Siz, insanlar içinçıkarılmış
en hayırlı ümmetsiniz.
İyiliği emreder,
kötülüğü yasaklarsınız
ve Allah’a iman edersiniz.
Kitap ehli de iman etselerdi
elbette kendileri için hayırlı olurdu.
Onlardan mümin olanlar de vardır.
Ama pek çoğu dinden çıkmış'
kimselerdir.
Ali-İmran-110
4.
Bu iyilik veüstünlüğün
özellikleri vardır:
1-İyiliği emreder,
2-kötülüğü yasaklarsınız
3-ve Allah’a iman edersiniz.
5.
Maruf –iyilik –nedir?
Maruf toplum tarafından gözel ,
makbul görünüp ve
övünme kaynağı olan özelliklerdir.
6.
Münker –kötülük –ise
Marufun tam tersine
toplum tarafından çirkin ,
makbul görünmeyip ve
utanma kaynağı olan
özellik ve şeylerdir.
7.
Fıtratı sağlam olankimse
marufu kabul eder
münkeri de redd eder.
Aslında münkeri işleyenler bile
Münkeri de çirkin olduğunu
kabul ederler.
8.
Dikkat ederseniz iyiliğiemretmek
ve kötülüğü men etmekten sonra
Allah’a iman zikrediliyor. niye?
9.
Çünkü bir çokvarlıklı kişiler
insanlık namına
veya şöhret için
bir çok hayırli iş yapabilir .
ve bir çok kötülükleri engelleyebilir.
10.
ama bu amelintemeli
Allah’a iman etmekten yoksun ise
Allah nezdinde hiç bir mükafatı yoktur.
Nitekim Rabbimiz bir ayeti kerimede
şöyle byurmaktadır:
Onun için sadeceve sadece
Allah rızası için yapılan ameller
Allah katında makbuldur.
diğerleri ne kadar değerli olursa olsun
Allah kabul etmez.
13.
Efendimiz bir hadis-işerifinde
kıyamet gününde
ilk defa bir şehid hakkında
hüküm verilecek.
Allah Teala ona
ne yaptığını sorduğunda:
14.
-Senin uğrunda çarpıştım,
-sehidoldum, diyecek.
-Fakat Cenab-ı Hak ona:
-Yalan söyledin.
-Sana cesur adam desinler diye
-çarpıştın, buyuracak
-ve o adam yüz üstü sürüklenerek
-cehenneme atılacak.
15.
-Daha sonra ilimöğrenip öğreten
-ve Kur'an okuyan bir kimse
-getirilecek.
-Ona da ne yaptığı sorulacak.
-İlmi öğrendim ve öğrettim.
-Senin rızanı kazanmak için
-Kur'an okudum, diyecek.
16.
-Allah Teala ona:
-Yalansöyledin.
-İlmi, sana alim desinler diye
öğrendin.
-Kur'anı ise, güzel okuyor desinler
diye okudun.
-Nitekim öyle de denildi,
buyuracak.
-O adam da yüz üstü sürüklenerek
- cehenneme atılacak.
17.
-Hadis-i şerifin devamında
-zenginbir kimsenin huzura
-getirileceği,
-onun da malını Allah rızası için
-harcadığını söyleyeceği,
-ona, "cömert adam" desinler diye
-malını sarfettiği söyleneceği
-ve diğerleri gibi
-onun da cehenneme
-atılacağı belirtilmektedir.
İslam geldiğinde
diğer dinleremensup olanlar
İslam’ın onların mallarını,
mülklerini ve makamlarını
gaspedeceğini sandılar.
Buun nedeni da gaflet,
cahiilik ve bilgisizlikt
olduğunu görüyorüz.
Eğer iman etselerdi
hemdünyada
hem ahirette
onlar için daha iyi olrdu.
Onun için Rabbimiz
şöyle buyurmaktadır:
24.
Kitap Ehli deiman etselerdi
elbette kendileri için
hayırlı olurdu.
25.
Kitap Ehli deiman etselerdi
elbette kendileri için
hayırlı olurdu.
Brada çok önemli bir nokta
söz konusudur:
26.
İki çeşit kafir(İnkarcı) vardır:
1- Daha önce Allah’ın
hiç bir dinine
iman etmeyen kafir.
2- Allah’ın bir dinine inanıp
daha sonra gelen
Allah’ın dinini inkar eden kafir.
27.
Mekke’de birçok insanAllah’a
inanmıyordu
ama Ehli-Kitap olan Yahudi ve
Hrıstıyanlar
Allah’ın dinine inanıyorlardı
buna rağmen İslam’ı ve
Peygamberi reddettiler
ve kafir oldular.
28.
işte bu kafirlerincezaları
çok çetin olur.
Çünkü bigisizlikten değil
bilerek inkar ettiler.
29.
Halbuki iman etmişolsalardı
iki sevap alırlardı.
birinci sevap:
kendi peygamberlerine inanmak
ikinci sevabı da:
Efendimize inanmaktı.
30.
onun için Rabbimizdiyor ki:
onlar için daha iyi olurdu.
İşte gerçek iyilik bu.
31.
Nitekim onlardan birkaçkişi
iman edip bu sevaba nail oldular.
Rabbımız onlardan
şöyle haber vermektedir:
32.
onlardan iman edenlervardır.
İşte Cenabı Allah bunlara
ve diğer müminlere
kafirlerin ve iman etmeyenlerin
eziyetten başka bir zarar
veremeyeceklerini
söyleyerek haber vermektedir:
33.
Onlar size eziyettenbaşka
bir zarar veremezler.
Eğer sizinle savaşmaya kalkışsalar,
size arkalarını dönüp kaçarlar.
Sonra onlara yardım da edilmez.
Ali-İmran-111