Memòries de guerra de Moisés Llopart.
El treball de Moisès Llopart és un interessant relat d'una vivència, narrat en primera persona per l'autor, que explica la seva partida al front de l'Ebre durant la Guerra Civil.
Llopart va ser cridat a files com a participant de la lleva del biberói, pels seus coneixements d'idiomes, va ser destinat a un batalló de la XIV Brigada Internacional, integrat majoritàriament per voluntaris francesos.
Pròleg de l'historiador Andreu Mayayo.
As part of a Design Thinking course, we are tasked to create an Empathy Map. After completing an interview, I've mapped highlights into the Say, Feel and Think sections. Then conclude with a problem statement. https://venture-lab.org/designthinking
Memòries de guerra de Moisés Llopart.
El treball de Moisès Llopart és un interessant relat d'una vivència, narrat en primera persona per l'autor, que explica la seva partida al front de l'Ebre durant la Guerra Civil.
Llopart va ser cridat a files com a participant de la lleva del biberói, pels seus coneixements d'idiomes, va ser destinat a un batalló de la XIV Brigada Internacional, integrat majoritàriament per voluntaris francesos.
Pròleg de l'historiador Andreu Mayayo.
As part of a Design Thinking course, we are tasked to create an Empathy Map. After completing an interview, I've mapped highlights into the Say, Feel and Think sections. Then conclude with a problem statement. https://venture-lab.org/designthinking
http://www.bigreddecorativeconcrete.com The wonderful things about the epoxy metallics is the uniqueness of each floor, the amount of movement or fluidity in the floor and the ability of this application to cover most flaws in a concrete floor. Old and new concrete can be blended into one seamless floor with this application; making it ideal for commercial remodel projects. A few of the many available colors can be seen below.
Desde las Aulas a la Pista de Competición: Experiencias en la Enseñanza de la...jcarpioc
Desde las Aulas a la Pista de Competición:Experiencias en la Enseñanza de la Inteligencia Artificial
D. José Carpio Cañada
Departamento de Tecnologías de la Información
Charlas en la ETSI: Curiosidades de la Ingeniería
Universidad de Huelva
"I, per suposat, apareixen els animals com a referents: 'el primer dia és terrible, el segon també, el tercer una mica menys i als huit dies fas això igual que si matares conills o gallines'. Quan ens diuen que no és respectuós comparar les realitats, els patiments i les tragèdies d’humans i no humans, hem de recordar que els botxins sempre acaben fent aquestes comparacions des del menyspreu. Maks el carnisser també amenaçava dient que podia trencar el coll d’una persona amb la mateixa facilitat que trencava el d’un conill o el d’una gallina”.
"He construït un pont de cultura entre Aragó i Catalunya”
Lluís Rajadell Entrevista a OCTAVI SERRET, LLIBRETER I CREU DE SANT JORDI DE LA GENERALITAT 2017
Octavio Serret, naixcut a Vall-de-roures fa 51 anys, va aprendre a llegir i estimar els llibres amb la biblioteca familiar. El primer llibre d’adults en que es va fixar –i va llegir– va ser un exemplar de Arde París, de Dominique Lapierre i Larry Collins, un dels molts que omplien les lleixes que envoltaven l’habitació on dormie. Quan va llegir la biblioteca familiar, va pensar que una bona manera d’aconseguir una oferta inesgotable de llibres serie muntant una llibreria.“Em pago els impostos d’autònom des dels 16 anys”, recorda. Tenie esta edat quan va muntar la primera llibreria, al carrer Belchite, a la planta baixa de la casa familiar. L’any 1986, va traslladar-se a l’actual establiment del carrer Cortes de Aragón, un punt clau de Vall-de-roures, a un encreuament de carreteres i a les portes del monumental casc antic. Els primers proveïdors de Serret van estar les editorials de la seua joventut: Molino, Juventud, Planeta o Alfaguara. Després en vidrien altres i ara a la seua llibreria estan la majoria deles empreses que editen en castellà i català.
Entre d’altres reconeixements perla seua tasca cultural, ha rebut la Creu de Sant Jordi, el Premi Nacional de Catalunyai el premi Buho, de l’Associació Aragonesa ‘Amigos del Libro’.
LLEGIR + Pag:11 - TDF - Associació Cultural del Matarranya
Article del CARLES SANCHO:
La Llibreria Serret de Vall-deroures, propietat del llibreter Octavi Serret, ha estat guardonada amb la concessió de la Creu de Sant Jordi atorgada pel Govern de la Generalitat de Catalunya. Segons el comunicat que han redactat els responsables del premi el mèrit del reconeixement és “per l’esforç constant per preservar i difondre els valors de la cultura i la llengua catalana.
Aquest és un establiment de referència al Matarranya i a les Terres de l’Ebre per la intensa activitat cultural que desplega. Ha organitzat un gran nombre d’actes que inclouen exposicions, presentacions de llibres, conferències o taules rodones”.
Este és el quart premi que rep la llibreria que el gener del 2009 obtingué el II Premi Franja: Llengua i Territori atorgat per Iniciativa Cultural de la Franja i l’octubre d’aquell mateix any se li atorgà el Premi Nacional de Cultura pel Consell Nacional de la Cultura i de les Arts. El 2014 la Llibreria Serret obté el Premio Búho de la Asociación Aragonesa de Amigos del Libro.
El 3 de maig, els guardonats van rebre el premi al Palau de la Generalitat de Catalunya a Barcelona. Octavi, que porta més de tres dècades dedicat a la venda de llibres, ha fet del seu comerç un punt de referència de tots els escriptors i lectors d’arreu del territori i on durant tot l’any, de manera ininterrompuda, per la seua botiga passen els millors escriptors en llengua catalana i castellana per a presentar i signar els seus llibres. Durant este mes d’abril, coincidint amb l’agradable notícia del lliurament de la Creu de Sant Jordi, Octavi ha incrementat la nòmina dels escriptors que han passat pel seu establiment per signar i celebrar el guardó amb el llibreter. Francesca Aliern, Josep Igual, Jesús M. Tibau, Gemma Ruiz, Ricard Belis, Cari Ariño, Josep Santesmases, Anton Monner, Conxi Rodríguez, Juan Bolea, Fernando Marías, Jesús Ávila, Sergio Nevado, Carmen Santamaria...
A més de la Llibreria Serret han obtingut el màxim premi atorgat pel Govern de la Generalitat de Catalunya un total de 29 personalitats i 24 entitats.o jurídiques que, pels seus mèrits, haguen prestat serveis destacats a Catalunya. Entre els premiats d’enguany tenim el periodista Josep Cuní, l’historiador Borja de Riquer, a títol pòstum la política catalana Carme Chacón, l’esportista Gemma Mengual, l’actor Josep Pou, el Festival Internacional de Cinema de Sitges...
LLEGIR + TDF-MAIG 2017: Pag. 6 - Associació Cultural del Matarranya
Aquesta sensació del després només es superada per la sensació del durant, tan habitual per a la gent animalista com la primera. La gent animalista vetlla sentenciats a mort el dia de la seua execució a la plaça de tortures, mentre crida amb ràbia per l’abolició. Pesones animalistes passegen i fotografien condemnats a mort a les gosseres mentre intenta trobar una adopció contra rellotge, amb l’espasa de Dàmocles dels 15 dies de termini per a l’execució a la cambra de gas.
Persones animalistes graven imatges per a mostrar la veritat mentre degollen porcs, mentre unflen a puntades vedells que acaben de nàixer, mentre rebenten conills contra el terra, mentre els visons que es podreixen a dins de les gàbies de la granja els miren fixament. Mentre, encara a dins de la gàbia del laboratori de vivisecció, els macacos Rhesus dibuixen el terror a les seues cares i els Beagle mouen la cua quan veuen la persona amb bata blanca que els va a torturar...
El passat troba continuïtat amb el present fora del museu. A tocar dels espais amb cultius, trobem un xicotet zoo amb una sèrie de gàbies, la majoria obertes i buides. Al centre hi ha una gàbia amb un xicotet estany i plena d’ànecs de diverses espècies, a prop d’altre rodona amb coloms i al davant d’un ample espai amb gallines. Els animals tornen a ser objectes amb un ús: que els xiquets i xiquetes els vegen, sovint per primera vegada en sa vida, i sàpiguen el que és estar a prop seu.
La cultura de l’especisme és ancestral. La seua normalització s’adaptat als temps des de la domesticació del primer animal, i les persones adultes sempre l’ha reproduït a través de l’educació dels xiquets i xiquetes. El somni de la gent animalista és que cada vegada més persones aprenguen a veure tot el que ensenya el museu per a que, un dia, l’especisme s’acabe en la història que mostra els objectes antics, sense que quede cap rastre d’ell a fora.
1. EL FONDO DELS TRENTA LLOPS. Llindar sud del Terme Municipal de Sant Martí
Sarroca amb el de la Juncosa del Montmell.
Per Agustí Salvà, extret de Cròniques de l'Arxiu Històric Parroquial,
El nostre fons documentari no ens deixa mai de sorprendre; si es tracta de
especies animals extingits, llocs documentats que avui dia no s'hi va o no s'escolta, a les
veus mes curtides dels caps de família. M'agradaria descriure una anècdota oblidada avui
dia.
El terme municipal de Sant Martí llinda amb el de La Juncosa del Montmell pel
vesant sud sud-oest; amb Castellví de la Marca pel vesant sud. Amb Torrelles de Foix pel
vesant sud-oest i oest.
La història a descriure ara, reviurem els anys 1800 a 1833 del segle XIX.
Els anys previs a l'entrada de les tropes Napoleòniques pel territori català, els
municipis que llinda la serra del Montmell fins el Pujol de Samontà, (o sigui que fins el
nostre municipi) estaven assabentats de bon principi de l’influencia francesa.
Històricament seria decisiva en els propers anys. De com l’imponent Imperi Francès
dirigia els ulls a la província de Girona, com a represàlia bèl·lica. Catalunya temia que
tornés a ser en els ulls de l'oblit centreeuropeu com ho va ser durant el tractat d’Utrecht
del 1713.
D'això i altres temes el Penedès se'n fer reso; com de tots els llocs propers al vial
de l'antiga Via Augusta. Ja que aquest vial a sigut el fil conductor de conquestes i batalles.
Anem cap a l'any 1808, la França Napoleònica torna a envair varies nacions. Al
Penedès i a les portes del municipi de l'Arboç del Penedès, topen la Cavalleria i Artilleria
Franceses amb grups locals oferint resistència a les forces gavatxes. Com ja saveu, a
l'Arboç hi ha ubicada l'avinguda “8 de Juny de 1808”, els dies següents a aquella
sanguinària data, els capítols bèl·lics, als interessos francesos, en varies ocasions
minvaren a favor de milícies locals.
El que va entre les dades d'aquella desfeta bèl·lica pel bàndol espanyol, en
endavant en faig reso. La Cavalleria Francesa o del que queda momentàniament, durant
els dies després, emprengueren la retirada. Uns cap a la massa boscosa de Castellet;
d'altres cap a fer-se forts en masies properes a Castellví o muntanya endins. Bé, això
volia dir que en els següents dies i mesos, les tropes franceses reprendrien el control de
la comarca del gran Penedès.
Aleshores hagueren de fer-se càrrec la reraguarda francesa; dels ferits lleus i
mutilats, era un cúmul de mals de caps. Però el principal problema per als dos bàndols en
aquest capítol havien de ser els llops.
*Primer perquè la sang de feridura per tall de sable, baionetes calades i torniquets
de campanya deixaven un rastre nefast i “olorós”.
*Segon perquè les opcions de desertar eren mínimes; o t'aturaven les partides
locals de combatents o les partides de llops afamats. No n'hi havia d'altre. Els llops
poden olorar la sang de l'ésser humà des de distàncies considerables.
En un cas com el descrit on l'home fuig per camp obert, desesperat, quasi
desarmat i mal atès, els llops s'acosten sense escrúpols als cossos “agonitzants”. Em de
pensar que no s'establien hospitals de campanya per raons lògiques. L'exèrcit francès
difícilment es mantenia de tropes fresques. Donat el cas es feien forts en llogarrets i
poblets on ja hi tenien dipòsits d'artilleria, fos pròpia o capturada a l'exèrcit espanyol. (a
recordar que la Basílica de Santa Maria fou dipòsit d'artilleria, després de saquejada, es
clar). Per tant, aconseguir fer-se fort en un indret més o menys fortificat era primordial.
Els llops no s'acostaven a llocs on l'home obtenia el control total. Però i el bosc...?
2. en el bosc quan s'escoltava als camperols, trobant-se pel sotabosc les casaques blaves
de combatents francesos, desmanegades, estripades...sense restes de cap cos humà,
“malament rai”!!!...ja hi havia qui se’n feia càrrec d'aquell “desgraciat cos”. Donava igual
que la deserció fos la causa. Els llops estaven a la guaita de soldats malferits de mort;
queden abandonats dins de carboneres en actiu o apagades. Quan aquestes ànimes
s'adormien els sorprenia els ollals del llop.
Existí durant la següent centúria, provinent de la veu de les gents de llogarets,
masies escampades i pobles del Baix i l'Alt Penedès, una dita amb la mà al cor que deia:
− “mes val caure en els ollals del llop que en mans dels francesos”.
− Be a descriure que la crueltat del combaten francès, ja va agafar ressò des de l’
invasió de l'Empordà, la Garrotxa, l'Osona i l'Anoia. Comarques on l'odi al “Gavatx”
varen donar lletra a conegudes cançons populars. Les víctimes civils i en especial les
dones, eren notícia de gran magnitud que corria de boca en boca.
Els anys següents que van des de l'expulsió de les tropes napoleòniques, afegint-hi
les pèrdues de les colònies americanes i la decadent estructura feudalista espanyola no
treuen importància al “problema” dels llops.
La comunitat del “llop ibèric”, si més no (si quelcom n'ha estudiat les espècies),
que hi hagué en el prelitoral català veuen amenaçat el seu habitat.
Però el problema s'inicià a partir de l'aixecament i abolició de l'embarg marítim,
quan la monarquia hispànica va decretar al territori del Principat Català, a partir del 1763.
En concret l'aixecament de dit embarg varen permetre que des de, els Ports de les
importants viles catalanes, pogueren emprendre el comerç mercantil cap al mar del Carib
especialment. La revifada del negoci de la fusta, per a la construcció de les Galeres,
l'endinsament als costés erms de conreu; convertir aquestes superfícies en explotacions
vitícoles, a causa de la demanda mercantil i marítima a l'exterior
Suposaren un mal de cap per a les comunitats de llops. Aquests fins aleshores
amos i senyors de l'hàbitat feréstec i forestal, que hi va romandre fins aquella època.
Bé, la clau de la nostra història s'ubica pel volt de l'any 1831.
Estava clar que les comunitats de llops que ja actuaven per separat, es trobaven
des ubicats del seus respectius “guetos”. Els habitants dels costés boscosos lindanes a
la serra del Montmell, de la Talaia de Marmellar, de Castellví; de tots els sectors de la riera
de Marmellar fins a les cases noves de la riera, la Torre d'en Vernet, les Conilleres i
muntanya endins fins a Roca Vidal, per no nombrar altres punts, varen demanar audiència
al càrrec jurisdiccional(Quadra de Vilafranca), que aleshores pertanyen, els municipis
afectats. Tenim en compte que el municipi de Sant Martí, Torrelles de Foix, Pontons per un
cantó; Castellví de la Marca, la Juncosa del Montmell pertanyen a la Província de
Tarragona. La crida fou proposada per reunir els Batlles de dits municipis; en
confeccionar un pla “d'aniquilació total” de les últimes comunitats de llops. Havent
concedit permís per a tal atrocitat, des de la delegació Provincial del Govern a Tarragona,
s'iniciaren les recerques del “llop” per sectors i conseqüent control, per evitar la
regeneració. Així passaren els hiverns i estius dels següents dos anys.
En quan varen consolidar l'aniquilació de l'espècie per sectors, l'última comunitat de
llops es varen concentrar, a les vores esquerra i dreta dels llindars de Sant Martí amb les
Balmes de gran alçada, pertanyents al municipi de La Juncosa del Montmell. Les últimes
batudes es varen concentrar en un Fondo molt humit i frescal. No parla si les
precipitacions de l'època, descriuen molt o poc que hagués nevat. Però molt possiblement
que el lloc on es troba aquest “Fondo...” estigués emblanquinat, ja que ho feia sovint.
Possiblement que ho fos en els mesos de Febrer i Març del 1833. Els caçadors ja
preveien poder tornar a casa abans de l'estiu. Els últims “trenta llops” enforatats i des
ubicats totalment, emprenen l'autodefensa des de caus de rocalla calcària lindanes a la
riera. (Actualment si passegeu per aquesta contrada no es difícil imaginar quelcom que
altre capítol d'aquest oblidat succés). En quan els homes varen poder encerclar als llops,
3. completament segurs, de poder rearmar els seus fusells, iniciaren l'última batuda de la
història del llop de les nostres contrades.
A continuació el conflicte liberal-carlí iniciava un no menys mal de cap per a la
població civil del municipi.
Segons cròniques locals, poc consolidades per què no han estat escrites, sinó
comentades de boca a boca, en el moment de l'última batuda del llop del conegut lloc del
“Fondo dels ...”, un Home jove i cridat especialment per a la batuda d'aquell mes de Març,
va veure com una lloba fugia enforatada del nucli d'aquella matança. Solament ell ho va
veure i ell ho va callar per sempre més.
Al cap de dotze o catorze anys després, un pagès que tornava d'enterrar uns xais
morts per una desconeguda pesta; diuen de l'home: es va sentir observat mentre tornava
cap a casa seva, propera al Mas d'en Coll. Aquest va adonar-se’n que una lloba s'hi
apropava... va encarar el seu fusell i va descarregar suficient metralla com per deixa-la
“seca” i panxa amunt. Els homes i dones d'aquelles contrades no se’n feien creus que de
on podia haver sortit aquella pobre bestiola. Doncs, aquell “Home” que el dia, últim de la
batuda, va veure a corre aquell animal espantat i enforatat, no va voler donar detalls mai
més de l'existència de la lloba. Potser aquest últim membre de “llop comú ibèric” va
aparèixer de sectors on la caça i captura del llop seguia essent legítima? ...Montferri,
Salomó, Masllorenç, Rodonyà, Can Ferrer...etc. Qui ho sap!! per això potser hom no va
voler fer públic i per escrit, fets anecdòtics com el de “la lloba solitària del Penedès?”
Bé, de totes maneres així es com fou descrita aproximadament l'última empremta
de l’espècie; desapareguda fa 175 anys.
Pel que fa a localitats properes a Sant Martí, em de tenir en compte indrets
anomenats Viladellops (a la crta. de Vilafranca a Canyelles) i Cantallops a peu de la
N-340 passat Avinyonet o Avinyó Nou. Lògicament aquests indrets es troben a peu de
muntanya o també a l'interior. On ja des de temps remots, la massa forestal i accidentada,
formava part de l'hàbitat del “llop Ibèric comú”. També altres localitats no son exemptes de
mots derivats comunament, de la vida, indrets i fets d'aquest extraordinari animal. Durant
molts anys ha anat aixecant llegendes i “polseguera” de vivències.
Un dels hàbitats que es té constància d'ubicació de comunitats de llops, pel territori
que aglutina geografia difícil i extensa, es la que va des de la Serra de Selmellà fins el Pla
d'Ancosa. De direccions de Sud a Nord i de uns vint kms. de llargada i tota la vall de l'Alt
Gaià fins indrets de Santa Coloma de Queralt, Esblada, Segué, Querol, Pontons i per
descomptat La Llacuna i Ventanell. On segur que deu haver hom d'explicar-hi la seva; ja
que no fou menys que les anècdotes a la riera de Marmellar.
Agustí Salvà,, Sant Martí Sarroca.