2. Marco Vitruvio Polión
foi un
arquitecto, escritor, enx
eñeiro e tratadista
romano do siglo I a.C.
Vitruvio era
arquitecto de Xulio
César e o autor do
tratado de
arquitectura civil máis
antigo que se
coñece, De
architectura , dez
libros que Leonardo
da Vinci non podía ler
por non saber latín.

3. No Renacemento o latín era a lingua da
cultura e Leonardo sempre sentiu a frustación
de non dominar a lingua da ciencia.
Dominan os nosos científicos o inglés?
Isto dicía Vitruvio :
“Architectus bonus erit qui pauper erit”
Cres tí que isto é así hoxe en día?

4. O filósofo grego Platón (s.V-IV a. C.) foi o primeiro en trasmitirnos unha
lenda na que se menciona a existencia dunha cidade mítica no
Mediterráneo chamada Atlántida . Moitos serán os historiadores,
arqueólogos e investigadores de tódolos tempos que intentarán descifrar
o misterio desta cidade ideal.

5. Hipódamo de Mileto
deseñou xa no século
VI a.C. unha
planificación urbana
en cuadrícula
denominada
“ hipodámica”.
Coñecedes cidades
con este modelo
urbanístico?
Acaso Burela?

6. “A Grecia conquistada dominou ao seu rudo vencedor “
Non o dubides , Grecia puido con Roma grazas a súa sabedoría. Os gregos
ensínanche que tes que seguir a senda do saber e non da forza.
E máis intelixente. Non cres?

7. Vitruvio percibe a importancia da axeitada situación das obras
arquitectónicas. Trata dos materiais do lugar, formas de
construción, orientación, clima, disposición, a relación coa cidade,
o uso da auga, o curso do sol.

8. A ver se podedes vos
entender os puntos -
fundamentais da súa
obra. Se non , buscade
algún compañeiro que
estude latín.
De moenis situendis et
concipiendis, extensa
cum explicatione
ventorum.

9. De materiis: de latericiis, harena, calce, terra
cinis Campaniae; de generibus saxarum
structurarumque; de ligno.

10. De templis corinthiis doricisque; de valvis arisque; de dispositione
tuscanica, quam Vitruvius aliquanto rudam censet.
De templis est, definitiones fundamentales explicans, postea canonem
aedificationis ionicae ordinis templarum discribens

11. Loci publici: forum, basilica, theatrum et eius portici,
palaestra, balnei; portus. Vitruvius maxime gavisus est
acoustice theatri.
Vista do Foro de Pompeia co Vesubio ao fondo

13. TEATRO DE EPIDAURO. GRECIA

16. Architectura de climate dependere quoque debet.
Dispositio domuum Romanae et Graecae; consideranda
sunt proprietates regionum, mores nationum et stationes
hominum.

18. VILA DOS MISTERIOS. POMPEIA
Vitruvius ergo nobis discribit quomodo parietes
pictas facere oportet, et artem tectoriorum, calcem, albaria
opera, gypsum, pigmenta.

21. De aquis: quomodo inveniuntur, ubi nascuntur, genera
aquarum, quomodo qualitas iudicanda est; quomodo eam
invehere (aquaeductus).

22. As máquinas: de tracción,
elevadoras de auga e todo tipo
de artefactos bélicos (catapultas,
béstas, tartarugas, etc.).
Na imaxe podes ver A Roda
de Vitruvio que era vertical e a
auga empurraba por abaixo;
unhas engrenaxes tiñan a
finalidade de cambiar a dirección
do xiro e aumentar a velocidade
das moas; calcúlase que coa
enerxía producida por unha
destas rodas se podían moer 150
kg de trigo por hora, mentres
que dous escravos só moían 7 kg.

23. De multis generibus machinarum . De hidraulica.
De catapultis, scorpionibus, ballistis, testudinibus et contra
eos defensionibus.

24. CATAPULTA ROMANA

25. Tamén o corpo humano , non só a
arte concíbese como harmonía.
O canon é un concepto que se refire
ás proporcións perfectas ou ideais
e ás relacións harmónicas entre as
distintas partes dunha figura.
O redescubrimento
das proporcións do corpo
humano por Leonardo e outros
autores está considerado como un
dos grandes logros
do Renacemento.
O debuxo tamén é a miúdo
considerado como
un exemplo da simetría do corpo
humano e, por
extensión, do universo no seu

26. A plasmación literaria
desta idea foi explicitada
na Grecia clásica por
Policleto, escultor do
século V a. C., nun libro
técnico titulado O Canon.
Aínda que o texto non se
conservou, foi
exemplificado polo artista
nas súas obras Doríforo e
Diadúmeno. Nelas
estableceu que a altura
perfecta dunha figura
humana era sete veces a
altura da cabeza. Lisipo
aumentou o canon a sete e
media .
Apoxiomenos de Lisipo