В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
В жизни каждого из нас наступает момент, когда мы теряем надежду, когда приходит конец. Это может быть брак, дышавший на ладан последние несколько лет, и закончившийся разводом. Это может быть многообещающая карьера, завершившаяся увольнением и провалом или что страшнее всего – это может быть смерть близкого человека, после долгой болезни и многочисленных молитв. В такие минуты любому из нас легко погрузится в цинизм отчаянья, в сердце появляется стойкая уверенность, что «чудес не бывает, жизнь несправедливая штука, а Бог даже если и существует, то настолько далек, что вряд ли Ему есть дело до нас». Именно это и произошло с двумя сёстрами – Марфой и Марией. Их брат тяжело заболел и через несколько дней умер. На протяжении этого времени они надеялись, что произойдет чудо, что придет целитель – Христос и спасёт их брата, а Иисус медлил вдалеке и собрался в путь только тогда, когда уже было слишком поздно, когда умер Лазарь, а вместе с ним умерла и надежда. Приди Христос пораньше и может быть все было бы по другому. Но он задержался и пришел слишком поздно. Однако, это сугубо человеческий взгляд, Иоанн в 11 главе своего Евангелия показывает, что Бог всегда почти опаздывает и даже, когда нам кажется, что все кончено, все только начинается. Ведь Христос – это воскресение и жизнь, это не просто высокопарные слова или глубокий духовный образ. Это простая практичная истина, означающая, что даже смерть не в силах удержать того, кого любит Христос.
Святые грешники / Моисей: В жизни есть место потерям, даже если в ней есть БогDmitry Gerasimov
Как меняются наши представления о жизни и Боге, когда мы сталкиваемся с потерями и лишениями? Какие вопросы мы задаем тогда? Кажется ли нам в такие моменты, что Бог забирает у нас что-то очень важное и ценное?
В мире написано много строк о потерях и страданиях, в стихах и в прозе.
Веду я счет потерянному мной,
И ужасаюсь вновь потере каждой...
В. Шекспир, сонет N 30.
Каждый раз, читая такое произведение, мы удивляемся глубине мысли автора и в тоже время боимся, что нечто подобное может произойти с нами.
Парадокс состоит в том, что мы не сможем обрести глубину и зрелость без элемента потерь в нашей жизни. Зачастую люди оказываются сломленными и озлобленными потерями из-за того, что не видят в этом смысла и не понимают как можно продолжать жить с этим. В жизни Моисея было много потерь и лишений. Причем потерь кардинальных, от которых любой другой возможно бы сломался, сошел с ума или стал озлобленным человеком. История Моисея раскрывает нам смысл потерь и говорит о том, что через потери Бог освобождает, предупреждает и учит нас для того, чтобы дать нам нечто более значимое и великое.
Мы живем в городе, буквально пропитанным стрессом. Неверное движение в вагоне метро, задевающее стоящего рядом пассажира, и стресс раздражением выплескивается наружу. Небольшая оплошность за рулем и гудок сигнала напоминает нам о том, что все в этом мегаполисе находятся на пределе своего терпения. Стресс вызывают трудности на работе, проблемы дома, нехватка денег и вечный вопрос: «Почему денег всегда не хватает, сколько бы мы не зарабатывали?» Иногда создается впечатление, что даже дети в детском саду и те уже полностью измождены темпом большого города. Как же справиться с этим постоянным напряжением? Ответ, как ни странно, мы находим в жизни человека, который большую часть времени провел в тиши Израильской пустыни, но чья жизнь тем не менее была наполнена не меньшим стрессом. Просто он с ранних лет вынес для себя урок, что мир появляется в сердце, когда Бог появляется в моем мире.
Давид был помазан на царство, будучи ещё юношей. Но прежде чем стать царём, он успел поработать пастухом, посыльным, придворным музыкантом и солдатом. Казалось бы, за исключением последнего все остальные работы не связаны со стрессом. Однако в бытность свою пастухом Давид сражался с дикими зверями, став посыльным, он неожиданно для себя оказался на поле боя, противостоя легендарному воину гигантского роста. Музыкантом Давид служил при дворе обезумевшего царя Саула, который постоянно искал способа убить Давида. Но всегда, во всех обстоятельствах жизни Давид возвращался к своей вере, честно изливая свое сердце Богу в песнях, которые он сам писал. Именно то, что Творец был сердцем мира Давида, подарило ему «мир, превосходящий понимание».
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
Святые грешники / Моисей: В жизни есть место потерям, даже если в ней есть БогDmitry Gerasimov
Как меняются наши представления о жизни и Боге, когда мы сталкиваемся с потерями и лишениями? Какие вопросы мы задаем тогда? Кажется ли нам в такие моменты, что Бог забирает у нас что-то очень важное и ценное?
В мире написано много строк о потерях и страданиях, в стихах и в прозе.
Веду я счет потерянному мной,
И ужасаюсь вновь потере каждой...
В. Шекспир, сонет N 30.
Каждый раз, читая такое произведение, мы удивляемся глубине мысли автора и в тоже время боимся, что нечто подобное может произойти с нами.
Парадокс состоит в том, что мы не сможем обрести глубину и зрелость без элемента потерь в нашей жизни. Зачастую люди оказываются сломленными и озлобленными потерями из-за того, что не видят в этом смысла и не понимают как можно продолжать жить с этим. В жизни Моисея было много потерь и лишений. Причем потерь кардинальных, от которых любой другой возможно бы сломался, сошел с ума или стал озлобленным человеком. История Моисея раскрывает нам смысл потерь и говорит о том, что через потери Бог освобождает, предупреждает и учит нас для того, чтобы дать нам нечто более значимое и великое.
Мы живем в городе, буквально пропитанным стрессом. Неверное движение в вагоне метро, задевающее стоящего рядом пассажира, и стресс раздражением выплескивается наружу. Небольшая оплошность за рулем и гудок сигнала напоминает нам о том, что все в этом мегаполисе находятся на пределе своего терпения. Стресс вызывают трудности на работе, проблемы дома, нехватка денег и вечный вопрос: «Почему денег всегда не хватает, сколько бы мы не зарабатывали?» Иногда создается впечатление, что даже дети в детском саду и те уже полностью измождены темпом большого города. Как же справиться с этим постоянным напряжением? Ответ, как ни странно, мы находим в жизни человека, который большую часть времени провел в тиши Израильской пустыни, но чья жизнь тем не менее была наполнена не меньшим стрессом. Просто он с ранних лет вынес для себя урок, что мир появляется в сердце, когда Бог появляется в моем мире.
Давид был помазан на царство, будучи ещё юношей. Но прежде чем стать царём, он успел поработать пастухом, посыльным, придворным музыкантом и солдатом. Казалось бы, за исключением последнего все остальные работы не связаны со стрессом. Однако в бытность свою пастухом Давид сражался с дикими зверями, став посыльным, он неожиданно для себя оказался на поле боя, противостоя легендарному воину гигантского роста. Музыкантом Давид служил при дворе обезумевшего царя Саула, который постоянно искал способа убить Давида. Но всегда, во всех обстоятельствах жизни Давид возвращался к своей вере, честно изливая свое сердце Богу в песнях, которые он сам писал. Именно то, что Творец был сердцем мира Давида, подарило ему «мир, превосходящий понимание».
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
5. …наконец Она родила Сына
Своего первенца, и он нарек Ему
имя: Иисус.
Когда же Иисус родился в Вифлееме
Иудейском во дни царя Ирода,
пришли в Иерусалим волхвы с
востока…
Мф.1:25-2:1
6. Ирод Великий
ок. 73-74 гг. до н. э. — 4 до н. э.
Политик, строитель
Порочный, коварный
и жестокий царь
7.
8. Когда же Иисус родился в
Вифлееме Иудейском во дни
царя Ирода, пришли в
Иерусалим волхвы с востока…
Мф.2:1
9. Волхвы
Перевод: μάγοι (маги)
Персидские зороастрийские жрецы, или
вавилонские жрецы-астрологи
Количество: неизвестно
Родина: Мидо-Персидская Империя или
Вавилон
10. Волхвы
цари Фарсиса и островов поднесут ему дань;
цари Аравии и Савы принесут дары; и
поклонятся ему все цари; все народы будут
служить ему Пс.71:10,11
Множество верблюдов покроет тебя —
дромадеры из Мадиама и Ефы; все они из Савы
придут, принесут золото и ладан и возвестят
славу Господа. Ис.60:6
11. Долгий путь. Чужая страна.
…пришли в Иерусалим волхвы с
востока и говорят: где
родившийся Царь Иудейский?
ибо мы видели звезду Его на
востоке и пришли поклониться
Ему.
Мф.2:1-2
12. Их миссия – поклонение Царю
…пришли в Иерусалим волхвы с
востока и говорят: где
родившийся Царь Иудейский?
ибо мы видели звезду Его на
востоке и пришли поклониться
Ему.
Мф.2:1-2
13. Иисус дискомфортен для Ирода
Услышав это, Ирод царь
встревожился, и весь Иерусалим с ним.
И, собрав всех первосвященников и
книжников народных, спрашивал у них:
где должно родиться Христу?
Мф.2:3-6
14. Ирод узнает о Христе из Писания
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском,
ибо так написано через пророка:
и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не
меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя
произойдет Вождь, Который упасет народ
Мой, Израиля.
Мф.2:3-6
Михея 5:2; 2Цар.5:2
15. Враг Христа - враг самому себе
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов,
выведал от них время появления
звезды
и, послав их в Вифлеем, сказал:
пойдите, тщательно разведайте о
Младенце и, когда найдете, известите
меня, чтобы и мне пойти поклониться
Ему.
Мф.2:7-8
16. Радость в предвкушении Встречи
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда,
которую видели они на востоке, шла перед
ними, как наконец пришла и остановилась
над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались
радостью весьма великою,
Мф.2:9-10
17. Дары: Царю, Священнику, Спасителю
и, войдя в дом, увидели Младенца с
Мариею, Матерью Его, и, пав,
поклонились Ему; и, открыв
сокровища свои, принесли Ему дары:
золото, ладан и смирну.
Мф.2:11
24. Иисус
МУДРЕЦЫ
•ЦЕННО: КТО родился?
•Лишились комфорта
•Прошли длинный путь
•Иисус – Великий Царь
ИРОД
•ЦЕННО: ГДЕ родился?
•Лишился спокойствия
•Не прошел и 8 км.
•Иисус – конкурент
25. Иисус
МУДРЕЦЫ
•ЦЕННО: КТО родился?
•Лишились комфорта
•Прошли длинный путь
•Иисус – Великий Царь
•Цель: поклонение
ИРОД
•ЦЕННО: ГДЕ родился?
•Лишился спокойствия
•Не прошел и 8 км.
•Иисус – конкурент
•Цель: уничтожение
26. Иисус
МУДРЕЦЫ
•ЦЕННО: КТО родился?
•Лишились комфорта
•Прошли длинный путь
•Иисус – Великий Царь
•Цель: поклонение
НАШЛИ ИИСУСА
ИРОД
•ЦЕННО: ГДЕ родился?
•Лишился спокойствия
•Не прошел и 8 км.
•Иисус – конкурент
•Цель: уничтожение
ОТВЕРГ ИИСУСА
27. СЕРДЦЕ руководит нашим поведением
Ибо извнутрь, из сердца
человеческого, исходят
злые помыслы,
прелюбодеяния,
любодеяния, убийства…
Мар.7:21
29. Драгоценность Иисус Христос
Итак Он для вас, верующих,
драгоценность, а для неверующих камень,
который отвергли строители, но
который сделался главою угла, камень
претыкания и камень соблазна
1Пет.2:7
Какова ценность Бога в моей жизни?
30. Ценность Бога: самопроверка
уроки от мудрецов
1. «Кто Бог» важнее, чем все остальное
Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и
на земле... и се, Я с вами во все дни до скончания
века.
Мф.28:18,20
…дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не
найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас
Деян.17:27
ищем даяние, чтобы обрести Дающего
31. Ценность Бога: самопроверка
1. «Кто Бог» важнее, чем все остальное
2. Встречаться с Иисусом в тишине сердца
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо
вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Лук.17:21
Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот
соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и
Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Иоан.14:23
37. Ценность Бога: самопроверка
1. «Кто Бог» важнее, чем все остальное
2. Встречаться с Иисусом в тишине сердца
3. Поклонение – отдавать Богу самое лучшее
… не вознесу Господу Богу моему жертвы,
взятой даром. И купил Давид гумно и волов за
пятьдесят сиклей серебра. 2Цар.24:24
38.
39. Ценность Бога: самопроверка
1. «Кто Бог» важнее, чем все остальное
2. Встречаться с Иисусом в тишине сердца
3. Поклонение – отдавать Богу самое лучшее
Верою Авраам, будучи искушаем, принес в
жертву Исаака и, имея обетование, принес
единородного Евр.11:17
ВРЕМЯ
СИЛЫ
ТВОРЧЕСТВО
ФИНАНСЫ
40. Признаки обесценивания Бога
учимся на ошибках Ирода
• Иисус воспринимается дискомфортно…
• Тяжело открыть Библию, пойти на группу…
• Библия воспринимается избирательно…