On the occasion of the observance of the 966th demise anniversary of Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad Biruni (973 – 1048 AD), Abu Rayhan Biruni Foundation, Dhaka, considering the backwardness of contemporary Muslim scholars in the fields of scientific, philosophical, religious and literary studies as well as persisting conflicts among various groups of people throughout the world, announces The First International Interdisciplinary Conference on the Contribution of Muslim Scholars to Science, Philosophy, Religion and Literature and hereby calls for informative academic research papers by scholars at home and abroad. Abu Rayhan Biruni was born on 5 September 973 AD in Kath in the region of Khawarizm of what was then Iran (nowadays Uzbekistan) and died on 13th December 1048 AD in the city of Ghazni, the capital city of the Ghaznavid ruler. He was a visionary and highly renowned philosopher and scientist. He contributed to the fields of science, philosophy, history, literature, culture, religion and society. His generous views and extensive efforts contributed to the historical, philosophical, scientific and inter-cultural development of a world marked by intellectuality and humanism as well as coexistence and peace.

1. 1
In the name of God
‫س‬‫ر‬ ‫میان‬ ‫جهاني‬ ‫کنگرۀ‬ ‫ومین‬‫ش‬‫ت‬‫ه‬‫بیروني‬ ‫ای‬
‫به‬‫مناسبت‬‫ن‬‫ش‬ ‫و‬ ‫هصد‬( ‫ششمین‬ ‫و‬ ‫ست‬966)‫سالگرد‬‫ارتحال‬
‫ايران‬ ‫بزرگ‬ ‫دانشمند‬‫جهان‬ ‫و‬‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬
‫عنوان‬:‫نخستین‬‫کنگرۀ‬‫جهاني‬‫ای‬ ‫رشته‬ ‫میان‬‫بیروني‬‫دربارۀ‬
«‫مسلمان‬ ‫دانشمندان‬ ‫سهم‬‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫دين‬ ،‫فلسفه‬ ،‫علوم‬ ‫در‬»
‫ا‬ ‫سخنران‬‫صلي‬:‫دکتر‬‫ل‬ ‫بروس‬‫و‬‫رنس‬‫شناس‬ ‫بیروني‬ ،‫و‬‫متخصص‬‫جهاني‬ ‫مشهور‬‫معارف‬‫ا‬‫سالمي‬،‫پرفسور‬َ‫م‬‫ا‬،‫ريتاس‬‫دانشگاه‬
،‫ديوک‬
‫آمريکا‬ ‫متحدۀ‬ ‫ايالت‬‫{کار‬‫سخنران‬ ‫نامک‬‫اصلي‬‫اين‬ ‫آخر‬ ‫در‬‫فراخوان‬‫مالحظه‬}‫شود‬
‫تاريخ‬‫برگزاری‬:10-12‫دسامبر‬2015‫برابر‬‫با‬19‫آذر‬1394‫تا‬21‫آذر‬1394‫شمسي‬ ‫هجری‬
‫محل‬‫برگزاری‬:‫کنفر‬ ‫تاالر‬‫ا‬‫ن‬ ‫نواب‬ ‫نس‬‫وا‬‫بنگالدش‬ ،‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ،‫هاوس‬ ‫سینیت‬ ‫چودهوری‬ ‫علي‬ ‫ب‬
‫مهلت‬‫چکیده‬ ‫ارسال‬:‫تا‬20‫اوت‬،‫مطابق‬‫با‬29‫مرداد‬1394:{‫فارسي‬ ‫چکیده‬‫همراه‬ ‫بايد‬ ‫بنگالي‬ ‫يا‬‫و‬ ‫باشد‬ ‫انگلیسي‬ ‫ترجمۀ‬
‫و‬ ‫متفکر‬‫عالم‬‫د‬ ‫و‬‫جهان‬ ‫بزرگ‬ ‫انشمند‬
‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬
‫خرد‬ ‫و‬ ‫جان‬ ‫خداوند‬ ‫نام‬ ‫به‬

2. 2
‫کارن‬ ‫ارسال‬)‫وی‬ ‫(سي‬ ‫امک‬} ‫است‬ ‫الزم‬
‫ياد‬‫آوری‬:‫مقاله‬ ‫و‬ ‫چکیده‬‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ammarifbillah@gmail.com.‫کنید‬ ‫ارسال‬
‫نتیجه‬ ‫اعالم‬:‫از‬ ‫پیش‬30‫اوت‬2015‫مطابق‬8‫شهريوار‬1394.
‫مقاله‬ ‫ارسال‬:‫از‬ ‫پیش‬10‫ا‬‫کتبر‬2015‫مطابق‬18‫مهر‬1394
‫نتیجه‬ ‫اعالم‬:‫از‬ ‫پیش‬25‫اکتبر‬2015‫مطابق‬3‫آبان‬1394
‫نام‬ ‫ثبت‬:‫اول‬ ‫از‬‫ژ‬‫وئ‬‫ی‬‫ه‬‫تا‬30‫اکتبر‬2015‫مطابق‬‫با‬10‫تیر‬‫تا‬8‫آبان‬.‫همايش‬ ‫سايت‬ ‫از‬ ‫نام‬ ‫ثبت‬ ‫برگۀ‬.‫است‬ ‫دريافت‬ ‫قابل‬
:‫نام‬ ‫ثبت‬ ‫هزينه‬
‫مهمان‬ ‫برای‬‫ژاپن‬ ،‫آمريکا‬ ،‫اروپا‬ ‫از‬ ‫ان‬‫پیشرفته‬ ‫کشورهای‬ ‫ديگر‬ ‫و‬:100‫دالر‬
‫مهما‬ ‫برای‬‫ايران‬ ‫از‬ ‫نان‬‫مال‬ ،‫ز‬‫ترکیه‬ ،‫ی‬‫میانه‬ ‫خاور‬ ‫و‬:70‫دالر‬
‫جهان‬ ‫کشورهای‬ ‫ديگر‬ ‫و‬ ‫هندوستان‬ ،‫پاکستان‬ ‫از‬ ‫مهمانان‬ ‫برای‬:30‫دالر‬
:‫پژوهشي‬ ‫دانشجويان‬‫از‬‫آمريکا‬ ‫و‬ ‫اروپا‬‫پیشرفته‬ ‫کشورهای‬ ‫ديگر‬ ‫و‬:40‫دالر‬
‫ديگر‬ ‫کشورهای‬ ‫از‬ ‫دانشجويان‬:20‫دالر‬
‫محلي‬ ‫مهمانان‬ ‫برای‬:1500‫تاکا‬
‫دانشجويان‬‫محلي‬‫پژوهشي‬:1000‫تاکا‬
‫کنندگان‬ ‫شرکت‬)‫مقاله‬ ‫(بدون‬:50‫دالر‬
‫محلي‬ ‫کنندگان‬ ‫شرکت‬:1000‫تاکا‬
‫برای‬ ‫هزينه‬ ‫اين‬‫سه‬‫متفرقه‬ ‫وقت‬ ‫در‬ ‫قهوه‬ ‫و‬ ‫چای‬ ،‫ناهار‬،‫بروشور‬‫مجموعۀ‬ ‫و‬‫چکیده‬‫ها‬ ‫مقاله‬‫و‬‫اهدايي‬ ‫بستۀ‬‫کنف‬‫رانس‬‫مي‬ ‫کفايت‬‫کند‬.

3. 3
‫حضوری‬ ‫غیر‬ ‫نام‬ ‫ثبت‬:100$}(‫حض‬ ‫بدون‬ ‫مقاله‬ ‫و‬ ‫چکیده‬ ‫ارسال‬ ‫فقط‬ ‫يعني‬‫شخص‬ ‫ور‬)‫چاپ‬ ‫برای‬ ‫هزينه‬ ‫اين‬‫چکیده‬‫مقاالت‬‫است‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعۀ‬ ‫و‬{
‫دانشجويان‬‫خارجي‬:40$
‫دانشجوي‬‫ان‬‫محلي‬:1500‫تاکا‬
‫انتشارات‬:،‫منتخب‬ ‫مقاالت‬ ‫کلیۀ‬‫ب‬‫ه‬‫با‬ ‫ويژه‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعۀ‬ ‫صورت‬‫شماره‬‫آ‬‫ا‬ ‫بي‬ ‫اس‬ ‫ی‬‫ن‬( ISBN)‫گرديد‬ ‫خواهد‬ ‫چاپ‬
.‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫ارسال‬ ‫نويسندگان‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫آن‬ ‫کپي‬ ‫و‬
‫برنامه‬‫ها‬:‫ز‬‫م‬‫ها‬ ‫سخنراني‬ ‫انبندی‬‫هفته‬ ‫در‬‫سوم‬‫نوامبر‬‫(از‬30‫آبان‬1394‫خواهد‬ ‫درج‬ ‫همايش‬ ‫سايت‬ ‫در‬ )‫شد‬.
‫اقامت‬:‫پا‬ ‫در‬ ‫لطفا‬‫ي‬‫بفرما‬ ‫مالحظه‬ ‫ین‬‫ي‬‫ید‬.
‫بورسیه‬:‫برای‬‫ارس‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫مقاله‬ ‫و‬ ‫چکیده‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫نام‬ ‫ثبت‬ ‫وقت‬ ‫سر‬ ‫که‬ ‫مهمانان‬ ‫از‬ ‫محدودی‬ ‫تعداد‬،‫دارند‬ ‫ال‬‫مهمان‬
‫شام‬ ‫و‬ ‫خواب‬ ‫اتاق‬ ‫(يعني‬ ‫نوازی‬‫همايش‬ ‫روزهای‬ ‫برای‬‫اين‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫گرفته‬ ‫نظر‬ ‫در‬ )،‫پذيرايي‬‫نیاز‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫کیفی‬ ‫و‬ ‫واقعي‬‫شايس‬ ‫و‬ ‫ت‬‫از‬ .‫گرديد‬ ‫خواهد‬ ‫اعطاء‬ ‫مقاله‬ ‫تگي‬‫مندان‬ ‫عالقه‬‫مي‬ ‫درخواست‬‫زودتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫شود‬
‫ب‬ ‫ای‬ ‫نامه‬ ‫درخواست‬‫ه‬.‫نمايند‬ ‫ارسال‬ ‫زير‬ ‫نشاني‬ ‫به‬ )‫وی‬ ‫(سي‬ ‫کارنامک‬ ‫و‬ ‫خود‬ ‫مقالۀ‬ ‫ضمیمۀ‬
‫برگزارکننده‬:‫بنی‬‫ا‬‫بنگالدش‬ ،‫داکا‬ ،)‫رب‬ ‫(با‬ ‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬ ‫د‬
‫اعضای‬‫هی‬‫أ‬‫ت‬:‫کنفرانس‬ ‫علمي‬
‫پ‬‫روف‬‫بروس‬ ‫سور‬‫لور‬‫باز‬ ‫افتخاری‬ ‫استاد‬ ،‫نس‬‫(امیريت‬ ‫نشسته‬)‫س‬‫اسالمي‬ ‫مطالعات‬ ‫بخش‬‫آمر‬ ‫متحده‬ ‫اياالت‬ ،‫ديوک‬ ‫دانشگاه‬ ،‫يکا‬

4. 4
‫پر‬‫و‬‫داک‬ ‫دانشگاه‬ ،‫تاريخ‬ ‫بخش‬ ‫نشستۀ‬ ‫باز‬ ‫استاد‬ ‫و‬ ‫آسیايي‬ ‫انجمن‬ ‫سابق‬ ‫رئیس‬ ،‫االسالم‬ ‫سراج‬ ‫فسور‬‫ا‬
‫سام‬ ‫اللطیف‬ ‫عبد‬ ‫دکتر‬،‫پرفسور‬ ،‫جهاني‬ ‫مشهور‬ ‫شناس‬ ‫بیروني‬ ،‫یان‬‫اصل‬ ‫محقق‬‫مالز‬ ‫ملي‬ ‫دانشگاه‬ ،‫ي‬‫ی‬
‫پر‬‫و‬‫لندن‬ ‫دانشگاه‬ ،‫سواس‬ ،‫شناسي‬ ‫زبان‬ ‫بخش‬ ‫ارتباطات‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫استاد‬ ،‫ساچديو‬ ‫ايتش‬ ‫فسور‬‫لندن‬ ،
‫پر‬‫و‬،‫هردار‬ ‫هنس‬ ‫فسور‬‫آلمان‬ ،‫هايدلبرگ‬ ‫دانشگاه‬ ،‫جنوبي‬ ‫آسیايي‬ ‫انستتیوی‬ ،)‫جديد‬ ‫شناسي‬ ‫هند‬ (‫جنوبي‬ ‫آسیای‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫استاد‬
‫پر‬‫و‬‫د‬ ‫سابق‬ ‫رئیس‬ ،‫علي‬ ‫شمشیر‬ ‫دکتر‬ ‫فسور‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ،‫فیزيک‬ ‫بخش‬ ‫نشستۀ‬ ‫باز‬ ‫استاد‬ ،‫داکا‬ ،‫ساوتیست‬ ‫و‬ ‫آزاد‬ ‫انشگاه‬
‫پر‬‫و‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ‫تاريخ‬ ‫استاد‬ ‫و‬ ‫بنگالدش‬ ‫ملي‬ ‫دانشگاه‬ ‫سابق‬ ‫رئیس‬ ،‫چودهوری‬ ‫المؤمن‬ ‫عبد‬ ‫فسور‬
‫پر‬‫و‬‫فسو‬‫ر‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ‫مهندسي‬ ‫دانشکده‬ ‫سابق‬ ‫رئیس‬ ،‫تکنولوژی‬ ‫و‬ ‫علوم‬ ‫مؤسسه‬ ‫رئیس‬ ،‫رفیق‬ ‫شاهدا‬
‫پر‬‫و‬‫شهی‬ ‫قاضي‬ ‫فسور‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ‫تاريخ‬ ‫استاد‬ ‫و‬ ‫بنگالدش‬ ‫ملي‬ ‫دانشگاه‬ ‫سابق‬ ‫رئیس‬ ، ‫داهلل‬
‫پر‬‫و‬‫فسور‬‫محمد‬،‫کهدويي‬ ‫کاظم‬‫گروه‬ ‫استاد‬‫اي‬ ،‫يزد‬ ،‫يزد‬ ‫دانشگاه‬ ،‫فارسي‬ ‫ادبیات‬‫ر‬‫ان‬
‫پر‬‫و‬‫آذرمیدخت‬ ‫فسور‬‫ص‬‫هند‬ ،‫علیگره‬ ‫دانشگاه‬ ‫فارسي‬ ‫زبان‬ ‫پژوهش‬ ‫مرکز‬ ‫رئیس‬ ،‫فوی‬
‫ط‬ ‫عالمه‬ ‫دانشگاه‬ ،‫فلسفه‬ ‫بخش‬ ،‫مصلح‬ ‫اصغر‬ ‫علي‬ ‫دکتر‬‫ايران‬ ،‫تهران‬ ،‫باطبايي‬
‫پر‬‫و‬‫ابو‬ ‫کلثوم‬ ‫فسور‬‫ا‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ‫فارسي‬ ‫بخش‬ ‫نشستۀ‬ ‫باز‬ ‫استاد‬ ،‫لبشر‬
،‫الزمان‬ ‫انیس‬ ‫دکتر‬‫پروفسور‬‫و‬‫رئیس‬‫سابق‬‫بخش‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ،‫فلسفه‬
‫پر‬‫و‬‫ايران‬ ،‫تهران‬ ،‫طباطبايي‬ ‫عالمه‬ ‫دانشگاه‬ ،‫فارسي‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫بخش‬ ‫رئیس‬ ،‫اسپرهم‬ ‫داوود‬ ‫فسور‬
‫درودگ‬ ‫فرهاد‬ ‫دکتر‬‫بخش‬ ‫به‬ ‫ايران‬ ‫از‬ ‫اعزامي‬ ‫استاد‬ ،‫ريان‬‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫زبان‬‫فارسي‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬
‫تسلیم‬ ‫دکتر‬‫ش‬،‫کور‬‫عضو‬‫ه‬‫یأ‬‫ت‬‫علمي‬‫دانشگاه‬،‫يظهیل‬‫و‬‫انگلستان‬ ،‫جنوبي‬ ‫آسیای‬ ‫فرهنگي‬ ‫مطالعات‬ ‫مجلۀ‬ ‫سردبیر‬
‫تاريخ‬ ‫گروه‬ ،‫پاک‬ ‫شهیدی‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫دکتر‬–‫مرکزی‬ ‫تهران‬ ‫اسالمي‬ ‫آزاد‬ ‫دانشگاه‬ ،‫اسالمي‬ ‫معارف‬

5. 5
‫اط‬ ‫و‬‫الزم‬ ‫العات‬ ‫مقدمه‬
‫و‬ ‫گل‬ ‫و‬ ‫سرو‬ ‫حديث‬ ‫ساقي‬ّ‫س‬‫غ‬ ‫ثالثۀ‬ ‫با‬ ‫بحث‬ ‫وين‬ ‫رود‬ ‫مي‬ ‫الله‬‫مي‬ ‫اله‬‫رود‬
‫پارسي‬ ‫قند‬ ‫زين‬‫مي‬ ‫بنگاله‬ ‫به‬ ‫که‬‫رود‬ ‫هند‬ ‫طوطیان‬ ‫همۀ‬ ‫شوند‬ ‫شکن‬ ‫شکر‬
‫به‬‫مناسبت‬‫برگزاری‬‫و‬ ‫نهصد‬‫ششمین‬ ‫و‬ ‫شصت‬‫سالگرد‬‫ارتحال‬‫ابوريحان‬‫محمد‬‫بن‬‫احمد‬‫بیروني‬(973-1048‫میالدی‬)،‫بنیاد‬‫ابو‬‫ريجان‬
،‫بیروني‬،‫داکا‬،‫بنگالدش‬‫با‬‫توجه‬‫به‬‫عقب‬‫ماندگي‬‫از‬‫دانشمندان‬‫مسلمان‬‫معاصر‬‫در‬‫زمینه‬‫های‬‫مطالعات‬،‫علمي‬،‫فلسفي‬‫مذهبي‬‫و‬‫ادبي‬‫و‬‫همچنین‬
‫درگیری‬‫های‬‫مزمن‬‫در‬‫میان‬‫مردم‬‫گروه‬‫های‬‫مختلف‬‫در‬‫سراسر‬،‫جهان‬‫نخستین‬‫کنفرانس‬‫بین‬‫المللي‬‫میان‬‫رشته‬‫ای‬‫بیروني‬‫دربارۀ‬‫سهم‬
‫دانشمندان‬‫مسلمان‬‫به‬،‫علم‬،‫فلسفه‬‫دين‬‫و‬‫ادبیات‬‫اعالم‬‫کرد‬‫و‬‫بدين‬‫وسیله‬‫مقاالت‬‫تحقیقات‬‫دانشگاهي‬‫توسط‬‫محققان‬‫در‬‫داخل‬‫و‬‫خارج‬‫از‬
‫کشور‬‫را‬‫خواستار‬‫شد‬.
‫ابو‬‫ريحان‬‫بیروني‬‫تاريخ‬ ‫در‬5‫سپتامبر‬‫سال‬ ‫در‬973‫میالدی‬‫در‬‫ناحیۀ‬‫کات‬‫در‬‫ايالت‬‫خوارزم‬‫فعال‬ ‫(که‬)‫است‬ ‫ازبکستان‬ ‫مستقل‬ ‫کشور‬ ‫جزو‬
‫تاريخ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫شده‬ ‫متولد‬ ‫ايران‬ ‫بزرگ‬ ‫کشور‬13‫سال‬ ‫دسامبر‬1048‫غزني‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫میالدی‬-‫حکمرانان‬ ‫پايتخت‬ ‫طوالني‬ ‫مدت‬ ‫برای‬ ‫که‬
‫غزنويان‬‫بوده‬–‫نمود‬ ‫ارتحال‬.‫فیلسوف‬ ‫او‬‫رويايي‬‫تیزبین‬ ‫و‬ ‫دورانديش‬ ،‫و‬‫دانشمند‬‫خردگرا‬ ‫ی‬‫بود‬.‫او‬‫سهم‬‫بزرگي‬‫درزمینه‬‫ها‬‫ی‬،‫علوم‬،‫فلسفه‬
،‫تاريخ‬،‫ادبیات‬،‫فرهنگ‬‫مذهب‬‫و‬‫جامعه‬‫داشته‬‫است‬.‫نظريات‬‫و‬‫برداشتهای‬‫سخاوتمندانه‬،‫و‬‫تالش‬‫گسترده‬‫او‬‫به‬‫توسعه‬،‫تاريخي‬،‫فلسفي‬‫علمي‬
‫و‬‫بین‬‫فرهنگي‬‫جهان‬‫بصورت‬‫عقالني‬‫و‬‫انسانیت‬‫مشخص‬‫شده‬‫و‬‫همچنین‬‫در‬‫محیط‬‫همزيستي‬‫و‬‫صلح‬‫کمک‬‫کرده‬‫است‬.

6. 6
‫زمینۀ‬ ‫در‬ ‫مسلمانان‬ ‫سهم‬‫علو‬‫يک‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫دين‬ ،‫فلسفه‬ ،‫م‬‫حقیقت‬‫جهاني‬‫مسلم‬.‫است‬‫ظهور‬‫اسالم‬‫با‬‫آيات‬‫قرآن‬‫کريم‬‫و‬‫سخنان‬‫حضرت‬
‫محمد‬(‫ص‬)‫روند‬‫توسعه‬‫سنت‬‫ادبي‬‫عربي‬‫تجلیل‬‫نموده‬‫و‬.‫از‬‫اين‬،‫رو‬‫سنت‬‫های‬،‫تفسیر‬،‫حديث‬،‫فقه‬‫تاريخ‬‫به‬‫طور‬‫قابل‬‫توجهي‬‫در‬‫طول‬‫دوره‬
‫اولیه‬‫اسالم‬‫پديد‬‫آمده‬‫است‬.‫تهذيب‬‫از‬‫سنت‬‫ا‬‫دبیات‬‫فارسي‬‫در‬‫ايران‬‫و‬‫تاثیر‬‫آن‬‫بر‬‫زبان‬‫و‬‫فرهنگ‬‫شبه‬‫قارۀ‬‫هند‬‫و‬‫پاکستان‬-‫بنگالدش‬‫اتفاق‬‫مهم‬
‫ديگری‬‫است‬.‫قرآن‬‫کريم‬‫خود‬‫به‬‫مطالعه‬،‫علم‬،‫فلسفه‬،‫تاريخ‬،‫مذهب‬‫فرهنگ‬...‫و‬‫در‬‫آيات‬‫متعدد‬‫است‬ ‫فراخوانده‬.‫کیهان‬‫شناسي‬‫قرآن‬‫در‬‫مورد‬
‫حرکت‬‫خورشید‬‫و‬‫زمین‬‫به‬‫مراتب‬‫فراتر‬‫از‬‫تخیل‬‫انسان‬‫است‬."‫هر‬،‫کدام‬‫شناور‬(‫در‬‫حال‬‫حرکت‬‫با‬‫تعادل‬)‫در‬‫مدار‬[36:40]"‫و‬"‫در‬‫سراسر‬
‫جهان‬‫سفر‬‫کنید‬‫و‬‫عواقب‬‫ناشي‬‫از‬‫افرادی‬‫که‬‫قبال‬[‫اينجا‬]‫زندگي‬‫مي‬‫کردند‬‫مشاهده‬‫کنید‬[30:42]"‫نمايشگر‬‫همگرايي‬‫واضح‬‫و‬‫روشن‬‫از‬
‫دانش‬،‫علمي‬‫تاريخي‬‫و‬‫اجتماعي‬‫است‬.
‫فالسفه‬‫و‬‫دانشمندان‬‫مسل‬‫مان‬‫نه‬‫تنها‬‫به‬‫زمینه‬‫های‬‫مختلف‬‫کمک‬‫کردند‬‫بلکه‬‫به‬‫عنوان‬‫يک‬‫پل‬‫بین‬‫تمدن‬‫شرق‬‫و‬‫غرب‬‫عمل‬‫کرده‬‫اند‬.
‫بیروني‬‫بهترين‬‫مثال‬‫از‬‫اين‬‫روند‬‫است‬‫؛‬‫چنانکه‬‫او‬‫بسیاری‬‫از‬‫مطالب‬،‫علوم‬‫فلسفه‬‫و‬‫دين‬‫هند‬‫به‬‫زبان‬‫عربي‬‫و‬‫بسیاری‬‫از‬‫فلسفه‬‫يونان‬‫و‬‫مطالب‬
‫علمي‬‫به‬‫زبان‬‫سانسکريت‬‫ترجمه‬‫کرده‬‫است‬.‫چنین‬‫مي‬‫توان‬‫اظهار‬‫داشت‬‫که‬‫در‬‫طول‬‫دوران‬‫قرون‬‫وسطي‬-‫از‬‫قرن‬‫هفتم‬‫تا‬‫شانزدهم‬‫رشد‬‫و‬
‫توسعه‬‫بزرگي‬‫در‬‫زمینه‬‫های‬،‫علم‬،‫فلسفه‬‫مذهب‬‫و‬‫ادبیات‬‫وجود‬‫داشت‬.‫از‬‫اين‬،‫رو‬‫گفت‬ ‫توان‬ ‫مي‬‫که‬‫پايه‬‫و‬‫اساس‬‫علم‬‫و‬‫فلسفه‬‫مدرن‬‫توسط‬
‫سهم‬‫دانشمندان‬‫مسلمان‬‫از‬‫دوران‬‫قرون‬‫وسطي‬‫گذاشته‬‫شد‬.،‫اما‬‫امروز‬‫ه‬،،‫متاسفانه‬‫مردم‬،‫معاصر‬‫به‬‫خصوص‬،‫مسلمانان‬‫از‬‫شکوه‬‫گذشته‬‫خود‬
‫آگاه‬‫نیست‬‫ند‬‫و‬‫به‬‫نظر‬‫مي‬‫رسد‬‫وابسته‬‫به‬‫سیستم‬‫غربي‬‫آموزش‬‫و‬‫پرورش‬‫اند‬ ‫شده‬.‫دانشگاه‬،‫ها‬‫دانشکده‬‫ها‬‫و‬‫ساير‬‫موسسات‬‫آموزشي‬‫که‬‫در‬
‫طول‬‫دوره‬‫استعمار‬‫تاسیس‬‫شده‬‫نظام‬‫استعماری‬‫و‬‫امپريالیستي‬‫آموز‬‫ش‬‫است‬‫که‬‫تنزل‬‫خطرناکي‬‫است‬‫که‬‫مردم‬‫ما‬‫خود‬‫را‬‫نمي‬‫نوان‬‫بشناسند‬ ‫ند‬‫و‬
‫تاريخ‬‫با‬‫شکوه‬‫از‬‫پايه‬‫و‬‫اساس‬‫و‬‫گسترش‬‫دانش‬‫بشر‬‫و‬‫اخالق‬‫اجتماعي‬‫و‬‫تعهدات‬‫خود‬‫را‬‫دنبال‬‫ک‬‫ن‬‫ند‬.‫مگر‬‫زماني‬‫که‬‫مسلمانان‬‫جهان‬‫جهت‬
‫تالش‬‫برای‬‫به‬‫تجديد‬‫حصول‬‫هويت‬‫دست‬‫رفته‬‫خود‬،‫با‬‫دفع‬‫عقب‬‫ماندگي‬‫و‬‫همچنین‬‫دفع‬‫تمام‬‫سختي‬‫ها‬‫تداوم‬‫موجود‬‫در‬‫خود‬‫و‬‫جامعه‬
‫خود‬‫را‬‫ببرند‬ ‫پیش‬.‫اين‬‫نیز‬‫زماني‬‫است‬‫با‬ ‫که‬‫بر‬‫رسي‬‫اهداف‬‫و‬‫ماموريت‬‫های‬‫در‬‫حال‬،‫انجام‬‫که‬‫به‬‫طور‬‫کامل‬‫توسط‬‫برنامه‬‫های‬‫فريبنده‬

7. 7
‫قدرت‬‫های‬‫شیطاني‬‫آلوده‬،‫شده‬‫که‬‫ما‬‫بايد‬‫به‬‫نام‬‫شیعه‬‫و‬،‫سني‬‫و‬‫يا‬‫سلفي‬‫و‬‫وهابي‬...‫و‬‫و‬ ‫جنگ‬‫مبار‬‫زه‬‫و‬‫غیره‬‫و‬‫يا‬‫ما‬‫بايد‬‫با‬‫کنار‬‫گذاشتن‬
‫اختالفات‬‫به‬‫قطاع‬‫دايره‬‫و‬‫يا‬،‫بدبینانه‬‫متحد‬‫شو‬‫يم‬‫تا‬‫امت‬‫مسلمان‬‫با‬‫جذبات‬‫اسالم‬‫قويي‬‫ماند‬.،‫بنابراين‬‫در‬‫زمان‬‫حاضر‬‫برای‬،‫دانشگاهیان‬
‫محققان‬‫و‬‫اهل‬‫قلم‬‫و‬‫همچنین‬‫دانشمندان‬‫الزم‬‫است‬‫که‬‫برای‬‫رسیدگي‬‫به‬‫اين‬‫مسائل‬‫با‬‫روح‬،‫مسئولیت‬‫ص‬‫داقت‬‫و‬‫در‬‫نهايت‬‫ازارزو‬‫به‬‫سمت‬
‫هماهنگي‬‫غالب‬‫و‬،‫دانش‬‫صلح‬‫و‬‫پیشرفت‬،‫پايدار‬‫با‬‫توجه‬‫به‬‫وضعیت‬‫امنیت‬‫و‬‫سالمت‬‫آسیب‬‫پذير‬‫از‬‫جهان‬‫معاصر‬‫به‬‫طور‬‫کلي‬‫و‬‫در‬‫جهان‬
‫اسالم‬‫به‬‫طور‬‫خاص‬‫اقدامات‬‫خودرا‬‫بعمل‬‫آورند‬.
‫ماهیت‬ ‫کنفرانس‬ ‫اين‬‫ا‬ ‫رشته‬ ‫بین‬‫داشت‬ ‫خواهد‬ ‫ی‬‫و‬‫فرصتي‬‫برای‬‫نويسندگان‬،‫و‬ ‫محققان‬‫دانشگاهیان‬‫فراهم‬‫مي‬‫کند‬‫با‬ ‫تا‬‫مقاالت‬‫عالمانه‬،
‫و‬ ‫ها‬ ‫توصیه‬‫پیشنهاد‬‫راهگشای‬ ‫های‬‫را‬ ‫خود‬‫نمايند‬ ‫اظهار‬.‫که‬ ‫امیدواريم‬‫تالش‬ ‫اين‬‫ما‬ ‫مردم‬،‫ويژه‬ ‫به‬‫محترم‬ ‫مسؤوالن‬‫کشور‬‫های‬‫نظر‬ ‫مورد‬‫و‬ ،
‫جامع‬ ،‫همچنین‬‫ۀ‬‫الملل‬ ‫بین‬،‫پژوهشگران‬ ‫و‬ ‫خردمندان‬ ‫کوشش‬ ‫خصوصا‬ ،‫کمک‬‫کند‬‫تا‬‫درک‬ ‫با‬‫بهتر‬‫وضعیت‬‫معاصر‬‫راه‬‫حلي‬‫برای‬ ‫جلو‬ ‫به‬ ‫رو‬
‫موجود‬ ‫معضالت‬ ‫از‬ ‫رهايي‬‫پ‬‫یدا‬‫شود‬‫؛‬‫از‬‫رو‬ ‫اين‬،‫منتظريم‬‫که‬‫محققان‬،‫اس‬‫ت‬‫ا‬‫دان‬‫معلمان‬ ،‫همچنین‬ ‫و‬‫دانش‬‫پژوهان‬‫برجسته‬‫سراسر‬ ‫از‬‫جهان‬‫ب‬‫از‬ ‫ويژه‬
‫امريکا‬ ،‫اروپا‬،‫ايران‬،،‫ازبکستان‬،‫ترکیه‬،‫تاجیکستان‬‫مال‬‫ز‬‫ی‬‫پاکستان‬ ،‫هند‬ ،‫بنگالدش‬ ‫و‬‫با‬ ...‫و‬‫شرکت‬‫همايش‬ ‫دراين‬‫ای‬ ‫رشته‬ ‫میان‬،‫همراه‬‫ارسال‬ ‫با‬
‫مقاالت‬ ‫و‬ ‫چکیده‬،‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬ ‫يافته‬‫برای‬‫کنگره‬ ‫مخاطبان‬.‫کنند‬ ‫ارايه‬
‫مقاالت‬‫منتخب‬‫شده‬ ‫ارائه‬‫تحت‬‫عنوان‬«‫مجموعه‬‫مقاالت‬‫کنگرۀ‬‫بز‬‫ر‬‫بیروني‬ ‫گداشت‬"‫با‬‫شماره‬‫مرور‬ ‫از‬‫و‬‫مناسب‬ ‫ويرايش‬‫توسط‬
‫اعضای‬‫و‬ ‫تخصصي‬ ‫پانل‬‫هی‬‫أ‬‫تحريري‬ ‫ت‬‫ه‬‫گرديد‬ ‫خواهد‬ ‫منتشر‬.
‫عارف‬ ‫محمد‬ ‫موسي‬ ‫ابو‬ ‫دکتر‬‫باهلل‬(‫از‬ ‫دکترا‬‫مدرسه‬)‫لندن‬ ‫دانشگاه‬ ،‫سواس‬
)‫رب‬ ‫(با‬ ‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬ ‫بنیاد‬ ‫رئیس‬
‫دبیر‬،‫س‬‫همايش‬ ‫ومین‬‫المللي‬ ‫بین‬‫بیروني‬ ‫ای‬ ‫رشته‬ ‫میان‬

8. 8
:‫موضوعات‬
Topics:
1. Science:
 Jabir ibn Haiyan
 Muhammad ibn Musa Al-Khawarizmi
 Thabit ibn Qurra
 Abu Zayd Ahmed ibn Sahl Balkhi
 Abu Bakr Al-Razi
 Abu al-Hasan Ali ibn al-Husayn ibn Ali al-Mas'udi
 Abu Ali Sina – Ibn Sina
 Ibn Al-Haytham
 Abu Rayhan ibn Ihmad Al-Biruni
 Omar Khayyam
 Ibn Zahur
 Al Idrisi
 Ibn Al-Baitar
 Nasir al-Din Tusi
 Ali al-Qalaṣadi
 Taqi ad-Din Muhammad ibn Ma'ruf ash-Shami al-Asadi
 Abdul Qadeer Khan
 APJ Abul Kalam

9. 9
2. Philosophy:
 Ibn Ishaq al-Kindi
 Abu Nasr Al-Farabi
 Ibn Reushd
 Ibn Khaldun
 Muhammad ibn Zakariya al-Razi
 Abu Yaqub al-Sijistani
 Muhiuddin Ibn al-Arabi
 Muhammad Al-Ghazzali
 Abu al-Hassan al-Amiri
 Ebn Meskavayh
 Al-Maʿarri
 Hamid al-Din al-Kirmani
 Molla Sadra
 Nasir Khusraw
 Najmuddin Kubra
 Khawaja Nasir al-Din al-Tusi
 Qotb al-Din Shirazi
 Shahab al-Din Suhrawardi
 Abu Mohammed Abd el-Hakh Ibn Sabin
 Abdul Karim Jili
 Shaykh‐i Bahāʾī

10. 10
 Shah Waliullah
 Mir Mohammad Baqer Esterabadi
 Mohammad-Taqi Ja'fari
 Grand Ayatollah Mohammad Baqir al-Sadr
 Morteza Motahhari
 Ali Shariaty
 Muhammad Iqbal
3. Religion:
 Hazrat Ali ibn Abi Talib (A)
 Hazrat Imam Hussain (A)
 Imam Abu Hanifa (R)
 Muhammad ibn Ismail Bukhari
 Mansur Al-Hallaj
 Abdul Qader Jilani
 Muhammad Al-Ghazzali
 Abul Hassan Ali Ibn Usman al-Hajveri al-Ghaznawi
 Khawaja Muinuddin Chishti
 Hazrat Shah Jalal
 Shaikh Abdul Haq Muhaddes Dehlani
 Shaikh Ahmad Sirhindi
 Jamaluddin Afghani
 Marmaduke Pickthall

11. 11
 Allameh Tabatabaei
 Ayatullah Khomeini
 Ayatullah Morteza Motahhari
 Ayatullah Beheshti
 Jeffrey Lang
 Martin Lings
4. Literature:
 Hazrat Ali Ibn Abi Taleb (A)
 Hasan bin Thabit
 Kaab bin zuhair
 Mansur Al-Hallaj
 Abul Qasem Firdausi
 Shaikh Fariduddin Attar
 Jalal al-Din Muhammad Rumi
 Shaikh Saadi
 Khawaja Shamsuddin Hafez
 Amir Khasrau Dehlavi
 Shah Muhammad Sagir
 Malik Muhammad Jayasi
 Ahmad Shawqi
 Mahmud Darwish
 Alaol

12. 12
 Ubaidullah Obaidi
 Abdul Qader Bidel
 Mir Muhammad Taki Mir
 Mir Mosharraf Hossain
 Muhammad Iqbal
 Kazi Nazrul Islam
:‫آوری‬ ‫ياد‬‫موضوعات‬‫پیشنهادی‬‫راهنمايي‬ ‫و‬‫برای‬‫کنندگان‬ ‫شرکت‬‫است‬.‫از‬‫هر‬‫مرتبط‬ ‫موضوعي‬‫ب‬‫ا‬‫موضوعات‬‫در‬ ‫مذکور‬‫های‬ ‫پانل‬‫اين‬
‫کنفرانس‬،‫استقبال‬‫شود‬ ‫مي‬.
‫شراي‬:‫مقاله‬ ‫نگارش‬ ‫ط‬
1)‫شامل‬ ‫چکیده‬250-300‫نتیجه‬ ‫و‬ ‫مطالعه‬ ‫روش‬ ،‫هدف‬ ‫شامل‬ ‫و‬ ‫واژه‬.‫باشد‬ ‫گیری‬
2‫در‬ ‫مهم‬ ‫واژگان‬ )5-7‫کل‬.‫شود‬ ‫ذکر‬ ‫مه‬
3)،‫پستي‬ ‫نشاني‬ ،‫سازماني‬ ‫وابستگي‬ ،‫علمي‬ ‫رتبه‬ ،‫تحصیلي‬ ‫مدرک‬ ‫نويسنده‬ ‫خانوادگي‬ ‫نام‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫ترتیب‬ ‫به‬ ،‫مقاله‬ ‫عنوان‬ ‫نخست‬ ‫صفحه‬ ‫در‬
.‫شود‬ ‫درج‬ ‫دورنويس‬ ‫و‬ ‫همراه‬ ‫تلفن‬ ،‫الکترونیکي‬ ‫پست‬
4‫اکثر‬ ‫حد‬ ،‫کتابنامه‬ ‫تا‬ ‫گرفته‬ ‫چکیده‬ ‫از‬ ،‫مقاله‬ )5000.‫باشد‬ ‫کلمه‬
5)‫مقدم‬ ‫شامل‬ ‫مقاله‬.‫باشد‬ ‫کتابنامه‬ ‫و‬ ‫نتیجه‬ ،‫متن‬ ،‫ه‬
6)،‫(اشرف‬ .‫باشد‬ ‫متن‬ ‫داخل‬ ‫در‬ ‫استناد‬ ‫روش‬1930:20)
7(‫علي‬ ،‫{اشرف‬ .‫شود‬ ‫ذکر‬ ‫بیبلیوگرافي‬ ‫مقاله‬ ‫پايان‬ ‫در‬ )1983}.‫بنگالدش‬ ‫اسالمي‬ ‫بنیاد‬ :‫داکا‬ ،‫بنگالي‬ ‫ادبیات‬ ‫در‬ ‫مسلمانان‬ ‫رسوم‬ ، )
8.‫شود‬ ‫ذکر‬ ‫پانوشت‬ ‫در‬ ‫اصلي‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫تخصصي‬ ‫واژگان‬ ‫معادل‬ )

13. 13
9.‫است‬ ‫آزاد‬ ‫مقاله‬ ‫ادبي‬ ‫و‬ ‫فني‬ ‫ويرايش‬ ‫در‬ ‫کنگره‬ ‫دبیرخانۀ‬ )
:‫آوری‬ ‫ياد‬‫پس‬‫از‬‫مرور‬‫و‬‫نیاز‬ ‫مورد‬ ‫ويرايش‬‫همت‬ ‫به‬‫اعضای‬‫پانل‬‫تخصصي‬‫و‬‫هیئت‬‫تحريريه‬-‫تمام‬‫مقاالت‬‫پژوهشي‬‫با‬‫کیفیت‬‫خوب‬
‫به‬‫عنوان‬"‫بیروني‬ ‫بزرگداشت‬ ‫مقاالت‬ ‫مجموعۀ‬‫در‬‫سال‬2015،‫دانشگاه‬‫داکا‬"‫منتشر‬‫گرد‬ ‫خواهد‬‫يد‬.
‫ارسال‬‫چکیده‬:‫لطفا‬‫خودرا‬ ‫چکیده‬‫طريق‬ ‫از‬‫اين‬‫ايمیل‬:‫نمائید‬ ‫ارسال‬ammarifbillah@gmail.com
‫ارسال‬‫مقاله‬:‫خودرا‬ ‫مقاالت‬ ‫لطفا‬:‫نمائید‬ ‫ارسال‬ ‫ايمیل‬ ‫اين‬ ‫طريق‬ ‫از‬ammarifbillah@gmail.com
‫زبانها‬:( ‫انگلیسي‬ ‫و‬ ‫بنگالي‬ ،‫فارسي‬‫انگلیسي‬ ‫ترجمه‬‫چکیدۀ‬‫مقاالت‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫بنگالي‬ ‫و‬ ‫سي‬‫ب‬ ‫بايد‬‫ه‬‫ضمیمه‬)‫شود‬
:‫اقامت‬‫شب‬ ( ‫ويژه‬ ‫تخفیف‬ ‫با‬ ‫اتاق‬ ‫چند‬ ‫خارجي‬ ‫مهمانان‬ ‫برای‬ ‫بیروني‬ ‫بنیاد‬‫نقری‬ ‫ي‬40‫دالر‬‫غذا‬ ‫با‬-‫تلويزيو‬ ‫و‬ ‫کولر‬ ‫دارای‬‫ن‬‫محیط‬ ‫در‬ )
‫داکا‬ ‫دانشگاه‬‫و‬‫نفری‬ ‫شبي‬50‫ه‬ ‫يک‬ ‫در‬ ‫غذا‬ ‫با‬ ‫دالر‬‫تل‬4‫ای‬ ‫ستاره‬‫دانشگاه‬ ‫نزديک‬‫مي‬ ‫تقاضا‬ ‫خواهشمندان‬ ‫از‬ .‫است‬ ‫کرده‬ ‫آماده‬
.‫بگیرند‬ ‫تماس‬ ‫باهلل‬ ‫عارف‬ ‫دکتر‬ ‫بنیاد‬ ‫رئیس‬ ‫با‬ ‫اتاقها‬ ‫آن‬ ‫ثبت‬ ‫برای‬ ‫زودتر‬ ‫چه‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫شود‬
:‫اصلي‬ ‫سخنران‬ ‫کوتاه‬ ‫بیوگرافي‬
Bruce B. Lawrence (at Duke since 1971) is the Nancy and Jeffrey Marcus Humanities Professor Emeritus of Religion at Duke
University. A graduate of Princeton University (1962), he earned his doctorate at Yale University in History of Religions
(1972). At Yale he was trained to engage both the Middle East and South Asia, with particular reference to the cultures and
languages, the history and religious practices marked as Muslim. But he also concerns himself with the non-Muslim
religious traditions of Asia, especially Hinduism, Buddhism, Sikhism and Jainism, at the same time that he pursues the
turbulent reconnections of Europe to Asia forged in colonial, and then post-colonial encounters. His early books explored
the intellectual and social history of Asian Muslims. Shahrastani on the Indian Religions (1976) was followed by Notes
from a Distant Flute (1978), The Rose and the Rock (1979) and Ibn Khaldun and Islamic Ideology (1984). Since the mid-
1980s, he has been concerned with the interplay between religion and ideology. The test case of fundamentalism became the

14. 14
topic of his award-winning monograph, Defenders of God: The Fundamentalist Revolt against the Modern Age
(1989/1995). A parallel but more limited enquiry informed his later monograph, Shattering the Myth: Islam beyond
Violence (1998/2000). It is the thorny issue of religious pluralism and diasporic communities that guides his monograph on
Asian religions in America (Columbia University Press, November 2002). New Faiths/Old Fears concerns Asian religions
in America since 1965, examining how they both converge with and challenge North American norms and values. He has
also written three collaborative works with colleagues from North Carolina. The first, Beyond Turk and Hindu: Contesting
Islamicate India, was edited with Professor David Gilmartin of North Carolina State University, and published by
University Press of Florida in December 2000 (with an Indian edition in September 2002). The other was co-written with
Professor Carl Ernst of the University of North Carolina. Sufi Martyrs to Love: The Chishti Brotherhood in South Asia and
Beyond, was published from Palgrave Press, also in November 2002. Most recently, with his Duke colleague and spouse, dr.
Miriam Cooke of Asian and African Languages and Literatures, he has co-edited Muslim Networks from Hajj to Hip Hop,
published in March 2005 from UNC Press.
He has also written a best selling book, The Qur’an – A Biography (2007), and his latest popular book – Who is Allah? – is due to be
published in March 2015 from UNC Press, in the series on Islamic Civilization and Muslim Networks, which he co-edits with Professor
Carl Ernst of UNC. His scholarly paper entitled “Al-Biruni: Against the Grain” is published in CM Critical Muslim, Issue 12, Muslim
Institute.
For viewing the information and pictures of the First Biruni International Conference, please visit: www.arbfbd.org
:‫مکاتبات‬‫{دکترا‬ ‫باهلل‬ ‫عارف‬ ‫محمد‬ ‫موسي‬ ‫ابو‬‫واريینت‬ ‫وف‬ ‫ازاسکول‬‫استاديز‬ ‫آفرکان‬ ‫يند‬ ‫ال‬}‫لندن‬ ‫دانشگاه‬ ،)‫سواس‬ (
‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬ ‫بنیاد‬ ‫رئیس‬)‫رب‬ ‫(با‬‫بنگالدش‬ ،‫داکا‬ ،
‫بیروني‬ ‫ای‬ ‫رشته‬ ‫میان‬ ‫المللي‬ ‫بین‬ ‫همايش‬ ‫سومین‬ ‫دبیر‬
‫سابق‬ ‫رئیس‬‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ،‫اردو‬ ‫و‬ ‫فرسي‬ ‫بخش‬

15. 15
‫فارسي‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ‫بخش‬ ‫دانشیار‬‫بنگالدش‬ ،‫داکا‬ ‫دانشگاه‬ ،
:‫تلفن‬ ‫شماره‬75874690501،‫ايمیل‬:ammarif_billah@hotmail.com
:‫بیروني‬ ‫بنیاد‬ ‫سايت‬www.arbfbd.org
‫مطین‬ ‫المعروف‬ ‫والي‬
،)‫رب‬ ‫(با‬ ‫بیروني‬ ‫ريحان‬ ‫ابو‬ ‫بنیاد‬ ‫کل‬ ‫دبیر‬
‫دبیر‬ ‫معاون‬‫ب‬ ‫همايش‬ ‫سومین‬‫بیروني‬ ‫ای‬ ‫رشته‬ ‫میان‬ ‫المللي‬ ‫ین‬
maroof@dhaka.net ‫ايمیل‬:
‫ديگر‬ ‫لینکهای‬‫ب‬ ‫هم‬ ‫اقامت‬ ‫برای‬‫است‬ ‫زير‬ ‫ترتیب‬ ‫ه‬:
http://www.parjatan.gov.bd/accommod_bpc.php
http://www.hotelium.com/Place/Dhaka_1.htm?dst=AU01-01-1159&gclid=CNGxl5PLwLgCFWJS4godIjQAeg