harivansh rai bachchan

1. हरिवंश िाय बच्चन
27 नवंबि, 1907 को इलाहाबाद, उत्ति प्रदेश में जन्मे हरिवंश िाय बच्चन हहन्दू कायस्थ परिवाि
से संबंध िखते हैं। यह ‘प्रताप नािायण श्रीवास्तव’ औि ‘सिस्वती देवी’ के बडे पुत्र थे। इनको
बाल्यकाल में ‘बच्चन’ कहा जाता था जजसका शाजददक अथथ ‘बच्चा या संतान’ होता है। बाद में
हरिवंश िाय बच्चन इसी नाम से मशहूि हुए। 1926 में 19 वर्थ की उम्र में उनका वववाह ‘श्यामा
बच्चन’ से हुआ जो उस समय 14 वर्थ की थी। लेककन 1936 में श्यामा की टी.बी के कािण
मृत्यु हो गई। पााँच साल बाद 1941 में बच्चन ने पंजाब की तेजी सूिी से वववाह ककया जो
िंगमंच तथा गायन से जुडी हुई थीं। इसी समय उन्होंने ‘नीड का पुनर्नथमाथण’ जैसे कववताओं की
िचना की। तेजी बच्चन से अममताभ तथा अजजताभ दो पुत्र हुए। अममताभ बच्चन एक प्रमसद्ध
अमभनेता हैं। तेजी बच्चन ने हरिवंश िाय बच्चन द्वािा ‘शेक्सपीयि’ के अनुहदत कई नाटकों में
अमभनय ककया है।
मशक्षा
हरिवंश िाय बच्चन की मशक्षा इलाहाबाद तथा ‘कै जरिज ववश्वववद्यालयों’ में हुई। इन्होंने कायस्थ
पाठशालाओं में पहले उदूथ की मशक्षा ली जो उस समय कानून की डिग्री के मलए पहला कदम
माना जाता था। इसके बाद उन्होंने इलाहाबाद ववश्वववद्यालय से अंग्रेजी में एम. ए. औि
कै जरिज ववश्वववद्यालय से पी.एच.िी. ककया।
कायथक्षेत्र
हरिवंश िाय बच्चन अनेक वर्ों तक इलाहाबाद ववश्वववद्यालय के अंग्रेजी ववभाग में प्राध्यापक
िहे। कु छ समय के मलए हरिवंश िाय बच्चन आकाशवाणी के साहहजत्यक कायथक्रमों से सरबद्ध
िहे। किि 1955 ई. में वह ववदेश मंत्रालय में हहन्दी ववशेर्ज्ञ होकि हदल्ली चले गये।
ववश्वववद्यालयों के हदनों में इन्होंने कै जरिज जाकि 1952-1954 ई. में अंग्रेजी कवव यीट्स पि
शोध प्रबन्ध मलखा, जो काफी प्रशंमसत हुआ।

2. सवोत्कृ ष्ट काव्योपलजदध
अपने जीवन की इस मंजजल में ‘बच्चन’ अपने युवाकाल के आदशों औि स्वप्नों के भग्नावशेर्ों
के बीच से गुजि िहे थे। पढाई छोडकि िाष्रीय आंदोलन में कू द पडे थे। अब उस आंदोलन की
वविलता का कडवा घूाँट पी िहे थे। एक छोटे से स्कू ल में अध्यापक की नौकिी किते हुए
वास्तववकता औि आदशथ के बीच की गहिी खाई में िूब िहे थे। इस अभाव की दशा में पत्नी के
असाध्य िोग की भयंकिता देख िहे थे, अर्नवायथ ववद्रोह के आतंक से त्रस्त औि व्यथथत थे।
परिणामत: ‘बच्चन’ का कवव अथधकाथधक अंतमुखी होता गया। इस युग औि इस ‘मूि’ की
कववताओं के संग ्िह ‘र्नशा र्नमंत्रण’ (1938 ई.) तथा ‘एकान्त संगीत’ ‘बच्चन’ की सरभवत:
सवोत्कृ ष्ट काव्योपलजदध हैं। वैयजक्तक, व्यावहारिक जीवन में सुधाि हुआ। अच्छी नौकिी ममली,
‘नीड का र्नमाथण किि’ से किने की प्रेिणा औि र्नममत्त की प्राजप्त हुई। ‘बच्चन’ ने अपने जीवन
के इस नये मोड पि किि आत्म-साक्षात्काि ककया, मन को समझाते हुए पूछा,
“जो बसे हैं, वे उजडते हैं, प्रकृ र्त के जड र्नयम से, पि ककसी उजडे हुए को किि से बसाना कब
मना है?[1]”
पिम र्नमथल मन से ‘बच्चन’ ने स्वीकाि ककया है कक
“है थचता की िाख कि में, मााँगती मसन्दूि दुर्नयााँ”
व्यजक्तगत दुर्नया का इतना सिल, सहज साधािणीकिण दुलथभ है।
लोकवप्रयता
‘बच्चन’ की कववता की लोकवप्रयता का प्रधान कािण उसकी सहजता औि संवेदनशील सिलता है
औि यह सहजता औि सिल संवेदना उसकी अनुभूर्तमूलक सत्यता के कािण उपलदध हो सकी।
‘बच्चन’ ने आगे चलकि जो भी ककया हो, आिरभ में उन्होंने के वल आत्मानुभूर्त,
आत्मसाक्षात्काि औि आत्मामभव्यजक्त के बल पि काव्य की िचना की। कवव के अहं की स्िीर्त
ही काव्य की असाधािणता औि व्यापकता बन गई। समाज की अभावग्रस्त व्यथा, परिवेश का
चमकता हुआ खोखलापन, र्नयर्त औि व्यवस्था के आगे व्यजक्त की असहायता औि बेबसी
‘बच्चन’ के मलए सहज, व्यजक्तगत अनुभूर्त पि आधारित काव्य ववर्य थे। उन्होंने साहस औि
सत्यता के साथ सीधी-सादी भार्ा औि शैली में सहज ही कल्पनाशीलता औि सामान्य बबरबों से

3. सजा-साँवाि कि अपने नये गीत हहन्दी जगत को भेंट ककये। हहन्दी जगत ने उत्साह से उनका
स्वागत ककया।
कवव ने नये सुख औि सरपन्नता के युग में प्रवेश ककया। ‘सतिंथगनी’ (1945 ई.) औि ‘ममलन
याममनी’ (1950 ई.) में ‘बच्चन’ के नये उल्लास भिे युग की सुन्दि गीतोपलजदधयााँ देखने-सुनने
को ममलीं।
आत्मके जन्द्रत कवव
‘बच्चन’ एकान्त आत्मके जन्द्रत कवव हैं, इसी कािण उनकी वे िचनाएाँ, जो सहज स्िू तथ नहीं हैं,
उदाहिण के मलए ‘बंगाल के काल’ औि महात्मा गांधी की हत्या पि मलखी कववताएाँ के वल नीिस
ही नहीं सवथथा कववत्व िहहत हो गई हैं। स्वानुभूर्त का कवव यहद अनुभूर्त के बबना कववता
मलखता है तो उसे सिलता तभी ममल सकती है, जबकक उसकी िचना का ववचाि तत्त्व या मशल्प
उसे सामान्य तुकबंदी से ऊपि उठा सके -औि ववचाितत्त्व औि मशल्प ‘बच्चन’ के काव्य में
अपेक्षाकृ त क्षीण औि अशक्त हैं। प्रबल काव्यानुभूर्त के क्षण वविल होते हैं औि ‘बच्चन’ ने बहुत
अथधक मलखा है। यह अर्नवायथ था कक उनकी उत्ति काल की अथधकांश िचनाएाँ अत्यन्त सामान्य
कोहट की पद्यकृ र्तयााँ होकि िह जातीं। उन्होंने काव्य के मशल्प में अनेक प्रयोग ककये हैं, पि वे
प्रयोग अथधकति उदूथ कववयों के तिह-तिह की बहिों में तिह-तिह की ‘जमीन’ पि नज़्म कहने
की चेष्टाओं से अथधक महत्त्व के नहीं हो पाये।