#دكتور_حاتم_البيطار #دحاتم_البيطار #timodentist 📞01005684344 💬 واتس 01202389028 Dr Hatem ElBitar د حاتم البيطار أستشاري وجراح أسنان زميل الزمالة المصرية محاضر ادارة المستشفيات ومكافحة العدوى 01005684344 #دحاتم_البيطار

1. ‫مراجعة‬
‫منهجية‬
‫للرباهني‬
‫العلمية‬
‫ملمارسة‬
‫احلجامة‬
‫(ص‬
29
)
‫الظهر‬ ‫أسفل‬ ‫وآالم‬ ‫احلجامة‬
‫(ص‬
38
)
‫املنع‬ ‫بني‬ ‫احلجامة‬
‫واإلجازة‬
‫(ص‬
56
)
‫أضواء‬
‫ممارسة‬ ‫تنظيم‬ ‫الئحة‬ ‫على‬
‫(ص‬ ‫احلجامة‬
60
)

2. )‫(طبت‬
‫جملة‬
‫فصلية‬
‫عن‬ ‫تصدر‬
‫الوطين‬ ‫املركز‬
‫للطب‬
‫البديل‬
‫والتكميلي‬
‫العدد‬
‫الثالث‬
1437
‫هـ‬
/
2016
‫م‬
‫ترحب‬
‫بالدراسات‬ ‫اجمللة‬
‫واألحباث‬
‫واملقاالت‬
‫اليت‬
‫تتناول‬
‫املوضوعات‬
‫اخلاصة‬
‫بالطب‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
‫واليت‬
‫تقدم‬
‫كل‬
‫جديد‬
‫خيدم‬
‫اجلهات‬
‫واملهتمني‬ ‫املعنية‬
‫مبهنة‬
‫الطب‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
.
‫رئيس‬
‫التحرير‬
‫د‬
.
‫عبدهللا‬
‫بن‬
‫محمد‬
‫البداح‬
‫التحرير‬ ‫مستشار‬
.‫د‬
‫القاعد‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫مشاري‬
‫مدير‬
‫ا‬
‫التحرير‬
‫د‬
.
‫إبراهيم‬
‫السباعي‬
‫أبوشنب‬ ‫شعبان‬ ‫تامر‬ .‫د‬
‫أسرة‬
‫التحرير‬
‫د‬
.
‫عاصم‬
‫عبدالمنعم‬
‫خليل‬
‫جمال‬ .‫د‬
‫عبدهللا‬
‫باصهي‬
‫أ‬
.
‫أيمن‬
‫العزيزالمساعد‬ ‫عبد‬
‫أ‬
.
‫الحربي‬ ‫مرضي‬ ‫سامي‬
‫أ‬
.
‫مساعد‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫جديد‬
‫المراسالت‬
:
‫ص‬
.
‫ب‬
88300
‫الرياض‬
11662
‫المملكة‬
‫العربية‬
‫السعودية‬
info@nccam.gov.sa
NCCAM_SA
@
WWW.NCCAM.GOV.SA

3. 2
‫االفتتاحية‬
‫هللا‬ ‫عبد‬.‫د‬
‫محمد‬ ‫بن‬
‫البداح‬
‫التاريخ‬ ‫عبر‬ ‫الحجامة‬
‫جمال‬ .‫د‬
‫عبدهللا‬
‫باصهي‬
‫وأدوات‬ ‫وسائل‬ ‫تطور‬
‫الحجامة‬
‫شعبان‬ ‫تامر‬ .‫د‬
‫أبوشنب‬
‫الجسم‬ ‫في‬ ‫مواضع‬
‫احتجم‬
‫النبي‬ ‫فيها‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫مشاري‬ .‫د‬
‫القاعد‬
‫أوقات‬ ‫هنالك‬ ‫هل‬
‫لعمل‬ ‫مفضلة‬
‫الحجامة؟‬
‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫عاصم‬ .‫د‬
‫خليل‬
‫منهجية‬ ‫مراجعة‬
‫العلمية‬ ‫للبراهين‬
‫الحجامة‬ ‫لممارسة‬
‫إبراهيم‬ .‫د‬
‫سليمان‬
‫السباعي‬
‫أسفل‬ ‫وآالم‬ ‫الحجامة‬
‫الظهر‬
‫إبراهيم‬ ‫قذافي‬ .‫د‬
‫محجوب‬
‫احساس‬ ‫تغير‬
‫المريض‬
‫جسمه‬ ‫بشكل‬
‫الحجامة‬ ‫بعد‬
‫محمد‬ ‫خليل‬ ‫محمد‬ .‫د‬
‫على‬ ‫الحجامة‬ ‫أثر‬
‫األمراض‬ ‫بعض‬
‫والمزمنة‬ ‫المستعصية‬
‫الجواد‬ ‫عبد‬ .‫د‬
‫محمد‬
‫الصاوي‬
: ‫قانونية‬ ‫قضايا‬
‫المنع‬ ‫بين‬ .. ‫الحجامة‬
‫واإلجازة‬
‫الحزيم‬ ‫ناصر‬ ‫طارق‬ ‫أ‬
‫الئحة‬ ‫على‬ ‫أضواء‬
‫ممارسة‬ ‫تنظيم‬
‫الحجامة‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ .‫ص‬
‫بن‬
‫ابراهيم‬
‫الطريق‬
‫التدريب‬
‫قدرات‬ ‫وبناء‬
‫الحجامة‬ ‫ممارسي‬
‫أ‬
‫توفيق‬ ‫أحمد‬ .‫د‬.
‫العليمي‬
‫االقتصادي‬ ‫المردود‬
‫والصحي‬
‫لممارسة‬ ‫واالجتماعي‬
‫الحجامة‬
‫إبراهيم‬ ‫طلحة‬ .‫د‬
‫بابكر‬
:‫كتاب‬ ‫في‬ ‫قراءة‬
‫الطب‬ ‫في‬ ‫الحجامة‬
‫التقليدي‬ ‫الصيني‬
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أيمن‬ .‫د‬
‫السحيباني‬
‫الفهرس‬

4. 3
‫اال‬
‫تفتتحية‬
‫البداح‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ .‫د‬
‫التنفيذي‬ ‫المدير‬
‫البديل‬ ‫للطب‬ ‫الوطني‬ ‫للمركز‬
‫والتكميلي‬

5. 4
ُّ
‫يسر‬
‫تتقدم‬ ‫أن‬ )‫(طبت‬ ‫جملة‬ ‫أسرة‬
‫أن‬ ‫ويسعدها‬ .‫الكرام‬ ‫للقراء‬ ‫األمنيات‬ ‫بأطيب‬
‫والذي‬ ،‫الثالث‬ ‫الدوري‬ ‫العدد‬ ‫أيديكم‬ ‫بني‬ ‫تضع‬
‫من‬ ‫ًا‬
‫د‬‫وتأكي‬ ‫املرحلة‬ ‫ملتطلبات‬ ‫استجابة‬ ‫يأتي‬
‫على‬ ‫والتكميلي‬ ‫البديل‬ ‫للطب‬ ‫الوطين‬ ‫املركز‬
‫يف‬ ‫بدوره‬ ‫القيام‬
‫و‬ ‫الوعي‬ ‫نشر‬
‫الصح‬ ‫محاية‬
‫ة‬
‫وض‬ ،‫اجملتمع‬ ‫ألفراد‬ ‫العامة‬
‫ًا‬
‫ن‬‫ما‬
‫جلودة‬
‫البديل‬ ‫الطب‬ ‫ممارسو‬ ‫يقدمها‬ ‫اليت‬ ‫اخلدمات‬
‫حيث‬ .‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫باململكة‬ ‫والتكميلي‬
‫هذا‬ ‫والباحثني‬ ‫والكتاب‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ّر‬‫ط‬‫س‬
‫رؤية‬ ‫وفق‬ ‫احلجامة‬ ‫مبوضوع‬ ‫اخلاص‬ ‫العدد‬
‫لتل‬ ‫وفاحصة‬ ‫متخصصة‬
‫ظلت‬ ‫اليت‬ ‫املمارسة‬ ‫ك‬
‫ًا‬
‫ري‬‫كث‬ ‫تعاني‬
‫السنوات‬ ‫طوال‬ ‫اإلهمال‬ ‫من‬
.‫املاضية‬
‫وتع‬
‫أشكال‬ ‫من‬ ‫احلجامة‬ ‫ترب‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫متارس‬ ‫اليت‬ ‫العالجية‬ ‫املمارسات‬
‫العامل‬ ‫ويشهد‬ .‫العامل‬ ‫يف‬ ‫الثقافات‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫ممارستها‬ ‫على‬ ‫ًا‬
‫ري‬‫كب‬ ً‫ال‬‫إقبا‬ ‫واإلسالمي‬ ‫العربي‬
.‫الصحية‬ ‫واملشكالت‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫لعالج‬
‫ممارسة‬ ‫وترخيص‬ ‫تنظيم‬ ‫قرار‬ ‫صدور‬ ‫ومع‬
‫السع‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
‫ودية‬
‫أ‬
‫من‬ ‫صبح‬
‫اإل‬ ‫اآلثار‬ ‫تبيان‬ ‫الضرورة‬
‫والسلبية‬ ‫جيابية‬
‫خمتلف‬ ‫بني‬ ‫الواسع‬ ‫اجلدل‬ ‫وإنهاء‬ ‫للحجامة‬
‫فاعليتها‬ ‫مدى‬ ‫حول‬ ‫الطبية‬ ‫األوساط‬
،
‫باإلضافة‬
‫من‬ ‫اجملتمع‬ ‫أفراد‬ ‫توعية‬ ‫على‬ ‫الرتكيز‬ ‫إىل‬
.‫تطبيقها‬ ‫يف‬ ‫اخلاطئة‬ ‫املمارسات‬
‫للطب‬ ‫الوطين‬ ‫املركز‬ ‫قطع‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
ً
‫ـ‬‫شوطـ‬
‫ًا‬
‫ري‬‫كب‬ ‫ا‬
‫جمال‬ ‫يف‬
‫والتدريب‬ ‫وتنظيمها‬ ‫للحجامة‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬
‫و‬ ‫عليها‬
‫ا‬
‫صحية‬ ‫كممارسة‬ ‫عتمادها‬
.
‫ونسعى‬
‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬
‫تسليط‬ ‫إىل‬ "‫"طبت‬ ‫جملة‬ ‫من‬
‫الطبية‬ ‫جوانبها‬ ‫خمتلف‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫الضوء‬
‫والتأهيلية‬ ‫والقانونية‬ ‫والتنظيمية‬
‫واالقتصادية‬
،
‫والتقارير‬ ‫املقاالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫باستعراض‬ ‫وذلك‬
‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫سائلني‬ ،‫اهلادفة‬ ‫العلمية‬
‫إصداره‬ ‫يف‬ ‫وفقنا‬ ‫قد‬ ‫نكون‬
،
‫الفائدة‬ ‫تعم‬ ‫وأن‬
‫ا‬
.‫جلميع‬
‫البداح‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ .‫د‬
‫التنفيذي‬ ‫املدير‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬ ‫للطب‬ ‫الوطين‬ ‫للمركز‬

6. 5
‫التحريخ‬ ‫عرب‬ ‫احلجحم‬
.‫د‬
‫جمال‬
‫عبدهللا‬
‫باصهي‬

7. 6
‫الشعوب‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫عرفته‬ ‫عالج‬ ‫احلجامة‬
‫واليونان‬ ‫والبابليني‬ ‫كالصينيني‬ ‫القدمية‬
‫يني‬
‫والفراعنة‬
،
‫احلجامة‬ ‫عن‬ ‫الوثائق‬ ‫أقدم‬ ‫إن‬ ‫إذ‬
‫منذ‬ ‫وجدت‬
1500
‫امليالد‬ ‫قبل‬
‫قدامى‬ ‫عند‬
‫طبية‬ ‫أدوات‬ ‫تظهر‬ ‫نقوش‬ ‫يف‬ ‫متثلت‬ ‫املصريني‬
.‫العملية‬ ‫هلذه‬ ‫استخدموها‬
‫كوم‬ ‫معبد‬ ‫نقوش‬ ‫بعض‬
‫أ‬
‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫مبو‬
‫أ‬
‫دوات‬
‫الفرعوني‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
‫أب‬ ‫ويرى‬
‫و‬
ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫قراط‬
‫الطب‬ ‫قسموا‬ ‫الفراعنة‬
‫العالجي‬
‫إ‬
‫الصوم‬ ‫طب‬ :‫نوعني‬ ‫ىل‬
‫؛‬
‫وطب‬
‫اإلفراج‬
.
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫احلجامة‬ ‫به‬ ‫ويعنون‬
‫شرطات‬
‫اجللد‬ ‫يف‬ ‫حيدثونها‬
،
‫و‬
‫إ‬
‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫ن‬
‫(حوالي‬ ‫أبقراط‬
400
‫النصوص‬ ‫أقدم‬ ‫هو‬ )‫م‬.‫ق‬
‫املكتوبة‬
،
‫يطبقون‬ ‫وأتباعه‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫حيث‬
‫بالتهاب‬ ‫املصابني‬ ‫ملعاجلة‬ ‫العالجية‬ ‫احلجامة‬
.‫الطمث‬ ‫وعسر‬ ‫اللوزتني‬
‫املصري‬ ‫وقام‬
‫و‬
‫القدماء‬ ‫اليونانيني‬ ‫بتعليم‬ ‫القدماء‬ ‫ن‬
‫بالكؤوس‬ ‫والعالج‬ ‫احلجامة‬ ‫طريقة‬
،
‫كان‬ ‫فقد‬
(
‫جالينوس‬
‫واألطباء‬ ‫اجلراحني‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ )
‫بأحباثه‬ ‫الطب‬ ‫أثرى‬ ‫والذي‬ ‫القدماء‬ ‫اليونانني‬
‫األمراض‬ ‫وعلم‬ ‫األعضاء‬ ‫وظائف‬ ‫جماالت‬ ‫يف‬
‫واألعصاب‬ ‫األدوية‬ ‫وعلم‬ ‫والتشريح‬
‫وكان‬ ،
‫ًا‬
‫د‬‫واح‬
‫والعالج‬ ‫احلجامة‬ ‫مستخدمى‬ ‫من‬
‫بالكؤوس‬
،
‫بل‬
‫إ‬
( ‫عاتب‬ ‫نه‬
‫إ‬
)‫يراسيسرتاتس‬
‫طبيب‬ ‫وهو‬
‫إسكندري‬
‫؛‬
‫لع‬
‫استخدامه‬ ‫دم‬
.‫احلجامة‬
‫(هريود‬ ‫وهذا‬
‫والطبيب‬ ‫املعروف‬ ‫املؤرخ‬ )‫وت‬
‫ًا‬
‫ض‬‫أي‬
‫والذ‬
‫ي‬
‫عام‬ ‫يف‬ ‫كتب‬
413
:‫امليالد‬ ‫قبل‬
‫قوة‬ ‫على‬ ‫حيتوى‬ ‫الدامية‬ ‫باحلجامة‬ ‫"العالج‬
‫إ‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫الرأس‬ ‫فراغ‬
‫خالط‬
‫غ‬
‫ري‬
‫امل‬
‫رغوب‬
‫في‬
‫ها‬
،

8. 7
‫وي‬
‫املكان‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫األمل‬ ‫قلل‬
،
‫اال‬ ‫ويقلل‬
‫لتهاب‬
،
‫الشهية‬ ‫ويعيد‬
،
‫املعدة‬ ‫ويقوى‬
،
‫ويذهب‬
."‫الدوار‬
‫و‬
‫ا‬
ّ
‫م‬‫هت‬
‫باحلجامة‬ ‫الرومان‬
،
‫حيث‬
‫يوجد‬ ‫كان‬
(
900
‫طول‬ ‫يف‬ ‫عام‬ ‫محام‬ )
‫اإلمرباطورية‬
‫وعرضها‬
،
ّ
‫م‬‫املستح‬ ‫يتخلص‬ ‫كان‬ ‫حيث‬
‫من‬
‫السمية‬ ‫الفضالت‬
‫بعد‬ ‫جسمه‬ ‫يف‬ ‫الزائد‬ ‫والدم‬
‫احلمامات‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫االستحمام‬ ‫عملية‬
ّ
‫ه‬‫املط‬ ‫تقدم‬
‫احلجامة‬ ‫إجراء‬ ‫قبل‬ ‫القوية‬ ‫رات‬
‫وبعدها‬
،
‫اجلراح‬ ‫برع‬ ‫وقد‬
( ‫البيزنطي‬
‫أ‬
)‫نيليوس‬
‫التش‬ ‫إجراء‬ ‫يف‬
‫ريط‬
‫اخللفية‬ ‫القذالية‬ ‫املناطق‬ ‫على‬
‫احلمى‬ ‫ملعاجلة‬ ‫والصدغية‬ ‫األمامية‬ ‫واألذينية‬
،
‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫تزال‬ ‫وما‬
‫شعبي‬ ‫متبعة‬
ًّ
‫ــ‬
‫ا‬
‫بعض‬ ‫يف‬
‫فلسطني‬ ‫مناطق‬
.
‫و‬
‫عرفت‬
‫اهلند‬
‫شبه‬ ‫يف‬ ‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫احلجامة‬
‫ف‬ ‫اهلندية‬ ‫القارة‬
‫ذكرت‬
‫أدوات‬
‫احلجامة‬
‫ب‬
‫ب‬ ‫التفصيل‬
‫باللغة‬ ‫املختلفة‬ ‫طرقها‬
‫السنسيكريتية‬
‫القدمية‬
‫أ‬ ‫أحد‬ ‫يف‬
‫الطب‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫الكتب‬ ‫قدم‬
‫أكرب‬ ‫أحد‬ )‫(ساشرتا‬ ‫الطبيب‬ ‫ويعد‬ ،‫اهلندي‬
( ‫اهلند‬ ‫علماء‬
100
‫قبل‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ )‫امليالد‬
ُ
‫ن‬
‫التجميلية‬ ‫العمليات‬ ‫أول‬ ‫إليه‬ ‫سبت‬
‫والبالستيكية‬
،
‫وقد‬
‫ا‬
‫احلجامة‬ )‫(ساشرتا‬ ‫عترب‬
‫ل‬ ‫العالجات‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬
‫الدموية‬ ‫ألمراض‬
.
‫القدماء‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫احلجامة‬ ‫كانت‬
‫كاآل‬
‫شوريني‬
،
‫الشعوب‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫وقد‬
ً
‫م‬‫استخدا‬ ‫العربية‬
‫هلا‬ ‫ا‬
،
‫يف‬ ‫اختفت‬ ‫لكنها‬
‫األ‬
‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫كادت‬ ‫حتى‬ ‫العربية‬ ‫القبلية‬ ‫وساط‬
.‫بعضها‬ ‫عند‬
‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫خالل‬ ‫أما‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬
،
‫است‬ ‫انتشر‬ ‫فقد‬
‫خد‬
‫ام‬
:‫جندب‬ ‫بن‬ ‫مسرة‬ ‫يقول‬ .‫احلجامة‬
"
‫عند‬ ‫كنت‬
ً
‫م‬‫حجا‬ ‫فدعا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫ا‬
‫قرون‬ ‫من‬ ‫مبحاجم‬ ‫فحجمه‬
،
‫يشرطه‬ ‫وجعل‬
‫شفرة‬ ‫بطرف‬
،
‫يكن‬ ‫ومل‬ ‫أعرابي‬ ‫فدخل‬ :‫قال‬
‫احلجامة‬ ‫ما‬ ‫يدري‬
،
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬
،
‫عالم‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ :‫قال‬ ‫جلدك؟‬ ‫يقطع‬ ‫هذا‬ ‫تعطي‬
)‫احلجم‬ ‫(هذا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
.
‫يا‬ :‫قال‬

9. 8
‫اهلل‬ ‫رسول‬
،
‫ما‬ ‫خري‬ ‫هو‬ :‫قال‬ ‫احلجم؟‬ ‫وما‬
‫الناس‬ ‫به‬ ‫تداوى‬
"
.
‫كان‬ ‫حتى‬ ‫النبوي‬ ‫العهد‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫وازدهرت‬
‫ثالث‬ ‫عباس‬ ‫البن‬
‫و‬
ً
‫م‬‫حجا‬ ‫ن‬
‫احلجامة‬ ‫وأخذت‬ .‫ا‬
‫حظ‬
ً
‫ـ‬‫ـ‬
ً
‫ر‬‫واف‬ ‫ا‬
‫الط‬ ‫املسلمني‬ ‫مؤلفات‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫بية‬
.
‫فما‬
‫كتب‬ ‫أو‬ ‫النبوي‬ ‫الطب‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫تنظر‬
‫كان‬ ‫إال‬ ‫املسلمني‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫العام‬ ‫الطب‬
‫استخدامها‬ ‫على‬ ‫وحث‬ ‫ذكر‬ ‫للحجامة‬
،
‫وذكر‬
‫تعاجلها‬ ‫اليت‬ ‫لألمراض‬
،
‫الشهرة‬ ‫وهذه‬
‫من‬ ‫غريهم‬ ‫دفعت‬ ‫املسلمني‬ ‫عند‬ ‫واالهتمام‬
‫األخرى‬ ‫الشعوب‬
‫إ‬
‫ذلك‬ ‫اقتباس‬ ‫ىل‬
،
‫وصلت‬ ‫فقد‬
‫أور‬
‫و‬
‫بال‬ ‫أطباء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫با‬
‫األندلس‬ ‫د‬
،
‫ويظهر‬
ّ
ً
‫ي‬‫جل‬
‫اهتمام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬
‫أ‬
.‫بها‬ ‫املسلمني‬ ‫طباء‬
‫وقد‬
‫أ‬
ّ‫ل‬
‫ًا‬
‫د‬‫واح‬ ‫اجلوزية‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬ ‫ف‬
‫أشهر‬ ‫من‬
‫اإلسالمي‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫الكتب‬
،
‫(الطب‬ ‫كتاب‬ ‫وهو‬
)‫النبوي‬
،
‫كممارسة‬ ‫احلجامة‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
.‫طبية‬
‫بني‬ ‫طبية‬ ‫كممارسة‬ ‫احلجامة‬ ‫تنتقل‬ ‫وظلت‬
‫بن‬ ‫(حممد‬ :‫ومنهم‬ ‫املسلمني‬ ‫األطباء‬
‫زكريا‬
( )‫الرازي‬
865
-
925
)‫م‬
،
‫أهم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وهو‬
‫التاريخ‬ ‫يف‬ ‫والعلماء‬ ‫األطباء‬
،
َّ
‫فر‬ ‫الذى‬ ‫وهو‬
‫بني‬ ‫ق‬
‫اجلدري‬ ‫ومرضى‬ ‫احلصبة‬ ‫مرضى‬
،
‫مشهور‬ ‫وهو‬
‫بلقب‬
‫أ‬
‫األطفال‬ ‫طب‬ ‫بو‬
،
‫أهمية‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
.‫األمراض‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫عالج‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
( )‫سينا‬ ‫(ابن‬ ‫املشهور‬ ‫الطبيب‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
985
-
1037
)
،
‫الطب‬ ‫يف‬ ‫القانون‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫وهو‬
،
‫األساسي‬ ‫املرجع‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
‫جل‬
‫ومنها‬ ‫الطب‬ ‫تدريس‬ ‫يف‬ ‫أوروبية‬ ‫امعات‬
‫وال‬ ‫ولوفيان‬ ‫الفرنسية‬ ‫مونبيليه‬ ‫جامعة‬
‫لت‬
‫ني‬
‫ظ‬
‫لتا‬
‫ت‬
‫عام‬ ‫حتى‬ ‫درسانه‬
1650
.‫م‬
‫الشيخ‬ ‫ويشري‬
‫يف‬ ‫الرئيس‬
‫الطب‬ ‫يف‬ ‫القانون‬ ‫كتاب‬
‫إ‬
‫ىل‬
ّ
‫ن‬‫أ‬
‫قد‬ ‫احلجامة‬
‫ث‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫عالج‬ ‫تستطيع‬
‫الثني‬
‫ًا‬‫ف‬‫خمتل‬ ‫ًا‬
‫ض‬‫مر‬
.

10. 9
‫وبعد‬
‫انتشار‬
‫الغربي‬ ‫الطب‬
‫احلديث‬
‫هو‬ ‫صار‬
‫النوع‬
‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫السائد‬
‫أحناء‬
‫العامل‬
،
‫و‬
‫ما‬ ‫اعترب‬
‫عداه‬
‫وبعد‬ ،‫وختلف‬ ‫جهل‬
‫ت‬
‫صاعد‬
‫شركات‬ ‫دور‬
‫االدوية‬
‫الطبية‬ ‫واملمارسات‬ ‫الطبية‬ ‫واألجهزة‬
،‫احلديثة‬
‫الطبية‬ ‫املمارسات‬ ‫تلك‬ ‫تراجعت‬
‫التقليدية‬
،‫والشعبية‬
َ
‫ق‬‫يب‬ ‫فلم‬ ‫واحنسرت‬
‫منها‬
‫العربي‬ ‫اخلليج‬ ‫بلدان‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫اليسري‬ ‫إال‬
‫رمسية‬ ‫غري‬ ‫تقليدية‬ ‫كممارسة‬
،
‫هكذا‬ ‫األمر‬ ‫وظل‬
‫الناس‬ ‫بدأ‬ ‫حتى‬
‫طبية‬ ‫بدائل‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬
،
‫ويرون‬
‫أ‬
‫ميكن‬ ‫نه‬
‫أ‬
‫نظم‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫من‬ ‫خرى‬
‫ومكملة‬ ‫بديلة‬ ‫الطب‬
،
ّ
‫م‬‫ث‬ ‫ومن‬
‫تنتشر‬ ‫بدأت‬
‫التقليدية‬ ‫املمارسات‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫الشعبية‬
‫مرة‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫دول‬ ‫يف‬ ‫خرى‬
.‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫والشرق‬ ‫لغرب‬
‫وبدأت‬
‫احلجامة‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫تدخل‬
،‫اجملتمعات‬
‫املراكز‬ ‫هلا‬ ‫وتقام‬
،
‫وتسجلها‬
‫العربي‬ ‫العامل‬ ‫دول‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫املستشفيات‬ ‫بعض‬
،
‫بي‬
ً
‫ء‬‫جز‬ ‫أخذت‬ ‫الغرب‬ ‫يف‬ ‫نما‬
ً
‫ري‬‫كب‬
‫واقع‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫البديل‬ ‫الطب‬
،‫والتكميلي‬
‫من‬ ‫وأصبحت‬
‫اخل‬
‫يارات‬
‫بها‬ ‫يتنادى‬ ‫اليت‬ ‫الطبية‬
‫أ‬
‫العلم‬ ‫هل‬
،
‫عليها‬ ‫ويشجع‬
‫؛‬
‫ونفع‬ ‫فائدة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ملا‬
،
‫وثبت‬
‫بالدراسات‬
‫أ‬
‫و‬ ‫هميتها‬
‫والعالجي‬ ‫الوقائي‬ ‫دورها‬
‫ل‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫كثري‬
‫مراض‬
‫؛‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫جعل‬ ‫ملا‬
‫منافع‬
.

11. 10
‫وأدوات‬ ‫وسائل‬ ‫تطور‬
‫الحجامة‬
‫شعبان‬ ‫تامر‬ .‫د‬
‫شنب‬ ‫أبو‬

12. 11
:‫الحجامة‬ ‫عملية‬ ‫تطور‬
‫منذ‬ ‫احلجامة‬ ‫بدأت‬
‫آ‬
‫السنني‬ ‫الف‬
،
‫وكانت‬
‫تسم‬
‫ى‬
‫أ‬
)‫بالقرون‬ ‫(العالج‬ ‫باسم‬ ً‫ال‬‫و‬
،
ً
‫ر‬‫نظ‬
‫ا‬
‫بعد‬ ‫اجلافة‬ ‫احليوانات‬ ‫قرون‬ ‫الستخدام‬
‫أ‬
‫يتم‬ ‫ن‬
‫اآل‬ ‫الطرف‬ ‫من‬ ‫فتحها‬
‫خر‬
،
‫اهلواء‬ ‫سحب‬ ‫ويتم‬
‫الفم‬ ‫بواسطة‬ ‫منها‬
،
‫الشمع‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫وضع‬ ‫ثم‬
‫؛‬
‫واال‬ ‫الفتحة‬ ‫لسد‬
‫داخل‬ ‫السليب‬ ‫بالضغط‬ ‫حتفاظ‬
.‫الكأس‬
ّ
‫مت‬ ‫كما‬
)‫(البامبو‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫كؤوس‬ ‫استخدام‬
،
‫وه‬
‫ي‬
‫حتى‬ ‫مستخدمة‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫اليت‬ ‫الطرق‬ ‫من‬
‫اآل‬
‫ن‬
،
‫القدمي‬ ‫الكأس‬ ‫ولكن‬
‫ة‬
‫كا‬
ً‫ة‬‫مغلقـ‬ ‫نت‬
‫من‬
‫ب‬ ‫واحدة‬ ‫ناحية‬
‫ا‬
‫األعشاب‬ ‫ستخدام‬
،
‫وليس‬
‫م‬ ً‫ال‬‫كام‬
‫الذ‬ ‫مثل‬ ‫البامبو‬ ‫ن‬
‫ي‬
،‫ًّا‬
‫حالي‬ ‫يستخدم‬
‫ووضعها‬ ‫القطن‬ ‫أو‬ ‫الورق‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫إشعال‬ ‫ويتم‬
‫حرق‬ ‫يتم‬ ‫حتى‬ ‫الكأس‬ ‫داخل‬
‫داخل‬ ‫اهلواء‬
‫البامبو‬ ‫كأس‬
‫؛‬
.‫احلجامة‬ ‫عمل‬ ‫ليتم‬
ّ
‫م‬‫ث‬
‫استخد‬
‫مت‬
‫من‬ ‫معدنية‬ ‫كؤوس‬
‫والصاج‬ ‫الزنك‬
‫و‬
‫املعادن‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫والربونز‬ ‫النحاس‬
،
‫استخد‬
‫مت‬
‫يف‬ ‫النار‬
‫من‬ ‫اهلواء‬ ‫سحب‬ ‫إحداث‬
.‫الكأس‬
‫وكذلك‬
‫تستخدم‬ ‫زجاجية‬ ‫كؤوس‬ ‫استخدمت‬
‫الفم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اهلواء‬ ‫سحب‬ ‫طريقة‬
‫عن‬ ‫أو‬
.‫النار‬ ‫طريق‬
‫و‬
‫استخدمت‬
‫الكؤوس‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬
‫احلديثة‬ ‫بصورتها‬ ‫الزجاجية‬
‫ك‬
‫يدوية‬ ‫وسيلة‬

13. 12
‫الكأس‬ ‫من‬ ‫اهلواء‬ ‫سحب‬ ‫إلحداث‬
،
‫واليت‬
َّ
‫مكن‬
‫ت‬
‫مم‬
‫ارس‬
‫ا‬
‫حيدث‬ ‫ما‬ ‫رؤية‬ ‫من‬ ‫حلجامة‬
.‫الكأس‬ ‫داخل‬
‫لعمل‬ ‫الهواء‬ ‫سحب‬ ‫تقنيات‬ ‫تطور‬
:‫الحجامة‬
‫بدأت‬
‫تقنيات‬
‫سحب‬
‫اهلواء‬
‫إل‬
‫جراء‬
‫احلجامة‬
‫باستخدام‬
‫الفم‬
‫لسحب‬ ‫وذلك‬
‫اهلواء‬
‫من‬
‫الكأس‬
‫أ‬
‫و‬
‫القرن‬
‫اجلاف‬
،
‫ثم‬
‫بدأ‬
‫املمارسون‬
‫باستخدام‬
‫النار‬
‫إلحداث‬
‫الضغط‬
‫السليب‬
‫داخل‬
‫الكأس‬
،
‫ثم‬
‫بدأ‬
‫استخدام‬
‫أ‬
‫داة‬
‫يدوية‬
ً
‫ب‬‫غال‬
‫ا‬
‫ما‬
‫تكون‬
‫معدنية‬
‫لسحب‬
‫اهلواء‬
‫من‬
‫خالل‬
‫صمام‬
‫أ‬
‫عل‬
‫ى‬
‫الكأس‬
،
‫و‬
‫تطورت‬
‫هذه‬
‫التقنية‬
‫إىل‬
‫أ‬
‫جهزة‬
‫السحب‬
‫اليدوية‬
‫البالستيكية‬
‫احلديثة‬
،
‫ثم‬
‫تطورت‬
‫إ‬
‫ىل‬
‫أ‬
‫جهزة‬
‫سحب‬
‫كهربائية‬
‫آ‬
‫لية‬
‫إىل‬
‫جانب‬
‫تطوير‬
‫تقنيات‬
‫السحب‬
‫الذاتي‬
‫للكؤوس‬
‫سواء‬
‫من‬
‫خالل‬
‫املادة‬
‫اليت‬
ُ
‫ي‬
‫صنع‬
‫منها‬
‫الكأس‬
‫كالسليكون‬
‫أ‬
‫و‬
‫من‬
‫خالل‬
‫وضع‬
‫أ‬
‫داة‬
‫مطاطية‬
‫أ‬
‫و‬
‫حمور‬
‫دوار‬
‫أ‬
‫عل‬
‫ى‬
‫الكأس‬
‫إلحداث‬
‫الضغط‬
‫السليب‬
‫داخل‬
‫الكأس‬
.
:‫البالستيكية‬ ‫الكؤوس‬
ُ
‫ت‬
ُّ
‫عد‬
‫البالستيكية‬ ‫الكؤوس‬
‫من‬
‫أ‬
‫أ‬ ‫كثر‬
‫نواع‬
‫الكؤوس‬
‫املستخدمة‬
‫حديث‬
ً
‫ـ‬‫ـ‬
‫ا‬
‫خ‬
‫ًا‬
‫ص‬‫صو‬
‫عاملنا‬ ‫يف‬
‫وبها‬ ‫البالستيك‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫وهي‬ .‫العربي‬
‫صمام‬
‫أ‬
‫اهلواء‬ ‫تفريغ‬ ‫بعد‬ ‫يغلق‬ ‫مان‬
،
‫ونستطيع‬
‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫الصمام‬ ‫هذا‬
‫إل‬
‫الكأس‬ ‫زالة‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫بسهولة‬
‫ى‬
.‫اجللد‬
‫من‬ ‫السحب‬ ‫ذاتية‬ ‫قمة‬ ‫ذات‬ ‫كؤوس‬
:‫المطاط‬
‫هذه‬
‫الكؤوس‬
‫غالب‬
ً
‫ـ‬
‫ا‬
‫ما‬
ُ
‫ت‬
‫صنع‬
‫من‬
‫البالستيك‬
‫وهي‬
‫ذاتية‬
‫السحب‬
‫باستخدام‬
‫قمة‬
‫من‬
‫املطاط‬
،
‫وغالب‬
ً
‫ـ‬
‫ا‬
‫ما‬
‫تستخدم‬
‫يف‬
‫عمليات‬
‫التدليك‬
‫بالكؤوس‬
‫وعل‬
‫ى‬
‫الوجه‬
.

14. 13
:‫المطاطية‬ ‫الكؤوس‬
‫هي‬
‫كؤوس‬
‫ذاتية‬
‫السحب‬
‫مصنوعة‬
‫من‬
‫املطاط‬
ً‫ا‬‫كلي‬
،
ً
‫ب‬‫وغال‬
‫ا‬
‫ما‬
‫تستخدم‬
‫يف‬
‫حجامة‬
‫التدليك‬
‫واحلجامة‬
‫حتت‬
‫املاء‬
.
:‫المغناطيسية‬ ‫الكؤوس‬
‫عل‬ ‫حتتوي‬ ‫كؤوس‬ ‫هي‬
‫ى‬
‫مغناطيسية‬ ‫قطعة‬
‫األ‬ ‫متنوعة‬ ‫وهي‬ ‫الكأس‬ ‫داخل‬
.‫شكال‬
:‫السليكون‬ ‫كؤوس‬
‫السليكون‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫كؤوس‬ ‫وهي‬
،
‫وهي‬
‫السحب‬ ‫ذاتية‬
،
‫وتستخدم‬
ً‫ا‬‫غالب‬
‫على‬
‫الوجه‬
‫تدليك‬ ‫ويف‬
‫اجلسم‬
.
:‫المنحنية‬ ‫الكؤوس‬
‫منحنية‬ ‫حواف‬ ‫ذات‬ ‫كؤوس‬ ‫وهي‬
،
‫وذلك‬
.‫اجلسم‬ ‫مفاصل‬ ‫علي‬ ‫وضعها‬ ‫لتسهيل‬
:‫الصمامين‬ ‫ذات‬ ‫الكؤوس‬

15. 14
‫هي‬
‫كؤوس‬
‫جديدة‬
‫ذات‬
‫عنق‬
‫زجاجي‬
‫طويل‬
‫وذات‬
‫صمامني‬
‫لتسهيل‬
‫االستخدام‬
،
‫وهي‬
‫ذات‬
‫أ‬
‫شكال‬
‫متعددة‬
‫لتناسب‬
‫أ‬
‫جزاء‬
‫اجلسم‬
‫املختلفة‬
.
:‫بالليزر‬ ‫الحجامة‬ ‫كؤوس‬
‫وهي‬
‫أ‬
‫باستخدام‬ ‫ظهرت‬ ‫حديثة‬ ‫وتقنية‬ ‫دوات‬
‫الليزر‬
‫إىل‬
‫الكأس‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫جانب‬
.
‫تطو‬
:‫الحجامة‬ ‫عملية‬ ‫ر‬
ّ
‫و‬‫تط‬
‫رت‬
‫عملية‬
‫احلجامة‬
‫من‬
‫حجامة‬
‫جافة‬
‫ودامية‬
‫فقط‬
‫إىل‬
‫ظهور‬
‫العديد‬
‫من‬
‫األ‬
‫نواع‬
‫و‬
‫ال‬
‫تقنيات‬
‫اليت‬
‫ميكن‬
‫تصنيفها‬
‫كالتالي‬
:
‫حجامة‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫طبق‬
ً
‫ـ‬
‫للتقنية‬ ‫ا‬
:
•
‫جافة‬ ‫حجامة‬
•
‫رطبة‬ ‫حجامة‬
•
‫بالتدليك‬ ‫حجامة‬
•
‫بالومضات‬ ‫حجامة‬
‫حجامة‬ :‫ًا‬
‫ي‬‫ثان‬
‫طبق‬
ً
‫ـ‬
‫املستخدم‬ ‫الضغط‬ ‫لقوة‬ ‫ا‬
:
•
‫خفيفة‬ ‫حجامة‬
•
‫متوسطة‬ ‫حجامة‬
•
‫قوية‬ ‫حجامة‬
‫حجامة‬ :‫ًا‬
‫ث‬‫ثال‬
‫طبق‬
ً
‫ـ‬
‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫للطريقة‬ ‫ا‬
‫اهلواء‬ ‫سحب‬
:
•
‫حجامةالسحب‬
‫باستخدام‬
‫النار‬
•
‫اليدوية‬ ‫احلجامة‬
•
‫األ‬ ‫احلجامة‬
‫وتوماتيكية‬
‫حجامة‬ :‫ًا‬
‫ع‬‫راب‬
‫طبق‬
ً
‫ـ‬
‫داخل‬ ‫املستخدمة‬ ‫للمواد‬ ‫ا‬
‫الكأس‬
:
•
‫األ‬ ‫حجامة‬
‫عشاب‬
•
‫املاء‬ ‫حجامة‬
•
‫الثلج‬ ‫حجامة‬
•
‫املغناطيسية‬ ‫احلجامة‬
•
‫حجامة‬
‫الزيتون‬ ‫زيت‬
•
‫اإل‬ ‫حجامة‬
‫الصينية‬ ‫بر‬
•
‫احلجامة‬
‫الساخنة‬
)‫(باملوكسا‬
•
‫الليزر‬ ‫حجامة‬
•
‫بالكهرباء‬ ‫التنشيط‬ ‫حجامة‬

16. 15
‫حجامة‬ :‫ًا‬
‫س‬‫خام‬
‫طبق‬
ً
‫ـ‬
‫اليت‬ ‫للمنطقة‬ ‫ا‬
‫تعاجلها‬
:
•
‫الوجه‬ ‫حجامة‬
•
‫البطن‬ ‫حجامة‬
•
‫باأل‬ ‫العناية‬ ‫حجامة‬
‫قدام‬
•
‫الرجال‬ ‫حجامة‬
•
‫النساء‬ ‫حجامة‬
•
‫العظام‬ ‫حجامة‬
‫ومازال‬
‫العلم‬
ّ
‫د‬‫مي‬
‫نا‬
ً
‫م‬‫دائ‬
‫ا‬
‫باجلديد‬
‫يف‬
‫جمال‬
‫احلجامة‬
،
‫حيث‬
ّ
‫م‬‫يت‬
‫دراسة‬
‫استخدام‬
‫واستحداث‬
‫مواد‬
‫جديدة‬
‫لصنع‬
‫الكؤوس‬
‫و‬
‫اشكال‬
‫جديدة‬
‫للكؤوس‬
‫هلا‬
‫فوائد‬
‫أ‬
‫خر‬
‫ى‬
‫أ‬
‫و‬
ِّ
‫تسه‬
‫ل‬
‫من‬
‫عملية‬
‫احلجامة‬
،
‫كما‬
‫يتم‬
‫دراسة‬
‫أ‬
‫جهزة‬
‫أو‬
‫توماتيكية‬
‫لتسهيل‬
‫عملية‬
‫احلجامة‬
‫أ‬
‫و‬
‫إ‬
‫دماجها‬
‫مع‬
‫عالجات‬
‫تكميلية‬
‫أ‬
‫خر‬
‫ى‬
‫يف‬
‫جهاز‬
‫واحد‬
.
‫ونتوقع‬
‫أ‬
‫ن‬
‫يكون‬
‫املستقبل‬
‫مل‬
‫ًا‬
‫ئ‬‫ي‬
‫باجلديد‬
‫يف‬
‫أ‬
‫دوات‬
‫وتقنيات‬
‫احلجامة‬
‫بإذن‬
.‫اهلل‬

17. 16
‫احتجم‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫مواضع‬
‫فيها‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫وسلم‬
‫القاعد‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫مشاري‬ .‫د‬

18. 17
‫أسوة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يف‬ ‫لنا‬
‫حسن‬
‫ة‬
‫تنزيله‬ ‫حمكم‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ،
:
{
ٌ‫ة‬َ
‫ن‬َ
‫س‬َ
‫ح‬ ٌ‫ة‬َ
‫و‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ل‬‫ُو‬
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ
‫ن‬‫َا‬‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َّ‫ل‬
}
‫فقد‬ .
‫لنا‬ ‫كان‬
،‫الفريد‬ ‫واملربي‬ ،‫العبقري‬ ‫املعلم‬
‫وذ‬ ،‫والسلوكيات‬ ‫األعمال‬ ‫يف‬ ‫والقدوة‬
‫ا‬
‫اخللق‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫اختاره‬ ،‫اجلريء‬ ‫والقائد‬ ،‫العظيم‬
‫اخلالدة‬ ‫َه‬
‫ت‬‫وشريع‬ ‫َه‬
‫ن‬‫دي‬ ‫البشرية‬ ‫لتعليم‬ ‫ًا‬
‫م‬‫معل‬
‫استطبابه‬ ‫إىل‬ ‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ونتطرق‬ ،‫اخلامتة‬
‫نبدأ‬ ‫حيث‬ .‫باحلجامة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫احلجامة‬ ‫فضل‬ ‫بأحاديث‬
،
‫اليت‬ ‫املواضع‬ ‫ثم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫ثبت‬
‫ف‬ ‫احتجم‬
.‫يها‬
‫على‬ ‫تدل‬ ‫نبوية‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
‫الحجامة؟‬ ‫فضل‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫وردت‬
‫ودلت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫وأثرها‬ ‫احلجامة‬ ‫فضل‬ ‫يف‬
‫النيب‬ ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫الكثري‬
‫احتجم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
،
‫وأوصى‬
‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ،‫باحلجامة‬
ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫ب‬ُ
‫ج‬ ِ‫ن‬ْ
‫ب‬ ِ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َ
‫س‬ ‫عن‬
‫َّاس‬
‫َب‬
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ
‫ع‬
:َ
‫ل‬‫َا‬‫ق‬
ٍ‫م‬َ
‫ج‬ْ‫ح‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ط‬ْ‫ر‬َ
‫ش‬َ
‫و‬ ٍ‫ل‬َ
‫س‬َ
‫ع‬ ِ‫ة‬َ
‫ب‬ْ‫ر‬َ
‫ش‬ ٍ‫ة‬َ
‫ث‬‫َال‬
‫ث‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ
‫ء‬‫َا‬‫ف‬ِّ
‫"الش‬
ِّ
‫َي‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ
‫ع‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ
‫ُم‬‫أ‬ ‫َى‬
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ
‫و‬ ،ٍ‫ر‬‫َا‬
‫ن‬ ِ‫ة‬َّ
‫َي‬‫ك‬َ
‫و‬
".
‫احتجم‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫ما‬
‫في‬
‫الرسول‬ ‫ها‬
‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫هديه‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫مواضع‬ ‫تعددت‬
‫أسباب‬ ‫وغالب‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫هذا‬
‫املرض‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ل‬‫الع‬ ‫اختالف‬ ‫هو‬ ‫املواضع‬ ‫يف‬ ‫التعدد‬
،
ُ
‫ذ‬ ‫اليت‬ ‫واملواضع‬
:‫هي‬ ‫كرت‬
:‫ويشمل‬ ,‫الرأس‬
‫أ‬
.
‫اليافوخ‬
:
‫الرأس‬ ‫"أعلى‬
‫ملتقى‬ ‫عند‬
‫ومؤخر‬ ‫الرأس‬ ‫مقدم‬ ‫عظم‬
‫ته‬
:
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫أبا‬ َّ
‫أن‬
‫يف‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫َي‬‫ل‬‫ع‬ ُ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬ َّ
‫َّيب‬
‫الن‬ َ
‫م‬‫حج‬ ،ٍ‫د‬‫هن‬
ُّ
‫َّيب‬
‫الن‬ َ
‫ل‬‫فقا‬ ،ِ‫خ‬‫اليافو‬
‫يا‬ :َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫َي‬‫ل‬‫ع‬ ُ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬
َ‫ة‬‫بياض‬ ‫َين‬
‫ب‬
،
ِ‫ه‬‫إلي‬ ‫ِحوا‬‫ك‬‫وأن‬ ٍ‫د‬‫هن‬ ‫أبا‬ ‫ِحوا‬‫ك‬‫أن‬
.
ٌ
‫ري‬َ
‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫تداوو‬ ‫َّا‬‫مم‬ ٍ‫ء‬‫شي‬ ‫يف‬ َ
‫ن‬‫كا‬ ‫إن‬ :َ
‫ل‬‫وقا‬
ُ‫ة‬‫ِجام‬‫حل‬‫فا‬
.
)‫داود‬ ‫أبي‬ ‫(صحيح‬

19. 18
‫ب‬
.
‫الرأس‬ ‫مقدمة‬
:
‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫إ‬
َّ
‫النيب‬ َّ
‫ن‬
‫يف‬ ُ
‫م‬‫حيتج‬ ‫كان‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬
ِ‫م‬َّ
‫مقد‬
ٍ‫ث‬‫مغي‬ َّ
‫أم‬ ‫ِّيها‬
‫ُسم‬
‫ي‬‫و‬ ‫ِه‬‫س‬‫رأ‬
.
)‫الزوائد‬ ‫(جممع‬
‫ج‬
.
:‫الرأس‬ ‫وسط‬
‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫حبينة‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عنه‬
‫احتجم‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬‫رسو‬ َّ
‫أن‬
ٍ‫ل‬‫مج‬ ِ‫ي‬‫َح‬‫ل‬‫ب‬
‫؛‬
‫يف‬ ،ٌ
‫م‬‫حمر‬ ‫وهو‬ ،َ‫ة‬‫مك‬ ِ‫ق‬‫طري‬ ‫من‬
‫ِه‬‫س‬‫رأ‬ ِ‫ط‬‫وس‬
.
)‫البخاري‬ ‫(صحيح‬
:"‫العنق‬ ‫"جانبا‬ ‫األخدعان‬
‫عن‬
‫عبداهلل‬
‫بن‬
‫عباس‬
‫رضي‬
‫اهلل‬
‫عنهما‬
‫كان‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ
‫ل‬‫رسو‬ َّ
‫أن‬
.ِ‫ني‬‫َع‬
‫د‬‫األخ‬ ‫يف‬ ‫َم‬
‫ج‬‫احت‬ ،‫احتجم‬ ‫إذا‬
‫ابن‬ ‫(مسند‬
)‫عباس‬
:"‫الكتفين‬ ‫بين‬ ‫"ما‬ ‫الكاهل‬
‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫عن‬
‫عنهما‬
‫احتجم‬ ‫َّم‬‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬ َّ
‫النيب‬ َّ
‫أن‬
‫و‬ ، ِ‫ني‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫الك‬ ‫وبني‬ ،ِ‫ني‬َ
‫ع‬َ
‫د‬‫األخ‬ ‫على‬
‫أعطى‬
.‫ِه‬‫ط‬‫ُع‬
‫ي‬ ‫مل‬ ‫ًا‬
‫م‬‫حرا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫َه‬
‫ر‬‫أج‬ َ
‫م‬‫َّا‬
‫احلج‬
)‫الشمائل‬ ‫(خمتصر‬
:‫القدم‬ ‫ظهر‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
ُ
‫م‬‫َّال‬
‫الس‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ
‫ه‬َّ
‫أن‬
ٍ‫ع‬َ
‫ج‬‫و‬ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫م‬َ
‫د‬‫الق‬ ِ‫ر‬‫ظه‬ ‫على‬ ٌ
‫م‬ِ‫ر‬‫ُح‬
‫م‬ ‫وهو‬ َ
‫م‬‫احتج‬
ِ‫ه‬‫ب‬ ‫كان‬
( .
)‫امللقن‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫شرح‬
:‫الورك‬
‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ل‬‫رسو‬ َّ
‫أن‬
ُ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫َّى‬‫ل‬‫ص‬
‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ك‬‫ور‬ ‫على‬ َ
‫م‬‫احتج‬ َ
‫م‬َّ‫ل‬‫وس‬ ِ‫ه‬‫علي‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ
‫ن‬‫كا‬ ٍ‫ء‬‫وث‬
.
(
)‫املصابيح‬ ‫مشكاة‬ ‫ختريج‬
:‫خالصة‬
‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫نالحظ‬
‫السابقة‬
،
‫النيب‬ ‫فيها‬ ‫احتجم‬ ‫اليت‬ ‫املواضع‬ ‫أن‬
‫إىل‬ ‫تقسيمها‬ ‫ميكن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
:‫قسمني‬
:‫األول‬ ‫القسم‬
‫ثابتة‬ ‫مواضع‬
‫األخدعني‬ ‫مثل‬
.‫والكاهل‬
‫الثا‬ ‫القسم‬
:‫ني‬
‫الداء‬ ‫أو‬ ‫األمل‬ ‫مواضع‬
،
‫فقد‬
‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫احتجم‬
‫به‬ ‫كان‬ ‫وجع‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫قدمه‬ ‫ظهر‬
‫و‬ ،
‫احتجم‬
‫األربطة‬ ‫إصابة‬ ‫(وهو‬ ‫أصابه‬ ‫وثء‬ ‫من‬ ‫وركه‬ ‫على‬

20. 19
‫بسبب‬ ‫متزقها‬ ‫أو‬
‫االلتواء‬
‫من‬ ‫الناتج‬ ‫احلاد‬
.)‫القفز‬ ‫أو‬ ‫السقوط‬ ‫مثل‬ ‫مفاجأة‬ ‫حركة‬
‫تكون‬ ‫احلجامة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ويستفاد‬
‫أمل‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫اجلسم‬ ‫من‬ ‫موضع‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫ًا‬
‫ض‬‫أي‬
‫مثل‬
‫آ‬
‫و‬ ،‫املفاصل‬ ‫الم‬
‫أ‬ ‫آالم‬
.‫وغريها‬ ‫الظهر‬ ‫سفل‬

21. 20
‫ة‬ّ‫ل‬‫مفض‬ ‫أوقات‬ ‫هنالك‬ ‫هل‬
‫الحجامة؟‬ ‫لعمل‬
‫عبد‬ ‫عاصم‬ .‫د‬
‫المنعم‬
‫خليل‬

22. 21
‫تبيان‬ ‫إىل‬ ‫املقالة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نسعى‬
‫إ‬
‫حد‬
‫ى‬
‫فيها‬ ‫يكثر‬ ‫اليت‬ ‫احلجامة‬ ‫ممارسة‬ ‫قضايا‬
‫اجلدل‬
،
‫التساؤالت‬ ‫حوهلا‬ ‫وتثار‬
،
‫فيها‬ ‫وتتباين‬
‫احلجامة‬ ‫مواقيت‬ ‫وهي‬ ‫أال‬ ،‫اآلراء‬
.
‫هنالك‬ ‫وهل‬
‫احلجامة‬ ‫لفعل‬ ‫مفضلة‬ ‫أوقات‬
‫؟‬
‫مستعرضني‬
ً
‫ض‬‫بع‬
‫ا‬
‫السنة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬
‫ا‬ ‫النبوية‬
‫ل‬
‫شر‬
‫ي‬
‫وما‬ ،‫فة‬
‫وآراء‬ ،‫القدمية‬ ‫العربية‬ ‫الطبية‬ ‫املؤلفات‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬
.‫اجملال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫حديثة‬ ‫طبية‬
:‫الحجامة‬ ‫توقيت‬ ‫في‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬
‫عن‬ ‫كثرية‬ ‫أحاديث‬ ‫احلجامة‬ ‫توقيت‬ ‫يف‬ ‫ورد‬
‫ومن‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬
‫وأخرى‬ ‫تفضيلية‬ ‫أحاديث‬ ‫فهناك‬ :‫فعله‬
‫احلجامة‬ ‫من‬ ‫حتذيرية‬
‫خالل‬ ‫معينة‬ ‫أيام‬ ‫يف‬
‫تفي‬ ‫منها‬ ‫بأمثلة‬ ‫نكتفي‬ ،‫الشهر‬ ‫أو‬ ‫األسبوع‬
‫بالغرض‬
،
‫و‬ ‫مالحظات‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
‫آ‬
‫حملدثني‬ ‫راء‬
:‫واملتأخرين‬ ‫املتقدمني‬ ‫من‬ ‫وعلماء‬ ‫وفقهاء‬
●
‫عن‬
ِ‫س‬َ
‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ن‬ْ
‫ب‬
ٍ‫ك‬ِ‫ل‬‫َا‬
‫م‬
َّ
‫َن‬‫أ‬
َ
‫ل‬‫ُو‬
‫س‬َ
‫ر‬
ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
‫صلى‬
‫اهلل‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
َ
‫ل‬‫َا‬‫ق‬
:
"
َ‫ة‬َ
‫م‬‫َا‬
‫ج‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫د‬‫َا‬
‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ
‫م‬
َّ
‫َر‬
‫ح‬َ
‫ت‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬
‫َى‬
‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ
‫ر‬َ
‫ش‬َ
‫ع‬ َ‫ة‬َ
‫ع‬ْ
‫س‬ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ
‫ر‬َ
‫ش‬َ
‫ع‬ َ‫ة‬َ
‫ع‬ْ
‫ب‬َ
‫س‬
ُ
‫ه‬َ‫ل‬ُ
‫ت‬ْ‫ق‬َ
‫ي‬َ‫ف‬ ُ
‫م‬َّ
‫الد‬ ُ
‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬َ
‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫غ‬َّ
‫َي‬
‫ب‬َ
‫ت‬َ
‫ي‬ ‫َال‬
‫و‬ َ
‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬َ
‫و‬
( "
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫يف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
)
.
●
‫و‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬

: ‫قال‬
"
َ‫ة‬َ
‫ر‬ْ‫ش‬َ
‫ع‬ َ
‫ع‬ْ‫ب‬َ
‫س‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َ
‫ن‬‫ُو‬
‫م‬ِ‫ج‬َ
‫ت‬ْ‫ح‬َ
‫ت‬ ‫َا‬
‫م‬ ُ
‫ر‬ْ‫ي‬َ
‫خ‬
‫َى‬
‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ ، َ‫ة‬َ
‫ر‬ْ‫ش‬َ
‫ع‬ َ
‫ع‬ْ‫س‬ِ‫ت‬َ
‫و‬ ،
َ
‫ن‬‫ِي‬‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬َ
‫و‬
‫(ررواه‬ "
‫أبو‬
‫داود‬
‫واحلاكم‬ ‫والطرباني‬ ‫والبيهقي‬ ‫الطيالسي‬
‫ماجه‬ ‫وابن‬
‫ًا‬
‫ـ‬‫تضعيف‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ،
‫ًا‬
‫ح‬‫وتصحي‬
.)
●
‫ويف‬
‫رواية‬
ْ‫ن‬َ
‫ع‬
ٍ‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬
‫ن‬
،
َ
‫ر‬َ
‫م‬ُ
‫ع‬ ِ‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ
‫ع‬
ُ
‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬
‫ن‬ ‫َا‬
‫ي‬ :َ
‫ل‬‫َا‬‫ق‬
،
ُ
‫م‬َّ
‫الد‬ َ
‫ي‬ِ‫ب‬ َ
‫غ‬َّ
‫َي‬
‫ب‬َ
‫ت‬ ْ‫د‬َ‫ق‬
،
‫ِي‬‫ل‬ ْ‫س‬ِ‫م‬َ
‫ت‬ْ‫ل‬‫َا‬‫ف‬
َ
‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ
‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ًا‬‫ق‬‫ِي‬‫ف‬َ
‫ر‬ ُ
‫ه‬ْ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ج‬‫َا‬
‫و‬ ‫ًا‬
‫م‬‫َّا‬
‫َج‬
‫ح‬
،
ُ
‫ه‬ْ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ج‬َ
‫ت‬ ‫َال‬
‫و‬
‫ًا‬
‫ري‬ِ‫غ‬َ
‫ص‬ ‫ًّا‬
‫ِي‬‫ب‬َ
‫ص‬ ‫َال‬
‫و‬ ‫ًا‬
‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ًا‬
‫خ‬ْ‫ي‬َ
‫ش‬
،
ُ
‫ت‬ْ
‫ع‬ِ‫م‬َ
‫س‬ ‫ِّي‬
‫ِن‬‫إ‬َ‫ف‬
:ُ
‫ل‬‫ُو‬‫ق‬َ
‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ
‫ل‬‫ُو‬
‫س‬َ
‫ر‬
﴿
ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ
‫ل‬َ
‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ق‬‫ِّي‬
‫الر‬ ‫َى‬‫ل‬َ
‫ع‬ ُ‫ة‬َ
‫م‬‫َا‬
‫ج‬
،
ٌ
‫ء‬‫َا‬‫ف‬ِ‫ش‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬َ
‫و‬
ٌ‫ة‬َ‫ك‬َ
‫ر‬َ
‫ب‬َ
‫و‬
،
َ
‫ت‬َ
‫و‬
ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬َ
‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ
‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ
‫د‬‫ِي‬‫ز‬
،
ِ‫س‬‫ِي‬‫م‬َ
‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬َ
‫ر‬َ
‫ب‬ ‫َى‬‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ُوا‬
‫م‬ِ‫ج‬َ
‫ت‬ْ‫ح‬‫َا‬‫ف‬
،
ِ‫ة‬َ
‫ع‬ُ
‫م‬ُ
‫ج‬ْ‫ل‬‫َا‬
‫و‬ ِ‫ء‬‫َا‬
‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ َ‫ة‬َ
‫م‬‫َا‬
‫ج‬ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬
‫ب‬ِ‫ن‬َ
‫ت‬ْ‫ج‬‫َا‬
‫و‬
‫ًا‬
‫ي‬ِّ
‫َر‬
‫ح‬َ
‫ت‬ ِ‫د‬َ
‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬َ
‫و‬ ِ‫ت‬ْ
‫ب‬َّ
‫َالس‬
‫و‬
،
َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ ‫ُوا‬
‫م‬ِ‫ج‬َ
‫ت‬ْ‫ح‬‫َا‬
‫و‬
‫ا‬ ُ
‫ه‬َّ
‫ِن‬‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ء‬‫َا‬
‫ث‬‫ُّال‬
‫َالث‬
‫و‬ ِ‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ن‬ْ‫ث‬‫اال‬
ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ُ
‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫َى‬‫ف‬‫َا‬
‫ع‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ْ‫ل‬
ِ‫ء‬‫َا‬
‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ ِ‫ء‬‫َال‬
‫ب‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬َ
‫ر‬َ
‫ض‬َ
‫و‬ ِ‫ء‬‫َال‬
‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ب‬‫ُّو‬
‫َي‬‫أ‬
،
ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ء‬‫َا‬
‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ‫و‬َ
‫ي‬ ‫ِال‬‫إ‬ ٌ
‫ص‬َ
‫ر‬َ
‫ب‬ ‫َال‬
‫و‬ ٌ
‫م‬‫َا‬
‫ذ‬ُ
‫ج‬ ‫ُو‬
‫د‬ْ‫ب‬َ
‫ي‬ ‫ال‬ ُ
‫ه‬َّ
‫ِن‬‫إ‬َ‫ف‬
ِ‫ء‬‫َا‬
‫ع‬ِ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
﴾
.
‫رواه‬
‫ابن‬
‫ماجة‬
.
‫احلديثني‬ ‫هذين‬ ‫أن‬ ُ‫ظ‬‫ُالح‬
‫ي‬‫و‬
‫ي‬ ‫وأمثاهلما‬
:‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫احلجامة‬ ‫أوقات‬ ‫قسمان‬

23. 22
:‫األول‬ ‫القسم‬
‫على‬ ‫تنص‬ ‫أحاديث‬
‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫أيام‬ ‫وأنها‬ ،‫ّلة‬
‫ض‬‫املف‬ ‫احلجامة‬ ‫أيام‬
–
‫خ‬
‫ًا‬
‫ص‬‫صو‬
‫يوم‬ ‫صادف‬ ‫إذا‬
‫ال‬
‫والتاسع‬ ،‫ثالثاء‬
،‫القمري‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫واحلادي‬ ،‫عشر‬
‫وقد‬ .‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫واخلميس‬ ‫االثنني‬ ‫وأيام‬
ً
‫ض‬‫أي‬ ‫ورد‬
‫احلجامة‬ ‫على‬ ّ
‫ث‬‫احل‬ ‫ا‬
‫الثالثاء‬ ‫يوم‬
.‫واجلمعة‬ ‫واألربعاء‬
:‫الثاني‬ ‫القسم‬
‫عن‬ ‫تنهي‬ ‫أحاديث‬
‫وهي‬ :‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
.‫والثالثاء‬ ،‫واألحد‬ ،‫السبت‬ ‫أيام‬
:‫القسمين‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫أراء‬
‫أحاديث‬ ‫بضعف‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫آراء‬ :ً‫ال‬‫أو‬
:‫خمصوصة‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫استحباب‬
‫ضعف‬ ‫على‬ ‫األئمة‬ ‫أكثر‬ ‫أمجع‬
‫أحاديث‬
‫يصح‬ ‫مل‬ ‫وأنه‬ ،‫كلها‬ ‫القسمني‬ ‫هذين‬
،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫شيء‬ ‫منها‬
:‫عنهم‬ ‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫وهذه‬
1
-
‫يوم‬ ‫احلجامة‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫سئل‬
:‫فقال‬ ‫األربعاء‬ ‫ويوم‬ ‫السبت‬
‫بأس‬ ‫"ال‬
ُ
‫ت‬‫احتجم‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫يوم‬ ‫وليس‬ ،‫بذلك‬
‫شيئ‬ ‫أكره‬ ‫وال‬ ،‫فيه‬
ً
‫ـ‬‫ـ‬
‫انتهى‬ "‫هذا‬ ‫من‬ ‫ا‬
" ‫املوطأ‬ ‫شرح‬ ‫املنتقى‬ "‫باختصار‬
(
7
/
225
."‫"العتبية‬ ‫عن‬ ‫نقله‬ )
2
-
( "‫الدواني‬ ‫"الفواكه‬ ‫يف‬ ‫جاء‬
2
/
338
‫من‬ )
‫كل‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫"جتوز‬ :‫املالكية‬ ‫كتب‬
‫بل‬ ،‫واألربعاء‬ ‫السبت‬ ‫حتى‬ ‫السنة‬ ‫أيام‬
‫وال‬ ،‫فيها‬ ‫احلجامة‬ ‫يتعمد‬ ‫مالك‬ ‫كان‬
‫شيئ‬ ‫يكره‬
ً
‫ـ‬‫ـ‬
‫هذين‬ ‫يف‬ ‫األدوية‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫يف‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ،‫اليومني‬
‫ي‬ ‫فلم‬ ‫فيهما‬ ‫احلجامة‬ ‫من‬ ‫التحذير‬
‫صح‬
.‫انتهى‬ "‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫عند‬
3
-
‫رمحه‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫يقول‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ّ
‫ح‬‫ص‬ ‫"ما‬ :‫اهلل‬
‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫وسلم‬
–
‫توقيتها‬ ‫يف‬ ‫يعين‬
-
‫ابن‬ ‫نقله‬ .‫انتهى‬ "‫بها‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
( "‫"املوضوعات‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬
3
/
215
)
4
-
‫أن‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫اخلالل‬ ‫نقل‬
‫يف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫نقله‬ .‫يثبت‬ ‫مل‬ ‫احلديث‬
( "‫الباري‬ ‫"فتح‬
10
/
149
.)
5
-
‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبا‬ ‫"شهدت‬ :‫الربذعي‬ ‫يقول‬
،‫بعينه‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫كراهة‬ ‫يف‬ ُ
‫ت‬ِ‫ب‬‫ُث‬
‫ي‬
‫حديث‬ ‫بعينه‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫استحبابه‬ ‫يف‬ ‫وال‬
ً
‫ـ‬
"‫ا‬
( "‫الربذعي‬ ‫"سؤاالت‬ .‫انتهى‬
2
/
757
)

24. 23
6
-
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫ذكر‬
-
‫قول‬ ‫شرح‬ ‫يف‬
‫ساعة‬ ّ
‫ي‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫"باب‬ :‫البخاري‬ ‫اإلمام‬
‫لي‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫واحتجم‬ ‫حيتجم؟‬
"ً‫ال‬
.
‫باحلجامة‬ ‫الالئقة‬ ‫األوقات‬ ‫يف‬ ‫"وورد‬
،‫شرطه‬ ‫على‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬
‫عند‬ ‫تصنع‬ ‫أنها‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫فكأنه‬
‫وقت‬ ‫دون‬ ‫بوقت‬ ‫تتقيد‬ ‫وال‬ ،‫االحتياج‬
‫؛‬
ً‫ال‬‫لي‬ ‫االحتجام‬ ‫ذكر‬ ‫ألنه‬
‫"فتح‬ .‫انتهى‬ "
( "‫الباري‬
10
/
149
.)
7
-
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫"وليس‬ :‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫العقيلي‬ ‫قال‬
‫الباب‬
-
‫للحجامة‬ ‫يوم‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬
-
"‫الكبري‬ ‫"الضعفاء‬.‫انتهى‬ "‫يثبت‬ ‫شيء‬
(
1
/
150
.)
8
-
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫عقد‬
‫"امل‬
( "‫وضوعات‬
3
/
211
-
215
ً
‫ب‬‫أبوا‬ )
‫ا‬
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫مجع‬ ‫كاملة‬
‫"هذه‬ :‫بقوله‬ ‫ويعقبها‬ ،‫الواردة‬
"‫صحيح‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫األحاديث‬
.‫انتهى‬
9
-
‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬
‫يف‬ ‫شيء‬ ‫يثبت‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫"واحلاصل‬:
"‫معني‬ ‫يوم‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
( "‫"اجملموع‬ .‫انتهى‬
9
/
69
‫كان‬ ‫وإن‬ )
‫احلجامة‬ ‫توقيت‬ ‫حديث‬ ‫حيسن‬ ‫النووي‬
‫عشر‬ ‫والتاسع‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫أيام‬ ‫يف‬
.‫والعشرين‬ ‫واحلادي‬
10
-
" :‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬
‫منها‬ ‫يصح‬ ‫مل‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
"‫شيء‬
( "‫الباري‬ ‫"فتح‬ .‫انتهى‬
10
/
149
.)
11
-
‫الطب‬ ‫يف‬ ‫البغدادي‬ ‫الدين‬ ‫موفق‬ ‫يقول‬
‫احتجم‬ ‫إذا‬ ‫كله‬ ‫النهي‬ ‫"هذا‬ :‫النبوي‬
‫وعند‬ ،‫املرض‬ ‫وقت‬ ‫أما‬ ‫الصحة‬ ‫حال‬
‫عشرة‬ ‫سبع‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫فعندها‬ ،‫الضرورة‬
."‫كان‬ ‫ساعة‬ ‫أي‬ ‫عشرين‬ ‫أو‬
‫في‬ ‫الحجامة‬ ‫استحب‬ ‫من‬ ‫آراء‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫مخصوصة‬ ‫أيام‬
‫من‬ ‫كثري‬ ‫استحب‬ ‫وقد‬
‫العلم‬ ‫أهل‬
‫والتاسع‬ ،‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫عمل‬
‫وا‬ ‫واحلادي‬ ،‫عشر‬
،‫القمري‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫لعشرين‬
ً
‫د‬‫استنا‬
‫ا‬
:‫منها‬ ‫حجج‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬
1
-
‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫بأسانيد‬ ‫ذلك‬ ‫ورود‬
:‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬

25. 24
●
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أصحاب‬ ‫(كان‬ :‫قال‬
‫لوتر‬ ‫حيتجمون‬
‫يف‬ ‫الطربي‬ ‫رواه‬ )‫الشهر‬ ‫من‬
/‫(رقم‬ "‫اآلثار‬ ‫"تهذيب‬
2856
‫حدثنا‬ :‫قال‬ )
:‫قال‬ ،‫داود‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ،‫بشار‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
‫وهذا‬ .‫به‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ،‫قتادة‬ ‫عن‬ ،‫هشام‬ ‫حدثنا‬
‫فيه‬ ‫شيء‬ ‫أجود‬ :‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫(كان‬ :‫أنس‬ ‫حديث‬
، ‫عشرة‬ ‫لسبع‬ ‫حيتجمون‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫ولتسع‬
‫"سؤاالت‬ )‫وعشرين‬ ‫وإحدى‬ ،‫عشرة‬
( "‫الربذعي‬
2
/
757
.)
●
‫وروى‬
‫الطربي‬
ً
‫ض‬‫أي‬
‫األثر‬ ‫بعد‬ ‫ا‬
‫(كانوا‬ : ‫قال‬ ، ‫العالية‬ ‫أبو‬ ‫رفيع‬ ‫عن‬ ‫السابقة‬
)‫الشهر‬ ‫من‬ ‫لوتر‬ ‫احلجامة‬ ‫يستحبون‬
●
‫وعن‬
‫ابن‬
‫عون‬
،
‫قال‬
( :
‫كان‬
‫يوصي‬
‫بعض‬
‫أصحابه‬
‫أن‬
‫حيتجم‬
‫لسبع‬
‫عشرة‬
‫وتسع‬
‫عشرة‬
)
‫قال‬
‫أمحد‬
:
‫قال‬
‫سليم‬
:
‫وأخرب‬
‫نا‬
،‫هشام‬
:‫فيه‬ ‫زاد‬ ‫أنه‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫عن‬
. ‫وعشرين‬ ‫وإحدى‬
‫عن‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫اعتياد‬ ‫ولعل‬
‫مما‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫من‬ ‫توقيف‬
‫بل‬ ‫ً؛‬‫ال‬‫أص‬ ‫املرفوعة‬ ‫األحاديث‬ ‫هلذه‬ ‫بأن‬ ‫يشعر‬
‫بعض‬ ‫تقوية‬ ‫إىل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ذهب‬ ‫قد‬
‫الرتمذي‬ ‫كاإلمام‬ ،‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫املرفوعة‬ ‫األحاديث‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫أخرج‬ ‫حني‬
‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الك‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫"كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬
‫حيتجم‬ ‫وكان‬ ،‫والكاهل‬ ‫األخدعني‬ ‫يف‬ ‫حيتجم‬
"‫وعشرين‬ ‫وإحدى‬ ،‫عشرة‬ ‫وتسع‬ ،‫عشرة‬ ‫لسبع‬
( ‫رقم‬
2051
‫وكذلك‬ .‫حسن‬ ‫حديث‬ : ‫قال‬ ،)
‫"احلاوي‬ ‫يف‬ ‫كالسيوطي‬ ‫املتأخرين‬ ‫بعض‬ ‫فعل‬
( ‫للفتاوي‬
1
/
279
-
280
‫اهليثمي‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬ ،)
( ‫فتاواه‬ ‫يف‬
4
/
351
‫يف‬ ‫األلباني‬ ‫والشيخ‬ ،)
/‫(رقم‬ "‫الصحيحة‬ ‫"السلسلة‬
622
،
1847
.)
2
-
‫علماء‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تأييد‬
:‫املسلمني‬
‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫يقول‬
–
‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫أحاديث‬ ‫أورد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫والعشرين‬ ‫واحلادي‬ ‫عشر‬ ‫والتاسع‬
-
‫"وهذه‬ :
‫أن‬ :‫األطباء‬ ‫عليه‬ ‫أمجع‬ ‫ملا‬ ‫موافقة‬ ‫األحاديث‬
‫احلجا‬
‫الربع‬ ‫من‬ ‫يليه‬ ‫وما‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫يف‬ ‫مة‬
‫وإذا‬ .‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫من‬ ‫أنفع‬ ‫أرباعه‬ ‫من‬ ‫الثالث‬
‫وقت‬ ‫أي‬ ‫نفعت‬ ‫إليها‬ ‫احلاجة‬ ‫عند‬ ‫استعملت‬
."‫وآخره‬ ‫الشهر‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫كان‬

26. 25
‫اخلالل‬ ‫قال‬
:
‫بن‬ ‫عصمة‬ ‫أخربني‬
‫قال‬ ‫عصام‬
:
‫قال‬ ‫حنبل‬ ‫حدثنا‬
:
‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫كان‬
‫به‬ ‫هاج‬ ‫وقت‬ ‫أي‬ ‫حيتجم‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫اهلل‬
‫ساع‬ ‫وأي‬ ‫الدم‬
"‫املعاد‬ ‫"زاد‬ .‫انتهى‬ " ‫كانت‬ ‫ة‬
(
4
/
54
)
.
‫األسبوع‬ ‫أيام‬ ‫الختيار‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يثبت‬ ‫فلم‬ ‫للحجامة‬
‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫الطب‬
،‫ذلك‬
‫كان‬ ‫أنه‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬
‫نقل‬ ،‫واألربعاء‬ ‫السبت‬ ‫يومي‬ ‫احلجامة‬ ‫يتوقى‬
( " ‫املعاد‬ ‫زاد‬ " ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬
4
/
54
‫عن‬ )
‫اخل‬
.‫الل‬
‫باستعمال‬ ‫يؤمر‬ ‫أنه‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬
‫الشهر‬ ‫ّل‬
‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫احلجامة‬
،
‫ال‬ ‫األخالط‬ ‫ألن‬
‫يف‬ ‫وال‬ ‫هاجت‬ ‫أو‬ ‫حتركت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬
‫آ‬
‫خره‬
‫؛‬
‫نقصت‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫ألنها‬
،
‫الشهر‬ ‫وسط‬ ‫يف‬ ‫بل‬
‫تزيدها‬ ‫يف‬ ‫تابعة‬ ‫هائجة‬ ‫األخالط‬ ‫تكون‬ ‫حني‬
‫القمر‬ ‫جرم‬ ‫يف‬ ‫النور‬ ‫لزيد‬
،
‫يف‬ ‫الدماغ‬ ‫ويزيد‬
‫األنهار‬ ‫يف‬ ‫واملياه‬ ‫األقحاف‬
.‫واجلزر‬ ّ
‫د‬‫امل‬ ‫ذوات‬
‫"ذخرية‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫اجلرجاني‬ ‫وذكر‬
‫احلجامة‬ ‫توقيت‬ ‫أفضل‬ ‫عن‬ "‫شاهي‬ ‫اخلوارزم‬
‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫يف‬ ‫القمرية‬ ‫الشهور‬ ‫أواسط‬
ً‫ال‬‫نق‬ ‫القمر‬ ‫نور‬ ‫ينقص‬ ‫الذي‬ ،‫عشر‬ ‫والسابع‬
‫عن‬
‫ماسويه‬ ‫وابن‬ ‫جالينوس‬
،
‫قبله‬ ‫نقله‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
‫احلارث‬
‫َد‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫بن‬
‫ة‬
‫طبقات‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬
‫وهو‬ ‫قديم‬ ‫اعتقاد‬ ‫إىل‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫يعود‬ .‫األطباء‬
‫الكرة‬ ‫على‬ ‫واألقمار‬ ‫والنجوم‬ ‫الكواكب‬ ‫تأثري‬
‫فيها‬ ‫تعيش‬ ‫اليت‬ ‫احلية‬ ‫واملوجودات‬ ‫األرضية‬
‫اإلنسان‬ ‫ومنها‬
،
‫تأثري‬ ‫التأثريات‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬
.‫األرض‬ ‫على‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫جاذبية‬
3
.
‫آ‬
:‫الحديث‬ ‫الطب‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫راء‬
‫يقول‬
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫البار‬ ‫علي‬ ‫حممد‬ ‫الدكتور‬
‫أحباث‬ ‫األخرية‬ ‫اآلونة‬ ‫يف‬ ‫ظهرت‬ :‫املعنى‬
ً
‫ر‬‫بد‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫القمر‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬
‫ا‬
‫التهيج‬ ‫يزداد‬
،‫بالغة‬ ‫درجة‬ ‫إىل‬ ‫النفسي‬ ‫والتوتر‬ ‫العصيب‬
‫ليرب‬ ‫الدكتور‬ ‫يؤكد‬ ‫حيث‬
(
‫األمريكي‬ ‫النفس‬ ‫عامل‬
‫ميامي‬ ‫يف‬
)
‫العدوان‬ ‫بني‬ ‫قوية‬ ‫عالقة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬
‫القمري‬ ‫والدورة‬ ‫البشري‬
‫وخ‬ ‫ة‬
‫ًا‬
‫ص‬‫صو‬
‫مدمين‬ ‫بني‬
‫النزاعات‬ ‫وذوي‬ ‫احلوادث‬ ‫إىل‬ ‫وامليالني‬ ‫الكحول‬
‫جسم‬ ‫"إن‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ‫نظريته‬ ‫ويشرح‬ ‫اإلجرامية‬
‫من‬ ‫يتكون‬ ‫األرض‬ ‫سطح‬ ‫مثل‬ ‫اإلنسان‬
80
‫من‬ %
‫فهو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫الصلبة‬ ‫املواد‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫والباقي‬ ‫املاء‬
‫املد‬ ‫تسبب‬ ‫اليت‬ ‫القمرية‬ ‫اجلاذبية‬ ‫قوة‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬

27. 26
‫الب‬ ‫يف‬ ‫واجلزر‬
‫واحمليطات‬ ‫حر‬
‫املد‬ ‫هذا‬ ‫تسبب‬
ً
‫ض‬‫أي‬
‫ا‬
‫أوج‬ ‫القمر‬ ‫يبلغ‬ ‫عندما‬ ‫أجسامنا‬ ‫يف‬
‫بتهيج‬ ‫القدماء‬ ‫عنه‬ ‫عرب‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اكتماله‬
‫البحر‬ ‫يف‬ ُ
‫د‬‫امل‬ ‫حيدث‬ ‫وكما‬ ،‫الدم‬ ‫وتبيغ‬ ‫األخالط‬
‫يف‬ ‫وتبيغه‬ ‫الدم‬ ‫هياج‬ ‫حيدث‬ ‫البدر‬ ‫اكتمال‬ ‫عند‬
.‫القمر‬ ‫اكتمال‬ ‫عند‬ ‫اجلسم‬
‫أيام‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫خالصة‬
:‫الحجامة‬
‫حيتاج‬ ‫أوقات‬ ‫لإلنسان‬ ‫يعرض‬ ‫قد‬
‫يف‬ ‫يقتصر‬ ‫فهل‬ ،‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫للحجامة‬ ‫فيها‬
‫متى‬ ‫متارس‬ ‫أم‬ ‫احملددة‬ ‫األيام‬ ‫على‬ ‫ممارستها‬
‫إليها؟‬ ‫احتيج‬
‫العالجية‬ ‫املمارسات‬ ‫من‬ ‫احلجامة‬
‫للحجامة‬ ‫خاصة‬ ‫أيام‬ ‫بتحديد‬ ‫والقول‬ ،‫املعروفة‬
ّ
‫ب‬‫التث‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫دقيق‬ ‫أمر‬
‫اخلالف‬ ‫وحترير‬ ‫ت‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫بدقة‬ ‫فيه‬
ً
‫ج‬‫حر‬ ‫يه‬
ً
‫د‬‫شدي‬ ‫ا‬
‫ليس‬ ‫ا‬
‫فحسب‬ ‫املرضى‬ ‫على‬
،
‫املعاجلني‬ ‫وعلى‬ ‫بل‬
.‫باحلجامة‬
‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫أحاديث‬ ‫تتبع‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬
،‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫أقوال‬ ‫واستقصاء‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫جيعلنا‬ ،‫اخلالف‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫مبعاجلة‬ ‫واملختصني‬
.‫للحجامة‬ ‫خاصة‬ ‫أيام‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫نعيد‬
،‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫فاألحاديث‬
‫تع‬ ‫وإن‬
‫بطريق‬ ‫تصلنا‬ ‫مل‬ ‫فهي‬ ،‫طرقها‬ ‫ددت‬
‫التقوية‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ،‫معلولة‬ ‫كلها‬ ‫بل‬ ،‫إليه‬ ‫نطمئن‬
‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫الباب‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫فأقوى‬

‫والوجه‬ ،
‫من‬ ‫وقتادة‬ ،‫مرسل‬ ‫أنه‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫احملفوظ‬
‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫قتادة‬ ‫ومراسيل‬ ،‫التابعني‬ ‫صغار‬
‫التقوية‬
،
‫وأما‬ ،‫معضلة‬ ‫أنها‬ ‫فيها‬ ‫فالغالب‬
‫عن‬ ‫القمي‬ ‫يعقوب‬ ‫فريويه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬
‫سليم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ليث‬
،
‫فهو‬ ‫ضعفه‬ ‫على‬ ‫وليث‬
ً
‫ض‬‫أي‬ ‫خمتلط‬
.‫ا‬
‫بني‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫جند‬ ‫وهكذا‬
‫تقوية‬ ‫معه‬ ‫يستقيم‬ ‫ال‬ ‫وضعف‬ ‫وإعضال‬ ‫إرسال‬
.‫احلديث‬
‫األئم‬ ‫عن‬ ‫النقل‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫ة‬
‫عندهم‬ ‫يصح‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بالسنة‬ ‫واملعتنني‬
‫لنشروه‬ ‫شيء‬ ‫عندهم‬ ‫صح‬ ‫ولو‬ ،‫هذا‬ ‫يف‬ ‫شيء‬
‫فقد‬ ،‫لنا‬ ‫وبينوه‬
‫فى‬ ‫احلجامة‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫سئل‬
‫أن‬ ‫فكره‬ ، ‫وعشرين‬ ‫وثالث‬ ‫عشرة‬ ‫وسبع‬ ‫مخس‬
‫حمدود‬ ‫يوم‬ ‫لذلك‬ ‫يكون‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫(شرح‬
‫بطال‬ ‫البن‬
9
/
399
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫إمام‬ ‫هو‬ ‫وها‬ .)

28. 27
‫ح‬ ‫عنه‬ ‫ينقل‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬
‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫نبل‬
‫أنه‬
‫وأي‬ ، ‫الدم‬ ‫به‬ ‫هاج‬ ‫وقت‬ ‫أي‬ ‫حيتجم‬ ‫كان‬
‫كان‬ ‫ساعة‬
‫الباري‬ ‫(فتح‬ ‫ت‬
10
/
150
.)
‫البخاري‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫العيين‬ ‫علق‬ ‫وقد‬
‫ساعة‬ ‫(أي‬ ‫بعنوان‬ ‫باب‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬
(:‫بقوله‬ )‫حيتجم‬
‫الشهر‬ ‫أيام‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫وقت‬
‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫فيه‬ ‫يصح‬ ‫مل‬
،
‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫فلذلك‬
‫حديث‬
ً
‫ـ‬
ً
‫د‬‫واح‬ ‫ا‬
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫تعيني‬ ‫فيها‬ ‫اليت‬
‫الوقت‬
‫القاري‬ ‫(عمدة‬ )
31
/
308
.)
‫و‬
:‫العقيلي‬ ‫قال‬
(
‫ليس‬
‫يوم‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬
‫(الضعفاء‬ )‫يثبت‬ ‫شيء‬ ‫والكراهية‬ ‫للحجامة‬
‫الكبري‬
1
/
150
.)
: ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
(
ّ
‫ح‬‫ص‬ ‫ما‬
‫عن‬
‫النيب‬

‫بها‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬
‫(جنة‬ )
‫والكتاب‬ ‫احلفاظ‬ ‫عن‬ ‫املغين‬ ‫بنقد‬ ‫املرتاب‬
(
2
/
517
.)
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫إن‬ ‫بل‬

‫بأحدكم‬ ‫يتبيغ‬ ‫(ال‬
ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ‫داللة‬ )‫فيقتله‬ ‫الدم‬
‫متارس‬ ‫احلجامة‬
‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫(شرح‬ ‫إليها‬ ‫احتيج‬ ‫متى‬
‫بطال‬
9
/
399
.)
‫على‬ ‫تنزلنا‬ ‫لو‬ ‫فإننا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ومع‬
‫ال‬ ‫فإننا‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫عنده‬ ‫ثبتت‬ ‫من‬ ‫رأي‬
‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫حصر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫جند‬
‫الشهر‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫األيام‬
،
‫حث‬ ‫به‬ ‫املقصود‬ ‫بل‬
‫السليم‬
‫التحري‬ ‫أراد‬ ‫لو‬
‫على‬
‫األيام‬ ‫هذه‬
‫وأنها‬
‫أفضل‬
‫غريها‬ ‫من‬
‫و‬ ،
‫امل‬ ‫أما‬
‫حقه‬ ‫يف‬ ‫يرد‬ ‫فلم‬ ‫ريض‬
‫التحري‬
،
‫االنتظار‬ ‫وعدم‬ ‫املسارعة‬ ‫بل‬
‫؛‬
‫ألن‬
‫احلجامة‬ ‫يف‬ ‫التعجل‬ ‫جتعل‬ ‫وجسمه‬ ‫دمه‬ ‫حاجة‬
‫له‬ ‫أنفع‬
‫ع‬ ‫يشق‬ ‫فال‬
‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫بانتظار‬ ‫نفسه‬ ‫لى‬
‫حتديدها‬ ‫يف‬ ‫صحيح‬ ‫نص‬ ‫بوجود‬ ‫العتقاده‬
‫لذا‬ ،
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫مانع‬ ‫فال‬
:
‫على‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫إن‬
‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫به‬ ‫فاملقصود‬ ‫صحته‬ ‫فرض‬
‫توخي‬ ‫له‬ ‫يستحب‬ ‫وقاية‬ ‫احلجامة‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬
‫ولتاسع‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫أيام‬ ‫وهي‬ ،‫األيام‬ ‫هذه‬
.‫وعشرين‬ ‫واإلحدى‬ ‫عشر‬
:‫المصادر‬
1
.
( ‫القيم‬ ‫البن‬ ،‫النبوي‬ ‫الطب‬
45
-
48
)
2
.
‫الطب‬
‫من‬
‫الكتاب‬
،‫والسنة‬
‫ملوفق‬
‫الدين‬
‫البغدادي‬
(
41
-
48
)
3
.
‫الطب‬
،‫النبوي‬
‫للذهيب‬
(
‫ص‬
52
-
56
)
4
.
‫املنهج‬
‫السوي‬
‫يف‬
‫الطب‬
،‫النبوي‬
‫للسيوطي‬
(
‫ص‬
243
-
255
)

29. 28
5
.
‫الطب‬
‫النبوي‬
‫والعل‬
،‫احلديث‬ ‫م‬
( ‫النسيمي‬ ‫للدكتور‬
3
/
91
-
103
)
6
.
‫رسالة‬
‫يف‬
،‫احلجامة‬
‫لشهاب‬
‫بن‬
‫ياسني‬
(
‫ص‬
50
-
61
)
7
.
‫العالج‬
‫باحلجامة‬
‫يف‬
‫الطب‬
‫العربي‬
‫من‬
‫منظور‬
‫الطب‬
،‫احلديث‬
‫د‬
.
‫عبدالناصر‬
‫كعدان‬
8
.
‫القانون‬
‫يف‬
،‫الطب‬
‫البن‬
‫سينا‬
(
1
/
309
-
310
)
9
.
.‫البار‬ ‫علي‬ ‫حممد‬ ‫للدكتور‬ ‫احلجامة‬
10
.
،‫النبوي‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫املشكلة‬ ‫األحاديث‬
.‫الغمالس‬ ‫عبداهلل‬ ‫بنت‬ ‫لنورة‬

30. 29
‫وأبحاث‬ ‫دراسات‬
‫تنويه‬
‫للبراهين‬ ‫منهجية‬ ‫مراجعة‬
‫الحجامة‬ ‫لممارسة‬ ‫العلمية‬
:‫استعراض‬
‫إبراهيم‬ .‫د‬
‫سليمان‬
‫السباعي‬
:‫الدراسة‬ ‫في‬ ‫المشاركون‬
،‫البداح‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ .‫د‬
،‫خليل‬ ‫حممد‬ .‫د‬
،‫العليمي‬ ‫أمحد‬ ‫د‬ .‫أ‬
،‫السباعي‬ ‫إبراهيم‬ .‫د‬
‫عاصم‬ .‫د‬
‫املنعم‬ ‫عبد‬
‫تنويه‬
‫جمللة‬ ‫العلمية‬ ‫اللجنة‬ ‫تنوه‬
‫على‬ ‫العلمية‬ ‫الرباهني‬ ‫استنباط‬ ّ
‫ن‬‫أ‬ )‫(طبت‬
ّ
‫ي‬‫أل‬ ‫دواء‬ ‫أو‬ ‫ممارسة‬ ّ
‫ي‬‫أ‬ ‫فعالية‬ ‫مدى‬
‫دراسات‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫تستند‬ ‫ال‬ ‫مرض‬
‫التحليل‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ولكنها‬ .‫حمدودة‬
‫ومن‬ .‫الدراسات‬ ‫من‬ ‫جملموعة‬ ‫املنهجي‬
‫مدى‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫الدليل‬ ‫استنباط‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬
‫املمارسة‬ ‫أو‬ ‫العالج‬ ‫فعالية‬
‫حمل‬ ‫الدواء‬ ‫أو‬
.‫الدراسة‬

31. 30
‫المقدمة‬
:
‫اليت‬ ‫العلمية‬ ‫الرباهني‬ ‫لبناء‬ ‫حثيثة‬ ‫جهود‬ ‫بذلت‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬ ‫الطب‬ ‫ممارسات‬ ‫عليها‬ ‫تقوم‬
‫الواليات‬ ‫ومنها‬ ‫املتقدمة‬ ‫البلدان‬ ‫يف‬ ‫انتشاره‬ ‫مع‬
‫هذه‬ ‫معظم‬ ‫ّزت‬‫ك‬‫تر‬ ‫فقد‬ ،‫األمريكية‬ ‫املتحدة‬
‫الشعيب‬ ‫الصيين‬ ‫الطب‬ ‫ممارسات‬ ‫حول‬ ‫البحوث‬
‫وخ‬
‫ًا‬
‫ص‬‫صو‬
‫باإلبر‬ ‫الوخز‬
،
‫الحظه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫الرباهني‬ ‫حجم‬ ‫تزايد‬ ‫من‬ ‫بارزون‬ ‫باحثون‬
‫وبراهني‬ ‫أدلة‬ ‫وظهور‬ ‫باإلبر‬ ‫للوخز‬ ‫العلمية‬
‫بعض‬ ‫عالج‬ ‫يف‬ ‫باإلبر‬ ‫الوخز‬ ‫لفاعلية‬ ‫إكلينيكية‬
‫وليس‬ ‫احلاالت‬
‫مجيعها‬
.
‫الفصد‬ ‫حيظ‬ ‫مل‬ ‫املقابل‬ ‫يف‬ ‫ولكن‬
‫العامل‬ ‫يف‬ ‫الباحثني‬ ‫باهتمام‬ ‫باحلجامة‬ ‫والعالج‬
‫ا‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫كونهما‬ ‫رغم‬ ‫الغربي‬
،‫الطبية‬ ‫ألساليب‬
‫من‬ ‫أصبحا‬ ‫بأنهما‬ ‫القول‬ ‫ميكن‬ ‫بل‬
‫أ‬
‫ضحايا‬ ‫وائل‬
‫فن‬ ‫من‬ ‫الطب‬ ‫حتول‬
‫إ‬
‫الشرق‬ ‫يف‬ ‫أما‬ .‫علم‬ ‫ىل‬
‫شرق‬ ‫دول‬ ‫ففي‬ ،‫خمتلفة‬ ‫فالصورة‬
‫آ‬
‫والشرق‬ ‫سيا‬
‫على‬ ‫متارس‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ،‫األوسط‬
.‫واسع‬ ‫نطاق‬
‫الطب‬ ‫يف‬ ‫تعين‬ ‫حجامة‬ ‫كلمة‬ ّ
‫ن‬‫إ‬
‫املص‬ ‫العربي‬ ‫الشعيب‬
‫أ‬
‫بها‬ ‫ويقصد‬ ،‫الشفط‬ ‫و‬
‫واليت‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫أساسية‬ ‫وبدرجة‬
‫املسلمون‬ ‫ميارسها‬
،
‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ووردت‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫النيب‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫شريف‬
‫وسلم‬
:
‫ورد‬ ‫كما‬ "‫احلجامة‬ ‫به‬ ‫تداويتم‬ ‫ما‬ ‫"خري‬
.‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫يف‬
‫الدراسة‬ ‫منهجية‬
:
‫املنهجية‬ ‫املراجعة‬ ‫هذه‬ ‫تهدف‬
‫إ‬
‫ىل‬
‫للحجامة‬ ‫املوجودة‬ ‫العلمية‬ ‫الرباهني‬ ‫تقييم‬
‫بصفة‬ ‫الرطبة‬
‫أ‬
‫الط‬ ‫مؤيدو‬ ‫يعتمد‬ .‫ساسية‬
‫ب‬
ٍّ‫م‬‫ك‬ ‫على‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
‫من‬ ٍ‫ري‬‫كب‬
‫النظر‬ ‫دون‬ ،‫املنشورة‬ ‫وغري‬ ‫املنشورة‬ ‫الدراسات‬
،‫املنهجي‬ ‫تصميمها‬ ‫دقة‬ ‫أو‬ ‫العلمية‬ ‫درجتها‬ ‫إىل‬
‫قواعد‬ ‫يف‬ ‫البحث‬ ّ
‫مت‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وللتغلب‬
‫املعلومات‬
‫املتعارف‬
ًّ
‫عامليـ‬ ‫عليها‬
‫حتتوى‬ ‫واليت‬ ‫ا‬
‫(قواعد‬ ‫وهى‬ ‫احملكمة‬ ‫األحباث‬ ‫على‬
‫الين‬ ‫وميد‬ ،‫كوكرين‬ ‫مبكتبة‬ ‫اخلاصة‬ ‫املعلومات‬
‫باللغة‬ ‫املكتوب‬ ‫امللخص‬ ‫يف‬ ‫مفصلة‬ ‫وهى‬
‫ا‬
‫إل‬
.)‫جنليزية‬
‫كلمة‬ ‫استخدام‬ ّ
‫مت‬ ‫لقد‬
(CUPPING)
‫هلذا‬
‫على‬ ‫الدراسة‬ ‫مواصفات‬ ‫حتديد‬ ‫مت‬ ‫كما‬ ،‫البحث‬
‫أ‬
‫ي‬ ‫حبيث‬ ‫املنهجية‬ ‫ساس‬
:‫مجيع‬ ‫البحث‬ ‫فرز‬

32. 31
1
.
.‫املنهجية‬ ‫املراجعات‬ ‫دراسات‬
2
.
.‫التجريبية‬ ‫الدراسات‬
3
.
.‫املتابعة‬ ‫دراسات‬
‫تقارير‬ ‫جمرد‬ ‫على‬ ‫حتتوي‬ ‫اليت‬ ‫الدراسات‬ ‫أما‬
‫سلس‬ ‫أو‬ ‫حالة‬ ‫عن‬
‫ل‬
‫بدون‬ ‫حاالت‬ ‫ة‬
‫أ‬
‫تكون‬ ‫ن‬
ّ
‫مت‬ ‫فقد‬ ،‫علمية‬ ‫دراسة‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫مصممة‬
.‫استبعادها‬
‫أ‬
:‫اآلتي‬ ‫استخراج‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ثمر‬
1
.
‫وثالث‬ ‫ثالمثائة‬
( ‫وسبعون‬
373
.‫دراسة‬ )
2
.
( ‫مخسون‬
50
‫عن‬ ‫فقط‬ ‫منها‬ ‫دراسة‬ )
.‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
3
.
‫انطبق‬
‫ت‬
‫املطلوبة‬ ‫املنهجية‬ ‫املعايري‬
‫للدراسة‬
‫عشر‬ ‫ثالث‬ ‫على‬
‫ة‬
(
13
)
‫دراسة‬
:‫فقط‬ ‫منها‬
‫أ‬
.
( ‫ثالث‬
3
.‫منهجية‬ ‫مراجعات‬ )
‫ب‬
.
( ‫ومخس‬
5
‫جتريبية‬ ‫دراسات‬ )
.‫سريرية‬
‫ج‬
.
( ‫ومخس‬
5
.‫تتبعية‬ ‫دراسات‬ )
‫المراجعات‬
‫المنهجية‬
‫للحجامة‬
‫الرطبة‬
:
‫هو‬ ‫األمل‬
‫أ‬
‫سبب‬ ‫هم‬
‫ل‬
‫ا‬ ‫لجوء‬
‫ملرضى‬
‫إ‬
‫الطب‬ ‫ىل‬
‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
.
‫املنهجية‬ ‫املراجعات‬ ‫تلك‬ ‫أظهرت‬
‫هو‬ ‫األمل‬ ‫أن‬
‫أ‬
‫سبب‬ ‫هم‬
‫ل‬
‫املرضى‬ ‫لجوء‬
‫إ‬
‫الطب‬ ‫ىل‬
‫براهني‬ ‫لذلك‬ ‫أشارت‬ ‫وقد‬ .‫والتكميلي‬ ‫البديل‬
‫جدو‬ ‫عن‬ ‫متزايدة‬
‫ى‬
‫االنعكاسية‬ ‫املعاجلة‬
(Reflexology)
،
‫على‬ ‫قدرتها‬ ‫ضمنها‬ ‫ومن‬
.‫األمل‬ ‫تقليل‬
ً‫ق‬‫ووف‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫تركزت‬ ‫فقد‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬
‫البديل‬ ‫الطب‬ ‫يف‬ ‫املنهجية‬ ‫املراجعات‬
‫وخ‬ ،‫والتكميلي‬
‫ًا‬
‫ص‬‫صو‬
‫فعالية‬ ‫على‬ ،‫احلجامة‬
‫أفرز‬ ‫وقد‬ .‫األمل‬ ‫لتخفيف‬ ‫العالجات‬ ‫هذه‬
‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫لفعالية‬ ‫منهجي‬ ‫استعراض‬
‫دراسات‬ ‫مخس‬ ‫والعظام‬ ‫العضالت‬ ‫ملشاكل‬
‫س‬ ‫جتريبية‬
‫اثنان‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ،‫صلة‬ ‫ذات‬ ‫ريرية‬
‫ضابطة‬ ‫عشوائية‬ ‫"جتارب‬
RCT
‫وثالث‬ "
‫عشوائية‬ ‫غري‬ ‫سريرية‬ ‫جتارب‬
NON-
RANDOMIZED
‫هذه‬ ‫نتائج‬ ‫أظهرت‬ ."
‫آالم‬ ‫عالج‬ ‫يف‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫فعالية‬ ‫الدراسات‬
‫صاحبتها‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫الظهر‬ ‫أسفل‬
‫عدة‬ ‫سلبيات‬
،
‫مشلت‬ ،‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬

33. 32
‫اليت‬ ‫التجارب‬
‫مع‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫بني‬ ‫جتمع‬
‫باإلبر‬ ‫الوخز‬ ‫مثل‬ ،‫العالجات‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫أنواع‬
‫كل‬ ‫جتميع‬ ‫مت‬ ‫كما‬ ،‫احلجامة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫وغريها‬
ً
‫ع‬‫م‬ ‫النتائج‬
.‫الدراسة‬ ‫تصميم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫ا‬
،ً‫ال‬‫مشو‬ ‫أكثر‬ ‫منهجي‬ ‫استعراض‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
‫مت‬
‫الرت‬
‫ك‬
‫ي‬
‫ومشل‬ ،‫لألمل‬ ‫احلجامة‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫ز‬
‫ضابطة‬ ‫عشوائية‬ ‫"جتارب‬ ‫فقط‬
RCT
‫كان‬ ،"
‫ذات‬ ‫دراسات‬ ‫سبع‬ ‫عددها‬
‫استخدمت‬ .‫صلة‬
‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مخس‬
‫واثن‬
‫ت‬
.‫اجلافة‬ ‫احلجامة‬ ‫ني‬
‫إ‬
‫هذه‬ ‫حدى‬
‫اجلافة‬ ‫احلجامة‬ ‫بني‬ ‫قارنت‬ ‫واليت‬ ‫الدراسات‬
‫األدوية‬ ‫وبني‬
‫الكيماوية‬
‫احل‬
‫ديثة‬
‫آالم‬ ‫لعالج‬
ً
‫ض‬‫اخنفا‬ ‫سجلت‬ ،‫السرطان‬
‫األمل‬ ‫شدة‬ ‫يف‬ ‫ًا‬
‫ري‬‫كب‬ ‫ا‬
‫دراسة‬ ‫وفى‬ .‫احلجامة‬ ‫جمموعة‬ ‫يف‬ ‫ومدته‬
‫أ‬
‫خرى‬
(RCT)
‫مع‬ ‫اجلافة‬ ‫احلجامة‬ ‫ملقارنة‬
‫غري‬ ‫االلتهاب‬ ‫"مضادات‬
‫ال‬
‫كورتيزونية‬
(NSAID)
‫وجد‬ ،‫الظهر‬ ‫أسفل‬ ‫آالم‬ ‫لعالج‬ "
ٌ
‫ق‬‫فر‬
ٌ
‫ري‬‫كب‬
.‫اآلالم‬ ‫ختفيف‬ ‫درجة‬ ‫يف‬
‫أ‬
‫فيما‬ ‫ما‬
‫تستخدم‬ ‫اليت‬ ‫اخلمس‬ ‫بالدراسات‬ ‫يتعلق‬
،‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
‫أفادت‬ ‫فقد‬
‫إ‬
ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫حداها‬
ّ
‫د‬‫أ‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
‫شدة‬ ‫يف‬ ‫كبري‬ ‫خفض‬ ‫إىل‬ ‫ت‬
‫دواء‬ ‫مع‬ ‫باملقارنة‬ ‫احلاد‬ ‫الثالث‬ ‫العصب‬ ‫التهاب‬
( ‫مسكن‬
P<0.01
‫دراسة‬ ‫وقارنت‬ .)
‫أ‬
‫خرى‬
‫حاالت‬ ‫يف‬ ‫املعتادة‬ ‫الرعاية‬ ‫مع‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
‫غري‬ ‫الظهر‬ ‫أسفل‬ ‫آالم‬
‫احمل‬
‫ددة‬
،
ً‫ق‬‫فرو‬ ‫وذكرت‬
‫ا‬
‫يف‬ ‫إحصائية‬ ‫داللة‬ ‫ذات‬
‫شدة‬ ‫ختفيف‬
( ‫األمل‬
P
<0.01
‫كما‬ .‫احلجامة‬ ‫لصاحل‬ )
‫أ‬
‫دراستان‬ ‫فادت‬
ّ‫ك‬‫كمس‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫بفائدة‬
‫ن‬
‫ل‬
‫الذين‬ ‫لمرضى‬
‫عضدي‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫يعانون‬
،
‫مع‬ ‫باملقارنة‬ ‫وذلك‬
( ‫املعتادة‬ ‫الرعاية‬
P<0.03
‫الوسادة‬ ‫استخدام‬ ‫أو‬ )
( ‫الساخنة‬
P < 0.001
‫واحدة‬ ‫دراسة‬ ‫هنالك‬ .)
‫أفادت‬
‫أ‬
‫فعالية‬ ‫أكثر‬ ‫ليست‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫ن‬
‫آالم‬ ‫من‬ ‫احلد‬ ‫يف‬ ‫للفريوسات‬ ‫املضادة‬ ‫األدوية‬ ‫من‬
( ‫النطاقي‬ ‫اهلربس‬
P = 0.065
‫ذكرت‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ .)
‫للحجامة‬ ‫مواتية‬ ‫فوائد‬ ‫منها‬ ‫دراسات‬ ‫ثالث‬
‫للعالج‬ ‫عالجي‬ ‫كمكمل‬ ‫استخدامها‬ ‫عند‬ ‫الرطبة‬
‫العالجات‬ ‫مع‬ ‫مقارنة‬ ،‫التقليدية‬ ‫بالعقاقري‬
.‫وحدها‬ ‫التقليدية‬
‫املراجعات‬ ‫"نتائج‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫الباحثون‬ ‫خلص‬ ‫لقد‬
‫فعالية‬ ‫على‬ ‫األدلة‬ ‫بعض‬ ‫تقدم‬ ‫املنهجية‬
‫مالحظة‬ ‫مع‬ ."‫األمل‬ ‫حاالت‬ ‫عالج‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
"‫"تعمية‬ ‫وجود‬ ‫إىل‬ ‫افتقرت‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ّ
‫ن‬‫أ‬
‫ومتلق‬ ‫الدراسة‬ ‫ّم‬
‫ي‬‫مق‬ ‫كان‬ ‫حيث‬
‫ي‬
‫العالج‬
‫ومع‬ .‫املعطى‬ ‫العالج‬ ‫بنوعية‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫كالهما‬

34. 33
‫تط‬ ‫باالعتبار‬ ‫األخذ‬
‫على‬ "‫"التعمية‬ ‫أسلوب‬ ‫بيق‬
ّ
‫ي‬‫متلق‬
‫احلجامة‬ ‫مثل‬ ‫ملمارسة‬ ‫بالنسبة‬ ‫العالج‬
،‫يصعب‬ ‫أمر‬
‫إ‬
‫ال‬
‫أ‬
‫بالنسبة‬ ‫كذلك‬ ‫ليست‬ ‫نها‬
‫اإلكلينيكية‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫ّمي‬
‫ي‬‫ملق‬
،
‫حيث‬
.‫عليهم‬ ‫تطبيقها‬ ‫ميكن‬
‫املراجعات‬ ‫هذه‬ ‫جتارب‬ ‫بعض‬
‫عالية‬ ‫حتيز‬ ‫احتمالية‬ ‫كذلك‬ ‫أظهرت‬ ‫املنهجية‬
‫التأثري‬ ‫حجم‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫ومبالغة‬
‫يؤثر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
‫الدراسات‬ ‫عدد‬ ّ
‫ن‬‫أ‬ ‫كما‬ .‫جودتها‬ ‫على‬ ‫بالطبع‬
‫كان‬
ً‫ال‬‫قلي‬
‫وغري‬ ‫احملددة‬ ‫التأثريات‬ ‫بني‬ ‫للتمييز‬
‫باستنتاجات‬ ‫اخلروج‬ ‫دون‬ ‫حيول‬ ‫مما‬ ،‫احملددة‬
. .‫حامسة‬
‫مرضى‬ ‫تأهيل‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫الحجامة‬ ‫أثر‬
:‫الدماغية‬ ‫السكتة‬
‫إعادة‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬ ‫أثر‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫هنالك‬ ‫فكانت‬ ‫الدماغية‬ ‫السكتة‬ ‫مرضى‬ ‫تأهيل‬
‫منها‬ ‫دراسات‬ ‫مخس‬ ‫مشلت‬ ‫منهجية‬ ‫مراجعة‬
‫ودراسة‬ ،‫عشوائية‬ ‫سريرية‬ ‫جتارب‬ ‫ثالث‬
‫احلجامة‬ ‫الستخدام‬ ‫واحده‬ ‫منضبطة‬ ‫غري‬ ‫وصفية‬
‫اخلامسة‬ ‫الدراسة‬ ‫استخدمت‬ ‫بينما‬ ،‫الرطبة‬
‫الباحثون‬ ‫خلص‬ ‫لقد‬ .‫اجلافة‬ ‫احلجامة‬
‫إ‬
‫أنه‬ ‫ىل‬
‫فاعلية‬ ‫على‬ ‫للحكم‬ ‫كافية‬ ‫جتارب‬ ‫هنالك‬ ‫ليست‬
.‫املرضى‬ ‫هؤالء‬ ‫تأهيل‬ ‫يف‬ ‫احلجامة‬
‫مل‬ ‫اليت‬ ‫الدراسات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫وميكن‬
‫نشرها‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ،‫احلجامة‬ ‫لصاحل‬ ‫بنتائج‬ ‫خترج‬
‫هذا‬ ‫على‬ ‫للدليل‬ ‫العام‬ ‫االجتاه‬ ‫يضعف‬ ‫قد‬ ‫مما‬
.‫العالج‬
‫التجريبية‬ ‫الدراسات‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫املالحظ‬ ‫ومن‬
ُ‫أ‬ ‫قد‬ ‫املنشورة‬
‫البالد‬ ‫قيام‬ ‫وأن‬ ،‫الصني‬ ‫يف‬ ‫جريت‬
‫مثل‬ ً‫ا‬‫تقدم‬ ‫االكثر‬
‫أ‬
‫قد‬ ‫بالفعل‬ ‫هي‬ ‫واليت‬ ‫ملانيا‬
‫قد‬ ،‫احلجامة‬ ‫حبوث‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫رائدة‬ ‫تكون‬
‫حول‬ ‫العلمية‬ ‫والرباهني‬ ‫األدلة‬ ‫إثراء‬ ‫إىل‬ ‫يقود‬
‫احلجامة‬ ‫جهاز‬ ‫تطوير‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫احلجامة‬
‫الطريق‬ ‫يفتح‬ ‫قد‬ ‫اجلنوبية‬ ‫كوريا‬ ‫يف‬ ‫الوهمي‬
‫متلق‬ ‫لتعمية‬
‫ي‬
‫والب‬ ‫العالج‬
‫ويؤدى‬ ‫احث‬
‫إ‬
‫زيادة‬ ‫ىل‬
.‫التجريبية‬ ‫الدراسات‬ ‫جودة‬
‫تجارب‬
‫محكومة‬ ‫عشوائية‬
"
RCT
"
‫في‬
‫الحجامة‬
‫الرطبة‬
:
‫يف‬
‫إ‬
‫الدراسات‬ ‫حدى‬
RCT
‫بني‬ ‫قارنت‬ ‫واليت‬ ،
‫الساخنة‬ ‫والوسادة‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
”Heat
pad”
،
‫اتضح‬
‫أ‬
‫فعالية‬ ‫أكثر‬ ‫كانت‬ ،‫احلجامة‬ ‫ن‬
‫املرتبطة‬ ‫األخرى‬ ‫واألعراض‬ ‫األمل‬ ‫ختفيف‬ ‫يف‬
( ‫الرسغي‬ ‫النفق‬ ‫مبتالزمة‬
Carpal Tunnel

35. 34
Syndrome
‫من‬ ‫الفعالية‬ ‫على‬ ‫برهنت‬ ‫وقد‬ .)
( ‫األعراض‬ ‫شدة‬ ‫حيث‬
P <0.001
‫والتحسن‬ ،)
‫ليفني‬ ‫مقياس‬ ‫يف‬
CTS
(
P = 0.002
‫وآالم‬ ،)
‫الرقبة‬
0.001
(
( ‫الوظيفي‬ ‫والعجز‬ ،
P <
0.001
‫احلياة‬ ‫نوعية‬ ‫وفى‬ )
)
(P = 0.048
.
‫ولكن‬
‫وغري‬ ‫علنية‬ ‫كونها‬ ‫الدراسة‬ ‫عاب‬
‫َّي‬
‫ُعم‬
‫م‬
‫ة‬
،
ً
‫ض‬‫وأي‬ ،‫وجيزة‬ ‫لفرتة‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬
‫اعتمادها‬ ‫ا‬
‫مثل‬ ‫ضعيف‬ ‫عالج‬ ‫مع‬ ‫احلجامة‬ ‫مقارنة‬ ‫على‬
.‫الساخنة‬ ‫الوسائد‬
‫دراسة‬ ‫وفى‬
‫أ‬
‫خرى‬
RCT
ُ
‫و‬
‫جد‬
‫أ‬
ّ
‫ن‬
‫استخدام‬
‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
‫ي‬
‫ؤدى‬
‫إ‬
ّ
‫س‬‫حت‬ ‫ىل‬
‫آالم‬ ‫يف‬ ‫كبري‬ ‫ن‬
ّ
‫د‬‫احمل‬ ‫غري‬ ‫الظهر‬ ‫أسفل‬
‫بالرعاية‬ ‫مقارنة‬ ،‫د‬
‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬ ‫واليت‬ ،‫املعتادة‬
‫األعمال‬ ‫من‬ ‫االستبعاد‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ،‫التدخالت‬
‫واستخدام‬ ،‫النشاط‬ ‫يف‬ ‫والتغيري‬ ،‫الثقيلة‬ ‫اليدوية‬
‫غري‬ ‫االلتهاب‬ ‫ومضادات‬ ‫أسيتامينوفني‬
‫ال‬
/‫مع‬ ‫كورتيزونية‬
‫أ‬
،‫العضالت‬ ‫مرخيات‬ ‫بدون‬ ‫و‬
.‫الفقري‬ ‫للعمود‬ ‫اليدوية‬ ‫واملعاجلة‬
‫ويف‬
‫جتريبية‬ ‫متهيدية‬ ‫دراسة‬ ‫أظهرت‬ ‫أملانيا‬
RCT
‫ميكن‬ "‫الليلي‬ ‫املذلي‬ ‫العضدي‬ ‫"األمل‬ ‫أن‬ ،
.‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫تطبيق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يزول‬ ‫أن‬
‫احلجامة‬ ‫عن‬ ‫الدراسات‬ ‫كل‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬ ‫لكن‬
‫وهم‬ ‫عالج‬ ‫مع‬ ‫املقارنة‬ ‫إىل‬ ‫افتقرت‬ ،‫الرطبة‬
‫ي‬
‫مناسب‬
(BLINDED PLACEBO
TREATMENT)
.
‫الدراسا‬ ‫مجيع‬ ‫استكشفت‬ ‫وقد‬
‫أعاله‬ ‫املذكورة‬ ‫ت‬
‫يف‬ ‫ولكن‬ ،‫األمل‬ ‫على‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫تأثري‬
‫و‬ ‫حاالت‬
‫أ‬
.‫خمتلفة‬ ‫مراض‬
‫تركيز‬ ‫على‬ ‫الرطبة‬ ‫الحجامة‬ ‫تأثير‬
:‫الدهون‬
‫قامت‬
‫ال‬
‫الدراسات‬ ‫من‬ ‫قليل‬
‫مب‬
‫حاول‬
‫ة‬
‫تأثري‬ ‫تقييم‬
‫يف‬ ‫الدم‬ ‫يف‬ ‫حمددة‬ ‫معايري‬ ‫على‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬
‫دراسة‬ ‫ففي‬ ‫معينة؛‬ ‫أمراض‬
RCT
‫ملعرفة‬ ،
‫يف‬ ‫الدهون‬ ‫تركيز‬ ‫على‬ ‫الرطبة‬ ‫احلجامة‬ ‫تأثري‬
‫احلجامة‬ ‫أن‬ ‫أظهرت‬ ،‫أصحاء‬ ‫لشباب‬ ‫الدم‬
‫الدهون‬ ‫نسبة‬ ‫خفض‬ ‫يف‬ ‫فعالة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫الرطبة‬
‫امل‬
‫الكثافة‬ ‫نخفضة‬
(P<0.0001)
‫قد‬ ‫وبالتالي‬ ،
ّ
ً
‫ي‬‫وقائ‬ ‫ًا‬
‫ري‬‫تأث‬ ‫هلا‬ ‫يكون‬
.‫الشرايني‬ ‫تصلب‬ ‫ضد‬ ‫ا‬
‫كما‬
‫وفصد‬ ‫احلجامة‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫دراسة‬ ‫أظهرت‬
‫م‬ ‫الدم‬
‫احل‬ ‫بالعالج‬ ‫قارنة‬
‫ديث‬
‫يؤديان‬
‫إ‬
‫حتسن‬ ‫ىل‬
‫التهاب‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫الذين‬ ‫املرضى‬ ‫عند‬ ‫األمل‬ ‫يف‬
‫املتورمة‬ ‫املفاصل‬ ‫عدد‬ ‫يف‬ ،‫الروماتيزمي‬ ‫املفاصل‬
،‫واملؤملة‬
‫و‬
ً
‫ض‬‫أي‬ ‫أظهرت‬
ً
‫ض‬‫اخنفا‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫اآلثار‬ ‫يف‬
‫امل‬ ‫املناعية‬
‫الدراستني‬ ‫يف‬ ‫لالهتمام‬ ‫واملثري‬ .‫همة‬