Presentación de Raquel Terraza realizada con motivo de la graduación de los alumnos de 2º de Bachillerato del Colegio Amor de Dios de Barcelona. 2005-2006

1. DANSA i SOCIETAT

2. “ Ballem a la panxa de la mare, als braços del pare, caminant amb un amic, a la festa del poble, ... i ballant expliquem els nostres pensaments i sobretot les nostres emocions i les nostres sensacions. Ho fem a partir del nostre cor, del nostre cervell, del nostre estómac, de la nostra mirada i de la nostra terra.” Joan Serra

3. “ La dansa és expressió natural i cosubstancial de l’ésser humà. És un art antic, anterior als demés que precisa sempre del temps i de l’espai i només existeix en ells. La dansa és una expressió primària que ha servit per evocar i exorcitar les forces de la natura, per protegir-nos dels mals, assegurar-nos la fertilitat, la fecunditat de la terra, animals, persones, solemnitzar les relacions socials i sobretot ... divertir-nos.” Mikel Aramburu

4. un reflexe de jerarquies i El ball representa: Una manera determinada de fer, d’apropar-se a l’altre, un signe d’identitat

5. INVENTARI de DANSES : L’economia de la zona el paisatge i la situació geogràfica els esdeveniments històrics

6. DANSA dins una FESTA concreta: Carnestoltes

7. Gitanes del Baix Montseny : Esclat de color i joventut Ballada per la gent jove del poble Enèrgica, variada i dinàmica Elaboració de diferents figures pels balladors Repertori: catxutxa part de tres polca xotis contradansa Segle XVIII Recuperació: finals S.XX

8. Carnaval de Lantz (Zortziko de Lantz) : Cort de personatges cadascun amb funció específica: Miel Otxin Zaldiko Ziripot Perrazaleak Txatxos Origen ancestral La crema del personatge = renaixement de la vida després de l’hivern

9. MIEL OTXIN TXATXOS

10. DANSA i FESTEIG

11. Ball pla : Un dels més extesos al Principat Nombroses coreografies Improvització de la primera parella Jerarquia en la disposició de les parelles Balls plans més significatius: Ball Cerdà Ball de Castellterçol Gala de Campdevànol

12. Jota : Temps viu i metre ternari Àrea de difusió: tot l’Estat Espanyol (esp.: Balears, València) Dona porta la dansa amb passos improvitzats Diàleg a través de la dansa Lluita simbòlica on l’home ha de guanyar-se el festeig de la dona

14. Danses de Creta : Syrto Xaniotikos Inici: dansa religiosa Localització: Xania Moltes variacions Ball exclusiu de grups: família amics Ballador fa figures per impressionar les dones de la filera

15. BALL: SÍMBOL de LLUITES ANTIGUES

16. Ball de bastons : Origen difícil de referenciar Dansa ballada més antiga (S.XII) Simbologia més acceptada: E ntrenament de dos bàndols de soldats en temps de pau. Els bastons substituïen les espases. Originàriament, ballada sempre per nois Es lluita fent diferents moviments amb els bastons i encreuaments de bàndols

17. Pentozali ( Πεντοζάλης ): Localització: Rethimno Simbologia: el rebel cretenc Daskologranis encarrega una música per alertar als seus homes dels otomans Música: ritme accelerat i espiritual Significat del nom: Penta – cinc Zali – pas (dialecte cretenc)

18. Kotsari : Localització: Kars (Pontos M.Kaukas) Poble pòntic expulsat de la zona turca del Mar Negre Danses rituals en rotllana Gran poder col.lectiu i d’unitat a partir de la vibració Ball de guerra ballat per homes Origen del nom: Kots - taló

19. BALL: SÍMBOL d’EVOLUCIÓ i MODERNITAT

20. “ La dansa, i la dansa tradicional, també és evolució, és canvi, és contemporaneïtat, és d’avui. La dansa és un art interrelacionat, té una vivència global.” Joan Serra

21. “ El ball forma part de la nostra contemporaneïtat” Modes Jerarquies Els balls vénen marcats per: Canvis socials Tradicions

22. i vosaltres ... ... què sentiu, quan balleu?