االبد‬ ‫الى‬ ‫يحيا‬
‫م‬
‫الحقيقية‬ ‫الحياة‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫وياكل‬ ‫التشوه‬ ‫هذا‬ ‫اصالح‬ ‫فيه‬
‫وعمل‬ ‫مجىء‬ ‫في‬ ‫أال‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫والذي‬
‫المسيح‬ ‫السيد‬
‫نفسه‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫كلمات‬ ‫يوحنا‬ ‫معلمنا‬ ‫انجيل‬ ‫في‬ ‫نقرا‬ ‫لذلك‬
.
‫يموت‬ ‫وال‬ ‫االنسان‬ ‫منه‬ ‫ياكل‬ ‫لكي‬ ، ‫السماء‬ ‫من‬ ‫النازل‬ ‫الخبز‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
..
‫والخبز‬ ‫االبد‬ ‫الى‬ ‫يحيا‬ ‫الخبز‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫اكل‬ ‫ان‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫الخبز‬ ‫هو‬ ‫انا‬
‫كله‬ ‫العالم‬ ‫حياة‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫ابذله‬ ‫الذي‬ ‫جسدي‬ ‫هو‬ ‫اعطي‬ ‫الذي‬

31. ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬

32. ‫وهي‬ ‫الثانية‬ ‫المرحله‬ ‫في‬ ‫ايضا‬ ‫ابتدأنا‬ ‫ثم‬
‫الخالص‬ ‫لعمل‬ ‫االعداد‬ ، ‫االلهي‬ ‫للظهور‬ ‫االعداد‬ ‫مرحلة‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫كل‬ ‫وتشمل‬
‫تكوين‬ ‫من‬
4
‫مالخي‬ ‫سفر‬ ، ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫اخر‬ ‫والى‬ ،
‫وفيها‬
‫اوال‬
:
‫البشري‬ ‫والعقل‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ‫مبادىء‬ ‫من‬ ‫يثبته‬ ‫ان‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫اراد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬
‫انها‬ ‫اهدافها‬ ‫من‬ ‫سيكون‬ ‫والتى‬
:
1
)
، ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫فكرة‬ ‫وفهم‬ ‫تقبل‬ ‫من‬ ‫ليتمكن‬ ‫البشرى‬ ‫بالذهن‬ ‫وترتفع‬ ‫ترتقى‬
2
)
، ‫االلهي‬ ‫الظهور‬ ‫كيفيه‬ ‫عن‬ ‫وتشرح‬ ‫تعلن‬
3
)
،‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫اهداف‬ ‫عن‬ ‫تعلن‬
4
)
‫الظهور‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫عمل‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫تعلن‬
‫ثانيا‬
:
‫المبادىء‬ ‫هذه‬ ‫لرساء‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫استخدمها‬ ‫التى‬ ‫االيضاح‬ ‫وسائل‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬
‫صورة‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫لنا‬ ‫اعلنها‬ ‫والتى‬
‫نبوات‬ ، ‫احداث‬ ، ‫وعود‬ ، ‫اشخاص‬

33. ‫الى‬ ‫فيه‬ ‫ووصلنا‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫الماضيه‬ ‫السنوات‬ ‫اننا‬ ‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫واذكركم‬
‫اصحاح‬
24
‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬
.
‫فقط‬ ‫االصحاحات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تحدثنا‬ ‫لما‬ ‫سريعة‬ ‫بمراجعه‬ ‫نقوم‬ ‫نحن‬ ‫لذلك‬
‫وباقى‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫باقى‬ ‫في‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫تتبع‬ ‫معا‬ ‫نستكمل‬ ‫ثم‬
‫االسفار‬
‫الوقت‬ ‫لنا‬ ‫يسمح‬ ‫بحسبما‬ ‫و‬

34. ‫اوال‬
:
‫الروحية‬ ‫والبكوريه‬ ، ‫الجسدية‬ ‫البكوريه‬ ‫مبدا‬
‫فيه‬ ‫االساس‬
:
، ‫الجديد‬ ‫آدم‬ ‫او‬ ‫الثاني‬ ‫آدم‬ ‫عليه‬ ‫وسيطلق‬ ، ‫الجديده‬ ‫الخليقه‬ ‫بكر‬ ‫سيكون‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫انه‬
‫سقط‬ ‫الذي‬ ‫الخليقه‬ ‫بكر‬ ‫آدم‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬ ‫اصبح‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ، ‫الزمن‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫آدم‬ ‫عن‬ ‫متاخرا‬ ‫ظهر‬ ‫وإن‬ ‫فإنه‬
‫مبدا‬ ‫ارساء‬ ‫اراد‬ ‫هللا‬ ‫فان‬ ، ‫الجسدية‬ ‫الناحيه‬ ‫من‬ ‫بالبكر‬ ‫الناس‬ ‫واهتم‬ ، ‫للبكر‬ ‫مضاعفة‬ ‫كرامة‬ ‫اعطت‬ ‫اقد‬ ‫الوصيه‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬
‫البكر‬ ‫اهمية‬
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫سيتحقق‬ ‫الذي‬ ، ‫الروحية‬ ‫بالبكوريه‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫الي‬ ‫يضاف‬ ‫ثم‬
‫حيات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ليعلن‬ ‫الجسد‬ ‫بحسب‬ ‫ابكارا‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ، ‫عبراالجيال‬ ‫كثيرين‬ ‫اشخاص‬ ‫استخدم‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫يرسى‬ ‫ولكي‬
‫هم‬
‫المبدأ‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫راينا‬
1
)
‫عن‬ ‫عوضا‬ ‫شيث‬ ‫وجاء‬ ، ‫بره‬ ‫بسبب‬ ‫هللا‬ ‫امام‬ ‫قبل‬ ‫ولكنه‬ ‫بكرا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫هابيل‬ ‫بينما‬ ، ‫ورفض‬ ‫اخطا‬ ، ‫آدم‬ ‫بكر‬ ‫قايين‬
‫ه‬
2
)
‫لجمهور‬ ‫ابا‬ ‫وحسب‬ ، ‫هللا‬ ‫واختاره‬ ‫بكرا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫نفسه‬ ‫ابراهيم‬
3
)
‫برك‬ ‫ونال‬ ‫البكر‬ ‫انه‬ ‫حسب‬ ، ‫بكرا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫يعقوب‬ ‫بينما‬ ، ‫مستبيحا‬ ‫كان‬ ‫النه‬ ‫ورفض‬ ‫اسحق‬ ‫ابيه‬ ‫بكر‬ ‫كان‬ ‫عيسو‬
‫ة‬
‫البكر‬
.
4
)
‫هذه‬ ‫بركه‬ ‫نال‬ ، ‫بكرا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫والذي‬ ‫الصغر‬ ‫االبن‬ ‫يوسف‬ ‫ونال‬ ، ‫خطيته‬ ‫بسبب‬ ‫ايضا‬ ‫رفض‬ ‫يعقوب‬ ‫بكر‬ ‫راوبين‬
‫البكوريه‬
‫والمبدأ‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫نفس‬ ‫تؤكد‬ ‫االجيال‬ ‫عبر‬ ‫طويله‬ ‫وسلسلة‬
‫اول‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫تحدثنا‬ ‫التى‬ ‫االجزاء‬ ‫من‬ ‫االمثله‬ ‫هذه‬ ‫ذكرنا‬ ‫ولكن‬ ، ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كل‬ ‫عبر‬ ‫كثيرا‬ ‫سيتكرر‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫بالطبع‬
24
‫درسناها‬ ‫التى‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫اصحاح‬

35. ‫ثانيا‬
:
‫الفداء‬ ‫مبدأ‬
( :
‫يموت‬ ‫وبار‬ ‫يعيش‬ ‫مذنب‬
)
‫المذنب‬ ‫ويعيش‬ ‫البار‬ ‫فيموت‬ ‫المذنب‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫نفسه‬ ‫ليضع‬ ‫بار‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فياتي‬ ، ‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫مذنب‬ ‫يوجد‬ ‫انه‬
‫هو‬ ‫فيه‬ ‫االساس‬ ‫كان‬
:
‫نفسه‬ ‫ليضع‬ ‫خطيه‬ ‫وبال‬ ‫بار‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫المسيح‬ ‫سياتي‬ ‫ولكن‬ ، ‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫وصدر‬ ‫سقط‬ ‫آدم‬ ‫ان‬
‫آدم‬ ‫ويعيش‬ ، ‫هو‬ ‫ليموت‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫بدال‬
‫قال‬ ‫رائعة‬ ‫بصورة‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫شرح‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬
‫يمت‬ ‫ولم‬ ‫اخطا‬
(
‫آدم‬
)
‫يخطىء‬ ‫ولم‬ ‫ومات‬ ،
(
‫المسيح‬
)
‫يمت‬ ‫ولم‬ ‫اخطا‬ ‫الذي‬ ‫يعيش‬ ‫لكى‬
(
‫آدم‬
)
‫يخطىء‬ ‫ولم‬ ‫مات‬ ‫بالذي‬ ،
(
‫المسيح‬
)
‫عديدة‬ ‫نماذج‬ ‫عبر‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫لنا‬ ‫قدمة‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫االنسان‬ ‫يفهم‬ ‫ولكي‬
‫في‬ ‫السقوط‬ ‫بعد‬ ‫مباشرة‬ ‫بدايته‬ ‫وكانت‬ ‫ومرات‬ ‫مرات‬ ‫االجيال‬ ‫عبر‬ ‫الطويله‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫سيعلنه‬ ‫بالذات‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫والهمية‬
1
)
‫وهابيل‬ ‫قايين‬
، ‫قايين‬ ‫هو‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫بينما‬ ، ‫هابيل‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫مات‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ، ‫يخطىء‬ ‫لم‬ ‫بار‬ ‫هابيل‬ ‫واخيه‬ ‫المخطيء‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫قايين‬ ‫بينما‬
2
)
‫اسحق‬ ‫ذبيحة‬
‫ان‬ ‫البراهيم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫قد‬ ‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫كان‬
‫اسحاق‬ ‫ابنه‬ ‫يقدم‬
‫فكانما‬ ، ‫ذبيحة‬
‫اسحق‬ ‫ضد‬ ‫صدر‬ ‫الموت‬ ‫حكم‬
‫الذي‬ ‫ولكن‬ ،
‫خطية‬ ‫بال‬ ‫خروفا‬ ‫كان‬ ‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫آخر‬ ‫خروف‬ ‫هو‬ ‫بالفعل‬ ‫مات‬
‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫بالطبع‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كل‬ ‫عبر‬ ‫كثيرا‬ ‫سيتكرر‬
‫اول‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫تحدثنا‬ ‫التى‬ ‫االجزاء‬ ‫من‬ ‫االمثله‬ ‫هذه‬ ‫ذكرنا‬ ‫ولكن‬ ،
24
‫درسناها‬ ‫التى‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫اصحاح‬

36. ‫ثالثا‬
:
‫مغفرة‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫دم‬ ‫سفك‬ ‫وبدون‬ ،‫الفداء‬ ‫لتحقيق‬ ‫جدا‬ ‫اساسي‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الدم‬ ‫مبدا‬
‫فيه‬ ‫االساس‬
:
‫االنسان‬ ‫خطيه‬ ‫ستمحي‬ ‫فقط‬ ‫خالله‬ ‫ومن‬ ، ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫لخطايا‬ ‫كفارة‬ ‫هو‬ ‫المسيح‬ ‫دم‬ ‫ان‬
‫الخالص‬ ‫غيره‬ ‫باحد‬ ‫ليس‬
.
‫نخلص‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫به‬ ‫السماء‬ ‫آخرتحت‬ ‫اسم‬ ‫ليس‬ ‫الن‬
(
‫اعمال‬
4
:
12
)
، ‫الدم‬ ‫عمل‬ ‫تشرح‬ ‫نماذج‬ ‫االجيال‬ ‫عبر‬ ‫الخالق‬ ‫قدم‬ ‫لذلك‬
‫الدم‬ ‫فاعليه‬ ‫لالنسان‬ ‫تشرح‬ ‫كانت‬
‫تغطي‬ ‫كانت‬ ‫لكنها‬ ‫الخطية‬ ‫تمحو‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫وان‬ ‫حتى‬ ،
‫الفادي‬ ‫المسيح‬ ‫لدم‬ ‫رمزيه‬ ‫اشارة‬ ‫وتعطي‬ ‫االنسان‬ ‫خطيه‬ ‫على‬ ‫مؤقته‬ ‫بصورة‬
.
‫نماذ‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫نفسه‬ ‫االول‬ ‫آدم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫بدأها‬ ‫جدا‬ ‫عديده‬ ‫نماذج‬ ‫عبر‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫اعلنه‬ ‫لذلك‬ ، ‫وهام‬ ‫جدا‬ ‫اساسي‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫والن‬
‫ال‬ ‫ج‬
‫لها‬ ‫عدد‬
1
)
‫آدم‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
‫وخجالن‬ ، ‫عريان‬ ‫انه‬ ‫وشعر‬ ‫سقط‬ ‫لما‬ ‫آدم‬
.
‫خجله‬ ‫سبب‬ ‫على‬ ‫فغطت‬ ‫آدم‬ ‫لبسها‬ ‫قمصان‬ ‫له‬ ‫عمل‬ ‫جلدها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التى‬ ، ‫الذبيحة‬ ‫له‬ ‫الخالق‬ ‫قدم‬
‫نفسها‬ ‫الخطية‬ ‫تمحو‬ ‫لم‬ ‫وان‬ ، ‫الخطيه‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫الذبيحة‬ ‫وغطت‬ ، ‫آدم‬ ‫تغطى‬ ، ‫الذبيحة‬ ‫بدم‬ ‫فكأنه‬ ‫الخطيه‬ ‫نتيجه‬ ‫جاءه‬ ‫الذي‬
2
)
، ‫وهابيل‬ ‫قايين‬
‫قايين‬ ‫تقدمه‬ ‫ورفض‬ ‫هابيل‬ ‫ذبيحة‬ ‫فقبل‬ ‫االرض‬ ‫ثمار‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫الخروف‬ ‫دم‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫المقبوله‬ ‫الذبيحة‬ ‫ان‬ ‫علمهم‬
3
)
‫نوح‬ ‫ذبيحة‬
:
‫الطوفان‬ ‫زمن‬ ‫وانتهاء‬ ‫الفلك‬ ‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬
‫الرضا‬ ‫رائحة‬ ‫الرب‬ ‫فتنسم‬ ‫الطاهرة‬ ‫الطيور‬ ‫ومن‬ ‫الطاهرة‬ ‫البهائم‬ ‫من‬ ‫ذبائح‬ ‫نوح‬ ‫قدم‬
‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫بالطبع‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كل‬ ‫عبر‬ ‫كثيرا‬ ‫سيتكرر‬
‫اول‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫تحدثنا‬ ‫التى‬ ‫االجزاء‬ ‫من‬ ‫االمثله‬ ‫هذه‬ ‫ذكرنا‬ ‫ولكن‬ ،
24
‫اصحاح‬
‫درسناها‬ ‫التى‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬

37. ‫رابعا‬
:
‫والحياة‬ ‫الموت‬ ‫والرحمة‬ ‫العدل‬ ‫مبدا‬ ،
‫فيه‬ ‫المعنى‬
:
‫الكامله‬ ‫الرحمة‬ ‫وايضا‬ ، ‫الكاملة‬ ‫العدالة‬ ‫مبدأ‬ ‫تحقيق‬
،‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫من‬ ‫بموت‬ ‫اال‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫العدل‬ ‫والن‬
‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫من‬ ‫بحياة‬ ‫اال‬ ‫تتحقق‬ ‫ال‬ ‫الرحمة‬ ‫والن‬
‫؟‬ ‫والحياة‬ ‫الموت‬ ‫مبدأ‬ ‫سيتحقق‬ ‫فكيف‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬
(
‫الفداء‬ ‫معنى‬ ‫تحقيق‬
)
‫الكاملة‬ ‫بارادته‬ ‫يموت‬ ‫البارالذي‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫يحيا‬ ‫الذي‬ ‫الخاطيء‬ ‫عن‬ ‫عوضا‬
‫المزمور‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫المسيح‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫سيتحقق‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫التقيا‬ ‫والعدل‬ ‫الرحمة‬
.
‫تالثما‬ ‫والسالم‬ ‫البر‬
.
‫يطلع‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫والبر‬ ‫ينبت‬ ‫االرض‬ ‫من‬ ‫الحق‬
(
‫مزمور‬
85
:
10
)
‫مب‬ ‫تحقيق‬ ‫فيه‬ ‫تتوفر‬ ‫حتى‬ ‫الفادي‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫تتوفر‬ ‫ان‬ ‫البد‬ ‫والتى‬ ‫الحتمية‬ ‫الشروط‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫في‬ ‫االنسان‬ ‫يبدا‬ ‫وهنا‬
‫دا‬
‫والفداء‬ ‫العدالة‬
‫الفادي‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫توفرها‬ ‫الالزم‬ ‫جدا‬ ‫والضروريه‬ ‫الحتمية‬ ‫الشروط‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫تبدا‬ ‫وهنا‬
.
‫كثيرة‬ ‫واعداد‬ ‫وامثله‬ ‫نماذج‬ ‫في‬ ‫االلهيه‬ ‫الخطة‬ ‫ستعرضها‬
.
‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫تحقيقها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اال‬ ، ‫معناها‬ ‫يدرك‬ ‫لم‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫والنماذج‬ ‫االعداد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
‫؟‬ ‫والرحمة‬ ‫العدل‬ ‫مبدا‬ ‫تحقق‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫الشروط‬ ‫هذه‬ ‫هى‬ ‫فما‬

38. ‫الفادي‬ ‫شروط‬
، ‫باالنسان‬ ‫المتحد‬ ‫االله‬ ‫المسيح‬ ‫شخص‬ ‫في‬
‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫معنى‬ ‫فهمنا‬
‫طبيعتين‬ ‫من‬ ‫المكونة‬ ‫الواحدة‬ ‫بالطبيعة‬
‫منهما‬ ‫كل‬ ‫صفات‬ ‫في‬ ‫تغيير‬ ‫وال‬ ‫امتزاج‬ ‫وال‬ ‫اختالط‬ ‫بدون‬
‫كامله‬ ‫انسانية‬ ‫بطبيعة‬ ‫متحدة‬ ، ‫كاملة‬ ‫الهيه‬ ‫طبيعة‬
(
‫فقط‬ ‫انسان‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫اله‬ ‫هو‬ ‫ليس‬
)
‫االنسانية‬ ‫والطبيعة‬ ‫االلهية‬ ‫الطبيعة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫جدا‬ ‫وعظيم‬ ‫فريد‬ ‫االتحاد‬ ‫هو‬ ‫انما‬
‫الفداء‬ ‫معنى‬ ‫لتحقيق‬ ‫والحتمية‬ ‫الالزمة‬ ‫و‬ ‫الهامة‬ ‫الشروط‬ ‫يتحقق‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
‫تتوفر‬ ‫ففيه‬
1
)
، ‫اخطا‬ ‫الذي‬ ‫االنسان‬ ‫صفة‬
‫الكون‬ ‫عن‬ ‫غريبا‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫كانسان‬ ‫معه‬ ‫ويتعاملون‬ ، ‫كانسان‬ ‫الناس‬ ‫وسيراه‬ ‫انسان‬ ‫كل‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫سيولد‬ ‫فهو‬
‫ولكن‬
.........

39. 1
)
‫والشكل‬ ‫الطبيعة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫كانسان‬ ‫سيولد‬ ‫هو‬
، ‫االنسانية‬ ‫والطبيعة‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫شيث‬ ‫مثل‬ ‫ومثله‬ ، ‫آدم‬ ‫ابيه‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫فهو‬
‫لكن‬ ‫و‬
...
‫اوال‬
:
‫طبيعته‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫تعرفنا‬ ‫الذي‬ ‫شيث‬ ‫مثل‬ ‫مشوها‬ ‫ولد‬ ‫ان‬
‫يفديه‬ ‫لمن‬ ‫محتاج‬ ‫نفسه‬ ‫فهو‬
‫ثانيا‬
:
‫محدودة‬ ‫غير‬ ‫فديه‬ ‫ويقدم‬ ‫يرتفع‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ،‫ل‬ ‫محدود‬ ‫وهو‬ ، ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫احد‬ ‫فهو‬ ، ‫االنسان‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫النه‬
‫لذلك‬
2
)
‫به‬ ‫اتحد‬ ‫الذي‬ ‫الالهوت‬ ‫صفة‬ ‫وهي‬ ‫الثانية‬ ‫الصفة‬ ‫وفاعلية‬ ‫معنى‬ ‫نفهم‬ ‫هنا‬
‫الالهوت‬ ‫صفة‬ ‫وعمل‬ ‫فاعليه‬ ‫خالل‬ ‫فمن‬
‫اوال‬
:
‫لها‬ ‫قال‬ ‫بميلده‬ ‫البشارة‬ ‫في‬ ‫للعذراء‬ ‫المالك‬ ‫اعلنه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، ‫شيث‬ ‫مثل‬ ‫مشوه‬ ‫يكون‬ ‫ولن‬ ‫تماما‬ ‫خطية‬ ‫بال‬ ‫سيكون‬ ‫هو‬
‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫يدعى‬ ‫منك‬ ‫المولود‬ ‫القدوس‬ ‫لذلك‬ ، ‫تظللك‬ ‫العلى‬ ‫وقوة‬ ، ‫عليكى‬ ‫يحل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬
‫ثانيا‬
:
‫به‬ ‫الالهوت‬ ‫اتحاد‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫محدود‬ ‫غير‬ ‫سيكون‬ ‫هو‬

40. ‫والحياة‬ ‫الموت‬ ‫والرحمة‬ ‫العدل‬ ‫مبدا‬ ‫يتحقق‬ ‫الطريقة‬ ‫وبهذه‬
‫اوال‬
:
‫االجيال‬ ‫عبر‬ ‫البشر‬ ‫لكل‬ ‫تكفي‬ ‫محدودة‬ ‫غير‬ ‫فديه‬ ‫ويقدم‬ ، ‫االنسان‬ ‫المسيح‬ ‫بموت‬ ‫االلهى‬ ‫العدل‬ ‫يتحقق‬ ،
‫ثانيا‬
:
، ‫البشري‬ ‫الجنس‬ ‫كل‬ ‫بحياة‬ ‫حياة‬ ‫االنسان‬ ‫وينال‬ ‫الكاملة‬ ‫الرحمة‬ ‫تتحقق‬ ، ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وهكذا‬
، ‫صفاته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫كمال‬ ‫االجيال‬ ‫عبر‬ ‫االنسان‬ ‫يفهم‬ ‫لكي‬ ‫وايضا‬
‫عدله‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫انه‬ ‫يظن‬ ‫فال‬
‫االنسان‬ ‫على‬ ‫صعبا‬ ‫كان‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫ولكن‬ ‫العقيدة‬ ‫وهذه‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫ليشرح‬ ‫جدا‬ ‫عديدة‬ ‫نماذج‬ ‫قدم‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫الخاق‬ ‫ان‬ ‫قلت‬ ‫وكما‬
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫تحققت‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫اال‬ ‫لها‬ ‫الكامل‬ ‫الفهم‬ ‫الى‬ ‫يصل‬ ‫ولم‬ ، ‫تحقيقها‬ ‫قبل‬ ‫الرموز‬ ‫هذه‬ ‫يفهم‬ ‫ان‬

41. ‫شخصيتى‬ ‫دمج‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫والحياة‬ ‫للموت‬ ‫رأيناه‬ ‫نموذج‬ ‫اول‬
(
‫واخنوخ‬ ‫الصديق‬ ‫هابيل‬
)
‫راينا‬ ‫هابيل‬ ‫شخصية‬ ‫في‬
‫الشرير‬ ‫اخوه‬ ‫بيد‬ ‫مات‬ ، ‫المقبولة‬ ‫وذبيحته‬ ‫باعماله‬ ‫الرب‬ ‫ارضى‬ ‫الذي‬ ، ‫بالخراف‬ ‫المهتم‬ ‫الراعي‬ ، ‫البار‬
‫ايضا‬ ‫اخنوخ‬ ‫شخصية‬ ‫وفي‬
‫يمت‬ ‫ولم‬ ‫فعاش‬ ، ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫سار‬ ‫الذي‬ ‫البار‬ ‫انه‬ ‫نرى‬
‫هى‬ ‫التى‬ ‫الكاملة‬ ‫الشخصية‬ ‫نستخرج‬ ‫الشخصيتين‬ ‫بدمج‬ ‫وهكذا‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫ولكنه‬ ، ‫وقتله‬ ‫عليه‬ ‫فقام‬ ‫الشرير‬ ‫اخوه‬ ‫حسده‬ ‫الذي‬ ، ‫بالخراف‬ ‫المهتم‬ ، ‫الراعي‬ ، ‫للبار‬
‫حي‬ ‫فهو‬
‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ربنا‬ ‫لشخص‬ ‫رمزا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬
‫اليهود‬ ‫اخوته‬ ‫الكهنة‬ ‫رؤساء‬ ‫حسده‬ ‫الذي‬ ، ‫بالخراف‬ ‫المهتم‬ ‫الصالح‬ ‫الخراف‬ ‫راعي‬ ، ‫كامال‬ ‫برا‬ ‫البار‬
‫الحياة‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫النه‬ ‫االموات‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ‫وقتلوه‬ ‫عليه‬ ‫فقاموا‬
‫الفداء‬ ‫مبدا‬ ‫اساس‬ ‫فهو‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫اسفار‬ ‫باقي‬ ‫خالل‬ ‫وتكرارا‬ ‫مرارا‬ ‫والموت‬ ‫الحياة‬ ‫نموذج‬ ‫وسنرى‬
‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫سنراع‬ ‫والذي‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫اشهر‬ ‫احد‬ ‫هو‬ ‫الفصح‬ ‫خروف‬ ‫نموذج‬ ‫ولعل‬
12
.
‫حياة‬ ‫البيت‬ ‫داخل‬ ‫الموجودين‬ ‫كل‬ ‫نال‬ ، ‫الخارجى‬ ‫الباب‬ ‫على‬ ‫دمه‬ ‫ورش‬ ‫الخروف‬ ‫بموت‬

42. ‫خامسا‬
:
‫من‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫يريد‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫من‬ ، ‫االيمان‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ‫التى‬ ‫واالعمال‬ ‫االيمان‬ ‫وحتمية‬ ‫ضرورة‬ ‫مبدا‬
‫الفداء‬ ‫هذا‬ ‫استحقاقات‬
‫بالفادي‬ ‫الشخصية‬ ‫العالقة‬ ‫مبدا‬ ، ‫انسان‬ ‫كل‬ ‫يحتاجه‬ ‫مبدا‬ ‫انه‬
‫فيه‬ ‫االساس‬
:
، ‫كاملة‬ ‫فردية‬ ‫وبصورة‬ ، ‫تاكيد‬ ‫فبكل‬ ، ‫اجيالها‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الخليقة‬ ‫لكل‬ ‫كاف‬ ‫الفداء‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫لكي‬ ، ‫ايمانه‬ ‫تثبت‬ ‫اعمال‬ ‫يقدم‬ ‫وان‬ ، ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫الفداء‬ ‫هذا‬ ‫فوائد‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫يريد‬ ‫انسان‬ ‫لكل‬ ‫البد‬
‫الفداء‬ ‫هذا‬ ‫نتائج‬ ‫ينال‬ ‫الن‬ ‫ومستحقا‬ ‫مستعدا‬ ‫يكون‬
.
‫اصحاح‬ ‫من‬ ‫وبداية‬ ‫الخليقة‬ ‫من‬ ‫جدا‬ ‫مبكر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫المبدا‬ ‫هذا‬ ‫تثبيت‬ ‫في‬ ‫الخالق‬ ‫وابتدا‬
6
‫العظيم‬ ‫نوح‬ ‫وقصه‬
‫الخليقه‬ ‫تجديد‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وكان‬ ‫الناس‬ ‫شر‬ ‫كثر‬ ‫فقد‬
‫ايمانه‬ ‫به‬ ‫يثبت‬ ‫عمال‬ ‫ويقدم‬ ، ‫االيمان‬ ‫لديه‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫يا‬ ‫هو‬ ‫فمن‬
‫هو‬ ‫لذلك‬ ‫المستعد‬ ‫الوحيد‬ ‫كان‬
‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫الذي‬ ‫نوح‬
‫الرب‬ ‫عينى‬ ‫في‬ ‫نعمة‬ ‫فوجد‬ ‫نوح‬ ‫واما‬
....
‫هللا‬ ‫مع‬ ‫وسار‬ ‫اجياله‬ ‫في‬ ‫كامال‬ ‫رجال‬ ‫نوح‬ ‫وكان‬
(
‫تكوين‬
6
)

43. ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫ان‬ ‫نريد‬ ‫انما‬ ، ‫الكامل‬ ‫البار‬ ‫للمسيح‬ ‫رمزا‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫كونه‬ ‫نوح‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫ال‬
‫والعمل‬ ‫االيمان‬ ‫عنصر‬
‫ان‬ ‫بسبب‬ ‫قوي‬ ‫ايماني‬ ‫عمل‬ ‫انما‬ ‫اجتماعيا‬ ‫عمال‬ ‫نوحا‬ ‫يقدم‬ ‫فلم‬ ‫حياة‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫ليستحق‬ ‫نوح‬ ‫قدمه‬ ‫الذي‬
:
1
)
‫للمسيح‬ ‫رمز‬ ‫هو‬ ‫الفلك‬ ‫كان‬
.
‫انها‬ ‫نجد‬ ‫الطبيعي‬ ‫االنسان‬ ‫مقاييس‬ ‫في‬
‫الطول‬
=
6
‫العرض‬ ‫امثال‬
&
=
10
‫السمك‬ ‫امثال‬
‫ع‬ ‫انسان‬ ‫مقاييس‬ ‫الى‬ ‫ثابتتشير‬ ‫عامل‬ ‫في‬ ‫مضروبه‬ ‫االبعاد‬ ‫هذه‬ ‫نفس‬ ‫تمثل‬ ‫كانها‬ ‫نكتشف‬ ‫الفلك‬ ‫ابعاد‬ ‫وبدراسه‬
‫مالق‬
، ‫االشارة‬ ‫نفس‬ ‫تؤكد‬ ‫كثيرة‬ ‫اخرى‬ ‫جوانب‬ ‫هناك‬ ‫تاكيد‬ ‫وبكل‬ ، ‫للمسيح‬ ‫رمزا‬ ‫الفلك‬ ‫فكان‬
2
)
‫للصليب‬ ‫رمزا‬ ‫الفلك‬ ‫كان‬
‫حياة‬ ‫فنالوا‬ ‫واسرته‬ ‫نوح‬ ‫داخله‬ ‫حمل‬ ‫والذي‬ ‫الخشب‬ ‫من‬ ‫المصنوع‬ ‫الفلك‬
‫حياة‬ ‫فنالت‬ ‫داخله‬ ‫في‬ ‫الكنيسه‬ ‫وكانت‬ ‫المسيح‬ ‫حمل‬ ‫والذي‬ ‫الخشب‬ ‫من‬ ‫مصنوع‬ ‫فهو‬ ، ‫للصليب‬ ‫رمزا‬
.
3
)
‫للمعمودية‬ ‫رمزا‬ ‫الطوفان‬ ‫مياه‬ ‫كانت‬
‫ال‬ ‫وبين‬ ، ‫فيها‬ ‫يعيشون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫التى‬ ‫والظلمة‬ ‫الشر‬ ‫وحياة‬ ‫الخطيئه‬ ‫بين‬ ‫فاصال‬ ‫حدا‬ ‫الطوفان‬ ‫مياه‬ ‫كانت‬ ‫فكما‬
‫حياة‬
‫النور‬ ‫الى‬ ‫الظلمة‬ ‫من‬ ‫االنسان‬ ‫تنقل‬ ‫ايضا‬ ‫المعمودية‬ ‫مياه‬ ‫هكذا‬ ، ‫الطوفان‬ ‫بعد‬ ‫الجديده‬
‫ايمانه‬ ‫كمال‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫انما‬ ‫البار‬ ‫نوح‬ ‫عمل‬
‫وثقت‬ ، ‫ايمانه‬ ‫تماما‬ ‫اثبت‬ ‫للفلك‬ ‫ببنائه‬ ‫و‬ ، ‫الفلك‬ ‫يبني‬ ‫ان‬ ‫استطاع‬ ‫ايمانه‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ، ‫البارة‬ ‫نوح‬ ‫حياة‬ ‫بواسطة‬
‫في‬ ‫ه‬
‫الحياة‬ ‫نالو‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫واسرته‬ ‫هو‬ ‫وكان‬ ‫البناء‬ ‫استكمل‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ، ‫وباعماله‬ ‫به‬ ‫يستهزؤن‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫وبينما‬ ، ‫هللا‬ ‫كالم‬

44. ‫انها‬ ‫ونقول‬ ‫اخرى‬ ‫مرة‬ ‫المباديء‬ ‫هده‬ ‫نلخص‬ ‫ان‬ ‫نستطيع‬ ‫وهكذا‬
:
‫اوال‬
:
‫الروحية‬ ‫والبكوريه‬ ، ‫الجسدية‬ ‫البكوريه‬ ‫مبدا‬
‫ثانيا‬
:
‫فيموت‬ ، ‫المذنب‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫نفسه‬ ‫ليضع‬ ‫بار‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فياتي‬ ، ‫الموت‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫مذنب‬ ‫يوجد‬ ‫انه‬ ‫الفداء‬ ‫مبدأ‬
‫المذنب‬ ‫ويعيش‬ ‫البار‬
‫ثالثا‬
:
‫مغفرة‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫دم‬ ‫سفك‬ ‫وبدون‬ ،‫الفداء‬ ‫لتحقيق‬ ‫جدا‬ ‫اساسي‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الدم‬ ‫مبدا‬
‫رابعا‬
:
‫والرحمة‬ ‫العدل‬ ‫مبدا‬ ، ‫الحياة‬ ‫الموت‬ ‫مبدا‬
‫خامسا‬
:
‫من‬ ‫ينال‬ ‫ان‬ ‫يريد‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫من‬ ، ‫االيمان‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ‫التى‬ ‫واالعمال‬ ‫االيمان‬ ‫وحتمية‬ ‫ضرورة‬ ‫مبدا‬
‫الفداء‬ ‫هذا‬ ‫استحقاقات‬
‫الطريق‬ ‫على‬ ‫نراها‬ ‫اخري‬ ‫مبادئ‬ ‫هناك‬ ‫توجد‬ ‫قد‬
‫االجي‬ ‫ممر‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫عقليه‬ ‫في‬ ‫تثبيتها‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫التى‬ ، ‫الخمسة‬ ‫المباديء‬ ‫هذه‬ ‫نرى‬ ‫ان‬ ‫نستطيع‬ ‫االقل‬ ‫على‬ ‫ولكن‬
‫ال‬
‫خليقته‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫بها‬ ‫يعلن‬ ‫االزل‬ ‫منذ‬ ‫خطته‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫بصورته‬ ‫الخالق‬ ‫ويظهر‬ ، ‫الزمان‬ ‫ملء‬ ‫ياتي‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ،
‫البشريه‬ ‫خليقته‬ ‫في‬ ‫فسد‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫ويعيد‬
‫المب‬ ‫هذه‬ ‫وتشرح‬ ‫تعلن‬ ، ‫حصرها‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ، ‫جدا‬ ‫كثيرة‬ ‫نماذج‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كتابات‬ ‫كل‬ ‫عبر‬ ‫الخالق‬ ‫لنا‬ ‫قدم‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬
‫ادىء‬
‫وضوحا‬ ‫المعنى‬ ‫يزيد‬ ، ‫متعددة‬ ‫زوايا‬ ‫من‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫تنوع‬ ‫في‬ ‫انما‬ ، ‫تكرار‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ،
‫درجه‬ ‫الى‬ ‫اعالنه‬ ‫في‬ ‫يرتفع‬ ‫اآلخرمنها‬ ‫والبعض‬ ، ‫المبادىء‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بسيطة‬ ‫نقطة‬ ‫يعلن‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫كان‬
‫المبادىء‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫وضوح‬ ‫بكل‬ ‫تعلن‬ ‫االرتفاع‬ ‫قمة‬ ‫في‬ ‫النماذج‬ ‫بعض‬ ‫وكانت‬ ، ‫اعلى‬
‫اختالفات‬ ‫او‬ ‫تعارض‬ ‫اى‬ ‫بينها‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ، ‫معا‬ ‫تتفق‬ ‫كلها‬ ‫والروعه‬ ‫الدقة‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫كانت‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫ولكن‬

45. ‫اول‬ ‫في‬ ‫درسناه‬ ‫ما‬ ‫لخصنا‬ ‫قد‬ ‫نكون‬ ‫ربما‬ ‫هنا‬
11
‫اصحاح‬ ‫الي‬ ‫الوصول‬ ‫قبل‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫اصحاح‬
12
‫العبراني‬ ‫البرام‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫اختيار‬ ‫قصه‬ ‫لنا‬ ‫يسرد‬ ‫والذي‬
(
‫ابراهيم‬ ‫ابونا‬
)
‫اح‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ليستكمل‬
‫د‬
‫االلهيه‬ ‫خطته‬ ‫جوانب‬
، ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫االلحادية‬ ‫االفكار‬ ‫اصحاب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫لنسال‬ ‫توقفنا‬
‫على‬ ‫دليل‬ ‫اكبر‬ ‫هو‬ ‫لالديان‬ ‫كمصدر‬ ‫ابراهيم‬ ‫وجود‬ ‫ان‬ ، ‫هللا‬ ‫لوجود‬ ‫انكارها‬ ‫في‬ ‫االفكار‬ ‫هذه‬ ‫فتقول‬
‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫المصدر‬ ‫هو‬ ‫ابراهيم‬ ‫ان‬ ‫خطا‬ ‫بكل‬ ‫ظانين‬
.
‫التى‬ ‫والمبادىء‬ ‫الخالق‬ ‫عملها‬ ‫التى‬ ‫االعمال‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫هل‬ ، ‫االفكار‬ ‫هذه‬ ‫اصحاب‬ ‫ونسال‬ ‫نتوقف‬
‫حتى‬ ‫بل‬ ‫ابراهيم‬ ‫زمان‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ، ‫لها‬ ‫حصر‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫النماذج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والسنين‬ ‫االيام‬ ‫عبر‬ ‫يثبتها‬
‫نفسه‬ ‫آدم‬ ‫خلقه‬ ‫قبل‬ ‫وحتى‬ ‫آدم‬ ‫سقوط‬
.
‫جدا‬ ‫خاطىء‬ ‫مصطلح‬ ‫معرفه‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫ويذكرون‬ ‫االديان‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫ابراهيم‬ ‫ان‬ ‫ندعى‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫هل‬
‫مصطلح‬ ‫هو‬ ‫وفاسد‬
‫االبراهيمية‬ ‫االديان‬
!!!
‫لغرض‬ ، ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫يستخدمون‬ ‫االديان‬ ‫مصدر‬ ‫ابراهيم‬ ‫ان‬ ‫عبارة‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫يستخدم‬ ‫ولالسف‬
‫المتعمد‬ ‫الخلط‬ ‫من‬ ‫كنوع‬ ، ‫ابراهيم‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫انهم‬ ‫على‬ ، ‫ابراهيم‬ ‫الى‬ ‫انفسهم‬ ‫فينسبون‬ ، ‫انفسهم‬ ‫في‬ ‫ما‬
‫نفس‬ ‫وهللا‬ ‫ابراهيم‬ ‫معرفه‬ ‫عن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ابعد‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫يدينون‬ ‫ما‬ ‫بينما‬ ، ‫بالتبعية‬ ‫هلل‬ ‫انفسهم‬ ‫لينسبوا‬
‫ه‬
!!!

46. ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أبرام‬
..
‫ا‬
‫براهيم‬
‫اسما‬ ‫واخذه‬ ‫تواضعه‬ ‫في‬ ‫مجدا‬ ‫المملوء‬ ‫االسم‬ ‫صاحب‬ ‫للمسيح‬ ‫رمزا‬
‫الناس‬ ‫بين‬ ‫وتجسده‬ ‫تخليته‬ ‫وفي‬ ، ‫الناس‬ ‫بين‬
‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫معلمنا‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬
‫شبه‬ ‫في‬ ‫صائرا‬ ‫عبد‬ ‫صورة‬ ‫آخذا‬ ‫ذاته‬ ‫اخلى‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫اذ‬ ‫الذي‬
‫الناس‬
(
‫فيلبي‬
2
:
7
)
، ‫سام‬ ‫اب‬ ، ‫عالي‬ ‫اب‬ ‫تعني‬ ‫ابرام‬
‫لجمهور‬ ‫اب‬ ‫اى‬ ‫ابراهيم‬ ‫الى‬ ‫تحول‬
‫النزول‬ ‫الى‬ ‫اشارة‬
‫ترك‬ ‫وايضا‬
‫وذهب‬ ‫ابيه‬ ‫وبيت‬ ‫وعشيرته‬ ‫ارضه‬
‫غربة‬ ‫ارض‬ ‫الى‬
‫االر‬ ‫قبائل‬ ‫جميع‬ ‫فتباركت‬ ‫نسله‬ ‫من‬ ‫المسيح‬ ‫بتجسد‬ ‫البركه‬ ‫هذه‬ ‫نال‬
‫ض‬ ‫االرض‬ ‫قبائل‬ ‫جميع‬ ‫فيك‬ ‫تتبارك‬
‫الصليب‬ ‫موت‬ ‫الموت‬ ‫حتى‬ ‫المسيح‬ ‫طاعه‬ ‫ابراهيم‬ ‫طاعة‬
‫الكنيسة‬ ‫الى‬ ‫اشارة‬
‫واحد‬ ‫لشخص‬ ‫وليست‬ ‫للجميع‬ ‫ام‬ ‫هى‬ ‫التى‬
، ‫اميرتي‬ ‫اي‬ ، ‫ساراى‬ ‫هى‬ ‫بزوجه‬ ‫اقترن‬
‫اميرة‬ ‫اى‬ ‫سارة‬ ‫الى‬ ‫اسمها‬ ‫تحول‬
‫الموت‬ ‫من‬ ‫هربا‬ ‫مصر‬ ‫الى‬ ‫نزل‬
(
‫هيرودس‬ ‫من‬
) ‫هربا‬ ‫مصر‬ ‫الى‬ ‫نزل‬
‫الموت‬ ‫من‬
(
‫جوعا‬
)
‫والمعاني‬ ‫المباديء‬ ‫هذه‬ ‫البراز‬ ‫كثيرين‬ ‫واشخاص‬ ‫متعدده‬ ‫وسائل‬ ‫استخدم‬ ‫الخالق‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫شرحنا‬ ‫كما‬
‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫احد‬ ‫ايضا‬ ‫هو‬ ، ‫ابراهيم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫رايناه‬ ‫وما‬ ‫ابراهيم‬ ‫وكان‬

47. ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫أبرام‬
..
‫ا‬
‫براهيم‬
‫ابراهيم‬ ‫مات‬ ‫عندما‬ ‫انه‬ ‫جدا‬ ‫عجيب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بينما‬ ‫؟‬ ‫البرام‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫تحقق‬ ‫متى‬
‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫نفسه‬
‫من‬ ‫باكثر‬
100
‫سنه‬
‫دفن‬ ‫مغاره‬ ‫سوى‬ ‫شيئ‬ ‫يمتلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫مياه‬ ‫وبئر‬ ، ‫ساره‬ ‫زوجته‬ ‫فيها‬
‫باتجاهات‬ ‫رسمه‬ ‫الذي‬ ‫المسيح‬ ‫صليب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اال‬ ‫ذلك‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬
‫االربعة‬ ‫المسكونة‬
‫وغربا‬ ‫وشرقا‬ ‫وجنوبا‬ ‫شماال‬
، ‫عنه‬ ‫لوط‬ ‫اعتزال‬ ‫بعد‬ ‫البرام‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬
‫فيه‬ ‫انت‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫من‬ ‫وانظر‬ ‫عينيك‬ ‫ارفع‬
‫وغربا‬ ‫وشرقا‬ ‫وجنوبا‬ ‫شماال‬
..
‫الني‬ ‫وعرضها‬ ‫طولها‬ ‫االرض‬ ‫في‬ ‫امشى‬ ‫قم‬
‫اعطيها‬ ‫لك‬
(
‫تكوين‬
13
:
17
)
‫للمسيح‬ ‫ورمز‬ ‫حقيقى‬ ‫شخص‬ ‫صادق‬ ‫ملكي‬
(
‫عبرانيين‬
7
)
‫ا‬ ،ِ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ ،َ‫يم‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ ،‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬ َ‫ق‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ِ‫اج‬ َ‫ر‬ َ‫يم‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬
ِ‫ة‬ َ‫ْر‬‫س‬َ‫ك‬
،ُ‫ه‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫وك‬ُ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ع‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬
ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ل‬
.
ً
‫ال‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ َ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
«
ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬
ِ
‫ر‬ِ‫ب‬
»
َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬
«
َ‫يم‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬
»
ْ‫ي‬َ‫أ‬
«
ِ‫م‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬
»
ُ‫أ‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬ ،ٍ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬
ٍ‫ب‬َ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬ ،ٍ‫م‬
.
َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٍ‫َّام‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ب‬ َ‫ال‬
َ‫ال‬
ٍ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ َ‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬
.
ِ‫هللا‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ِ‫ب‬ ٌ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬
.
ً‫ن‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ه‬
ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬
.
‫كله‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫وكهنوت‬ ، ‫الملك‬ ‫سيصير‬ ‫منه‬ ‫الذي‬ ‫ابرام‬ ‫بارك‬ ‫فهو‬
.
‫ملكي‬ ‫من‬ ‫بركه‬ ‫نال‬
‫من‬ ‫واطعمه‬ ‫باركه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫انه‬ ‫بدليل‬ ‫ابرام‬ ‫من‬ ‫واقدم‬ ‫اعظم‬ ‫تاكيد‬ ‫بكل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫صادق‬
‫وخمر‬ ‫خبز‬
(
‫ودمه‬ ‫المسيح‬ ‫جسد‬ ‫من‬ ‫اكل‬ ‫من‬ ‫اول‬ ‫ابرام‬ ‫كان‬ ‫كانما‬
)
‫لقا‬
‫وابرام‬ ‫ملكيصاداق‬ ‫ء‬
(
14
)
‫صادق‬ ‫ملكي‬
‫وخمرا‬ ‫خبزا‬ ‫اخرج‬ ‫ساليم‬ ‫ملك‬
‫مبارك‬ ‫وقال‬ ‫وباركه‬ ‫العلي‬ ‫هلل‬ ‫كاهنا‬ ‫وكان‬
‫واالرض‬ ‫السموات‬ ‫مالك‬ ‫العلى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ابرام‬
‫شىء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫عشرا‬ ‫له‬ ‫ابرام‬ ‫فقدم‬

48. ‫هاجر‬ ‫ودخول‬ ‫وساراي‬ ‫ابرآم‬
‫االنجاب‬ ‫في‬ ‫ساراى‬ ‫وتاخرت‬ ، ‫بساراي‬ ‫ابرام‬ ‫تزوج‬
‫بهاجر‬ ‫ابرام‬ ‫تزوج‬ ‫ساراى‬ ‫وبمشوره‬
‫القدي‬ ‫العهد‬ ‫وكنيسة‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫بكنيسة‬ ‫اقترن‬ ‫الذي‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫الى‬ ‫اشارة‬ ‫هاجر‬ ‫ثم‬ ‫بساراى‬ ‫ابرآم‬ ‫اقتران‬ ‫االباء‬ ‫ويرى‬
‫م‬
‫والغرله‬ ‫بالختان‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬
‫هاجر‬
:
‫ابرام‬ ‫بها‬ ‫اقترن‬ ‫بعدما‬ ‫نسال‬ ‫هاجر‬ ‫انجبت‬ ‫ما‬ ‫سريعا‬
‫حياته‬ ‫ايام‬ ‫طوال‬ ‫العبوديه‬ ‫بفكر‬ ‫عاش‬ ‫لكنه‬ ‫ابراهيم‬ ‫هو‬ ‫النسل‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
‫هي‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫لكنيسة‬ ‫رمزا‬
‫حياته‬ ‫طوال‬ ‫عاشت‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫ولكن‬ ‫ثمرا‬ ‫اعطت‬ ‫ما‬ ‫سريعا‬ ، ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫اقترن‬ ‫عندما‬ ‫التى‬
‫ا‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫اكبر‬ ‫مصر‬ ‫ارض‬ ‫من‬ ‫خروجهم‬ ‫اثناء‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ولعل‬ ‫الحريه‬ ‫على‬ ‫العبوديه‬ ‫اشتهوا‬ ‫ما‬ ‫وكثيرا‬ ، ‫العبودية‬ ‫بفكر‬
‫ساراى‬ ‫بينما‬
:
‫كانبا‬ ‫حياته‬ ‫طوال‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬ ، ‫االبن‬ ‫انجبت‬ ، ‫انجبت‬ ‫عندما‬ ‫انها‬ ‫اال‬ ‫االنجاب‬ ‫في‬ ‫تاخرت‬ ‫كانت‬ ‫وان‬
‫البنين‬ ‫بروح‬ ‫حياته‬ ‫طوال‬ ‫عاش‬ ‫والذي‬ ، ‫ابيه‬ ‫بيت‬ ‫لكل‬ ‫الوارث‬ ‫وهو‬
‫هى‬
‫تعيش‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ‫عاشت‬ ‫انها‬ ‫اال‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫عن‬ ‫الوقت‬ ‫بعض‬ ‫متاخرة‬ ‫ظهرت‬ ‫وان‬ ‫التى‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫لكنيسة‬ ‫رمز‬
‫هلل‬ ‫البنوة‬ ‫ونعمة‬ ‫بروح‬
‫الفكر؟‬ ‫بهذا‬ ‫لنا‬ ‫اين‬ ‫من‬ ‫ياترى‬
‫نفسه‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫معلمنا‬ ‫قاله‬
‫ورسائله‬ ‫تعليمه‬ ‫في‬ ‫واستخدمها‬ ، ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫تعلم‬ ‫الذي‬

49. ‫غالطية‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫اذ‬ ‫نفسه‬ ‫اليهودى‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
4
-
22
:
30
َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ،ِ‫َان‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫يم‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫َر‬‫خ‬‫اآل‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ
‫ار‬
.
ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ،ِ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ح‬ َ‫د‬ِ‫ل‬ ُ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ
‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬
ِ‫د‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬
.
ْ‫م‬ َ‫ر‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬
،ٌ‫ز‬
،ِ‫ان‬َ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ ،َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫س‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫د‬
ُ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ،
.
َ‫ه‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬
َ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬
ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫س‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬َ‫ج‬
.
ُ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬ َ‫و‬
َ‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫ر‬ ِ
‫اض‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٌ‫ة‬
.
َّ‫ر‬ُ‫ح‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫َا‬‫ن‬ُّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ،‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ش‬ُ‫ور‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫وأ‬
ٌ‫ة‬
.
ٌ‫وب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
:
«
‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬‫ا‬
‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫ق‬
ْ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬
.
ْ
‫ض‬َّ‫خ‬َ‫م‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫خ‬ُ‫ر‬ْ‫ص‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫ا‬
َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ش‬ ِ‫وح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫د‬َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،
‫ا‬َ‫ه‬
ٌ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬
»
.
ْ‫ال‬ ُ‫د‬َ‫ال‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ير‬ِ‫َظ‬‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫اإل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ن‬ْ‫َح‬‫ن‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ِ‫د‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬
.