Dokumen ini adalah kumpulan cerita pendek kanak-kanak yang mengandungi pelbagai kisah, termasuk kisah pemotong kayu jujur yang mendapatkan kapaknya kembali dengan bantuan pari-pari. Selain itu, terdapat cerita tentang rakusnya arnab pemalas yang menyesal kerana tidak membina sarang serta kisah bujang terboyoi yang menjadi raja setelah menghadapi pelbagai cabaran. Kesemua cerita membawa pengajaran moral tentang kejujuran, persahabatan, dan kebijaksanaan.

1. Cerita Pendek Kanak-kanak
Pemotong Kayu Yang Jujur
Tersebutlah kisah nun jauh di pedalaman, tinggalnya seorang pemotong kayu yang tua dan
miskin. Adapun kemampuannya hanyalah mencari rezeki dengan menebang pokok yang
sederhana besarnya untuk dijual sebagai kayu api. Hanya isterinyalah peneman hidup saban hari
tanpa dikurniakan anak.
Dijadikan cerita, takdirnya pada suatu pagi.......
Pergilah si tua tersebut jauh ke hutan untuk menebang pokok untuk dibuat kayu api. Tidak
seperti kebiasaannya, kali ini si isteri tidak dapat menemani si suami kerana sakit.
Maka ke hutanlah si tua seorangan awal pagi sebelum terbit mentari untuk mencari kayu api.
Seharianlah si tua menebang pokok dengan kapak besinya yang telah uzur seuzur usianya....
Sehinggalah kepenatan tidak jua dia berhenti.....
Tiba-tiba... genggamannya semakin lemah lalu terlepas kapak kesayangan dari tangannya lalu
tercebur kedalam sungai yg dalam. Menangis sayulah si tua kerana kehilangan kapak yang
menjadi punca rezeki... hendak terjun mencari takut disambar arus... meratap lah ia
mengenangkan nasib...
Maka...bersimpatilah pari-pari dilangit melihat kegundahan si tua tersebut.... lalu turunlah ia
bertanya... "wahai orang tua... kenapa bersedih hati"...
Dengan nada perasaan takut dan terkejut diperamati benar-benar, maka tahulah dia si pari-pari
telah turun kebumi menyapakan....lalu diceritakan apa yang berlaku...
"Baiklah..akan kubantu mencari kapak engkau yang tenggelam"... lalu dengan serta merta
terjunlah si pari-pari ke dalam sungai.... selang beberapa minit timbul lah kembali si paripari
sambil mebawa kapak emas lalu dihulur kepada situa.... Dengan sedih jawab situa "..bukan..ini
bukan kepunyaan hamba...tidak mampu hamba memiliki kapak emas ini"....
Lalu terjunlah sekali lagi si pari-pari ke dalam sungai dan timbul kembali bersama kapak perak.
Tidak jua mengaku si tua kerana itu bukan kapak miliknya. Sekali lagi si pari-pari terjun lalu
membawa pula kapak gangsa. Tidak juga si tua itu menerimanya sehinggalah si pari-pari
membawakannya kapak besi yang uzur.
Maka apabila terpandang akan kapak itu...giranglah hatinya kerana itulah kapak miliknya. Lalu si
pari-pari menyerahkan kapak tersebut kepada si tua. Sebagai balasan kejujuranya kapak emas,
perak dan gangsa turut dihadiahkan.
Pulanglah si tua dengan hati yang gembira. Sesampainya ke rumah lalu diceritakan kepada

2. isterinya apa yang berlaku. Si isteri turut bergembira dengan kejujuran suaminya.
Keesokan harinya isteri si tua itupun sihat...
ARNAB YANG PEMALAS
Cerita kanak-kanak tentang dua sahabat.
Di sebuah hutan tinggal sepasang sahabat. Mereka ialah seekor arnab dan
seekor tupai. Setiap hari mereka menghabiskan masa bersama-sama. Pada
suatu hari, tupai berkata kepada arnab, “Mari kita buat sarang. Sekarang dah
tiba musim hujan. Apabila hujan, kita ada tempat berteduh.” “Ya, betul kata
awak. Tapi biarlah saya berehat dulu,” jawab arnab. Pada petang itu, hujan
turun dengan lebatnya. Tupai dan arnab berteduh di bawah pokok. Mereka
basah dan kesejukan.”Jika kita ada sarang, tentu kita tak akan basah

3. begini,”kata tupai. “Ya, betul kata awak,” jawab arnab. “Pagi esok kita akan
buat sarang,” kata arnab lagi.
Keesokan pagi, cuaca sungguh baik. Tupai mengajak arnab menbuat sarang.
“Lebih baik kita pergi cari kayu untuk membuat sarang,” kata tupai. “Tapi
bukan sekarang,” jawab arnab. “Kita masih ada banyak masa lagi. Marilah kita
pergi cari makanan. Saya sungguh lapar!” Tupai menggeleng-geleng melihat
sikap sahabatnya itu. Pada petang itu, hujan turun lagi. Tupai dan arnab basah
kuyup kerana tiada tempat berteduh. “Alangkah baiknya jika kita ada sarang,”
kata tupai. “Esok kita mesti buat sarang. Saya tak mahu terus basah seperti ini
sewaktu hujan.” Arnab yang pemalasitu tidak menghiraukan rungutan
sahabatnya. “Kita tunggu esok sahajalah,” kata arnab.
KERBAU BALAR
Dalam sekumpulan kerbau, ada sepasang kerbau balar. Warna kulitnya merah,
tidak hitam seperti kerbau-kerbau yang lain. Oleh kerana kulit yang berbeza
warnanya itu, kerbau balar selalu dihalau oleh kerbau lain. Kedua-duanya tidak
dibenarkan makan bersama dan tidur sekandang.
"Rupa kamu tidak sama dengan kami," kata kerbau yang lain itu.
Kedua-dua kerbau balar itu sangat sedih kerana mereka selalu disisihkan.
Pada suatu musim ,kerbau hitam dan kerbau balar itu mendengar tuan mereka
akan menangkap mereka. Semuanya akan dihantar dan akan dipakaikan gelang
merah.
Pada suatu hari, kedua-dua kerbau merah itu tersesat ke tempat orang
menyembelih kerbau. Kerbau balar melihat beberapa kepala dan kaki kerbau

4. bergelimpangan di kawasan itu. Lalu selepas itu tahulah mereka apa yang
sebenarnya terjadi.
Ketika kerbau-kerbau lain di tangkap , kedua-dua ekor kerbau balar itu
melarikan diri ke hutan. Kerbau-kerbau yang lain semuanya di sembelih.
Selamatlah kedua-dua kerbau balar itu. Lalu kedua-duanya menjadi kerbau liar
yang susah untuk ditangkap lagi.
KAWAN YANG TIDAK JUJUR
Terdapat seekor rubah bernama Joe. Ia mempunyai sahabat bernama Ronnie.
Ronnie ialah seekor keldai. Joe sangat licik. Ronnie pula seekor keldai yang
kurang cerdik. Oleh itu, Joe sering mengambil kesempatan terhadap kawannya
itu. Ia kerap menggunakan Ronnie bagi mendapatkan makanan. Roni hanya
menurut segala kata-kata dan arahan Joe. Pada suatu petang, Joe dan Ronnie
berjalan- jalan di dalam hutan. Tiba-tiba mereka terserempak dengan seekor
singa.
Kedua-duanya tidak dapat melarikan diri. Joe yang licik mendapat idea untuk
melepaskan diri dari singa itu. Ia berpura-pura berani di hadapan kawannya itu.
“Kamu tunggu di sini. Biar aku pergi berunding dengan singa itu,”kata Joe. Joe
berjalan kea rah singa. “Hai, Encik Singa! Tolong jangan makan saya! Saya
akan bawakan keldai itu ke sebuah gua. Tuan boleh menikmati dagingnya yang
lazat itu di sana,” kata Joe dengan lemah lembut. “Baiklah, aku akan lepas kan

5. kau! Tapi, kau mesti bertindak cepat!” jawab singa dengan garang. Joe kembali
menemui Ronnie. “Singa itu tak mahu makan kita sekarang! Lebih baik kita
pergi segera dari sini dan menyorok di dalam gua ketika rubah dan keldai itu
masuk ke dalam gua, singa terus menerkam rubah. Kemudian, ia membaham
keldai. Kedua-dua sahabat itu menjadi makanan singa.
ANAK IKAN YANG SUKA MENIPU
Di sebuah lautan, terdapat seekor anak ikan yang nakal. Ia bernama Tony. Tony
tidak disenangi rakan-rakanya kerana ia suka menipu dan mempermain-mainkan
mereka. Ketika ikan-ikan lain sedang bermain, Tony akan menjerit,
“Jerung! Jerung! Bersembunyi cepat!” Ikan-ikan itu ketakutan lalu lari dan
bersembunyi di celah-celah batu. Tony akan mentertawakan rakannya itu. Ikan-ikan
kecil amat takut dengan jerung. Jerung yang garang itu akan memakan
mereka tanpa belas kasihan.
Sebab itulah mereka akan lari ketakutan apabila Tony menjerit, “Jerung!
Jerung!” Namun Tony sungguh nakal. Ia berasa seronok dapat mempermain-mainkan
rakan-rakanya. Ikan-ikan kecil itu mempercayai Tony, walaupun
mereka selalu tertipu dengan helah Tony. Pada suatu hari, Tony menghampiri
rakan-rakanya itu. Ia ingin mempermainkan mereka seperti biasa. Tiba-tiba
muncul seekor jerung menghampiri mereka. Namun Tony tidak menyedari
kehadiran jerung itu. “Jerung! Jerung!” Bersembunyi cepat!” Jerit ikan-ikan
itu. Ikan-ikan itu lari lalu bersembunyi di celah-celah batu. Tony tidak

6. menghiraukan jeritan rakan-rakanya. Ia menyangka mereka cuba mepermain-mainkanya.
“Baiklah, kamu semua menang! Di sini mana ada jerung! Tak
usahlah kamu semua mempermain-mainkan aku!” jerit Tony. Jerung itu
berenang menghampiri Tony. Tony tidak sempat melarikan diri. Ia dimakan
oleh jerung itu.
BUJANG TERBOYOI
Ada sepasang suami isteri yang bekerja di istana. Si isteri baru sahaja
melahirkan seorang anak lelaki. Mereka menamakannya Bujang Terboyoi.
Malangnya, ahli nujum menilik bayi itu boleh mendatangkan bencana. Sultan
menitahkan dia dibuang ke dalam hutan.
Si ibu amat sedih. Dia membawa anaknya merentas hutan. Mereka
mendaki tujuh gunung. Bujang Terboyoi berlagu memujuk ibunya.
“Tinggalkanlah saya di sini, mak. Tuhan ada bersama-sama saya. Pergilah
emak pulang. Doakanlah saya. Maafkanlah saya,” katanya. Si ibu amat terharu
tetapi apalah dayanya anak kecilnya itu terpaksa ditinggalkan. Bujang
Terboyoi membesar di dalam hutan. Dia menjadi pemuda yang gagah dan
tampan. Pada suatu malam, Bujang Terboyoi bermimpi bahawa kedua-dua ibu
bapanya amat merindukannya.
Pada pagi esoknya, Bujang Terboyoi keluar menuju ke istana. Dalam
perjalanan, dia berjumpa bermacam-macam binatang. Singa, gajah dan ular
menghalang perjalanannya. Namun semuanya kasihan akan Bujang Terboyoi.
Bujang Terboyoi hidup sendiri. Bujang Terboyoi hendak mencari ibu bapanya.

7. Singa mengajarnya menjadi tangkas. Harimau mengajarnya ilmu melawan
musuh. Gajah mengajarnya ilmu untuk menjadi kuat. Ular pula
menghadiahkannya sebentuk cincin sakti.
Tidak lama kemudian, Bujang Terboyoi sampai di istana. Semua yang
melihatnya hairan. Mereka tertanya-tanya siapakah pemuda kacak itu? Putera
dari manakah gerangannya?
Bujang Terboyoi memohon menghadap Sultan. Sultan memperkenankan
permohonannya . Baginda bertanya akan hajat Bujang Terboyoi.
“Patik ingin menjaga kedua-dua orang tua ini, tuanku. Patik
kasihan melihat mereka,” kata Bujang Terboyoi. Dia menunjuk ke arah
sepasang suami isteri,pekerja istana.
“Silakanlah, beta tiada halangan,” titah sultan. Bujang Terboyoi membawa
mereka ke air terjun. Dia memandikan dan melangirkan mereka pakaian yang
indah-indah. Dia memberI mereka makan makanan yang lazat-lazat. Kemudian,
bujang Terboyoi menggosok-gosok cincin saktinya. Tiba-tiba terdiri sebuah
istana yang amat cantik. Kedua-dua orang tua itu amat terperanjat. Dengan
segera Bujang Terboyoi melutut di kaki mereka.
“Sayalah anak ayah dan ibu. Sayalah Bujang Terboyoi. Ampunkanlah saya
ibu dan ayah,” kata Bujang Terboyoi dengan terharu. Kedua-dua ibu bapanya
amat gembira. Mereka menangis kegembiraan.
Sultan menjodohkan Bujang Terboyoi dengan puterinya. Apabila sultan
mangkat, Bujang Terboyoi di tabalkan menjadi raja.
2

8. ISI KANDUNGANPENDAHULUAN 3BAB I DAN BAB II 4-5BAB III DAN BAB IV 5-
6BAB V DAN BAB VI 6BAB VII DAN BAB VIII 7BAB IX DAN BAB X 8BAB XI DAN
BAB XII 8-9BAB XIII DAN BAB XIV 9-10BAB XV DAN BAB XVI 10-
11ULASAN SECARA KESELURUHAN 11
KAJIAN ORANG LAIN BERKENAAN KARYA ZA’BA
13
TUJUAN PENYEMPURNAAN TULISAN DALAM SISTEM TULISANJAWI 14LANGKAH-LANGKAH
PENYEMPURNAAN EJAAN JAWI (1981-1989) 15PENUTUP 17BIBLIOGRAFI 18
3
PENDAHULUAN
Za'ba (Tan Sri, 1895-1973) ialah tokoh bahasa dan pemikir Melayu. Nama sebenarnya
ialahZainal Abidin bin Ahmad. Dia lahir pada 16 September 1895 di Kampung Bukit
Kerdas,Jempol, batu Kikir, Negeri Sembilan. Ibunya Intan Awaluddin berketurunan
Minangkabau.Ayahnya yang berketurunan Bugis Linggi merupakan orang yang berharta,
berpengetahuanagama, dan satu-satunya penduduk di kampung itu yang tahu membaca dan
menulis Jawi.Za'ba muncul sebagai cendekiawan Melayu yang dihormati sejak tahun 1920-an
lagi.Sepanjang kerjayaan selama hampir 40 tahun, Za'ba bergiat secara aktif dalam
bidangpenulisan dan berbagai-bagai kegiatan sosial serta politik tanah air. Za'ba merupakan
penulisrencana dan esei yang berbakat istimewa dan gigih, sama ada dalam bahasa Melayu
ataubahasa Inggeris. Penulisannya yang begitu prolifik mencakupi bidang bahasa sastera,
agama,pendidikan, ekonomi dan politik.Kegiatan penulisannya sentiasa dibendung oleh
kerajaankolonial British, terutama sepanjang dia berada di MPSI. Walau bagaimanapun, dia
tetap aktif dan banyak tenaganya ditumpukan ke arah penerbitan buku sekolah dan buku bacaan umumdi Biro
Penterjemahan (pejabat Karang Mengarang) MPSI, selain memberi perhatian yangkhusus dan
lebih serius kepada usaha untuk memajukan bahasa Melayu.Beberapa buah buku penting
tentang tatabahasa telah dihasilkannya yang digunakan dimaktab dan institusi pengajian pada masa bagi
mengisi kekosongan yang wujud. Antarakaryanya ialah Ilmu Bahasa Melayu (1926), Rahsia Ejaan Jawi
(1929), Pelita Mengarang,Ilmu Mengarang Melayu (1934), Daftar Ejaan Melayu: Jawi-Rumi
(1938), dan tiga jiliddalam siri Pelita bahasa Melayu (1940, 1946 dan 1949). Dalam ilmu
kajian bahasa, TokohMelayu pertama yang benar-benar menganalisis system ejaan Arab
Melayu dari segi prinsip
dan segala permasalahannya adalah Zainal Abidin bin Ahmad (Za‟ba) dengan karyanya Jawi
Spelling dan buku Daftar Ejaan Melayu Jawi-Rumi. Tokoh lainnya adalah Raja
HajiMuhammad Tahir bin Al-Marhum Mursyid Riau dalam bukunya Rencana Melayu.
4
Bab I
Manusia memerlukan bahasa dan percakapan untuk berkomunikasi antara sesama
manusia.Dengan hal yang demikian terbitlah bahasa atau percakapan diantara manusia.
Meskipunterdapat pelbagai bangsa di seluruh dunia, namun semuanya adalah sama
keranamengeluarkan suara untuk berkomunikasi. Dalam bab ini juga membincangkan tentang
asalkepandaian manusia menulis dan membaca. Setelah manusia mula bertambah maju,
manusiatelah mencipta suatu tanda ataupun gambaran bunyi
yang kini dikenali sebagai “huruf”.

9. Melalui wujudnya huruf munculnya kepandaian untuk menulis. Pada zaman
dahulu,ketikapemerintahan raja yang beragama hindu sebahagian besar dari tanah melayu
terpaksamempelajari dan meniru tulisan Tulisan ini merupakan sistem tulisan yang paling
awaldigunakan di kawasanKepulauan Melayu. Tulisan ini mula bertapak diPulau Jawadan
digunakan untuk menulis dalam bahasaSanskrit. Ketika itubahasa Sanskritmenjadi bahasa pentadbiran
dan ilmu pengetahuan. Penyebarantulisan dan bahasa Hindu ini dijangka terhad di kalangan golongan
istana sahaja disebabkantiada kemudahan asas untuk mengajar orang kebanyakan membaca
dan menulis. TulisanPallava juga merupakan sistem tulisan paling awal digunakan untuk
menulis dalamBahasaMelayu Kuno,yang mana banyak menerima pengaruh
daripadaSanskrit.Bukti penggunaantulisan Pallava terdapat pada
yupa
(tiang batu persembahan)/prasasti di daerah Muara Kaman,pertemuan antara Sungai
Mahakam dan Kedang Kepala, sekitar 125 km atau dua jam menaikibot laju ke hulu
Tenggarong, ibu kota Kabupaten Kutai Kartanegara.
Yupa
tersebut dijumpaioleh pekerja topografi Belanda dalam tahun 1879 dalam huruf Pallava
berbahasa Sanskrit.Tujuh yupa tersebut kini berada di Muzium Nasional Jakarta menceritakan
tentangpencapaian Raja Mulawarwan, cucu Kudungga.
Yupa
tersebut berasal dari tahun 400merupakan tinggalan pemerintahanHindu. Pada awal kurun
masihi, ramai di antara penduduk tanah melayu yang masuk islam keranamendapat dakwah
dari pedagang-pedagang arab. Kemudian penduduk tanah melayumrngikuti tulisan orang-orang
arab yang menggunakan tulisan jawi. Pada kurun ke-16 pula,tanah melayu telah mula
dilawati oleh orang-orang Eropah untuk berniaga dan sebagainya.Setibanya orang Eropah di
tanah melayu, orang melayu mula bertutur dalam bahasa melayudan menulis dalam tulisan
rumi kerana mudah dipelajari dan di fahami. Huruf-huruf jawi dan