Jesu ord är inte att reformera debatten. läs lite och om du går till himlen

1. Jesu ord är inte att reformera
debatten.
läs lite och om du går till himlen
Oktober 2017.- Jesu ord ÄR INTE EN DEBATE.-
Bröder; Vi har aldrig lagt fram
Vår förkunnelse är född av misstag eller snäva intressen eller viljan att
bedra, men vi predika evangeliet enligt den ordning som Gud, med tanke
på oss passar, har gjort oss, och inte för att behaga män, men Gud, som är
vem vet våra hjärtan (San Pablo).
Vi vill inte försumma det viktigaste, som är rättvisa, barmhärtighet och
trofasthet.
Jesus sade till Thomas: "Jag är vägen, sanningen och livet: ingen människa
kommer till Fadern är genom mig Om du känner mig, vet också min far och
nu vet jag och har sett ..." .
Efter detta många av hans lärjungar vände tillbaka och inte längre följde
honom. Jesus sade till de tolv, Kommer ni också gå bort? Simon Petrus
svarade honom:
Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord, och vi tror och vet
att du är Guds helige.
Jesus frågade: "Och vem tror du att jag är?"
16. Peter svarade: "Du är Messias, son till den levande Guden."
17. Jesus svarade honom: »Salig är du, Simon, eftersom det har visat det
inte kött och blod, utan min Fader som är i himlen.
18. Och nu säger jag dig: Du är Petrus (dvs. Stone), och på denna klippa
skall jag bygga min församling, befogenheter döden skall inte få makt.
19. Jag kommer att ge nycklarna till himmelriket: vad du binder på jorden
skall vara bundet i himlen, och allt vad du löser på jorden skall vara löst i
himlen ".
Och dijo.- Juan les 14-10
Tror du inte jag är i Fadern och Fadern i mig? De ord som jag säger, inte
tala på mitt eget, utan Fadern som bor i mig, doeth han verk.

2. Här avslöjar han att han är nöjd i Fadern och Fadern finns i honom, det vill
säga om de ingår i en person i taget är att Jesus och Fadern är ett. Han är
Gud.
Det är genom tro Simon Petrus att Jesus valde honom som den första påven
kyrkans, (P eter A Postol P ríncipe av A póstoles) Jesus som vet allt och vet
alltid och för evigt, det synliga och det osynliga eftersom det är skaparen
av allt, de ord vi kallar vetenskap, tro och förnuft saker som ingår i ordet och
är Jesus som ingår i ordet Word är sanningen om vad som finns i dåtid, nutid
och framtid vara, är hela alltid levande som utser Peter Sten Firm som
kontinuerligt bygger sin kyrka, som alla utan undantag har varit en del.
Men som Tertullianus att han föredrog att ha himlen mörk i slutet av sitt liv
eller som Hippolytos Hippolytos eller biskop som var en författare som heter
av den katolska kyrkan i Antiokia som kristen och tillhör den tidiga kyrkan.
Tydligen han valdes den första anti-påve i 217, men dog försonats med
kyrkan 235 som en martyr, så han är nu hedras som ett helgon.
256-336 O som Arius, som hävdade att Jesus Kristus var Guds son, men Gud
själv. St. Irenaeus kämpade och logiskt besegrades, men många följde
hans kätterska idéer att presentera i samhällen eller samhällen som kallar sig
kristna kyrkor men i verkligheten är bara sekter, mycket talrika och några
mycket små.
Därmed var han född kyrkan av den Jesus katolik som Paulus och
Barnabas först kallade kristna för att predika Kristus Messias, togs som en
tradition att den som gör anspråk på att vara en lärjunge till Jesus är en
kristen, men egentligen är Christian katolik.
Och Gud vår Herre Jesus skrev aldrig en enda bokstav eller två eller ett ord,
han predikade budskapet om Guds oralt, reste från plats till plats på den
tiden måste ha varit vacker fullhet allt i predikan hans ord, oralt han överfört
sina apostlar till lärjungarna och alla som följde honom genom Ordet, för
han är den är ordet förkroppsligad verbet VARA.
Hans apostlar och lärjungar sänder också evangeliet genom ord och
varning om att Jesus Hiso dem, förfölja och lider på grund av mig, så under
de första tre hundra år av katolska anhängare Jesus Kristus och den stora
Faith född i dem de levde och predikade några dolda andra i fullt dagsljus,
men de flesta i vad vi kallar katakomber som fortfarande vet att det var till
Santa Elena mor till St. Konstantin var så stor befolkning av denna värld med
tro och Jesus Kristus växte och ständigt växer det var bättre att låta
katolicismen som en del av livsstilen på den tiden, kom då prästerna i stor
tro och inrotade inspiration i dem genom den helige Ande som skrev vad
och apostlar som vi kallar evangelister hade samlats för Jesu ord för att
samla den muntliga traditionen avkunnats till oss Jesus Kristus och vi kallar
dem kyrkofäderna.

3. Så ordet var först som vackert berättar evangeliet ger John aposteln
inspirerats av den Helige Ande, och därefter ordet predikades av den
inkarnerade Ordet, Jesus.
Den heliga Evangeliet enligt Johannes 1: 1-18
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Hon
var i begynnelsen hos Gud. Alla gjordes genom honom och utan honom
gjordes ingenting som existerar. I honom var liv, och livet var människornas
ljus män, och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Det
var en man sänd av Gud, vars namn var Johannes. Den här mannen kom
för ett vittne, för att vittna om ljuset, så att alla skulle komma till tro genom
honom. Han var inte ljuset, men kom för att vittna om ljuset. Ordet var det
sanna ljuset som upplyser alla människor, skulle nu komma till världen. I
världen var han, och världen gjordes genom honom, och världen inte
visste. Han kom till hans hus, och hans inte. Men för alla som tog emot
honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn; som
han inte var född av blod, ej heller av någon mans vilja, men född av Gud.
Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet,
härlighet som Faderns enfödde Son, full av nåd och sanning. John vittnade
om honom och ropar: "Det var om denne jag sade han som kommer efter
mig har gått före mig eftersom han var före mig." Från hans fullhet har vi alla
fått, nåd och åter nåd. Ty lagen gavs genom Mose; nåd och sanning kom
genom Jesus Kristus. Gud ingen har någonsin sett Gud, den ende Sonen,
som är i Faderns sida, har gjort honom känd.
Vi katoliker, lär vi oss budskapet om Jesus genom ordet först och därefter
för prästerna alla evangelierna berättar oss varje dag från början, efter
pingstdagen och dagarna tills tiden var upp.
Och Jesus är med oss leva permanent närvarande fram till slutet av tiden
kommer att komma igen i kropp och själ och är inskriven i de heliga kaster
och rena händer präster som har beslutat att följa honom i lydnad,
fattigdom, ödmjukhet och kyskhet eukaristin . Väl kan lika händer färgas
kött kvinna helga vad som är ren för evigt?, Hur kan Gud, vår Herre Jesus
och accepterar att anställas och invigdes av dem som sambo med
kvinnor? Como.
Vem granskar inte din tro går tillbaka till ursprunget och faller i samhällen
som har vänt sig bort från katolicismen är i allvarlig fara för att inte kunna se
Jesus i himlen när du lämnar den här världen.
Men den som förnekar mig inför män, kommer jag förneka honom inför min
Fader, som är i himmelen.
Inte förnekas genom att förneka Jesus, han som förnekar sin kyrka ständigt
byggs på St Peter och hans efterträdare, de påvar, den inte igen honom i
himlen.

4. Katolicismen avslogs 1632 i Arabien med en rik tradition och FE, arabiska
kristna språkligt och kulturellt och etniskt arabiska anhängare av den kristna
tron. Arabiska kristna redan funnits i arabvärlden innan det tredje
århundradet.
Många arabiska muslimer ursprungligen härstammar från araber som blev
kristna av flera skäl; till exempel betalningen av jizia, en befintlig skatt i vissa
muslimska dynastier för icke-muslimer, eller förtryck från bysantinerna till den
stora kristna arabiska majoritet vare sig enhetlig eller Arian monofisita, etc.
En dag sände Jesus sina lärjungar ut två och två för att predika och att
läka, var glada när de återvände, sa de att vi har läkt och onda andar ur
folk.
Efter hans härliga uppståndelse Jesus sade till sina apostlar att gå och
predika runt om i världen Matteus 28:. 16-20
Vid det här laget börjar hans kyrka, den katolska kyrkan och den
konsoliderade universellt Pentecostés.-
Och eftersom apostlarna och deras efterföljare katolska biskopar fortsätter
predika och undervisa Jesu ord till denna dag som Jesus sann Gud och
sann människa av dem igen med efterträdare i Peterskyrkan byggdes
kontinuerligt utan avbrott.
Många författare och sekter och samma katoliker som inte är särskilt
medvetna om vår tro, tror vi inte att vi, de flesta av oss har en stark tro utan
att se, "Saliga är de som tror utan att se," vi får från verkliga präster lärjunge
till Jesus den information vi behöver i firandet av mässan med avläsningar
som rör varje dag och predikan, eller förklaring av vad evangelium dagen
och läsningar från Apostlagärningarna eller alla de böcker som bildar bibel,
eftersom det finns många biblar gjorda av människor som har valt att
lämna kyrkan av den Jesus, det är en sak att vara oense med oss och inte
ha till syfte eller viljan att urskilja någon tvekan eller tolkningen av Jesu ord
och en annan är har lust och vilja att imitera Jesus genom att organisera sitt
eget samhälle eller sekt och kallas också kyrkan med mycket olika intressen
som följer kyrkan av Jesus, som är Guds kärlek med all vår styrka och all vår
vilja, själ, hjärta att älska vår nästa som oss själva.
I Caesarea Filippi; Han sa: Simon Petrus svarade: "Du är Messias, son till den
levande Guden," Jesus svarade honom "Salig är du, Simon son Jonas,
eftersom det inte dig" Och vem tror du säga att jag är? ". Detta avslöjade
kött och blod, utan min Fader som är i himlen. Och jag i sin tur säger att du
är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och dödsrikets
portar kommer inte att övervinna det. Jag kommer att ge dig nycklarna till
himmelriket; och vad du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och
allt vad du löser på jorden skall vara löst i himlen. "

5. Katoliker är kristna och frälsning i Kristus vi har evigt liv, vi älskar att vara
kristna, andra bara ta namnet Kristus för att bilda olika föreningar, eller ta
det som lånat eller stulit till Church of Jesus.
Jesus led inte någon ledande ansträngning. Han talade inte för egen
räkning eller påstods vara grundaren av en ny religiös stig. Det var helt
enkelt fram som ett sändebud. Uppdraget och projektet hade anförtrott
Fadern. Denna uppenbara förklaring underordning och ödmjukhet, å
andra sidan var mycket pretentiösa och krävande: Jesus påstod sig vara
talare och lyssnare Faderns. För att kunna bevisa, förutom att recitera
predikningar, var han tvungen att framställa verk som avslöjar storhet
Faderns kärlek: Saint Paul till Timoteus 6: 2-12 Älskade: Vad jag har sagt
tidigare, är vad du måste lära och inskärpa. Jo, som undervisar olika läror
och inte överensstämmer med ord frälsningen i Jesus Kristus, vår Herre, och
vad sann religion lär, det är en stolt och okunniga, besatt av diskussioner
och ordlekar. Och allt som kommer av detta, är avundsjuka, stridigheter
och missbruk, skadliga misstankar och kontinuerlig käbbel, typisk för män av
depraverade sinnen privat sannings- och som tror att religion är ett företag.
San Pable talar om kyrkan som Jesus Kristus byggt på St Peter och hans
efterträdare, påvarna. Den katolska kyrkan sin kyrka.
Men Jesus som vi talar om?
Jesus Baptist?
Jesus av evangeliet?
Jesus presbyterianer du?
Methodist Jesus?
Jesus Jehovas vittnen?
Jesus Calvin, Luther, i Ziglio?.
O Jesus från anglikaner?
O Jesus Photian och ortodoxa? Också felaktigt de tar namnet på katoliker
inte bara av kristna?
O Jesus så många andra sekter använda namnet kristna och namn eller
smeknamn använda den som en förevändning för att uppnå sina mörka
avsikter och därmed lura människor av god naiva tro och obeslutsamma
att verkligen lära känna Jesus att öppna sitt hjärta att låta honom in och
som bo i dem.
VARFÖR:
Om du är en luthersk, din kyrka grundades Martin Luther, en före detta
katolsk munk 1524.

6. Om du är anglikanska, kyrka Henrik VIII som grundades 1534, eftersom
påven inte bevilja honom en skilsmässa så att han kunde gifta sig med
Anne Boleyn.
Om du är en presbyteriansk, din kyrka grundades John Knox i Skottland
1560.
Om du tillhör Episkopalkyrkan, är detta en gren av den engelska statskyrkan
grundades av Samuel Seabury i de amerikanska kolonierna 1785.
Om du tillhör den grupp av Jehovas vittnen, började Charles Taze Russell
denna kyrka i Pennsylvania år 1879.
Om du är en metodist, var din religion organiserades av J & C Wesley i
England 1739, när han bestämde sig för att lämna anglikaner.
Om du är en mormon (Sista Dagars Heliga), Joseph Smith startade denna
grupp i Palmyra, NY 1830.
Om du är Baptist, din kyrka historia går tillbaka till 1609 när John Smith fick
idén att grunda religionen.
Om du är enhetliga, Teùfilo Lindley grundade din kyrka i London 1774.
Om du är en sjundedagsadventist, började denna rörelse William Miller, en
baptistisk amerikansk bonde. Kyrkan därefter anordnades 1860.
Om du hör till Frälsningsarmén, var gruppen startade William Booth i London
1865.
Om du Afilias du med vetenskap som påstår sig vara kristna, går din religion
tillbaka till 1879 när Mary Baker Eddy beslutade vi behövde en ny religion.
Om du hör till kyrkan eller pingst Assemblies of God, dessa organisationer
gör anspråk på att vara kristna började omkring 1914 i Hot Springs, Arkansas.
Om du tillhör någon religiös grupp som "evangelikaler" som "Kyrkor of God",
"apostoliska kyrkan" eller "Church of Christ" kallar sig, dessa grupper bildades
bara femtio år sedan.
Om du är katolik, din kyrka som grundades när Jesus sände sina apostlar
att predika evangeliet och konsoliderar pingstdagen år 33. Läs Matthew
16,18-19 och Apostlagärningarna 2.
Vi känner förenade med alla som är hedrade av namnet Christian. Lee:
Katolska kyrkans katekes CCC = 817 ss. Just därför att alla kristna vill enhet,
måste vi vakt mot dem som klippa och splittra oss, "sekteristisk". Till dessa,
med Bibeln i hand, kan du svara på följande: en kyrka! Den katolska kyrkan.
Bibeln lär oss att Jesus Kristus grundade enda kyrka. Han sade till Petrus: "Du
är Petrus och på denna klippa skall jag bygga min kyrka." Läs Matteus
16:18. Och sade: "Här kommer jag att bygga min församling rasbranter." En
Jesus inte gillar divisioner vill enheten. Läs Johannes 17:21.

7. Detta är logiskt. Om Kristus är den ende Medlaren måste vara en enda
kyrka. Lee: Lumen gentium 8.
Vi studerar vad Bibeln säger:
"Jesus kom till dem (elva) och sade till dem:" Jag har fått all makt i himlen
och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i
Faderns och Sonens och den helige Andes namn och lär dem allt jag har
befallt er. Och se, jag är med er alla dagar fram till slutet av världen. "
Läs Matteus 28:18.
Först. Han säger hur makten kommer att utföra sitt uppdrag: "Han har fått
all makt i himlen och på jorden". Det är, med samma kraft och auktoritet
Jesus Kristus. Han är avsändaren.
Sekund. Säger som meddelar sin makt: "Gå därför" (du), som betyder
"elva". De elva får från Kristus makt eller myndighet till en sådan grad att
Jesus Kristus är identifierad med dem och deras budskap: "Den som hör er,
hör mig, som hör dig, hör mig." Lee: 10.16 Lucas.
Tredje. Han nämner föremålet för detta uppdrag: "göra lärjungar." Det vill
säga, det är inte bara att predika, men att införliva dem i samhället. Gud
vill rädda människor inte som individer utan bildar ett folk, en kropp. CIC 781
och 782. Det är därför de första kristna "ägnade sig åt undervisning av
apostlarna", dvs att den apostoliska kyrkan, "Herren tillade att -a samhälls
de som sparas." Lee: Apostlagärningarna 2,42-47. Kyrkan är därför
nödvändigt för frälsning. Lee: 14 Lumen Gentium n.
Fjärde. Definierar omfattningen av denna makt, "alla folk", det vill säga att
alla män genom tiderna. Det utesluter ingen. Just därför apostlarna förstod
väl valda efterträdare. Lee: Apg 1,25 och 1 Tim 4:14. Annars döden de
hade slutat evangelisation.
Femte. Avgör hur de kommer att genomföra detta uppdrag, "döp dem i
Faderns och Sonens och den helige Andes namn." Dop och tro är
nödvändiga för frälsning. Läs: Mk 16:16. Men ingen kan döpa eller ge själva
tron, kyrkan behövde.
Sjätte. Anger innehållet i hans förkunnelse: "Allt jag har befallt er." Han sa:
"Jag har just skrivit," eftersom Kristus skrev ingenting och själva apostlar
försäkra oss om att Bibeln inte innehåller allt som sägs och görs av Jesus.
Läs: John 21, 25.
Sjunde. Det gör ett löfte: ". Jag är med er alla dagar fram till slutet av
världen"
Därför, om Kristus berättade hans kyrka all makt, vad jag kan ge de andra
inte mig Kristi kyrka? Om Kristus anförtros sin kyrka predikar allt, vad kan
lägga till dem för att vara sant och inte predika Kristus och kyrkan?

8. Jesus Kristus är sanningen, John 14.6. Hans Ande är Sanningens Ande Joh
16:13. Hans kyrka, pelare och grunden för sanningen. Läs: 1 Timothy 3.15.
"Gud vill att alla män att bli frälsta och komma till insikt om sanningen".
Salva finns i sanning. Katolska kyrkans katekes (CCC n. 851).
Därför kyrkan, fortsätter Jesu Kristi mission, kan inte vara delvis sant och
delvis falsk, inte kan undervisa sanning blandas med fel, men hela
sanningen, hela sanningen och ingenting annat än sanningen, eftersom
bara det Han undervisar sanningen Kristus lärde.
Men protestantismen är baserad på fri tolkning och gratis undersökning av
Bibeln. Det finns ingen ofelbar auktoritet. Alla är fria att yttra sig. Men Jesus
Kristus är inte "opinion" varken inrättats sin kyrka för att lära "opinion", eller
hans Ande kan undervisa om ett yttrande och en del annan, för det är
sanningens Ande, inte förvirring.
Om "Frälsningen finns i sanningen", som är Kristus, tycker jag att kyrkan som
garanterar mig ofelbart lär att sanning och lögn och det enda som gör
detta är den katolska kyrkan. Lee: CIC 889 ss. Även studerat: Dignitas
Humanae # 14 och CIC n. 2465 ss.
Om kyrkan inte är nödvändigt så varför skulle Kristus grund?, Att
underhålla? Om Bibeln är tillräcklig för att varför Bibeln kristna är inte
begränsade till att distribuera biblar, men sätta sina församlingar eller möten
på platser utan helga? Har Kristi kyrka är inte verklig, och organisationen?
På alla dessa frågor evangelikaler och fundamentalister har detta ett svar:
(förvirrad av deras ledande fram emot att konkurrera med Gud) för om det
råder tvivel i det heliga kontoret handlar om människor som administrerar
den katolska kyrkan, eftersom en sådan diskutera ORD JESUS? Sann
människa och sann Gud? "Kyrkan inte uppfyller kommandona Kristi eller
personer med detta motsäger sig, men med tidens gång infördes fel. Från
Constantine blev skadad gradvis tills den nådde Luthers reformation.
evangeliska kristna kommer att rätta till alla fel och osanningar som infördes
den katolska kyrkan. " Jfr romersk katolicism p. 20. korrupt person och de är
kyrkan som Jesus byggde på St Peter och hans efterträdare skadad, kan
fördärva som något som skapats av Gud, män vi korrupta oss av vår egen
önskan att göra eller ha eller göra skada, Du kan inte säga att den katolska
kyrkan är skökan.
När det romerska riket nådde sin kulmen, var det både sin makt och
rikedom för de mäktiga var inte nog att ha relationer sex och allt vad som
samspelar samhället, prostituerade sig ha sex män med män och kvinnor
med kvinnor och grupper som fester och möten och tusen sätt mer så med
djur, är detta den tid då Rom blev citerades av hora kulter tar NAMN kristna
LÅNE att förtala den katolska kyrkan är det dags ENLIGT DEN skriven av St
John evangelisten APOCALYPSE. Jag är redan hänt.

9. Rom skulle vara skökan eftersom "de begick otukt med henne jordens
kungar" (v.2). Dessa kungar, såsom Herodes, prostituerade henne att få
makt över en provins i imperiet. Andra referenser gäller även till Rom: "sitter
på många vatten" (v.1), med hänvisning till hans behärskning av
Medelhavet, anses vara den främsta sea world. De sju huvuden odjuret är
"sju kullar" (vers 9). Rom ligger på sju kullar: Palatine, Kapitolinska, Quirinal,
Viminal, Esquiline, Caelian och Aventine.
Men de glömmer en liten detalj, är det som Kristus lovade. "Jag ska vara
med dig fram till slutet av världen" Och för att lämna inget tvivel vad detta
betydde, sade han till Petrus till alla ord: "Helvetets portar skall inte få makt
över den." Läs igen: Matt 16:18.
Därför, om det är sant att kyrkan Kristus grundade blev skadad och fel
infördes i det, då Kristus inte höll sitt löfte, Kristus var en bluff och alla
Kristendomen är en bluff. Men om det är sant vad Kristus lovade då kyrkan
är det inte skadad, men eljest i den katolska kyrkan.
Det behövs mer bevis eller flera argument. Kyrkan är Kristi kropp och som
delar Kristi kropp kan inte göra anspråk på att vara en god kristen, eftersom
inte lyda Kristus vill att vi ska leva tillsammans i en flock enligt en herde.
Studie CIC 815 ss.
EWTN-
BÖN
Herre Jesus, vill du alla män att bli frälsta och komma till insikt om
sanningen, känner igen dig som min enda Frälsare och din kyrka som mor
och lärare av sanning. Jag vill leva och dö i kyrkan som du grundade och
lämnade oss som ett sakrament nödvändigt för vår frälsning. Amen
NEJ! .... Inte tala om Jesus till ovanstående, vi talar om den verklige Jesus
som matas fem tusen män plus kvinnor och barn.
Vi talar om den verklige Jesus; som är genomborrad för våra överträdelser,
slagen för våra synder, och genom hans sår är vi helade. Jes 53:
"Var Peter är, det är kyrkan" vacker fras som perfekt sammanfattar
inneboende unionen av den universella kyrkan i person av Kristi
ställföreträdare och samtidigt bekräftar det Jesu närvaro deltar hans
ställföreträdare på jorden genom den Helige Ande.
Jesus sände den helige Ande är Jesu Ande Gud genom nåd, vad är
Grace? Det är effekten av Gud i våra liv beror på oss om vi troget följa
hans läror och den katolska tron eller inte, gav oss valet att acceptera det
eller bryta det och några eller många har brutit sin relation med honom
eller de har aldrig hade och tror att en bok är. Det är mycket farligt för vår
framtida liv, evigt liv vet inte att vi tror att det vi faktiskt fick oss vilse i mörkret
utan ljus i handen.

10. I är ord vi förstår att den katolska kyrkan Jesu byggt ständigt på Peter och
hans efterträdare PAPAS.-
P eter En Postol P ríncipe av A póstoles. = POPE först.
Vid minsta ögonblicket för dess tillkomst: vetenskap, resonera, teknologi,
konst, insikt i allmänhet att skriva romaner, berättelser eller vad som helst,
Gud, Jesus sann Gud och sann människa är gudomlig människa ingen kan
bryta, dela eller dela, som det försök fortsätter bara som hans gränslösa
ambition att konkurrera med Jesus för att uppnå makt över människor som
inte accepterar lydnad till Jesus Kristus eller hans kyrka, bara ta dem för att
avsluta den eld som vår Herre och Gud Jesus har skapat och skapar
kontinuerligt sedan men när de får veta det är inte sant omvändelse
kommer att vara för sent.
Alla grupper tar som stulna det kristna namnet kan inte vara sant för ovan,
därför är de varken del eller gren eller arm eller något av den katolska
kyrkan, är de inte med Jesus, har varit och får hjälp av MALO i åtanke, har
de inte förstått att de kanske inte håller eller inte med män som älskar Jesus
i katolicismen, kan de separeras från kyrkan som Jesus byggde kontinuerligt
och därmed vänder sig bort från Gud, Jesus.
Då hans goda avsikter och goda gärningar är inte att berömma eller prisa
Gud, för Jesus säger.
Den som inte är med mig är emot mig, och den som inte samlar med mig
skingrar. När en oren ande går ut ur någon, strövar han genom torra platser
som söker vila; och hitta någon, säger han: "Jag kommer att återvända till
mitt hus, som jag kom." Och på anländer den finner det sopas och i
ordning. Sedan går han och tar sju andra andar, som äro värre än han
själv; De kommer och bosätta sig där, och den sista tillståndet av att
människan blir värre än den första.
Alla ovanstående inte vill och inte vill vara med Jesus i hans kyrka, därför
att de är emot. De är anhängare av katolicismen, är kättare.
Det var i Antiokia efter platsen som tog smeknamnet till St. Paul och St.
Barnabas kristna eftersom Kristus predikade.
Dopet är "den mest vackra och storslagna av Guds gåvor [...] vi kallar
gåva, nåd, smörjelse, upplysning, klädnad oförgänglighet, bad till ny
födelse och försegla allt mer värdefull den är. Don, eftersom det ges dem
som har ingenting, nåd, eftersom det ges även att skylla; Dop eftersom
synden är begravd i vattnet; smörjelse, eftersom det är heligt och kungliga
(som är de som smorde); belysning, eftersom ljus skiner; plagget, eftersom
det täcker vår skam; bad eftersom det tvättar; etikett, eftersom det håller
och är ett tecken på Guds suveränitet "(S: t Gregorius av Nyssa, Oratio 40,3-
4).

11. För detta är att vi är medlemmar i Kristi smorda och befriad från arvsynden
från nästan nyfödda barn, om det inte är i fara att dö innan de döpta och
inte vara i Guds nåd.
Många föreningar eller sekter även kallar sig kristna har vågat att separera
från kyrkan som Jesus bygger på St Peter och hans efterträdare påvarna,
bort från Kristus, och vill konkurrera med Jesus? Sann Gud och sann
människa organisera sin egen kyrka (de kallar honom) men med olika
intressen, förvirrande människor som inte vet själva.
Question.- of St Paul Apg 19,1-8; "Har du fått den helige Ande när du blev
troende?". De svarade: "Vi hörde inte ens säga att det finns en helig ande."
Paulus svarade: "Men vad dopet har du fått?". De svarade: "dop
Johannes."
Paulus sade: "Johannes döpte med ett dop av omvändelse, men varnade
folket att de ska tro på den som kommer efter honom, det vill säga på
Jesus."
När han hörde detta, var lärjungarna döpta i Jesu namn, och när Paulus
lade sina händer, föll den helige Ande och började tala okända språk och
profeterade.
Bibeln vi alla vana vid sina egna speciella intressen är skriven av den
katolska första apostlar som tar emot den Helige Ande tillsammans med
Jungfru Maria, vars jordiska oskuld rymde till hans upphöjelse till himlen och
fortsätter sin ursprungliga renhet evigt eftersom Gud Den har en oändlig
nåd och medkänsla för oss att komma att visa oss sanningen som är, vägen
är och för honom och det är det eviga livet.
Den, oändliga renheten är inte möjligt för henne Nativity var i makula,
antingen efter hans födelse att renhet av oskuld kan ha en fläck, eftersom
Gud oändliga renhet all sin oändliga makt kan rädda ren uppfattning om
vem accepterar och erbjudanden som hans slav som inte är tillfällig: det är
från det ögonblick då Gud som är, gör en kvinna havande macula då vara
bland oss, är kärleken Amado.
För honom är allt möjligt eftersom det är skaparen av allt som synligt och
osynligt, kända och okända, är han ägare av allt är deras privata
egendom. Som vi kan lära av predikan av den obefläckade avlelsen
mellan 1266 och 1308, Juan DNS Scotus var franciskanermunk som
försvarade inspiration den obefläckade avlelsen Marias men sanna kyrka
Jesus från första katolska som kallade kristna och por amor al amado lo
somos así lo consideran y queda registrado en los discernimientos de los
Padres de la Iglesia.
Men varför? Om du känner igen evig oskuld och obefläckade avlelsen
måste erkänna lydnad, ödmjukhet, fattigdom och kyskhet, så att säga nej

12. till Jesus och om deras hjärtan är i köttet, hustrun, i näringslivet, fastigheter i
oligarkin etc. Allt detta är nödvändigt för att lämna för att följa Jesus och
säger att de gör men som San Agustin berättar Echos INGA ORD.
San Marcos, San Juan, San Mateo och San Lucas och hans muntliga
förkunnelse och skrifter bildar den heliga evangelierna, eller den universella
katolska kyrkan sedan dess inte har slutat ens för ett ögonblick konstruerat
under hans förkunnelse och hans apostlar, då Genom biskopar, präster,
biskopar, kardinaler, katolska patriarker, ärkebiskopar, präster, diakoner, låg,
låg (den senare är de som gör de order som inte är inskrivna tredje) och
även den helgade fortsätta undervisa ord Jesus oförändrat till Jesu ord som
förekommer alltid och ständigt i den innehöll allt från skapelseögonblicket,
konst vetenskap teknik och allt namnges med ordet som motsvarar detta i
Jesus, eftersom någon sak eller varelse eller passande namnet människa är
sant och Jesus är allt, vägen, sanningen och livet som är där vi kom efter att
ha följt noga utan luckor eller ändringar, kan vi nå bra eller evigt liv, om du
föredrar att bryta eller lyssna noga vi kan når slutet där branden går aldrig
ut ur förtvivlan och eviga tårar.
Så vi måste agera försiktigt och låta Guds nåd, jag agerade i våra liv.
Men onda människor ivriga att framträdande och rikedom eller förväxlas
med deras attityd av att vara sina egna skapare, har skrivit ändra sitt Ord
eller avsikt Hans Ord för egen vinning, har skrivit för att passa deras perversa
önskningar och England Väder St Thomas More, som i dagarna av Calvin
och Luther och därefter på tusentals organisationer som använder namnet
på kristna har använt Jesu ord att göra en Gud vilja, inte be dem att agera
med äkta katolska liv till uppfyllandet av sakramenten, såsom försoning,
några eller de flesta av dem kristna och föregångarna till vår tro säga,
säger bekänner direkt till Gud "arrogans" andra tror att om de först kommer
be om ursäkt till den förolämpade personen söka förlåtelse kan sedan bli
förlåten av Gud, om vi förolämpa någon borde be om ursäkt, men om vi
förolämpa Gud utan att förolämpa någon? Brotten eller underlåtenhet först
bli förlåten av den skadelidande och den andra och den första att en
katolsk präst för betalning av dessa synder eller brott betalas först med
skammen att säga dem till någon som ägnas eftersom det är verkligen
skamligt att någon annan känner till våra fel och då kommer vi bli förlåtna
av Gud genom absolution av prästen, som representerar Jesus som en
direkt ättling till apostlarna St. Peter som gav makt att förlåta eller inte, som
han säger själv Pedro , vad du binder på jorden lika gärna stanna i himlen
och du förlorar ASI SKALL I HIMMEL, hänvisar till förlåtelse genom sakrament
försoning.
Försoning med välsignelser kommer också över fältet av vårt liv, ibland
omedelbart komma ibland tar dock alltid komma fram, ibland 15 minuter
innan det är nödvändigt ibland år, vi bara litar på Herren Jesus, bara att . Vi

13. får inte lita på människor som hävdar att hjälpa till med trolldom eller
spådom eller kätterska riter, eftersom det inte är de som för pengar eller
någon fördel anspråk på att hjälpa till att lösa situationer, Satan som hjälper
dem och acceptera den hjälp som personen blir din bundsförvant eller din
vän och slutet av livet kräver själ som betalning. Det är bäst att gå till
tabernaklet med det heliga sakramentet är Jesus i gudomlig person och
fråga något som är för vårt bästa och andras om vi får en omedelbar
reaktion eller lite senare, aldrig misslyckas.
INTE VET Jesu ord är inte en debatt.
De vet att en präst bör ha opåverkad händer för invigningen av brödets
och vin transsubstantieras i kroppen och blodet av Jesus i eukaristin?.
Vet inte, kan en präst inte gifta eller intima relationer med kvinnor. Hans
händer är smutsiga med fläcken delectation av sinnena och faller i synd.
Den eviga jungfrulighet Santa Maria skrämmer dem eftersom de inte förstår
inte vill ta bort skalan från dina ögon att se och förstå.
Detta är mycket lätt att tro.
Ni har sett hur solljuset strömmar genom en kristall och bryter inte? Om du
tror på Jesus du tror att den Helige Ande kan göra samma sak, men med all
sin gudomlighet i livmodern av Jungfru Maria Blessed utan att skada sin
oskuld.
Som du tror i uppståndelsen av vår Herre Jesus Kristus? Det kommer inte att
vara på samma sätt men i omvänd?, Är beviset på Vant, ville han i detta
arbete och att utföra fånga alla bevis som är skaparen och ägaren av livet
är Gud.
Jesus, vår Herre och Gud vann dem över deras huvuden till den Helige
Ande, efter apostlarna lade sina händer på huvudet på dem som sändes
av inspiration av den Helige Ande till olika regioner.
Det kommande av den Helige Ande och handpåläggning är tecken på att
Jesus ensam; sann Gud och sann människa kan namnge på din kyrka
bygga varje dag på San Pedro, första kyrkoherde utsedd av Gud själv på
jorden och hans efterträdare från den första katolska samfundet, Jungfru
Maria som ger lugn och mod till apostlarna väntar på den utlovade
kommer med sin Son, vår Herre Jesus Kristus i den helige Ande och sedan
uppmuntra dem att tro hopp och välgörenhet hjälper dem över hela
världen predika ord sin son till slutet av sitt jordiska liv väntar på ditt barn
Divine personen och säga att jag är den Herrens tjänarinna och inse faktum
dvala som ska antas till himlen.
Jesus ropade med hög röst "Den som tror på mig, tror inte på mig utan på
honom som har sänt mig,. Den som ser mig ser honom som har sänt mig, jag
kom in i världen som ljus, att den som tror på mig får inte förbli i mörker.

14. Om någon hör mina ord och inte omsätta dem i praktiken, jag kommer inte
att fördöma ;. jag inte kom till världen för att döma världen, utan för att
rädda han som avvisar mig och du inte accepterar mina ord har och som
fördömer honom. De ord jag har talat skall döma honom på den sista
dagen eftersom jag inte har talat om min egen, utan min Fader som har
sänt mig har befallt mig vad jag har att säger och prata. Och jag vet att
hans bud är evigt liv. Så, vad jag talar, säger jag såsom Fadern har sagt
mig. "
Jesus är sanningen, vägen och livet.
Vi måste bara vara lydiga till hans ord utan vrida dem utan att använda
dem till vår fördel att lura att locka tveksam till mörkt, att sätta dem i
kulturen av döds människor, eftersom följande falska herdar och överraska
dig på natten med lampa utan olja lysa upp din väg när du vill ompröva
det blir sen.
Du kommer att vara som de rika och Abraham och kommer att vara en stor
klyfta mellan Jesus som är Gud och din själ.
Efter Jesus troget utan att ändra deras ord, är Jesus Fadern och Fadern är
Jesus och hans Helige Ande är Gud, att avgrund att gapet kommer inte
existera, och fyller Jesus är Gud i sin oändliga barmhärtighet och kärlek .
Han säger att St Francis av Assisi: "I den kärlek som är Gud, jag ber alla
mina bröder, predikanter, be, arbetare, präster och lekmän som försöker
förödmjuka alla, ingen ära eller glädjas åt sig själva eller inåt upphöja ord
och goda gärningar, verkligen något bra att Gud gör eller säger och
arbetar någonsin i dem och för dem, som Herren säger, inte glädjas att
andarna är föremål för dig. Och vi har den fasta övertygelsen att vi har
någonting i vår egen utom våra laster och synder. Den Herrens ande, men
vill köttet är beskedet och föraktad, avskyvärda och eländig vidtas. Och
han tager med ödmjukhet och tålamod, och rena och enkla och sanna
sinnesfrid. Och vi hänvisar alla bra till Herren, Gud den Allsmäktige och
högste, erkänna att varje bra är hans, och tacka för allt, eftersom allt gott
kommer från det. Och samma Högste, den ende sanne Guden, besitter,
kommer han att betala skatt och få alla utmärkelser och vördar, alla lov
och välsignelser, alla tacksägelse och ära, är hans okej; bara han är bra.
Och om vi ser eller hör säga eller göra ont eller häda Gud, vi välsignar, gör
gott och prisa Gud, som är välsignad för evigt. "
Jesus sade: "Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern
utom genom mig. Om jag känner mig själv, du vet också min Fader;
hädanefter du känner honom och har sett honom. "Han är i mig? De ord
som jag säger, inte tala på min egen; Fadern som bor i mig gör hans verk.
Tro mig att jag är i Fadern och Fadern är i mig. Åtminstone tror jag på grund
av arbetena. Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Den som tror på mig
kommer att göra de gärningar som jag gör, och kommer att utföra ännu

15. större, ty jag går till Fadern. Och vad du än ber om i mitt namn, skall jag
göra, för att Fadern må bliva förhärligad i Sonen. Om du ber om något i
mitt namn, kommer jag. Philip sa: "Herre, visa oss Fadern och det är
tillräckligt." Jesus sade: "Har jag varit så länge med dig och inte känner mig,
Philip? Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du säga: 'Låt oss se
Fadern'? Tror du inte att jag är i Fadern och Fadern.
Vi kan förstå att Sonen ingår i Fadern och Fadern finns i Sonen, även när de
är en och hans Helige Ande är Jesus Sonen är Fadern, och den Helige
Ande är den heliga Treenigheten, är GUD.
Och för människor som har ägnat sina liv i fattigdom kyskhet och lydnad
ödmjukhet Jesus, vår Herre och Gud och hans Helige Ande är Skaparen av
allt som synligt och osynligt, kända och okända, som är Gud, komma dit
Det är lite lättare.
Men; Och om vi inte är inskrivna? Vi fick lite svårare, men inte mycket mer,
eftersom Jesus själv drömmer om dig. Bara låta dig gå, ingen sparkar. Och
när des (som alla vi) håller ditt huvud, du ödmjuka dig, bekänna dig genom
sakrament av försoning och när du kommer till dom inför Gud, vad som
kommer att väga mer i balans: dina synder eller älskar det Jesus har du? VI
Animo har gjort det enkelt!
Denna uppfattning om himlen tror är helt kopplad till påsk.
Vi kan tänka lite mer. Det finns några som inte tror på livet efter detta. De
tror att det inte existerar eller reinkarnera. De har det svårt. Om balansen
mellan gratulationer göras utan smaker jag inte vet vad som kommer att ge
dem, men i vilket fall som helst har ingen illusion, ingen framtid. Vi gör.
Llevémosles glädje som vi är gjorda för många lyckliga år. Det leende.
San Pablo: Kära bröder, förkunnar vi det budskap som vi har hört Jesus
Kristus: Gud är ljus utan mörker. Om vi säger att vi är i honom, samtidigt som
lever i mörkret, ljuger vi med ord och gärningar. Men om vi vandrar i ljuset,
liksom han är i ljuset, är vi förenade med varandra, och Jesu blod hans Son
renar oss från all synd. Om vi säger att vi är utan synd, bedrar vi oss själva
och vi är inte uppriktiga. Men om vi bekänner våra synder, är han trofast
och rättfärdig förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.
Om vi att vi inte har syndat, gör vi honom en lögnare och hans ord inte
besitter. Paulus säger att jag skriver detta så att du inte kommer att synda.
Men om någon syndar, har vi en förespråkare hos Fadern, Jesus Kristus som
är rättfärdig. Han är försoningen för våra synder, inte bara för våra utan
också för hela världen.
Tacka Gud för vår tro, eftersom vi är för dem som Sonen, genom Anden ville
att uppenbara Fadern för oss. För att hämta speciella stunder av tro, vår
tidiga intim relation med Jesus och presentera oss tillfällen att leva dem från
tron.

16. Lita på Herren. Tron leder oss till detta: förtroende, lära sig att vänta och
agera när han behöver oss.
Begrunda kärlek treenigheten, uppfattar Fadern Lover kärleksfull älskade
Son och den Helige Ande som källa för den kärleken. Kärlek Amado.-
Apg 1: 1-11; Efesierbrevet 1: 17-23; Mt 28,16-20
De två påsk berättelser som vi har Luke och Matthew i sina respektive verk,
uppvisade nya medvetande uppstod mellan lärjungarna och Jesu
efterföljare. Det är över tiden, det synliga och jordiska närvaro av profeten
från Nasaret. Nu inte röra den igen eller dela tabellen med honom. Nu bor
han i en annan dimension, som vi inte riktigt kan dechiffrera. Det är de
levande som lever uppstå vid högra av Fadern, vilket innebär att erkänna
att en del av hans auktoritet. Genom att använda det, sammanför de elva
lärjungarna i Galileen och framåt på uppdrag. De måste vara vittnen till
lärjungen sätt Jesus introducerade, genom dopet de införlivades i den
kyrkliga gemenskapen som kommer att fastställas för att leva efter de bud
som Jesus hade lärt dem, broderlig kärlek, solidaritet, medkänsla och
förlåtelse utan gränser.
Det förekommer till dem i fyrtio dagar, talar om Guds rike. Uppståndne
Jesus aktier för fyrtio dagar med den första katolska att tala om för dem
och för oss kristna och i sanning vi talar om mysterierna i Guds rike som Gud
Det fungerar i världen. Evangelisten Johannes berättar predikan på
middag; för mig är de ord som kan vara mestadels dessa dagar då vi firar
påsken. "Jag är vinstocken, ni är grenarna" som vital union bäst förstås från
den uppståndne Jesus källan till liv och helighet, utan honom kan vi inte
göra någonting.
Vissa säger att deras företag är grenar av kristendomen inte katolicismen,
men inte om du klipper en gren från ett träd och du transplantera torkas,
bara Vid inte så om de ville bara vara en del av vinstockar som är Kristus
skulle vara katolik som var hans förfäder, skulle det inte vara torr gren var i
hans livlösa liturgier lite fantasi, en del med ihåliga ramsor och danser.
"Gå ... I faderns namn och Sonens och den helige Andes namn"
Union med Jesus är en viktig union är född "principen utan principen",
Fadern, och sker genom den helige Ande agerar diskret. Allt vi gör gör vi i
Jesu namn och vi måste hela tiden sträva efter att göra det. Ständigt vi
säger, "i namnet ..." som om att gå till källan och hämta inspiration och
styrka där varje beslut och åtgärder vi vidtar.
"Jag är med er"

17. Uppstigningen av Herren det inte tar bort mer och bättre närvaro.
"Jag är med dig" Det är den stora Guds löfte hela frälsningshistorien. Ängeln
säger till Maria, "Herren är med dig"; ja, det är den stora löfte och verklighet:
Gud är uppmuntrande sina barns liv, Jesus uppmuntrar kyrkans liv.
Be om nåd att lyssna till Gud för att kunna läsa Guds handlande i
våra liv; så att vi kan avgöra hela tiden vad som är bäst och slutligen
handla enligt hans vilja för var och en av oss, Jesus är med oss.
Apg 2,1-11; 1 Kor 12: 3-7. 12-13; Jn 20: 19-23
I början av berättelsen det säger oss att det fjärde evangeliet, lärjungarna
fortfarande förvirrad, rädd för att avsluta sina dagar på ett våldsamt sätt
som sin Mästare, paralyserar och håller omges av sten och lera och oroliga i
anden. Det är därför som Herren Jesus ger gåvan av fred. Hälsningen
upprepas några gånger för att ratificera grundläggande värde som Jesus
ville att de skulle leverera.
Nexus förbinder de båda berättelserna är utgjutande av den Helige Ande.
Varje evangelist avser på olika sätt. San Juan nämner inte någon
extraordinär händelse; Istället Lukas buller och vind så slående att det
uppmärksammats av många åskådare, som varnade manifestationen av
den gudomliga elden, kommunikationen av det kristna budskapet i en
mängd olika koder och språk.
Efter femtio dagar påsken påskljuset gick ut. Kanske kan du vara i en
ceremoni som ägde rum denna enkla liturgi. Det sades: "Idag, pingstdagen,
för att stänga påsken kommer släcka ljuset, nu är vi Kristi ljus, också på
grund utbildad i master skola den uppståndne, har vi fyllt eld och gåvor
den helige Ande, nu lever här, "Kristi ljus", som som hans vittnen, stråla som
en kolonn av ljus som passerar genom världen, inklusive bröderna, att leda
flykten mot himlen " Promised Land "och definitiv.
Nu ska vi se, under det liturgiska året, lysa mot bakgrund av den påsk-
stearinljus, särskilt i två viktigaste ögonblicken i kyrkans liv: I den första
påsken att deras barn kommer att leva med mottagning av dop förra
påsken när döden kommer in verkliga livet. Fråga den Helige Ande upplysa
ditt ljus nydöpta och de fördes till hemlandet Fader kan smältas i ljuset av
ljuset "
Paulus säger: Det finns olika gåvor, men Anden är densamma. Det finns
olika tjänster, men samma Herren. Det finns olika aktiviteter, men Gud som
arbetar allt, är densamma.
I varje visar Anden för det gemensamma bästa. För eftersom kroppen är en
och har många medlemmar och alla av dem, även om många, är en
kropp, så är också Kristus. För oss alla, vare sig fria eller ivriga sina egna

18. beslut inte brinnande katolik, obligation, vi har blivit döpta i en och samme
Ande att bilda en kropp, och alla har fått att dricka en Ande.
Denna sekvens SIGAMOS
1. Kom, Gud den helige Ande och skicka oss från himmelen, där du lätt för
att upplysa.
2. Kom och far för de fattiga ljus som tränger, giver av alla gåvor själar.
3. Källa all komfort, vänliga gäst av själen, frid i tider av sorg.
Du paus i vinden arbetet i ett klimat av värme, komfort mitt i tårar.
5. Kom helg ljus och gå till botten med själen i alla som tillber dig.
6. Utan dina gudomliga inspiration någonting män kan och synd dominerar
oss.
7. Lava vår smuts, våra öknar bördiga och läka våra sår.
8. oböjlig vår stolthet, värmer vårt kalla, räta våra vägar.
9. Ge till dem som sätter sin tro på dig och lita på din sju heliga gåvor.
10. Ge dygder och fördelarna med en god död och evig glädje med dig.
Ett syfte med att fråga goda döden kan inte säga bättre jag gå Gabriela
Mistral och jag säger.
På denna kväll, Kristus på Golgata,
kom att be om mitt kött är svag,
men se, mina ögon kommer och går
från din kropp att min kropp i skam.
Hur man klagar på mina trötta fötter,
när jag ser din trasiga?
Så för att visa mina tomma händer,
när yours är fulla av sår?
Hur förklara för er min ensamhet,
när på korset höjd är ensam?
Hur kan jag förklara att jag inte älskar,
när du har rippat hjärtat?
Nu har jag inte längre minns någonting,
flydde från mig alla mina krämpor.
Dynamiken i bönen som förde
mig tiggare drunkning i munnen.
Och bara ber jag er inte fråga något,
vara här med din döda bild,
gå lära sig att smärtan är endast
den heliga nyckeln till din heliga dörren.
Amen,

19. En reflektion FÖR VÅRT time.- Den judiska högtiden för Pingst var en
jordbruks fest till minne av slutet av skördecykeln. Detta firades 50 dagar
efter påsk och förknippades med gåvan av lagen vid Sinai, symboliserar att
befrielsen från Egypten var avsett att skydda denna frihet genom
brottsbekämpning. För katoliker är förmedling av Moses lag ersatt av lagen i
Anden, dvs invändig renovering. I början av katolska liv är inte ett resultat
av viljan hos den troende. Den avgörande drag den möter Gud genom sin
nåd, förnyar hjärtat av person. Confession behov av frälsning verkar ovanlig
i ett samhälle skryter om sina erövringar, vissa behandlingar och släppte sitt
medvetande för fort för att vara syndigt. Erbjudandet om frälsning inte
åläggs någon. Den som värden, kan sökningen ta emot med öppna
hjärtan.
I kristider och utbredd förvirring verkar det som social dynamik är förlamad
och varje individ absorberas i sina egna angelägenheter. Rädsla och
förtvivlan förlamad sinnen förnyelse och framsteg. Så vi evangelist
porträtterar lärjungarna: "Planterade och ser till himlen", det vill säga,
ignorera det historiska ansvaret. Föräldrar som har försummat uppgiften att
överföra värderingar, vände vi oss till den nya generationen utelämnas.
Ingen mening att klaga på sina fel och överdrifter. De är "vår läroanstalt". Vi
vi påverka beslutsamt. Ingen annan. Det är nödvändigt att återfå
evangelisation, bara inom vår egen familj, stärkande vittnesbörd
konsekvens, att skapa ett klimat av kärleksfull värme, införa begränsningar
som bevarar värdighet alla medlemmar, uppmuntra oss att leva enligt de
bud Jesus Kristus. Relativism är något vi uppfunnit för att göra vad vi vill utan
att vara ansvariga inför Gud, måste vi vägleda dem till sanningen som är
Jesus, sparar sanningen.
Apg 19,1 till 8; Jn 16, 29-23
Jesus avvika från hans. De inte återse eller beröring. Du kommer att behöva
lära sig att stava hans närvaro återupplivades genom andra signaler och
andra upplevelser. Verkligheten är mycket mer än det verkar. Guds kraft att
Jesus påstod att uppenbaras på ett nytt sätt. Erfarenheterna från de stigit
svämmar över med glädje och säkerhet till sina anhängare. Lärjungarna
som Paulus hittats i Efesos och Apollo har levt den katolska vägen från den
entusiasm och goodwill. De höga krav på Guds rike kan inte komma
överens med de rena mänsklig förmåga. Paul införde händer, döp dem i
Jesu namn, får kraften i den helige Ande och har möjlighet att gå den nya
väg som Gud har öppnat genom död och uppståndelse hans Son.
Sedan Påskdagen kyrkan har kommit in i övre salen med Maria Jesu moder
... har gått in i kyrkan och vi har kommit med det, eftersom vi är kyrkan. Det
innebär att den här veckan måste vara en speciell vecka .. .. annorlunda,
om vi får styrka från ovan, och att lämna världen som män och kvinnor
förnyade ...

20. Vad gjorde den första katolska samfundet att komma ner på dem helige
Ande?
1. De stannade i staden.
2. De samlades med Mar y.
3. De upplevde deras behov och fattigdom.
4. De intensifierade sin bön eller n.
5. Och de väntade tryggt för hans tillkommelse.
1. har hållits i staden:
Jesus sade till dem: "Se, jag sänder på dig löftet om min Fader, Du vänder,
stanna i staden tills tidningen av den styrka som kommer från höjden." (Luk.
24:49).
Staden är den plats där Gud vill att vi till vår egen helgelse och
evangelisation andras. Hitta som finns i världen där Gud vill att vi helig, helig
och vill att vi ska helga världen ...
Vi övervinna frestelsen av rädsla och fly ... eftersom Kristi seger är vår seger
... minns att be, som Jesus berättar. "Jag har talat om detta, så att de kan
finna frid i mig I världen har kamper, men fatta mod, har jag övervunnit
världen. " (Jn.16,33).
2. samlades med Mary:
"Sedan vände de tillbaka till Jerusalem från det berg som kallas Oljeberget,
vilket ligger nära Jerusalem, vad som är tillåtet att gå på sabbaten. När de
kom, gick de till det övre rummet där de vistas. Alla sammanfogas ständig
bön, tillsammans med några kvinnor, Maria, Jesu mor ... "(Apg. 1,12-14).
Jesu moder är min mor, och aldrig så mamma och som vi väntar på
ankomsten av den Helige Ande över var och en av oss ... Låt henne
förbereda oss som bara hon vet hur ... Fråga oss stanna ...
3. De upplevde deras behov och fattigdom:
Pingst är också här i dag och nu ... men inte alltid uppleva sina gåvor ..; och
det är att ge dess fullhet, måste vi konstatera vår tomhet ...
4. intensifierade deras bön:
Hur man inte ska be? Hur man inte ska be mer ..? Hur man be .. inte alltid,
om vi upplever hans frid mitt i vår förvirring och rädsla ..? "Frid lämnar jag er,

21. min frid ger jag dig, jag kan inte ge bort i världen ger era hjärtan oroas eller
skygga .." (Joh. 14:27).
När vi tar emot hans frid? Den tar vi? Vi lever? Erfarenheten? Vi njuta av
det? Vi delar? Allt detta måste vi göra det och leva det.
5. Och tryggt väntade hans ankomst:
Hur hårt vi förväntar oss, både mänskligt och gudomligt ..! Men det är
nödvändigt väntar ... när det gäller Gud ...! Endast de som väntar, shows
som vet hur man älskar ... och sedan Gud fyller! Förhoppningsvis med
tillförsikt en ny pingst och ankomsten av Jesus.
Apg 20: 17-27; Jn 17,1-11
I präst bön Jesus har goda konton till Fadern, är ditt uppdrag utfört. Jesus
sade Faderns härlighet till lärjungarna, lärde dem att leva i frihet, distansera
sig från förtryckande makt som dominerade småfolket i Israel. Jesus var inte
bokat något som Fadern passerade honom. Han var en trogen vittne. Nu
kan du lämna dem ensamma, eftersom Fadern, som kallade till tro, kommer
att hålla ett öga på processen. I samma anda, är Paul ansvarig inför de
äldste i församlingen i Efesos och dela dem sin stora tillfredsställelse: han har
gjort allt han måste göra för att införliva dem i intim vänskap med Herren
Jesus. Med huvudet högt, aposteln kan varifrån Gud menade det, eftersom
han har gjort missionsarbete, som ansluter sig till kriterierna för maximal
ansträngning till förmån för frälsning av hans bröder.
. 1. Apostlagärningarna 20,17-27. Och nu vänder jag mig till Jerusalem,
begränsas av Anden ... Därför Jag förklarar i dag att jag inte är ansvarig för
någon lycklig: Jag har aldrig bokat något; Jag har talat helt Guds plan.
Paul heroisk trohet mot Anden som inte utelämna något att tillkännage
Guds rike FULLSTÄNDIGT
2. Psalm 68 (67), 10-11.20-21. Det var för oss en Gud som befriar, med
HERREN, Herren, undkom döden.
Jesus Kristus är Gud som ger oss friheten sekund för sekund; med det, det
hjälper oss att undgå döden
. 3. Johannes evangelium 17,1-11a Detta är evigt liv: att de känner dig, den
ende sanne Guden, som du har sänt, Jesus Kristus.
Tack, Herre, för att hjälpa mig att veta identiteten och mission Catholic: Att
ni alla vet. Som jag hört från anarkist gamla, kunde de inte föreställa sig att
vara fri om han hade slavar. Vi katoliker kan inte leva om någon inte känner
dig. Det är inte lyder dina ord.

22. Apg 20: 28-38; Jn 17,11-19
Att vara i världen utan att vara av världen, utmanande och mycket
krävande. Socialt tryck och kraften av den allmänna opinionen och
påverka oss i viss mån, låter vi oss påverkas alltför mycket av yttre kriterier.
Jesus och Paulus levde i samhällen som erbjuds olika alternativ för att hitta
meningen med livet; Både befälhavaren och aposteln levde i enlighet med
sina ideal och konsolideras kring honom, samhällen av lärjungar som
praktiserade gemenskap liv, tro och materiella resurser. Att leva sanningen
som ger helgade livet som Jesu lärjungar. Så, lärjungar Efesos och gruppen
av de tolv, kommer att vaktas av ledning av Herrens Ord.
Den katolska traditionen aldrig dör, men Jesus och Paulus har fysiskt borta,
Jesu liv, fortsätter och kommer att fortsätta genom Ordet proklamerade är
alltid närvarande, i brödbrytandet och broderlig gemenskap med alla
människor över hela världen.
Gest av solidaritet som visar änkan i Sarefat för Elias är en exemplarisk
kvinna. Hennes tillstånd gjorde henne en änka sårbar, saknar rättsligt skydd
som skulle erbjuda sin man i ett patriarkaliskt samhälle. Som en fattig bonde,
hade han uppnått en levande som arbetar inom området. Vana att
utgiftsbehov, hade han överlevde motgångar. När Elia utmanade att dela
sina magra tillgångar, är det förbereder sig för att göra det, eftersom hans
liv är tydligt uttalande om att Gud inte överge sin trogna. Denna kvinna
förebådade andlighet som talar Matteusevangeliet. Det var jordens salt
och världens ljus till sina grannar. I nödens tid var han uppmuntras att dela
sina varor, förlitar sig på trofasthet Herrens, Israels Gud.
Efter en tid, strömmen där profeten Elia doldes torkade upp, eftersom det
inte fanns inget regn i regionen. Då sade Herren till Elia: "Gå och gå till
Sarefat Sidon och stanna där, som jag har befallt en änka i den staden som
matar dig."
Profeten Elia fick upp och iväg till Sarepta. Framme vid stadsporten, fann
han det en änka som samlade ved. Han ringde och sa, "För mig, snälla, lite
vatten att dricka." När hon lämnade, ropade profeten: "Snälla också ge
mig lite bröd."
Hon svarade. "Jag svär vid Herren, din Gud, att jag inte har ens en bit bröd,
som jag har bara en handfull mjöl i en burk och lite olja i burken Du ser som
samlas om några loggar. Jag kommer att förbereda bröd för mig och min
son.
Vi äter och sedan dör. "
Elia sade, "Frukta inte gå och förbereda det som ni har sagt, men först göra
ett kex för mig och föra den till mig när du gör för dig själv och din son, ty så
säger Herren Israels .." Burken mjöl kommer inte Han tömde kastrull med olja
kommer inte slut förrän den dag då Herren låter det regna på jorden. '"

23. Sedan lämnade hon gjorde vad profeten sa till honom och åt honom,
henne och barnet. Och som Herren hade sagt genom Elia, från tid eller
Mjölet tömmas, eller krus med oljan rann ut.
Jesus säger att be för dem som inte är av världen.
Helige Fader, bevara dem i ditt namn som du har gett mig, att de kan vara
en som vi är.
När jag var med dem, bevarade jag dem i ditt namn som du gav mig. Jag
har bevakat dem, och ingen går förlorad utom fördärvets att skriften skulle
uppfyllas.
Men nu är jag kommer till er, och jag säger dessa saker i världen att ha i sig
min glädje fylld.
Jag har gett dem ditt ord och världen har hatat dem, eftersom de inte är
av världen, som jag inte av världen.
Jag ber er inte ut ur världen, utan att hålla dem från det onda.
De är inte av världen, som jag inte av världen.
Helga dem i sanningen, ditt ord är sanning.
Som du har sänt mig i världen, har jag sänt dem till världen.
Och för deras skull jag helgar mig, att de också kan invigas i sanning.
Vi kan föreställa oss att vi är på dödsdömda i cellen av en nära vän som
kommer att ta livet i nästa morgon. Det är en sorglig land där dödsstraff att
tortera och döma honom till döden för att vara katolik. Du kan spara
förneka sin tro eller något annat dåligt sätt, men inte vill ha. I sin sista måltid
har vi kvar att spendera några av hans vänner att vara med honom.
Intressant det finns lugn och ro och oroar mig mer än han själv. Det är den
sista måltiden. Talar till hans far och frågar något liknande "för Guds skull, för
dig själv, ditt namn, ta hand om min bror."
Sitter mittemot honom, lite orolig, hör jag. Kommer bön kan effektivt fullgöra
sin Fader. Lugn, hoppas på bra resultat av alla? Det är som en dödsdömd
sista önskan att hans far och uttryckte en önskan. Han tar hand om mig och
få till den sista omfamning. Det är sant att det finns ett problem: min frihet
och därför mitt onda (arvsynden) kan spela mig ett spratt. Helt klart en liten
försök, vinner bön Jesus.
Nu återstår det att säga att vi behöver din hjälp. Vid andra tillfällen lovade
vi stöd av den Helige Ande, men jag måste samarbeta. Jag vill inte komma
helt av sig själv. Jag måste stödja en bit. VILL HERREN, jag vill! Men det
hjälper min otro. Heliga Maria, hjälp mig.

24. Du kan promenera längs höjderna av detta hopp, även om enstaka glimtar
spricka i marken, men vinner det positiva. Om du lutar på Mary, leder det till
Jesus och Fadern. Eftersom det inte finns någon Mary utan Jesus och Jesus
skulle vi inte känna Fadern.
Men var inte blyg eller blyga. Om du har bjudit in dig till denna kväll för att
äta middag med honom och även att äta middag i kroppen, är som älskar
dig, kom till honom och kram, du sätter på din axel, ... Sacred Heart of
Jesus, i Thee Jag litar på! Vad han kommer att gilla det här? Observera att
är tidlös och hur du kommer att göra det nu, tyvärr (jag kände och känner,
alltid närvarande) i denna sista middag.
"Som du har sänt mig i världen, har jag sänt dem till världen." Jag är i
världen som representant för Jesus, eller snarare som en sändebud från
Gud. När jag går till mitt jobb, till exempel vakt omsättning ligger vid ett
vägskäl, jag är där jag skickade till honom. Hur ska jag göra mitt jobb? Jag
gör det genom sitt mandat, inte bara för att jag betalar, eller snarare han
vill vinna lön. Därefter, i skymningen, jag avslutar mitt arbete, jag är ledig,
vad kommer Jesu apostel av sin arbetstid i yrket? Jag vågar säga eller göra
något eller har sänts till den andra, för världen?
Apg 22,30-23, 6-11; Jn 17,20-26
Bakom denna strävan ingen monolitisk eller totalitär diskurs döljer. Enheten
sagt av Herren Jesus ligger i att bygga relationer präglade av kärlek,
ömsesidig respekt och försoning. Det är inte en enhet införts auktoritär eller
vertikalt, utan snarare den resulterande harmoni dialog, civil diskurs,
motiverade yttranden och på college sökning Guds vilja utbyte.
I den kristna gemenskapen är det inte förbjudet skiljer sig tillfälliga eller
övergående (politiska åsikter, smak och estetiska preferenser) om råder
enighet i välgörenhet. I Apostlagärningarna, Paul tar radikala
omedgörlighet fariséer och sadducéer om uppståndelsen, att skaka av
trycket det judiska rådet utövat mot honom.
"Och du älskade dem även när du har älskat mig" (Joh 17, 23)
Fadern, som älskar Enfödde, älskar sina medlemmar, som antogs i honom
och genom honom. Loving Sonen kunde inte sluta älska sina medlemmar,
eller har en annan anledning att älska utan att älska honom. Han älskar
Sonen enligt gudomlighet, för att ha genererat lika med sig självt, och även
som man älskar, därför att den enfödde Ordet blev kött och Ordet är
mycket varmt kött av Ordet; De flesta av oss älskar oss eftersom vi är
medlemmar i hans älskade, och han kan vara älskad oss innan
existiésemos.

25. Den kärlek som Gud älskar är obegripligt och samtidigt oföränderliga.
Eftersom det inte börjar älska från när vi gick till The försonas av blod sin Son,
men älskade oss innan bildandet av världen så att vi tillsammans med sin
son, var vi hans barn, när vi var inte absolut ingenting. Men att säga att vi
har försonats med Gud genom hans Sons död, bör vi inte höra eller ta det
som om Sonen har försonat oss med honom att börja älska dem som en
gång hatade det sätt som en fiende är förenlig med en annan fiende gör
vänner, älska efter att innan hatade; men vi var försonade med den vi
redan älskad och vars fiender var genom synden. Sanningen om både
aposteln vittnar, säger: Berätta Guds kärlek för oss eftersom Kristus dog för
oss medan vi ännu var syndare.
Han älskade oss även när vi utnyttjar obrábamos ondska fiendskap mot
honom, och ändå, i all sanning sägas om honom: hatad, Herre, allt som gör
ont. Och så, på ett beundransvärt och gudomligt sätt han har älskat oss när
vi hatade, hatade oss eftersom vad han hade gjort; mer eftersom vår
missgärning inte hade helt förstört hans arbete, var och en av oss hatade
vårt arbete och älskade hans. Och i denna mening bör förstås att i all
sanning som har sagts om honom: Du har inte haft hatar ingenting som du
har gjort. Inte en chans att han skulle ha velat att det fanns saker för hans
hatade inte heller var någon att den Allsmäktige inte skulle ha velat, om
han hatar samma saker det inte fanns något som han kunde älska.
Inte undra på att han hatar vice och avvisar som främmande för kanon
hans konst; men kärlek i samma onda saker, räta eller förmån, eller
rättegång beställt. Och Gud inte hatar någon av hans arbete, eftersom,
som Skaparen av naturens, inte av laster, haten det onda, har han gjort;
och bra är samma saker som han gör, och korrigera dåligt för hans nåd,
och gör det möjligt att dess hemliga rättegångar. Att inte ha därför hatar
någon sak han har gjort, som exakt kan mäta kärlek som har medlemmar
av hans enfödde, mycket mindre ett med enfödde samma, för vilka de
skapades både saker synliga och osynliga, som älskar mest exakta mind-
förvaltning i enlighet med sin natur? (S. Augustinus - Fördraget om
Johannesevangeliet)
Apg 25: 13-21; Jn 21: 15-19
Dilemmat är korrekt formulerad innan Agrippa Festus; Paul sitter i fängelse
för att ha kritis de judiska myndigheterna; i processen, har varnat oavsett
vad bakgrunden, "det kallas en död Jesus, Paulus säger att han är vid liv."
Från den externa perspektiv av den romerska procuratoren är en religiös
kontrovers som skiljer judar och ingenting annat. För St Paul, St Petrus och de
andra kristna anhängare är det mycket mer än så. En seger för den
uppståndne Jesus banar vägen till livets fullhet. Om Peter hade förnekat

26. och om igen av Jesus, sätta sitt eget liv säker, har hon nu upptäckt att Gud
skyddar och upprätthåller dem som är trogna. Den lydiga trohet Jesu
ratificerades av Fadern. Få leva som honom, de kommer till uppfyllelse.
Under tiden kommer Peter och hans efterträdare påvarna, uppmuntras att
förbli trogna till Herren Jesus.
Som alltid i början av bönen, vi ställa oss i Guds närvaro:
I dagarna, vid portarna till Pingst åberopa vi den Helige Ande med sin
psalm att styra vår bön: "Kom helige Ande, upplysa vår intelligens och flyttar
vår vilja," ...
Idén i månaden på Sacred Heart: Sacred Heart bildas av den helige Ande
på jorden. Jungfru Maria ber oss att acceptera en som hjärta, omfattande
och full av ömhet och deras händer oss här gåvan, kommer våren levande
vatten väller upp till evigt liv.
Vägledas av Anden som guidade Mary, kommer vi att vara heliga. Idag
kommer vi att vägledas av honom i bön och uppleva sina glädjeämnen
och ta emot gåvor som Mary, desto bättre hans arbete av skapelsen.
Den andra ger oss en bön dessa dagar av massa. Om man tittar på alla
dessa dagar, fortsätter kyrkan att göra detta till den helige Ande. Se upp
för:
"Vi ber Gud av makt och nåd som du skickar din Helige Ande så att genom
bor i oss, blir vi templen i din härlighet." Vad djärv och livlig tro med vilken
kyrkan riktar sin bön! Direkt skicka oss din helige Ande. Har tydliga åtgärder i
oss som är densamma som den var i Maria och är övertygad om att också i
varje enskilt fall om tro vänder sig till bön i dessa dagar. Det är som styr
kyrkan uppmuntrar predikanter, missionärer, sätter på sina läppar att
använda lämpliga ord och korrekta gester, skjuter tro, bördiga dopets, spills
genom handpåläggning, full av nåd till Maria, Det gör enhet, soul som ger
liv, andlig skönhet stödet tills sanningen ger ljus till varje tanke i kyrkan och
man är mitt i hjärtat av Jesus, brinnande ugnen välgörenhet.
Den tredje tar vi en text som har upprättats för varje dag i varje månad som
görs för att fira pingst när vi firar konsolideringen av födelsen av den
katolska kyrkan samlades i bön med Maria i den övre salen: " Om du vänder
och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket. " (Matt 18,3) och
överväga två anekdoter:
Ett barn som ville ge hissknappen och hennes mamma sa att hon inte
kunde och barnet säger: "Om du hjälper mig." Det är förtroende hos
modern som gör att vi får in den hjärta genom sin Ande.

27. Och andra liknande där barnet var frånvarande från konversationen av
modern berättar problemen med den äldre och plötsligt slår på barnet och
säger: "Och du har inga problem?". "Nej" - svarade pojken och frågar igen:
"Varför?" Och barnet svarar: - ". Eftersom jag är ett barn"
Låt oss be ödmjukt, som barn, att enkelhet som förväntar sig allt från Moder.
Genom hennes förbön ber vi den Helige Ande i dessa dagar. Vi skulle
undvika många problem!
Apg 28,16-20. 30-31; Jn 21,20 till 25
Den roll som vittne till den uppståndne Jesus var en av de åtgärder som gav
menande till män så olika som John, fiskaren från Galileen, blivit känd
ledare för många katolska samfund, som kände igen honom som "den
älskade lärjungen" och Paul "intellektuell Judisk bevandrade i skrifterna. "
Undertecknarna av det fjärde evangeliet, aquilatan vittnesbörd John och
bevisa tillförlitligheten budskapet om livet. Samtidigt, i slutet av
Apostlagärningarna, Luke vi rapporterade utseende Paulus i den romerska
synagogan. Hans ankomst i huvudstaden i riket var diskret. Jag menade
inte att påtala att inte bryta mot order åläggs domare. Men även från
husarrest, vittnade hon Guds rike till människor av god vilja som sökte
frälsning.
Detta är texten i Hallelujah "innan läsningen av evangeliet:" Jag kommer att
skicka sanningens Ande, säger Herren; Han kommer att lära dig hela
sanningen. "
Vi tigger längs denna vecka med kärlek och tiggare insisterande sju gåvor
den helige Ande. Hölls i många kyrkor, församlingar och samhällen Vigil
pingst. Dessa sju gåvor flödar från öppet hjärta av Jesus. Vi vill alla att ge
verklighet till mötet önskade under årens lopp i en famn att ingen kan skilja
oss. "Ingenting och ingen kommer skilja oss från Guds kärlek ..." (GK
Chesterton vågar att begränsa dem och säger att om de uppfyller detta
villkor inte är uppfyllda, om de inte). Han förstod inte att kommer från Gud
och därför lyder som är och vem nej, nej.
Den moraliska liv katoliker upprätthålls av gåvor den helige Ande.
Dessa är permanenta dispositioner som gör människan fogliga att följa de
maningar den Helige Ande.
De sju gåvor av den Helige Ande är
visdom, förståelse, råd, mod, kunskap, fromhet och gudsfruktan.
Den visdom är en karaktär som utvecklas med tillämpning av underrättelser
om våra egna erfarenheter, dra slutsatser som ger oss en större förståelse,
vilket i sin tur gör det möjligt för oss att reflektera, dra slutsatser som ger oss
en inblick i det sanna, det goda och dåliga. Visdom och moral hänger ihop

28. vilket resulterar i en individuell agerar med gott omdöme. Ibland tar det
visdom som en form särskilt väl utvecklat sunt förnuft.
Visdom är toppen av pyramiden består av låg till hög komplexitet, data,
information, kunskap och visdom.
I Wisdom sanity det baserat på kunskap och förståelse står; förmåga att
använda kunskap och förståelse framgångsrikt att lösa problem, undvika
eller förhindra faror, uppnå vissa mål, eller biträde andra. Det är motsatsen
till dumhet och oförstånd och galenskap ofta i kontrast till dem.
Aquinas definierar visdom som "den sanna kunskapen om de
bakomliggande orsakerna till alla" (I metafysik, jag, 2). Så för honom, har
visheten som dess funktion sortera och bedöma all kunskap.
Visdom tar sina referenser från vad som kallas långtidsminnet. Med andra
ord måste levda erfarenheten har upplevt med tillräckligt frekvens eller
intensitet som inte raderas från vårt minne, sätts in i mönster av vad vi anser
bra eller dåligt (ingen relativism som är enligt dina önskemål) och ta hänsyn
konto som en del av överlevnaden av enskilda processer. Rollen för detta
koncept av det naturliga urvalet är viktigt; men också att det innebär en
börda när miljön förändras och långtidsminnet räddar bara minnen som
inte längre aktuell, vid den åldern, åldrande och slitage neurala poserar en
nackdel i rehabiliteringen av den berörda personen, vilket förhindrar
insättning nya data i minnet, försenar svarstider och allvarligt äventyrar
individens överlevnad i en föränderlig miljö och filosofi där kvant medel
tillämpas.
Den intelligens är förmågan att tänka, förstå, förstå, resonera, assimilera,
utveckla information och sysselsätter användningen av logik för att lösa
problem. [] Men enligt experter finns det ingen allmänt accepterad
definition av vad som är intelligens, så inte lätt att begränsa ämnesområdet
till en enkel definition.
Dessutom är det ett väletablerat faktum att intelligens är också kopplat till
andra mentala funktioner som varseblivning genom sinnena som
uppfattning eller förmåga att ta emot information och minneskapacitet
eller lagring. [
Ett råd är ett sätt att förhålla sig åsikter, övertygelser, värderingar, personliga
eller institutionella rekommendationer eller riktlinjer om vissa situationer i vissa
sammanhang förmedlas till en annan person eller grupp erbjuds ofta som
en vägledning till handling och / eller uppförande. Att sätta en lite enklare,
är ett varningsmeddelande en rekommendation om vad man kan tro, säg,
eller på annat sätt handla med ett problem, fatta ett beslut, eller hantera
en situation och tillskrivs ofta problemlösning sökning strategier och hitta
lösningar, vare sig från en social eller personlig vy.

29. Den Fortet är en av kardinaldygderna är att övervinna rädsla och fly
hänsynslöshet. För katoliker, ser styrkan fasthet i svårigheter och uthållighet i
jakten på bra, även till en eventuell förmåga att acceptera att offra sitt liv
för en rättvis sak.]
Fortet beskrivs som den dygd som ger värde för själen mot ansikte med
mod och kraft risker, dämpa farten i djärvhet. Dess syfte är att beställa
aptiten förnuftet, så att kristna högern kommer att följa de faror och
svårigheter.
Gåvan av kunskap är en övernaturlig vana Gud infunderas med helgande
nåd i människans förståelse, att genom den helige Ande, döma rätt, med
övermänsklig klarhet, av alla skapade ting, alltid hänvisa dem till hans
övernaturliga ände . Därför överväger den synliga världen, gåva kunskap
fullkomnar förtjänsten av tro, vilket ger en ljusstyrka på kunskap till gudomligt
sätt (THS II-II, 9). Följaktligen intellektuella vana gåva av kunskap Det skiljer
sig mycket från naturvetenskap, i förnuftets ljus saker är kända för sina
naturliga, nära eller avlägsna orsaker. Det är också olika teologiska
vetenskapen, där orsaken går, upplyst av tron, om Gud och världen.
Gåvan av kunskap känner djupt skapade ting utan diskursiva arbete av
förnuft och tro, utan snarare för vissa naturligt med Gud, det vill säga av
den helige Ande, snabbt och säkert, den gudomliga vägen. Enkelt se och
förstå livet i denna ständigt hänvisning till dess slutliga utgången, evigt liv.
Gåvan av kunskap, då leder till en tidpunkt två effekter som inte är
motsatser, men kompletterar varandra. Å ena sidan ger det en högsta
värdighet detta liv, som varelser som är öppna för kontemplation Guds
fönster görs, och alla händelser och åtgärder i denna värld, ofta som
ansvars, osäkra och så triviala, beskrives så att säga, som producerar
orsaker eviga effekter. Och å andra sidan, samtidigt, gåva kunskap visar
det fåfängliga i att alla varelser och alla deras timliga växlingar, jämfört
med fullhet är av Gud och det eviga livet. Det är inte lätt hur nog dyrt
Poängen är nödvändig för perfektion gåva vetenskapen. Och idag mer än
någonsin. Alla katoliker och människor, barn och ungdomar, pojkvänner
och äktenskap, lärare, politiker, affärsmän, politiker, präster och religiösa,
biskoparna och teologerna, absolut behöver gåva vetenskap för deras
sinnen, fogliga Gud förblir helt fri från begränsningar omger den värld de
lever i. Om vi tror att en kirurg som lider ofta obfuscations i vyn eller en
busschaufför som lider av tillfällig yrsel och svimning , inte kan utöva sitt yrke,
på samma sätt måste vi tänka på att de som är viktiga ansvar regeringen,
om inte tillräckligt har gåvan av kunskap, utan tvekan orsakar stora onda i
samhället och i kyrkan. Vid minsta skapelseögonblicket, Gud skapade allt,
Han som är allt perfektion och kärlek lämnar inget till senare. Jag tror att
vetenskapen upptäckt och oupptäckta hittills, liksom konst och förnuft kan
förstå och inte förstå. I den mänskliga förståelse.

30. [] Den Science (från latin Scientia = kunskap ") är ordnad uppsättning av
systematiskt strukturerad kunskap. Vetenskap är kunskap genom att iaktta
regelbundna mönster av resonemang och experiment i specifika områden
från vilka frågor genereras hypoteser byggs, och de allmänna principerna
dyker lagar och system utvecklas organiseras av en vetenskaplig metod. []
Vetenskap tror och är baserad på andra omständigheter, som måste vara
objektiva och observerbara. Dessa observerade fakta organiseras av olika
metoder och tekniker (modeller och teorier) för att generera ny kunskap.
Detta kräver i förväg fastställda kriterier för sanning och garantera
permanent korrigering av observationer och resultat, inrättande av en
forskningsmetod. Tillämpningen av dessa metoder och kunskap leder till
uppkomsten av ny kunskap i form av mål som är specifika, kvantitativa och
testbara förutsägelser om tidigare, nuvarande och kommande iakttagbara
fakta. Ofta är dessa prognoser kan göras genom resonemang och
strukturerad som regler eller allmänna lagar som förklarar beteendet hos ett
system och förutsäga hur systemet kommer att fungera under vissa
omständigheter.
Piedad: Sana hjärtat av all vår hårdhet och öppnar det ömhet mot Gud som
Fader och bröderna som barn av samma Fader. Cry Abba, Fader!
En övernaturlig vana fylld med helgande nåd att väcka efter behag,
genom instinkt ES, en tillgivenhet mot Gud och Fader betraktas som en
känsla av universellt broderskap till alla män som bröder och barn samma
Fader.
Påven Johannes Paulus II, katekesundervisning på Creed, 28-V-1989. 1.
Reflektionen på gåvor den Helige Ande leder oss i dag för att tala om en
annan berömd gåva: nåd. Härigenom Anden helar våra hjärtan av alla
typer av hårdhet och öppnar det ömhet mot Gud och till bröderna.
Ömhet som uppriktiga filial inställning till Gud, uttrycks i bön. Den existentiella
upplevelsen av fattigdom, tomheten i jordiska ting lämnar i själen själv
väcker i människan behov av Gud att få nåd, hjälp och förlåtelse. Gåvan
av fromhet styr och ger näring åt sådant behov, berikar det med känslor av
djup tillit till Gud, upplevs som förut och bra far. I denna mening skrev
Paulus: "Gud sände sin Son ... så att vi skulle få adoption. Beviset för att ni är

31. söner, har Gud sänt i våra hjärtan sin Sons Ande ropar Abba Fader! Så du är
inte längre en slav, men en son ... "(Gal 4: 4-7; jfr Rom 8, 15).
2. Anbudet, som autentiskt broder öppenhet gentemot andra, manifesteras
i ödmjukhet. Med gåvan av fromhet Anden ingjuter i den troende en ny
förmåga att älska bröderna, vilket gör hans hjärta på något sätt en del av
samma mildhet hjärtat av Kristus. Den "fromma" katolska alltid vet se i andra
barn i samma Fadern, som kallas att vara en del av Guds familj, som är
kyrkan. Varför han känner sig tvungen att behandla dem med vänlighet
egen applikation och en genuin broderlig relation.
Gåvan av fromhet ytterligare slocknar i hjärtat de härdar av spänning och
division såsom bitterhet, ilska, otålighet, och ger näring känslor av
förståelse, tolerans, förlåtelse. Detta är gåva därför vid roten av det nya
mänsklig gemenskap som bygger på kärlekens civilisation.
Gudsfruktan är rädsla för att inte tilltalande, om inte behagar Gud våra
fakta skiljs från honom.
Gudsfruktan: en bedrövad ande inför Gud, medvetna om synder och Guds
straff, men i tron på Guds nåd. Rädsla för att kränka Gud ödmjukt erkänner
vår svaghet. Särskilt: filial rädsla, vilket är Guds kärlek, är själen berörda inte
misshaga Gud, som älskade fader, att inte förolämpa honom i något,
"stanna" och växa i kärlek (jfr Joh 15: 4- 7).
Påven Johannes Paulus II, katekesundervisning på Creed, 11-VI 1989..
1. Idag vill jag dig fullständig reflektion på gåvor den helige Ande. Den sista,
i storleksordningen uppräkning av dessa gåvor är en gåva av gudsfruktan.
Skriften säger att "i början av visdom är rädslan för Herren" (Ps 110/111, 10,
Ordspråksboken 1: 7). Men den rädslan är det? Det är verkligen inte att
"gudsfruktan" som driver undvika att tänka eller komma ihåg honom, som
något som problem och bekymmer. Det var stämningen att enligt Bibeln,
gjorde våra första föräldrar, efter synd, att "gömma sig inför Herren Gud
bland träden i lustgården" (Gen 3: 8); Denna känsla var också otrogen och
onda hjort i evangeliet liknelsen som gömde underground talang fått (jfr
Matt 25, 18. 26).
Men detta koncept av rädsla rädsla är inte den sanna innebörden av
rädsla Andens gåva. Här är något mycket ädlare och sublima: det är
uppriktig och söka en person upplever innan den enorma Guds närvaro
känsla, särskilt när han reflekterar över sin egen otrohet och riskerar att bli
"hittades med skuld" (Dn 5, 27) i den eviga domen, kan ingen komma
undan.
Den troende kommer och står inför Gud med en "bedrövad ande" och
"ödmjuk hjärta" (jfr Ps 50/51: 19), att veta väl som bör tillgodose sin egen
frälsning "med fruktan och bävan" (Phil, 12). Men detta betyder inte
irrationell rädsla, men en känsla av ansvar och lojalitet mot hans lag.

32. 2. Den Helige Ande tar allt detta tillsammans och höjer med gåvan av
gudsfruktan. Det säkerligen inte utesluter bävan som kommer från
medvetenheten om de fel som begåtts och utsikterna till Guds straff, men
mjukas genom tro på Guds nåd och vissheten om faderliga omsorg om
Gud som vill ha evig frälsning alla . Men med denna gåva, den helige Ande
ingjuter i själen av allt en filial rädsla, som är kärleken till Gud, själen nu
berörda att inte misshaga Gud, som älskade fader, att inte förolämpa
honom i något, " bo "och växa i kärlek (jfr Joh 15: 4-7).
3. I denna heliga och bara rädsla, förenade i själen med Guds kärlek,
hänger hela den katolska praxis dygder, särskilt ödmjukhet, måttlighet,
kyskhet, förtret av sinnena. Recall uppmaning av aposteln Paulus till hans
katolska: "Mina älskade, låt oss rena oss från varje förorening av kött och
ande, vilket gör helighet i fruktan för Gud" (2 Kor 7: 1).
Från kung David.
Psalm 50
En ångerfull hjärta Gud kommer inte att förakta.
För din stora medkänsla och barmhärtighet, Herre, förbarma dig över mig
och glömma mina brott. Två mig väl alla mina brott och rena mig om mina
synder.
En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.
Eftersom erkänna mina fel, jag presenterar alltid mina synder. Mot du bara
har jag syndat, Herre, gör vad var dåligt i dina ögon.
En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.
Du, Herre, jag inte behaga de uppoffringar och om du erbjuder ett
brännoffer, skulle du inte vilja. Jag presenterar en ångerfull hjärta och en
ångerfull hjärta, du aldrig föraktar.
En ångerfull hjärta, Herre, kommer inte att förakta.
Helt tillhör Kristus, Davids son (jfr är 11: 1-2). De komplett och perfekt dygder
dem som tar emot. För att göra fogliga i lätt lyda gudomliga inspiration
trogen.
. Må din goda Ande leda mig på ett jämnt underlag (Ps 143,10)
Alla som leds av Guds Ande är Guds barn ... och om barn, sedan arvingar;
arvingar till Gud och medarvingar med Kristus (Rom 8,14.17
Evangeliet berättar att endearing scenen efter sista framträdande i den
uppståndne Kristus på Galileiska sjön till sina lärjungar.

33. Jesus tar Peter undan och inleda en dialog med honom. "Peter vände sig
om och såg efter dem den lärjunge som Jesus älskade så älskade ..." Att se
honom, säger Peter till Jesus: - "Herre, och han vad?".
Jesus svarar: - "Om jag vill att detta skall förbli tills jag kommer, vad är det för
dig? Du följer mig. "
Men det viktiga är att Jesus har kallat dig och mig, och han ber dig är att
du vem du följa honom. "Du följer mig." Vad Herren med dina vänner, din
familj som du inte bör oroa grund för allt han är och kommer att fortsätta
var och en på sitt eget sätt. "Du följer mig, här och nu."
Kom också ihåg den här texten: "Jag är med er alla dagar fram till slutet av
världen". Och det är verkligen i den heliga nattvarden när han säger innan
du går till Oljeberget. Detta är min kropp (neutral demonstrativ pronomen
används för att indikera närhet i tid eller rum, och vill stanna hos oss till slutet
av Klockan är levande och närvarande i tabernaklet eller utsätts) och detta
är mitt blod, inte säger detta eftersom den tiden skulle bara mellan honom
och hans apostlar, Jesus Herren vår Gud, sann Gud och sann människa och
hans Ande Helige (Fader, i dina händer överlämnar jag min ande), (Indica
eller säger något som är nära i rymden eller tid, den personen som talar,
och även har använts för att hänvisa till en person som eller sak som nämns
ovan, ange relativa avståndet mellan två objekt, mellan en person och en
sak eller två personer. Han säger detta eftersom det är att vara med oss till
slutet av dagar. Först vill han min närhet och intimitet som du tycker att det
verkligen varje dag i mitt liv . Och hela vårt liv kommer att leva med hopp,
eftersom det alltid kommer att vara nära oss, vi kan inte komma ur hans
räckhåll.
"Låt oss gå in på detta vansinne av gudomlig kärlek. När Jesus var av
denna värld, det är när elden visade återigen sin kärlek. Vid
dödsögonblicket, när människan klamrar sig fast vid livet mer och glömmer
allt, Jesus framträder ur hans och minns oss. Och han gjorde brödet i sin
mat. Och de åt deras att få liv. Han dör, vi lever ".
Apg 2,1-11; 1 Kor 12: 3-7. 12-13; Jn 20: 19-23
I början av berättelsen det säger oss att det fjärde evangeliet, lärjungarna
fortfarande förvirrad, rädd för att avsluta sina dagar på ett våldsamt sätt
som sin Mästare, paralyserar och håller omges av sten och lera och oroliga i
anden. Det är därför som Herren Jesus ger gåvan av fred. Hälsningen
upprepas några gånger för att ratificera grundläggande värde som Jesus
ville att de skulle leverera. Nexus förbinder de båda berättelserna är
utgjutande av den Helige Ande. Varje evangelist avser på olika sätt. San
Juan nämner inte någon extraordinär händelse; Istället Lukas buller och

34. vind så slående att det uppmärksammats av många åskådare, som
varnade manifestationen av den gudomliga elden, förmedla budskapet
om den helige Ande, Jesus, Gud, i en mängd olika koder och språk .
* Vi lämnade ordet till Johannes Paulus II i sin predikan för högtid pingst (St.
Peter, 1980):
"Vördade bröder och älskade söner:
1. Här har det kommit igen för oss, enligt den ordning av den liturgiska
kalendern, "Pingst" ... (Apg 2: 1), dagen av särskild högtidlighet, för
värdighet fest och rikedom Du andligt innehåll, är det likställas en dag av
påsken sig själv. Är det möjligt att upprätta en jämförelse mellan Pingst, som
nämns i Apostlagärningarna, som ägde rum 50 dagar efter Herrens
uppståndelse, och pingst idag? Ja, är det inte bara möjligt, det är sant,
säker och bekräftar detta sammanhang i livet och för livet i kyrkan, både av
sin tvåtusenåriga historia och nutid vi upplever, som män i denna
generation. Vi har rätt, plikt och glädje att säga att Pingst fortsätter. legitimt
talar om "kontinuitet" pingst. I själva verket vet vi att femtio dagar efter påsk
apostlarna samlades i Nattvardssalen det hade varit innan platsen för den
första nattvarden och sedan det första mötet med den uppståndne,
upptäcktes i sig kraften i den helige Ande sänkte sig över dem, styrka
honom att Herren upprepade gånger lovat att prissätta sitt lidande genom
korset, och förstärkts med denna kraft, börja agera, det vill säga att utföra
sin tjänst. Den apostoliska kyrkan konsoliderar apostlarna och är född
universellt för alla. Men idag, även här anslutningen, basilikan San Pedro,
här i Rom, det är som en förlängning, är en fortsättning av den ursprungliga
Jerusalemite Cenacle, som är varje tempel och helgedom, eftersom det är
överallt i som lärjungarna och bekännare Herrens är uppfyllda: och vi har
samlats här för att förnya mysteriet med denna stora dag.
Detta mysterium måste manifesteras på ett visst sätt, som ni vet,
genom sakrament bekräftelse idag, efter lämplig beredning, kommer att få
många pojkar och unga katoliker från Roms stift, som har samlats här. Dessa
barn, just därför att de är mottagare av "Guds gåva allsmäktige" och
mottagare av outsägliga sin Ande, i morse mitt första hälsningen går att
innebar önskemål och förtroende jag känner för dem. Och jag förlänga min
hälsning, då deras gudföräldrar, deras föräldrar och familjer och de som
deltar i detta viktiga och suggestiva fest, tillsammans med avsikter och
känslor.
2. Nu måste vi återspegla att Pingst började exakt samma kväll av
uppståndelsen, när den uppståndne Herren, som hänvisar till evangeliet
precis proklamerade (Joh 20: 19-20) - först kom till lärjungarna i Cenacle och
sedan för att hälsa önskan om fred, uppmuntrade han dem och sade: "Ta

35. emot den helige Ande, som ni förlåta synder, så är de förlåtna ..." (ibid, 22-
23.). Detta är alltså den påskgåva, eftersom vi befinner oss i den första
dagen, det vill säga som generator av detta element numerisk serie dagar,
som pingst exakt femtio; eftersom vi är i utgångspunkten, är att verkligheten
i uppståndelsen, enligt vilken, i enlighet med ett orsakssamband snarare än
kronologi Kristus gav den Helige Ande till kyrkan som Guds gåva och som
ständig källa och outtömlig källa till helgelse. Med andra ord, måste vi
överväga att på kvällen den hans uppståndelse, med en imponerande
punktlighet, Kristus uppfyller löftet både privat och offentligt, gjorde kvinnan
i Samarien och hopen av judar, när han talade om ett vatten lever och mår
bra, och uppmanades att gå till så att den kan ta i överflöd och av med sin
törst för alltid (jfr Joh 4, 10. 13-14, 7: 37). "Detta säger evangelisten sade av
Anden som de bör få som trodde på honom, ty hade ännu inte fått Anden,
eftersom Jesus ännu inte förhärligad" (Joh 7, 39). Så förhärligande just
anlänt, samma löfte sjöfart kommande (quem Mittet, cum venerit) av
Hjälparen Anden bekräftade formellt "Pridie quam pateretur" till sina
apostlar (Joh 14, 16. 26, 15, 26, 16 7-8. 13) omedelbart uppfyllt.
"Ta emot den helige Ande ...", och denna gåva av helighet börjar
agera snabbt: helg börjar enligt Jesu ord för syndernas förlåtelse. Först är
dopet, sakramentet av den totala annullering av skulden, oavsett deras
antal och svårighetsgrad; då är botgöring, sakrament försoning med Gud
och med kyrkan, och fortfarande smörjelse sjuka. Men detta arbete av helg
når alltid sin kulmen i eukaristin, sakrament fullhet helighet och nåd, "Meas
impletur gratia". Och i denna underbara flöde av övernaturligt liv, är vilken
plats för att bekräfta? Självfallet samma helighet återspeglas också i att
stärka just på bekräftelsen. I själva verket är det också överfyllda fullhet av
den Helige Ande, och helg, är det Jesu Ande att verka i en viss riktning och
med en helt self-efficacy: den dynamiska adressen är effektiva åtgärder
inspireras och riktade inåt Gud i våra liv. Detta planeras också och
förutspådde: "Men du måste stanna i staden tills du är beklädda med kraft
från höjden" (Luk 24, 49); "Men ni skall få kraft när den helige Ande kommer
över er" (Apg 1: 8). Den typ av sakrament bekräftelse fjädrar från detta
bidrag av makt som Guds Ande kommunicerar till alla döpta, att bli, enligt
den berömda kateketiska terminologi katolska och anhängare som den
perfekta soldaten Kristi, ivriga att vittna modigt till hans uppståndelse och
försonande dygd: "Och du kommer att vara mina vittnen" (Apg 1: 8).
3. Om detta är den särskilda betydelsen av bekräftelse för att stärka mer i
oss "den inre människan" i trippel raden av tro, hopp och kärlek, är lätt att
förstå hur begå, genom direkt följd, också stor betydelse för byggandet av
gemenskap i kyrkan, som Kristi kropp (jfr II läsning av 1 Kor 12). Det är också

36. nödvändigt att ta vederbörlig betydelse denna andra mening, eftersom
det gör, förutom till den personliga dimensionen, fånga
gemenskapsdimension och, på rätt sätt, befästa kyrkan i Anden. Vi har
lyssnat till Paul vi talade med denna åtgärd och distribution, genom Anden,
hans gåvor "för det gemensamma bästa." Är det inte sant att denna höga
uppfattning inramas som breda och aktuella teman i apostolat och, framför
allt, apostolat av lekmän? Ja "till varje ges en särskild manifestation av
Anden för det allmännas bästa" hur kunde en katolsk kännas konstigt eller
likgiltiga eller frikänd i arbetet med att bygga kyrkan? Därav behovet av
lay apostolat härleds och definieras som svar på grund av gåvorna
mottagits. I detta avseende, jag tror att det kommer att vara bra att ta i
hand "jag begränsa mig till en enkel text alusión- att förena det på vår
bibliska och teologiska införande genom dop i Kristi mystiska kropp stiftelser,
och kraft mottog den Helige Ande genom bekräftelse, det presenterar
ministerium som motsvarar var och en av medlemmarna i kyrkan som en
"ärorika uppdraget att arbeta". "För att utöva denna apostolat Han tillägger
han, den helige Ande ger trogna speciella gåvor även" så som härrör från
dem i följd skyldighet att arbeta och samarbeta för att "bygga upp hela
kroppen i välgörenhet "(jfr apostolicam actuositatem, proem. och nr. 3).
4. bekräftelse, som vi alla vet och som har förklarat för er, kära ungdomar
och pojkar som tar emot i dag, ger dem bara en gång i livet. Du bör dock
lämna ett bestående intryck: just därför outplånligt förseglade själen, kan
aldrig reduceras till ett avlägset minne eller en evanescent religionsutövning
som löper ut snart. Det är därför nödvändigt att fråga hur det sakramentala
och avgörande möte med den helige Ande som vi har fått från händerna
av apostlarna av bekräftelse, kan och måste uthärda och mer djupt rotad i
livet för var och en av oss. Vi visar utmärkt sekvensen av Pingst Veni Sancte
Spiritus: hon påminner oss, framför allt, måste vi åberopa med tro, med
envishet, denna gåva beundransvärt, och även lär oss hur man åberopa
den. Kom, Helige Ande, skicka en stråle av ditt ljus ... Perfekt Aren, ge din
söta tröst, vila i trötthet och lättnad i tårar. Ge oss din styrka, för utan det
finns det ingenting i oss, är ingenting utan fel.
5. Som antytts i början, är Pingst en dag av glädje, och det gläder mig
återigen uttrycka denna känsla som så kan förnya mysterium Pingst i
Peterskyrkan. Men Guds Ande inte begränsas: blåser vart den vill (Joh 3, 8),
tränger överallt, suverän och universell frihet. Således inifrån basilikan, som
ödmjuk efterföljare att Peter, på själva pingstdagen inleddes med djärvt
apostoliska mod att Ordets, jag nu finna styrkan att skrika Urbi et Orbi "Kom
helige Ande, fyll hjärtan din trogna och tända i dem eld din kärlek. " Så var
det för hela kyrkan, för hela mänskligheten ".

37. BÖN:
Allsmäktige Gud, som hällde ut den Helige Ande över apostlarna
samlades i bön med Maria, Jesu moder, ge oss genom förbön av Jungfru,
troget leverera service och förkunna ära ditt namn med ord och
vittnesbörd om livet . Genom Kristus, vår Herre. Amén.