Dokumen ini membahas berbagai jenis tindakan kriminal dan hukuman yang ditetapkan dalam hukum Islam, termasuk perzinaan, pencurian, dan minuman keras. Setiap tindakan memiliki kriteria hukumnya serta sanksi yang berbeda, seperti potong tangan untuk pencurian dan rajam untuk zina muhsan. Selain itu, dijelaskan juga syarat-syarat dan hikmah di balik pelaksanaan hukum tersebut dalam menjaga ketertiban masyarakat.

3. Pilihlah 3 soal termudah dari 5 soal dibawah ini!
1. Bagaimana menurutmu jika terjadi kasus perzinaan sedangkan
salah satu pelakunya adalah non muslim? Apakah iatetap dikenai
hukuman had?
2. Apakah orang-orang yang mengkonsumsi ganja bisa disejajarkan
dengan peminum khamr? Jelaskan!
3. Jika seorang pencuri terbunuh karena pertikaian dengan pemilik
rumah yang akan dicurinya, apakah pemilik rumah yang berusaha
mempertahankan hartanya tersebut dikenai hukuman had?
4. Apakah hukuman penjara bagi para koruptor sudah sebanding dan
tepat bagi mereka? Jelaskan pendapatmu mengenai hal ini!
5. Bagaimanakah sikap penegak hukum jika menghadapi tindak
kriminal seperti penyamun, perampokan atau juga perompakan?
Apakah hukuman had bagi mereka sudah dapat mengurangi
tindakan pidana tersebut! coba eksplorasi pelaksanaan hudud di

4. Pengertian hudud
 Hudud adalah hukuman-hukuman tertentu yang telah
ditetapkan Allah sebagai sanksi hukum terhadap pelaku
tindak kejahatan selain pembunuhan dan penganiayaan
 Tindakan kejahatan yang diancam dengan hukuman had
diistilahkan dengan jarimul hudud

5. Macam jarimul hudud
 Zina
 Qadhaf
 Mencuri
 Meminum khamar
 Murtad
 Bughat
 Hirabah

6.  Pengertian zina
perbuatan dengan cara memasukkan alat kelamin
laki-laki ke dalam alat kelamin perempuan yang
mendatangkan syahwat dan dilakukan oleh orang
orang yang tidak terikat hubungan pernikahan.
Status hukum zina : haaram dan termasuk dosa
besar.

7.  Dasar Hukum Dilarangnya Zina
. (QS.al-Isra’:32)
“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji,
dan suatu jalan yang buruk.” (QS Al-Isra’ ayat 32)

8.  Dasar Penetapan Adanya Perbuatan Zina
Ada 2 cara yang dijadikan dasar untuk menetapkan
bahwa menurut syara’ seseorang telan berbuat zina
yaitu :
a. 4 orang saksi dengan syarat : semuanya laki-laki, adil,
memberikan kesaksian yang sama tentang tempat,
waktu, dan cara melakukannya.
b. Pengakuan dari pelaku dengan syarat sudah baligh
dan berakal.

9.  Macam-macam zina
a. Zina muhsan yaitu zina yang dilakukan oleh orang yang
sudah / pernah menikah seperti suami, istri, duda, dan
janda.
b. Zina ghairu muhsan yaitu zina yang dilakukan oleh orang
yang belum pernah menikah.
Note :
Ada satu bentuk lagi yaitu zina yang dilakukan oleh hamba
sahaya namun ini sudah tidak ada lagi karena sudah
dihapuskan dalam islam.

10.  Macam-macam hukuman bagi pezina :
a. Had bagi pelaku zina muhsan : dirajam
Sebagaimana hadis:
“Artinya: Ada seorang laki-laki yang dating kepada Rasulullah saw. Ketika beliau sedang
berada didalam masjid. Laki-laki itu memanggil-manggil Nabi seraya mengatakan,” Hai
Rasulullah aku telah berbuat zina, tapi aku menyesal, “ Ucapan itu di ulanginya sampai
empat kali. Setelah Nabi mendengar pernyataan yang sudah empat kali diulangi itu, lalu
beliau pun memanggilnya, seraya berkata, “Apakah engkau ini gila?’’‘’ Tidak, jawab laki-
lakiitu, Nabi bertanya lagi, ‘’ Adakah engkau ini orang yang muhsan?’’‘’Ya,’’ jawabnya.
Kemudian, Nabi bersabda lagi,’’ Bawalah laki-laki ini dan langsung rajam oleh kamu
sekalian,’’(H.R. al-Bukhari dari Abu Hurairah : 6317 dan muslim dari Abu Hurairah:3202)

11. b. Had bagi pelaku zina ghairu muhsan : dicambuk 100 kali
dan dibuang ke daerah lain selama 1 tahun.
"Pezina perempuan dan pezina laki-laki, dideralah masing-
masing dari keduanya seratus kali, dan janganlah rasa belas
kasihan kepada keduanya mencegah kamu
untuk (menjalankan) agama (hukum) Allah, jika kamu
beriman kepada Allah dan hari kemudian; dan hendaklah
(pelaksanaan) hukum mereka disaksikan oleh sebagian
orang-orang yang beriman." (Q.S. an-Nur /24:2)

13.  Hikmah diharamkan zina :
a. memelihara dan menjaga keturunan dengan baik,
b. menjaga harga diri dan kehormatan manusia,
c. menjaga ketertiban dan keteraturan rumah tangga.

14.  Pengertian Qadzaf
a. Secara bahasa : melempar dengan batu atau yang
semisalnya.
b. Secara istilah : melempar tuduhan zina kepada
seseorang yang dikenal baik zecara
terang-terangan.
Hukum Qadzaf adalah haram.

15.  Had Qadzaf
Orang yang menuduh seorang berbuat zina maka
hukuman di dunia adal didera sebanyak 80 kali.

ََ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬
ََ‫ون‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
َِ‫ت‬‫َا‬‫ن‬َ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ
َّ‫م‬ُ‫ث‬
َ
ْ‫م‬َ‫ل‬
‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬
َ
ِ‫ب‬
َ
ِ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬
َ
َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬
َ
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ُو‬‫د‬ِ‫ل‬ْ‫اج‬َ‫ف‬
َ
َ‫م‬َ‫ث‬
ََ‫ين‬ِ‫ن‬‫ا‬
َ
‫ة‬َ‫د‬ْ‫ل‬َ‫ج‬
ََ
‫ل‬ َ‫و‬
‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬
َ
ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
َ
‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬
‫ا‬‫د‬َ‫ب‬َ‫أ‬
ََ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
َ
ُ‫م‬ُ‫ه‬
َِ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ال‬
ََ‫ون‬ُ‫ق‬
)
4
)
ََّ
‫ل‬ِ‫إ‬
ََ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
‫وا‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬
َْ‫ن‬ِ‫م‬
َ
ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ
َ‫ذ‬
ََ‫ك‬ِ‫ل‬
‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ََّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
َ
َ َّ
‫ّللا‬
َ
‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬
َ
‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ر‬
)
5
)
[
‫النور‬
:
4
–
6
]
 “Dan orang-orang yang menuduh wanita baik-baik kemudian tidak mendatangkan empat
orang saksi, maka deralah mereka delapan puluh deraan dan jangan menerima kesaksian
mereka selamanya, karena mereka adalah orang-orang fasik. Kecuali orang-orang yang
bertaubat sesudah itu dan memperbaiki, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang.” An-Nur: 4-5.

16.  Syarat-syarat dikenakannya had qadzaf :
a. Orang tertuduh berzina adalah orang yang terpelihara,
b. Penuduh baligh, berakal, sehat, dan bukan orang tua si
tertuduh,
c. Saksi dalam kasus qadzaf adalah dua orang laki-laki
adil yang menyatakan bahwa penuduh telah menuduh
orang baik-baik berbuat zina atau pengakuan dari
penuduh sendiri.

17.  Syarat-syarat gugurnya had qadzaf :
a. penuduh dapat menghadirkan 4 orang saksi bahwa
tertuduh benar-benar berbuat zina,
b. Dengan li’an )sumpah seorang suami atas nama
Allah sebanyak 4 kali) jika suami menuduh istri
berzina dan tak mampu menghadirkan 4 orang
saksi,
c. tertuduh memaafkan.
d. Adanya pengakuan dari tertuduh

18.  Hikmah qadzaf :
a. menjaga kehormatan diri seseorang di mata
masyarakat,
b. menjaga keharmonisan pergaulan antara sesama
anggota masyarakat,
c. agar si penuduh merasa jera dan sadar dari
perbuatanya,

19.  Pengertiam minuman keras
Minuman keras adalah segala jenis minuman
atau selainnya yang memabukkan dan menghilangkan
fungsi akal.

20.  Hukum dilarangkannya meminum minuman keras :
Hukum minum minuman keras adalah haram, pelakunya
termasuk dosa besar.
Allah berfirman:
Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi,
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah[434], adalah termasuk
perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat
keberuntungan.(QS Al-Maidah :90)
Rasulullah saw, bersabdah:
Artinya:
“apa pun yang banyak memabukan, maka sedikitnya pun haram”.(HR. Nasa’I dan Abu
Dawud)

21.  HAD MEMINUM MINUMAN KERAS :
a. Jumhur ulama’ : dipukul 80 kali
b. Imam’ syafi’i, Abu Daud, dan ulama’ Dzahiriyyah : 40 kali
cambuk, tetapi hakim boleh menambahkan menjadi 80
kali.

23.  Bahaya mimuman keras
1. Minuman keras menyebabkan lever membengkak
2. Minuman keras menyebabkan kerusakan Otak
3. Minuman keras dapat menyebabkan Penurunan Fungsi
Indra
4. Mempercepat Monopouse
5. Mengalami Nyeri Saat Haid
6. Cacat Pada Janin
8. Terkena Kanker Hati
9. Kerusakan Sistem Pencernaan.
10. Berefek Negatif Terhadap Hormon
11. Over Dosis
12. Kecanduan13. Kematian
14. Melakukan Hal-Hal Berbahaya

24.  Hikmah dilarangnya minuman keras :
a. masyarakat terhindar dari kejahatan seseorang
yang diakibatkan dari pengaruh minum khamr,
b. menjaga kesehatan jasmani dan rohani dari
berbagai penyakityang disebabkan oleh pengaruh
minuman khamr.

25.  Pengertian Mencuri
mukallaf yang mengambil harta orang lain secara sembunyi-
sembunyi. Praktik pencurian yang pelakunya dikenai had, harus
memenuhi syarat sebagai berikut : pelakunya adalah mukallaf,
barang yang dicuri milik orang lain, dilakukan dengan diam-diam
dan sembunyi-sembunyi, barang yang dicuri disimpan di tempat
penyimpanan, pencuri tidak memiliki andil kepemilikan, barang
yang dicuri mencapai 1 nisab.
Hukum mencuri adalah haram
“Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang
lain diantara kamu dengan jalan bathil” (Q.S Al-Baqarah :188)

26. Pembuktian praktik pencurian, tertuduh harus dapat
dibuktikan melalui salah satu tiga kemungkinan berikut
:
a. kesaksian dari dua orang saksi yang adil dan
merdeka,
b. pengakuan dari pelaku pencurian,
c. sumpah dari penuduh.

27. Penetapan adanya perbuatan mencuri
 Mukallaf, yaitu baligh dan berakal
· Adanya pengakuan dari pelaku pencurian
· Dilakukan secara sembunyi-sembunyi
· Pelaku pencurian tidak memiliki saham terhadap barang yang
dicurinya
· Barang yang dicuri adalah benar milik orang lain
· Barang yang dicuri mencapai jumlah nishab
· Barang yang dicuri berada ditempat penyimpanan yang layak

28.  Had Mencuri
Secara umum, orang yang melakukan pencurian dikenakan had berupa
potong tangan. Dasar hukumnya adalah QS. Al-Maidah : 38.
Kemudian Rasulullah SAW menjelaskan tingkatan potong tangan,
sebagaimana sabdanya yang diriwayatkan oleh Syafi’i, sebagai berikut
urutannya :
a. Jika mencuri untuk pertama kali, dipotong tangan kanannya
b. Jika mencuri untuk kedua kalinya, dipotong kaki kirinya
c. Jika mencuri untuk ketiga kalinya, dipotong tangan kirinya
d. Jika mencuri untuk keempat kalinya, dipotong kaki kanannya
e. Jika mencuri untuk kelima kalinya dan seterusnya, dihukum ta’zir dan
dipenjara sampai bertaubat, menurut ijma ulama dibunuh

30.  Nisab Barang Yang Dicuri
a. menurut madzhab Hanafi, 10 dirham.
b. Sedangkan menurut jumhur ulama' ¼ dinar emas,
atau 3 dirham perak.

31.  Hikmah had Bagi pencuri
a. seseorang tidak akan dengan mudah mengambil
barang orang lain,
b. menghindarkan manusia dari sikap malas,
c. membuat jera

32. mengambil harta orang lain dengan menggunakan
cara kekerasan atau mengancam pemilik harta
dengan senjata dan terkadang disertai dengan
pembunuhan. (menyamun dan merampok di darat,
sedangkam merompak di laut).
dosa besar dan haram hukumnya.

33. 
potong tangan dan kaki secara menyilang, disalib,
dibunuh, dan diasingkan dari kediamannya. (QS.al-
Maidah : 33).

34. Secara lebih rinci adalah sebagai berikut :
a. Jika disertai membunuh maka hadnya adalah dihukum
mati kemudian disalib.
b. Jika tidak sempat merampas harta tetapi dia sudah
membunuhnya, maka hadnya adalah dihukum mati.
c. Jika tidak disertai membunuh maka hadnya dihikum
potong tangan dan kaki secara menyilang.
d. Jika tidak merampas harta dan tidak membunuhnya,
semisal kala dia hanya ingin menakut-nakuti, atau kala ia
melancarkan aksi jahatnya tetpai ia sudah tertangkap
terlebih dahulu maka hadnya adalah dipenjarakan atau
diasingkan keluar wilayahnya.

35. Bagi perampok yang bertaubat sebelum tertangkap, mereka lepas dari
tuntutan hukum yang berhubungan dengan Allah swt, tetapi harus
mengganti barang-barang yang telah dirampas atau diambil. Jika barang
yang diambil telah habis, maka harus menggantinya. Jika taubatnya setelah
tertangkap maka tidak dapat mengubah hukamannya. Firman Allah swt. :
“Kecuali orang-orang yang Taubat (di antara mereka) sebelum kamu dapat
menguasai (menangkap) mereka; Maka Ketahuilah bahwasanya Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Maidah: 34)

36. a. seseorang tidak akan dengan mudah mengambil
barang orang lain,
b. menghindarkan manusia dari sikap malas,
c. membuat jera

37.  Pengertian Bughat
orang-orang yang memberontak pemimpin Islam yang terpilih secara sah. Seorang
dikatakan bughat dan dikenai hukuman had apabila memenuhi kriteria sebagai berikut
: memiliki kekuatan, baik berupa pengikut maupun senjata, memiliki alasan atas
tindakan mereka keluar dari kepemimpinan imam yang sah atau tindakan mereka
menolak kewajiban, memiliki imam yang ditaati.

38.  Kaum muslim yang dikatakan buhgat apabila memenuhi syarat
berikut:
a. Memiliki kekuatan untuk melawan.
b. Mereka menyatakan keluar dan tidak mau memenuhi kewajiban yang
dibebankan kepada mereka.
c. Memiliki alasan mengapa mereka keluar dari imam.
d. Mereka memiliki pengikut.
e. Mereka memiliki pemimpin sendiri yang ditaati.

39.  Tindakan Hukum Terhadap Bughat
a. Mengirim utusan kepada mereka agar diketahui sebab-sebab
pemberontakan, apabila sebabnya karena ketidaktahuan dan
keraguan mereka maka mereka harus diyakinkan.
b. Apabila tindakan pertama tidak berhasil, maka selanjutnya
mereka harus dinasehati dan diajak agar mau mentaati imam.
c. Jika usaha kedua tidak berhasil, maka usaha berikutnya memberi
ultimatum atau ancaman bahwa mereka akan diperangi.
d. Jika mereka tidak taat maka mereka harus diperangi.

40.  Status hukum pembangkang
tidak dihukumi kafir. Dan apabila bertaubat maka
taubatnya diterima dan tidak boleh dibunuh. Dan harta
mreka tidak boleh disamakan ghanimah.