1. A R H I M A N D R I T U L
S O F R O N I E S A K H A R O V
А Р Х И М А Н Д Р И Т С О Ф Р О Н И Й С А Х А Р О В
“ C E L E D O U Ă F O R M E D E S M E R E N I E ”
F R A G M E N T D I N
C U V Â N T Ă R I D U H O V N I C E Ș T I
Д У Х О В Н Ы Е Б Е С Е Д Ы
V O L . I
C U V Â N T A R E A A Ș A S E S P R E Z E C E A :
C U N O A Ș T E R E A L U I D U M N E Z E U
Ș I D E V E N I R E A P E R S O A N E I
Б О Г О П О З Н А Н И Е И С Т А Н О В Л Е Н И Е П Е Р С О Н Ы
( p . 2 0 1 )

2. Ce i-a fost dat lui Siluan să vadă? –
Diferența între înțelegerea ascetică a smereniei și
smerenia lui Hristos. Înțelegerea ascetică a smereniei,
“Eu sânt mai rău decât toți,” o întâlnim și la Părinți...
Însă pentru smerenia lui Hristos, proprie lui
Dumnezeu Însuși, ca atribut al lui Dumnezeu,
vorbește numai Siluan. Eu nicăieri nu am întâlnit o
asemenea înțelegere. “Dar alta,” zice el, “de nedescris
este smerenia Domnului.”(1) Iar când murea, l-am
întrebat: “Părinte, voiți să muriți?” Ca răspuns, mi-a
spus următoarele cuvinte: “Încă nu am atins
smerenia.”(2)
(Arhimandritul Sofronie, Cuvântări duhovnicești,
vol. 1, p. 201)
1) Cf. Între iadul deznădejdii..., op. cit., p. 75
2) Viața și învățătura..., op. cit., p. 230

3. Traducere din limba rusă:
Ierom. Rafail (Noica)
Editura Reîntregirea
Alba Iulia, 2004 va
urma