3. МОЛИТВА
• 17 Илия был человек, подобный нам, и
молитвою помолился, чтобы не было
дождя: и не было дождя на землю три года
и шесть месяцев.
• 18 И опять помолился: и небо дало дождь, и
земля произрастила плод свой.
(Иак.5:17,18)
9. ПОЧЕМУ ВЕРУЮЩИЕ МАЛО МОЛЯТСЯ
4. Молитва становится
скорее ритуалом, чем
общением с Богом.
10. ПОЧЕМУ ВЕРУЮЩИЕ МАЛО МОЛЯТСЯ
5. Верующие нередко
пребывают в Слове в
“одностороннем” порядке
Т.е. слышат Божьи слова, но не обращаются к Нему в молитве.
11. ПОЧЕМУ ВЕРУЮЩИЕ МАЛО МОЛЯТСЯ
6. Упускаем из виду
молитвенную жизнь Иисуса,
мало учимся из нее.
16. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ ВЕРУЮЩИЕ МАЛО МОЛЯТСЯ
1. Верующих не научили, как правильно молиться
2. Мы никому не признаемся в том, что не молимся
3. Мы не верим, что молитва действует
4. Молитва становится ритуалом
5. Верующие пребывают в Слове, но не в молитве
6. Упускаем из виду молитвенную жизнь Иисуса
7. Верующие редко чувствуют себя беспомощными
8. Некоторые верующие просто утратили надежду
9. Бог не сокрушал нас Своей могущественной рукой
10. Осознанный грех
18. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
1. Бог - Спаситель
• Придите ко Мне все усталые и
обремененные, и Я успокою вас;
(Матф.11:28)
• Жаждущие! идите все к водам; даже и вы,
у которых нет серебра, идите, покупайте и
ешьте; идите, покупайте без серебра и без
платы вино и молоко.
(Ис.55:1)
19. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
2. Бог прощающий
• Ищите Господа, когда можно найти Его;
призывайте Его, когда Он близко.
• Да оставит нечестивый путь свой и
беззаконник - помыслы свои, и да
обратится к Господу, и Он помилует его,
и к Богу нашему, ибо Он многомилостив.
(Ис.55:6,7)
20. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
3. Бог – Отец
• Посему да приступаем с дерзновением
к престолу благодати, чтобы получить
милость и обрести благодать для
своевременной помощи.
(Евр.4:16)
21. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
4. Бог слушает нас
• 14 И вот какое дерзновение мы
имеем к Нему, что, когда
просим чего по воле Его, Он
слушает нас.
(1Иоан.5:14)
22. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
5. Бог отвечает на молитву
• А когда мы знаем, что Он слушает нас во
всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то,
что получаем просимое от Него.
(1Иоан.5:15)
• Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и
поставил вас, чтобы вы шли и приносили
плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы,
чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он
дал вам.
(Иоан.15:16)
23. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
6. Бог слышит во всякое время
• Господи, Боже спасения моего! днем
вопию и ночью пред Тобою:
(Пс.87:2)
• Истинная вдовица и одинокая надеется
на Бога и пребывает в молениях и
молитвах день и ночь;
(1Тим.5:5)
24. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
7. Бог богат благами
• Как дождь и снег нисходит с неба и туда не
возвращается, но напояет землю и делает ее
способною рождать и произращать, чтобы
она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому,
кто ест, -
• так и слово Мое, которое исходит из уст
Моих, - оно не возвращается ко Мне
тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и
совершает то, для чего Я послал его.
(Ис.55:10,11)
25. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
8. Бог благословляет будущее
• Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши
пути - пути Мои, говорит Господь.
• Но как небо выше земли, так пути Мои
выше путей ваших, и мысли Мои выше
мыслей ваших.
(Ис.55:8,9)
26. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
9. Бог хочет, чтобы радость наша была
совершенна
• Доныне вы ничего не просили во имя
Мое; просите, и получите, чтобы
радость ваша была совершенна.
(Иоан.16:24)
27. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
10. Бог исполняет мечты
• Не заботьтесь ни о чем, но всегда в
молитве и прошении с благодарением
открывайте свои желания пред Богом,
• и мир Божий, который превыше всякого
ума, соблюдет сердца ваши и
помышления ваши во Христе Иисусе.
(Фил.4:6,7)
28. ДЕСЯТЬ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ СТОИТ МОЛИТЬСЯ
1. Бог Спаситель
2. Бог прощающий
3. Бог – Отец
4. Бог слушает нас
5. Бог отвечает на молитву
6. Бог слышит во всякое время
7. Бог богат благами
8. Бог благословляет будущее
9. Бог хочет, чтобы радость наша была совершенна
10. Бог исполняет мечты
Editor's Notes
И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.
(3Цар.17:1)
В сфере молитвы (как и во многих других сферах) церкви допускают весьма распространенную ошибку: они учат, что нужно делать, но не объясняют, как это делать. “Молитесь. Вы должны молиться”, – без устали повторяют проповедники. Но когда мы лишь говорим, а не учим, это приводит людей к унынию и неудачам. И мы, лидеры, если будем честны, должны признать, что нам самим еще нужно учиться и учиться молитве.
Никто в церкви об этом не знает. Мы можем беседовать о молитве, учить молитве, писать о молитве, и даже руководить молитвенным собранием – и при этом никто не знает, что мы или вообще не молимся, или молимся редко и нерегулярно. Сокрытие этой проблемы – враг нашей молитвенной жизни.
Разумеется, мы учим совсем иному. Я не знаю ни одного лидера, который бы учил, что молитва неэффективна. Но отношение многих лидеров к молитве свидетельствует об обратном – что сами они не очень-то верят в силу молитвы. Иногда мы вообще не молимся. А если порою молимся, то бываем очень удивлены, если Бог отвечает на нашу молитву. Такое удивление является саморазоблачающим, вскрывающим недостаточность нашей веры в силу молитвы.
Эта причина логически вытекает из предыдущей. Мы знаем, что должны молиться – пусть и не знаем, как правильно молиться. Поэтому мы просто механически проходим через процесс молитвы, т.е. выполняем безжизненный религиозный ритуал. А ритуал редко когда приводит к пульсирующей регулярной молитвенной жизни.
Такие лидеры учатся лишь передавать библейские знания, но не достигают изменений в жизни других людей. При таком подходе наше чтение Библии больше напоминает “монолог Бога”, чем диалог. Однако даже если мы читаем Библию для приготовления проповеди, пребывание в Слове должно определенным образом воздействовать на нас – вводить в поклонение, обличать, вызывать желание исполнять Божью волю и т.д. Короче говоря, чтение Библии должно переходить в предстояние перед Богом, молитвенное общение с Ним.
Я люблю читать четвероевангелие, но должен признать, что в течение многих лет не обращал внимания на молитвенную жизнь Господа, не размышлял о ней. Один профессор в семинарии настоятельно рекомендовал мне прочесть Евангелие от Луки сквозь призму молитвенной жизни Христа. Я сделал это, и моя молитвенная жизнь полностью изменилась.
Молитву они воспринимают как “последнее средство”, когда все остальные средства и ресурсы уже исчерпаны. Пока еще можно “что-то сделать”, они будут “это делать”, забывая о молитве. Христиане привыкли решать проблемы, больше полагаясь на свои знания, умение и опыт, чем на молитву. Они ищут решения, пробуют различные способы разрешения проблем. Если что-то не получается, они, проявляя настойчивость и упорство, пытаются достичь успеха другим путем. Настойчивость и упорство – сами по себе хорошие качества, но они могут отодвинуть потребность в молитве на задний план.
Такое случается. Церковные лидеры, которые когда-то ревностно и много молились, перестали это делать под бременем церковных конфликтов, семейных неурядиц или проблем со здоровьем. Когда наши молитвы долгое время остаются без ответа, мы теряем веру, а потеря веры парализует молитвенную жизнь.
Апостол Павел – великий лидер ранней Церкви – на собственном опыте узнал, что такое проявление Божьей силы в “человеческой слабости” (2 Кор. 12:7-10). Получив от сатаны “жало в плоти”, он умолял Бога избавить его от нестерпимых страданий. Но суверенный Бог использовал это жало, чтобы смирить апостола, сделать его слабым – ведь Божья сила мощнейшим образом проявляется тогда, когда мы немощны. Именно в своей слабости мы лучше всего учимся молитве, но многие лидеры инстинктивно борются со всякою слабостью.