Downloaded 12 times
Uploaded byUstaz NikNizam Nasir
Ibu hamil
Dokumen tersebut membahas berbagai hukum Islam yang berkaitan dengan wanita hamil dan nifas, termasuk tentang wanita hamil menghampiri mayat, menjaga aurat, haid selama hamil, kewajiban solat, dan masalah wilayah dan nifas. Dokumen ini juga memberikan panduan cara solat bagi wanita hamil dan sakit seperti solat duduk, berbaring, dan mengiring serta membahas tentang jama' solat.
More Related Content
Ibu hamil
- 1. Nik Mohd Nizambin Mohd Nasir Pegawai Hal Ehwal Islam Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Kelantan Hukum Ahkam Ibu Hamil
- 2. Wanita Hamil danJenazah Islam tidak mengharamkam wanita untuk menghampiri mayat, samaada mencium, menguruskan dan sebagainya.
- 3. Aurat Ibu Hamil Ramai diantarakita yang tidak menjaga aurat ketika berada di wad bersalin
- 4. Haid ketika Hamil MenurutMazhab Syafie , mana mana darah yg keluar melebihi satu hari dan tidak kurang 15 hari maka di kira sebagai darah haid Namun jika darah tidak memenuhi syarat darah haid maka ianya dikira sebagai istihadah
- 6. Situasi ini merupakanantara tanda-tanda seseorang wanita itu sudah hampir bersalin. Walau bagaimanapun, kewajipan solat ke atas wanita yang mengalami situasi ini TIDAK LUPUT, bermakna solat wajib ditunaikan mengikut kemampuan. Apa yang perlu dititik beratkan ialah, kebersihan sebelum menunaikan solat, di mana darah sebagai contoh, perlu dibersihkan terlebih dahulu. Darah yang keluar ini dianggap darah fasad, bukannya darah yang keluar ketika bersalin. Begitu juga dengan air ketuban.
- 7. Wanita hamilwajib menunaikan solat dalam apa jua cara sekalipun sehinggalah waktu kelahiran bayi iaitu bersamaan dengan keluar darah nifas yang mengharamkan wanita untuk menunaikan solat.
- 8. Masaalah wiladah dannifas Bagi perempuan yang hampir melahirkan anak, selagimana belum pecah ketumban maka wajib baginya menunaikan solat dengan cara yang sesuai dan tidak memudaratkan dirinya dan bayi yang akan dilahirkan…
- 9. Masaalah wiladah dannifas Bagi perempuan yang keguguran, selagimana janin tidak dikeluarkan daripada rahim maka wajib baginya menunaikan solat seperti biasa kerana dia belum berada dalam keadaan yang diharamkan solat (wiladah).
- 10. Masaalah wiladah dannifas Bagi mereka yang mengalami pendarahan ketika mengandung dan bayi dalam kandungan masih selamat mereka juga wajib menunaikan solat seperti biasa kerana darah yang keluar itu adalah darah yang dikategorikan sebagai darah penyakit bukan wiladah
- 11. Aisyah r.a.menyatakan bahawa Fatimah binti Abi Hubaisy datang bertanya Nabi s.a.w.: “Wahai Rasulullah, saya seorang perempuan yang istihadhah (sentiasa keluar darah), kerana itu saya tidak suci, adakah saya boleh meninggalkan solat?” Jawab baginda: “Jangan…solatlah sekalipun darah itu menitis ke atas tikar”. Hadis riwayat Ahmad. Jabir menyatakan bahawa dalam satu peperangan, seorang lelaki dipanah dan darahnya mengalir, namun dia masih meneruskan solatnya dengan rukuk dan bersujud. Hadis riwayat Bukhari “muallaq”.
- 12. Bagi pesakit yangtidak boleh bergerak disebabkan oleh kesakitan atau rawatan dan tidak ada orang yang membantunya berwudu’ / bertayammum maka mereka dikehendaki solat seperti biasa bagi menghormati waktu tanpa wudu’ / tayammum dan tanpa mengadap kiblat mengikut kemampuan. Solat solat menghormati waktu wajib diqada’ secepat mungkin apabila sembuh atau keadaan mengizinkan. Perlu diingatkan :
- 13. Imran b. Hushinpernah bertanya kepada Rasulullah SAW : “Aku mempunyai penyakit buasir, bagaimanakah cara aku menunaikan solat? Sabda Rasullullah SAW: Hendaklah kamu solat berdiri, jika tidak mampu duduklah dan jika tidak mampu juga mengiringlah”. (Bukhari: 1117)
- 14. Kebiasaannya pesakit menunaikansolat dengan duduk di atas tempat yang rata atau kerusi.
- 15. Alternatif berwhuduk Botol semburan(spray) boleh digunakan untuk memudahkan bantuan wuduk.
- 16. CARA SOLAT DUDUKBAGI PESAKIT DAN IBU HAMIL 1. PERLU MEMENUHI SEMUA RUKUN & SYARAT SAH SOLAT Walaupun solat duduk atau berbaring, solat yang dilakukan perlu memenuhi semua rukun dan syarat sah seperti dalam solat biasa, kecuali bagi yang tidak mampu dilakukan. Contohnya, perlu menghadap kiblat, suci daripada hadas, dan menutup aurat sepenuhnya.
- 17. 2. HANYA DIPRAKTIKKANSEMASA MENGHADAPI KESULITAN Pesakit boleh memilih untuk mengikut mana-mana pandangan mazhab fiqh yang sah dan tersohor, termasuklah pandangan yang lebih memudahkannya. Namun, perlulah dipraktikkan hanya semasa menghadapi kesulitan. Contohnya, pesakit yang tidak mampu sujud seperti biasa di atas lantai tempat solat dan mampu solat berdiri hendaklah solat berdiri dan tidak boleh solat duduk menurut mazhab Syafi’e. Namun menurut mazhab Hanafi pesakit yang tidak mampu sujud seperti biasa di atas lantai tempat solat gugur daripadanya kewajipan berdiri dan boleh melakukan solat dalam keadaan duduk.
- 18. 3. MULAKAN SOLATDALAM KEADAAN BERDIRI (JIKA MAMPU) Pesakit yang mampu berdiri untuk solat fardhu (solat wajib) hendaklah memulakan solat dalam keadaan berdiri.. Contohnya, mungkin ada yang sakit lutut dan tidak boleh melipat kaki semasa duduk antara dua sujud. Tetapi, orang ini masih boleh berdiri dengan sempurna. Maka, perlu menggunakan kerusi dan mulakan solat dalam keadaan berdiri. Jika langsung tidak mampu berdiri untuk solat, baru boleh duduk. Justeru itu, kita tidak boleh memulakan solat dalam keadaan duduk bagi yang mampu berdiri
- 19. 4. TIDAK BOLEHBERTERUSAN SOLAT DUDUK (JIKA MAMPU) Jika kita mula solat dalam keadaan duduk, tetapi berasa mampu setelah itu (ketika masih di dalam solat), hendaklah kembali solat berdiri dan tidak boleh berterusan solat duduk. Pesakit yang solat duduk dan mampu berdiri untuk ruku’ seperti biasa hendaklah berdiri (untuk iktidal) sebelum ruku’.
- 20. 5. HENDAKLAH SUJUDDI LANTAI (JIKA MAMPU) Pesakit yang solat duduk sama ada di atas kerusi atau lantai perlu sujud di lantai sekiranya mampu.
- 21. 5. HENDAKLAH SUJUDDI LANTAI (JIKA MAMPU) Jika kita mula solat dalam keadaan duduk, tetapi berasa mampu setelah itu (ketika masih di dalam solat), hendaklah kembali solat berdiri dan tidak boleh berterusan solat duduk. Pesakit yang solat duduk dan mampu berdiri untuk ruku’ seperti biasa hendaklah berdiri (untuk iktidal) sebelum ruku’. Jika tidak mampu dilakukan dengan isyarat badan boleh dilakukan dengan isyarat kepala. Jika tidak mampu dilakukan dengan isyarat kepala boleh dilakukan dengan isyarat mata. Jika tidak mampu dilakukan dengan isyarat mata boleh dilakukan solat di dalam hati.
- 22. 7. HANYA SOLATSUNAT BOLEH DILAKUKAN SECARA DUDUK BAGI YANG MAMPU BERDIRI Solat sunat boleh dilakukan secara duduk walaupun bagi yang mampu berdiri, namun pahalanya hanya separuh daripada pahala solat berdiri.
- 23.
- 24.
- 25.
- 26.
- 27. Jama’ Solat Antara keadaanyang dibolehkan untuk melakukan jama’ ialah: 1.Penyakit yang menyukarkan pesakit menjaga waktu solatnya. 2. Pesakit yang akan menjalani apa-apa prosedur perubatan yang kritikal seperti pembedahan, dan dijangka prosedur tersebut akan memakan masa sehingga luput salah satu waktu solatnya samada Zohor atau Asar ataupun solat Maghrib atau Isya’.
- 28. Jama’ Solat 3. Termasukjuga dalam kategori ini ialah kakitangan perubatan seperti doktor, jururawat dan petugas-petugas yang terlibat dalam apa-apa prosedur perubatan atau pembedahan yang melibatkan luput mana-mana waktu solat mereka. Solat yang telah dijama’ tidak perlu diganti semula pada waktu lain.
- 29. Mazhab Syafie Min :24 Jam Biasa 6-7 hari Max 15 Hari Min : 1 Detik / saat Biasa 40 hari Max 60 Hari
- 30. Perbezaan antara Haiddan Nifas Haid Nifas
- 31. Mandi hadas keranakelahiran Kelahiran tanpa nifas : Mandi Wiladah sahaja Kelahiran bersama nifas : Mandi Nifas sahaja sekaligus terangkat wiladah Kelahiran diiiringi nifas : Mandi Wiladah dan Mandi Nifas
- 37.