Il titolo di questo libro potrebbe sembrare provocatorio: “La vita nella morte” e sembrerebbe più logico che fosse al contrario: “La morte nella vita”, giacché la vita finisce con la morte. Nonostante ciò, il titolo del libro è più logico di quanto si possa pensare, perché corrisponde all’unica realtà che dà senso a tutto, e che pertanto fa sì che sia logico tutto. Se la vita umana finisse con la morte, non avrebbe senso niente. Questo titolo tocca l’aspetto più profondo del Cristianesimo: la risurrezione di Cristo. Egli è Colui che ci dona la vita nella morte attraverso la risurrezione. Nel libro ci domandiamo come accade questo, e la risposta è: per la Pastorale della Salute. Sviluppiamo la risposta in due parti: nella prima parte cerchiamo di spiegare cosa sia la Pastorale della Salute e nella seconda, quali siano i temi essenziali che sono il fondamento di un’autentica Pastorale della Salute.
Cardinale,François Xavier,Nguyên,Van,Thuân.
Tu hai una patria, il Vietnam un paese tanto amato, lungo i secoli.
È la tua fierezza, la tua gioia:
ama le sue montagne e i suoi fiumi …
F. X. Nguyên Van Thuân.
Slide pensate e realizzate da Luisa Melo.
Il titolo di questo libro potrebbe sembrare provocatorio: “La vita nella morte” e sembrerebbe più logico che fosse al contrario: “La morte nella vita”, giacché la vita finisce con la morte. Nonostante ciò, il titolo del libro è più logico di quanto si possa pensare, perché corrisponde all’unica realtà che dà senso a tutto, e che pertanto fa sì che sia logico tutto. Se la vita umana finisse con la morte, non avrebbe senso niente. Questo titolo tocca l’aspetto più profondo del Cristianesimo: la risurrezione di Cristo. Egli è Colui che ci dona la vita nella morte attraverso la risurrezione. Nel libro ci domandiamo come accade questo, e la risposta è: per la Pastorale della Salute. Sviluppiamo la risposta in due parti: nella prima parte cerchiamo di spiegare cosa sia la Pastorale della Salute e nella seconda, quali siano i temi essenziali che sono il fondamento di un’autentica Pastorale della Salute.
Cardinale,François Xavier,Nguyên,Van,Thuân.
Tu hai una patria, il Vietnam un paese tanto amato, lungo i secoli.
È la tua fierezza, la tua gioia:
ama le sue montagne e i suoi fiumi …
F. X. Nguyên Van Thuân.
Slide pensate e realizzate da Luisa Melo.
Anno pastorale 2012-13
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I Maestri del sospetto e i Testimoni della fede" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Eugen Drewemann
Anno pastorale 2012-13
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I Maestri del sospetto e i Testimoni della fede" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Drewermann
Anno pastorale 2011-12
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I mendicanti dell'Assoluto" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Carlo Maria Martini
Anno pastorale 2012-13
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I Maestri del sospetto e i Testimoni della fede" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Eugen Drewemann
Anno pastorale 2012-13
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I Maestri del sospetto e i Testimoni della fede" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Drewermann
Anno pastorale 2011-12
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I mendicanti dell'Assoluto" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facoltà Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Carlo Maria Martini
1. Adamo, nel giardino poteva:
apprezzare la bellezza della creazione
sviluppare la sua creatività
fare lavori significativi
avere un rapporto intimo con Dio ( ..sul fare della sera..)
costruire un rapporto con Eva
sviluppare una capacità morale davanti all’albero nel giardino
essere capace di scegliere fra bene e male
ed ha imparato, dopo, a convivere con sofferenze, dolori e morte
2. E importante identificare le caratteristiche
principali che definiscono la vita umana in questo
nostro mondo.
Queste sono presenti nei primi capitoli del
racconto di Genesi e possono darci una
comprensione adeguata di ciò che è la vita umana.
3.
4. Gn 3:2 Rispose la donna al serpente: ‘ Dei frutti degli alberi
del giardino noi possiamo mangiare…’
Siamo persone responsabili: abbiamo la libertà di scegliere.
Nulla può diminuire l’impressionante responsabilità di libera
scelta che noi, come uomini, portiamo.
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA ACCETTARE IL PESO DELLA
NOSTRA IDENTITA’ E VIVERE UNA VITA
CON RESPONSABILITA’
5. Gn 3:8 Poi udirono il Signore Dio che passeggiava nel giardino
alla brezza del giorno
Siamo stati creati con la capacità di avere comunione con Dio.
Siamo stati creati a immagine e somiglianza di Dio.
Avere comunione con Dio è vitale per noi.
Saremo senza riposo finché non troviamo il riposo in Lui
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA CERCARE E TROVARE
INTIMITA’ CON DIO
6. Gn 3:810 «Ho udito la tua voce nel giardino: ho avuto paura, perché
sono nudo, e mi sono nascosto».
Portiamo su di noi l’eredità di Adamo.
Il peccato è una realtà.
Dobbiamo imparare ad affrontare il peccato, il nostro e quello degli altri
Dobbiamo trovare la via della vittoria per mezzo di Gesù’.
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA IMPARARE A CONVIVERE CON IL
PECCATO, MA SOPRATTUTTO A LIBERARCI
DAL SUA DOMINIO
7. Gn 3:22 ‘ Ora, egli non stenda più la mano e non prenda anche
dell'albero della vita, ne mangi e viva sempre!’
Siamo vulnerabili alla sofferenza, al dolore. Siamo deboli.
Non abbiamo controllo su queste cose, nonostante le nostre preghiere
In ultima analisi dobbiamo arrenderci alla nostra incapacità di
controllare le forze che modellano la nostra vita.
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA ARRENDERSI A DIO E TROVARE
CONFORTO SAPENDO QUANTO EGLI SIA
SAGGIO E AMOREVOLE
8. Gn 3:8 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di
Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse.
Dio è il Creatore, il Pastore. Dio chiama e gli esseri umani
rispondono
Dio continua ad ammonirci invitandoci, a fare la cosa giusta
come fece con Caino
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA RICONOSCERE LA SIGNORIA
DEL DIO VIVENTE
9. Gn 4:4 Il Signore guardò con favore Abele e la sua offerta.
Noi vogliamo che Dio trovi piacere in tutto quello che facciamo.
La santità è l’ opposto di quello che faceva Caino.
La santità si vede specialmente quando facciamo il bene al
nostro prossimo.
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA ESSERE SANTI IN TUTTO
QUELLO CHE FACCIAMO
10. Gn 4:4 Noè fece quanto il Signore gli aveva comandato.
Ciascuno di noi affronta la propria chiamata come Noè.
Noi ascoltiamo la voce di Dio. Noi vediamo le sue priorità per noi. E,
alla fine, noi dobbiamo decidere quale sarà la nostra scelta.
Fare o non fare la volontà di Dio.
VIVERE UNA VITA UMANA NEL MONDO
SIGNIFICA IMPEGNARSI A FARE QUELLO
CHE DIO INDICA QUALE SIA LO SCOPO E IL
SIGNIFICATO DELLA NOSTRA ESISTENZA
11. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E
COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
12. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
13. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
14. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
Peccaminosità Confessione Perdono
15. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
Peccaminosità Confessione Perdono
Mortalità Sofferenza Compassione
16. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
Peccaminosità Confessione Perdono
Mortalità Sofferenza Compassione
Signoria Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
17. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
Peccaminosità Confessione Perdono
Mortalità Sofferenza Compassione
Signoria Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Santità Moralità personale Fare giustizia
18. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTIVO
Problema umano Individuo Chiesa
Identità Responsabilità individuale Responsabilità nella Chiesa
Intimità Preghiera del cuore Culto
Peccaminosità Confessione Perdono
Mortalità Sofferenza Compassione
Signoria ubbidienza Responsabilità nella Chiesa
Santità Moralità personale Fare giustizia
Impegno Discepolato Servire il prossimo
19. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE E COLLETTVO
Circolo interno: obblighi verso Dio
preghiera culto
responsabilità
20. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE COLLETTVO
Circolo interno: obblighi verso Dio
Circolo medio: obblighi verso se stessi
confessione
preghiera culto
responsabilità
21. I 7 ELEMENTI NEI SUOI 2 ASPETTI INDIVIDUALE COLLETTVO
Circolo interno: obblighi verso Dio
Circolo medio: obblighi verso se stessi
Circolo esterno: obblighi verso gli altri
confessione
preghiera culto
responsabilità
Fare giustizia
22. La spiritualità cristiana è vivere la
propria vita in unione con Dio.
I primi capitoli di Genesi mostrano questi 7 aspetti fondamentali,
personali e interpersonali, della nostra vita spirituale.
La risposta si trova negli insegnamenti della Bibbia dove,
per mezzo della fede,
è possibile avere una vera unione spirituale con Gesù’ Cristo.
La domanda è se sappiamo usare, praticamente, la fede.
A cosa la possiamo paragonare ?