Mulți din neștiință spun că evanghelia este : Cuvântul , alții spun că este Biblia , alții spun că Isus este evanghelia .
Def. : evanghelie = veste bună .
Ea spune că :
3. V-am invatat inainte de toate, asa cum am primit si eu: ca Hristos a murit pentru pacatele noastre, dupa Scripturi;
4. ca a fost ingropat, si a inviat a treia zi, dupa Scripturi;
5. si ca S-a aratat lui Chifa, apoi celor doisprezece.
Mulți din neștiință spun că evanghelia este : Cuvântul , alții spun că este Biblia , alții spun că Isus este evanghelia .
Def. : evanghelie = veste bună .
Ea spune că :
3. V-am invatat inainte de toate, asa cum am primit si eu: ca Hristos a murit pentru pacatele noastre, dupa Scripturi;
4. ca a fost ingropat, si a inviat a treia zi, dupa Scripturi;
5. si ca S-a aratat lui Chifa, apoi celor doisprezece.
Primul studiu al seriei "Aprofundarea Evangheliei". În acest studiu am răspuns la întrebarea "De ce este Evanghelia importantă?", privind la Romani 1:16 şi la alte câteva versete biblice şi citate ale unor pastori şi autori creştini. Apoi, în lumina importanţei Evangheliei, am privit la ce ar trebui să facem noi cu Evanghelia.
Primul studiu al seriei "Aprofundarea Evangheliei". În acest studiu am răspuns la întrebarea "De ce este Evanghelia importantă?", privind la Romani 1:16 şi la alte câteva versete biblice şi citate ale unor pastori şi autori creştini. Apoi, în lumina importanţei Evangheliei, am privit la ce ar trebui să facem noi cu Evanghelia.
Al doilea studiu din seria "Aprofundarea Evangheliei" în care am răspuns la întrebarea "Ce este Evanghelia?" În acest răspuns am privit la cum a fost folosit cuvântul "evanghelie" în vremea lui Isus şi la cum este descrisă evanghelia în Biblie. Am mai privit şi la ce anume reprezintă inima Evangheliei, la o schiţă a mesajului de bază al Evangheliei şi la o schiţă a Evangheliei bazată pe toată Biblia.
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Primul studiu al seriei "Aprofundarea Evangheliei". În acest studiu am răspuns la întrebarea "De ce este Evanghelia importantă?", privind la Romani 1:16 şi la alte câteva versete biblice şi citate ale unor pastori şi autori creştini. Apoi, în lumina importanţei Evangheliei, am privit la ce ar trebui să facem noi cu Evanghelia.
Primul studiu al seriei "Aprofundarea Evangheliei". În acest studiu am răspuns la întrebarea "De ce este Evanghelia importantă?", privind la Romani 1:16 şi la alte câteva versete biblice şi citate ale unor pastori şi autori creştini. Apoi, în lumina importanţei Evangheliei, am privit la ce ar trebui să facem noi cu Evanghelia.
Al doilea studiu din seria "Aprofundarea Evangheliei" în care am răspuns la întrebarea "Ce este Evanghelia?" În acest răspuns am privit la cum a fost folosit cuvântul "evanghelie" în vremea lui Isus şi la cum este descrisă evanghelia în Biblie. Am mai privit şi la ce anume reprezintă inima Evangheliei, la o schiţă a mesajului de bază al Evangheliei şi la o schiţă a Evangheliei bazată pe toată Biblia.
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Canonul cel mare al Sfântului Andrei Criteanul - tâlcuit de părintele Teofil ...Stea emy
Canonul cel mare, de fapt, ca şi celelalte canoane, nu are atât importanţã când îl realizãm, de exemplu miercuri seara din săptămâna a cincea a postului. Spus o singurã datã pe an nu are mare importanţã, însã importanţa lui este în conţinutul lui, în ceea ce se poate realiza prin conţinutul lui şi de aceea e important sã îl avem la îndemânã şi sã îl studiem, sã-l aprofundãm, sã ni-l impropriem prin învăţarea anumitor ziceri din cuprinsul canonului, sã ne orientãm dupã conţinutul lui. Aşa cã eu aş recomanda sã fim cu mai multã luare aminte nu numai la vremea când se face, pentru cã atunci fiind o mulţime de idei, ideile urmeazã una pe alta şi am putea zice cã într-un fel se desfiinţează una pe alta. Trecem de la o alcãtuire la altã alcãtuire, cea de la care am trecut o uitãm, cea la care suntem o avem în vedere, dar dupã ea urmeazã alta şi alta şi aşa cã acolo sunt, poate, sute de idei care sunt în folosul nostru, dar care nu sunt lucrãtoare în viaţa noastrã pentru cã nu ne rãmân. Ne rãmâne doar ideea cã am participat la un canon lung, la un canon mare, la un canon care e mare nu numai prin lungime ci e mare şi prin profunzime. E un sentiment de copleşire. Suntem prea mici pentru un canon aşa de mare.
Similar to Comportament spovedanie impartasanie (13)
Canonul cel mare al Sfântului Andrei Criteanul - tâlcuit de părintele Teofil ...
Comportament spovedanie impartasanie
1. CUM NE COMPORTĂM
LA SFÂNTA SPOVEDANIE
ŞI ÎMPĂRTĂŞANIE
Prof. Diana Cornea
Şc. 08 “Dimitrie Cantemir” Oradea
(preşcolari şi cls. I_XII)
2. PERIOADA SPOVEDANIEI
În perioada celor patru mari posturi de peste
an (Postul Naşterii Domnului, Postul
Învierii Domnului, Postul Sfinţilor Apostoli
Petru şi Pavel şi Postul Adormirii Maicii
Domnului), credincioşii se mărturisesc
(spovedesc) în faţa preotului şi a lui
Dumnezeu.
3. REGULI DE
COMPORTAMENT
Aceasta presupune o serie de
reguli de comportament:
- închinarea la icoane în
momentul intrării în biserică;
- aşezarea în genunchi în locul
indicat de preot, împreună cu
cei care doresc să se
mărturisească (spovedească),
pentru citirea de către acesta a
rugăciunilor de la începutul
Tainei Mărturisirii
(Spovedaniei); aceste rugăciuni
se numesc molitve;
- îngenuncherea
înaintea icoanei
Mântuitorului, în faţa
căreia se face
mărturisirea;
- mărturisirea la
duhovnic (preot) a
păcatelor săvârşite;
4. CONDIŢII ...
Spovedania (mărturisirea)
adevărată trebuie să
îndeplinească anumite
condiţii:
- să fie făcută de bunăvoie
şi din toată inima;
- să fie completă şi să nu
ascundă vreunul din
păcatele făcute;
- să fie sinceră;
- să fie însoţită de
părerea de rău
(căinţa) pentru cele
făcute.
5. RUGĂCIUNEA DE
DEZLEGARE
- primirea dezlegării din
partea preotului, urmată
de semnul Sfintei Cruci şi
de sărutarea crucii de pe
epitrahilul preotului;
- îngenuncherea în faţa
altarului (în unele
comunităţi se face cu o
lumânare aprinsă) în
momentul din Sfânta
Liturghie în care preotul
rosteşte: Cu frică de
Dumnezeu, cu credinţă şi
cu dragoste să vă
apropiaţi;
- rostirea rugăciunilor
de dinainte de
împărtăşanie: Cred,
Doamne, şi
mărturisesc ..., urmată
de semnul Sfintei
Cruci;
- apropierea de sfântul
potir;
6. RUGĂCIUNEA DE
DEZLEGARE
- aşezarea procovăţului cu
mâna dreaptă sub bărbie,
pentru a evita căderea pe
jos a Sfintei împărtăşanii;
- rostirea numelui de
botez în momentul în care
preotul spune: Se
împărtăşeşte robul lui
Dumnezeu (N) cu cinstitul
Trup şi Sânge al
Domnului...;
- luarea anafurei, însoţită
de semnul Sfintei Cruci;
- rostirea rugăciunii de
mulţumire, după primirea
Sfintei Euharistii.
Creştinul trebuie să
participe la întreaga
Liturghie în cadrul căreia
urmează să se
împărtăşească. După
primirea împărtăşaniei, nu
mai îngenunchează şi nu
mai sărută icoanele.
7. RUGĂCIUNEA DE
DEZLEGARE
- aşezarea procovăţului cu
mâna dreaptă sub bărbie,
pentru a evita căderea pe
jos a Sfintei împărtăşanii;
- rostirea numelui de
botez în momentul în care
preotul spune: Se
împărtăşeşte robul lui
Dumnezeu (N) cu cinstitul
Trup şi Sânge al
Domnului...;
- luarea anafurei, însoţită
de semnul Sfintei Cruci;
- rostirea rugăciunii de
mulţumire, după primirea
Sfintei Euharistii.
Creştinul trebuie să
participe la întreaga
Liturghie în cadrul căreia
urmează să se
împărtăşească. După
primirea împărtăşaniei, nu
mai îngenunchează şi nu
mai sărută icoanele.