SlideShare a Scribd company logo
1 of 33
Beseda življenja OktoberOktober 20152015
Razlaga
P. Fabio Ciardi OMI
»Po tem bodo vsi
spoznali, da ste moji
učenci, če boste imeli
ljubezen med seboj.«
(Jn 13, 35).
Privlačen spis iz prvih stoletij krščanstva, Pismo Diognetu,
poroča:
To je razlikovalno znamenje, značilnost kristjanov.
Ali vsaj bi moralo biti, kajti tako si je Jezus zamislil svojo
skupnost.
»Kristjanov ne ločujejo od drugih ljudi ne zemlja, ne jezik, ne
običaji. Ne prebivajo v svojih mestih, ne govore drugačnega
narečja in ne žive posebnega življenja.«
So običajni ljudje kakor vsi drugi. Vendar imajo
skrivnost, zaradi katere imajo močan vpliv v družbi in so
njena duša. (Prim. Pismo Diognetu, 5-6).
To skrivnost je Jezus izročil svojim učencem malo pred smrtjo.
Kakor stari izraelski modreci, kakor oče sinu, nam je tudi
on, Učitelj modrosti, kot dediščino zapustil umetnost,
kako naj živimo, in to dobro.
Tega se je naučil prav od Očeta: »... razodel sem vam vse, kar
sem slišal od svojega Očeta,« (prim. Jn 15, 15),
in to je bil sad njegovega izkustva v odnosu z njim.
To izkustvo je v tem, da ljubimo drug drugega. To je
Jezusova zadnja volja, njegova oporoka, nebeško
življenje, ki ga je prinesel na zemljo in ga deli z nami, da
bi postalo tudi naše življenje.
Jezus hoče, da bi bila to istovetnost njegovih učencev: da so
njegovi učenci, jih bodo prepoznavali po medsebojni ljubezni.
»Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste
imeli ljubezen med seboj.«
Ali Jezusove učence res prepoznavajo po njihovi medsebojni
ljubezni?
»Zgodovina Cerkve je zgodovina svetosti,« je zapisal Janez Pavel II.
Vendar »je v njej nemalo stvari, ki so proti-pričevanje v
odnosu do krščanstva«. (Janez Pavel II., Skrivnost učlovečenja, 11).
Kristjani so se v Jezusovem imenu dolga stoletja bojevali v
neskončnih vojnah in so še vedno razdeljeni med seboj. Nekateri
ljudje tudi danes povezujejo kristjane s križarskimi vojnami, z
inkvizicijskimi sodišči ali jih imajo za skrajneže, ki branijo
zastarelo moralo in se upirajo napredku znanosti.
Pri prvih kristjanih v porajajoči se skupnosti v Jeruzalemu
ni bilo tako. Ljudi je navduševala skupnost dobrin, ki so
jo uresničevali, edinost, ki je vladala v tej skupnosti, ter
»veselje in preprosto srce«, ki sta bili zanjo značilni.
(prim. Apd 2,46).
»Ljudstvo jih je zelo cenilo,« tudi beremo v Apostolskih
delih, tako da je »vse bolj raslo število mož in žena, ki
so verovali v Gospoda«. (Apd 5,13-14).
Pričevanje življenja te skupnosti je imelo veliko privlačno
moč.
Zakaj nas tudi danes ne prepoznavajo kot ljudi, ki se od
drugih ločijo po ljubezni? Kaj smo naredili iz Jezusove
zapovedi?
»Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste
imeli ljubezen med seboj.«
Mesec oktober je v katoliškem svetu po starem običaju
posvečen “misijonom”, razmišljanju o Jezusovem naročilu,
naj gremo po vsem svetu oznanjat evangelij, molitvi in
podpori vsem tistim, ki so v prvih vrstah.
Ta beseda življenja lahko vsakemu pomaga, da se zave
temeljne razsežnosti vsake oblike krščanskega oznajevanja. To
ni vsiljevanje vere, ni spreobračanje, ni sebična pomoč ubogim,
da bi se spreobrnili.
Niti ni najprej zahtevna obramba moralnih vrednot ali
trdno stališče ob krivicah in vojnah, čeprav so vse to
dolžnosti, ki se jim kristjan ne more izmikati.
ej zahtevna obramba moralnih vrednot ali trdno stališče ob krivicah in vojnah, čeprav so vse to dolžnosti, ki se jim kris
Krščansko oznanjevanje je predvsem pričevanje življenja,
ki ga mora drugim ponuditi vsak Jezusov učenec osebno:
»Sodobni človek raje posluša pričevalce kot učitelje.«
(Pavel VI., O oznanjevanju evangelija, 41.)
Sodnik Livatino
(italian),
ki ga je ubila
mafija
Tudi tistega, ki je Cerkvi sovražen, pogosto prevzame
zgled ljudi, ki svoje življenje posvečajo bolnim, revnim in
so pripravljeni zapustiti domovino ter oditi v oddaljene
kraje pomagat in biti blizu zadnjim.
Jezus pa zahteva predvsem pričevanje celotne skupnosti, ki
kaže evangeljsko resnico. Skupnost mora pokazati, da more
življenje, ki ga je prinesel, resnično roditi novo družbo, v
kateri živijo v pristnem bratstvu, si pomagajo, drug drugemu
služijo in so skupaj pozorni na najbolj krhke in potrebne
ljudi.
Življenje Cerkve pozna podobna pričevanja. To so na
primer vasi za domorodce, ki so jih zgradili frančiškani in
jezuiti v Južni Ameriki, ali samostani s trgi, ki so nastali
okoli njih.
Tudi danes skupnosti in cerkvena gibanja ustanavljajo
mesteca pričevanja, v katerih je mogoče videti znamenja
nove družbe, sad evangeljskega življenja, medsebojne
ljubezni.
»Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste
imeli ljubezen med seboj.«
Ne da bi zapustili kraje, v katerih živimo, in ljudi, s
katerimi se družimo, bomo lahko – če med seboj živimo v
tisti edinosti, za katero je Jezus dal življenje – ustvarili
drugačen način življenja in sejali okoli sebe kali upanja in
novega življenja.
Družina, ki se vsak dan znova odloči, da bo v dejanjih
živela v medsebojni ljubezni, lahko postane žarek luči v
bloku ali soseščini, kjer so drug do drugega ravnodušni.
“Celica okolja” – to sta dve ali tri osebe, ki se združijo, da bi
korenito uresničevale evangeljske zahteve na svojem delovnem
področju, v šoli, na sedežu sindikata, v upravnem uradu, v zaporu
– bo lahko premagala logiko boja za oblast, ustvarila ozračje
sodelovanja in pomagala, da se nenadejano rodi bratstvo.
Mar niso tako delali kristjani v času rimskega cesarstva? Mar
niso tako širili preobražujočo novost krščanstva?
Danes smo mi “prvi kristjani”, kakor oni smo poklicani, da si
odpuščamo, se vidimo vedno nove, si pomagamo, skratka, da se
ljubimo tako močno, kakor je ljubil Jezus, v prepričanju, da ima
njegova navzočnost med nami moč, da tudi druge potegne v božjo
logiko ljubezni.
»Po tem bodo vsi spoznali,
da ste moji učenci, če boste
imeli ljubezen med seboj.«
(Jn 13, 35).
Besedilo Padre Fabio Ciardi OMI
Grafična izvedba Anna Lollo v sodelovanju z don Placido D’Omina (Sicilia, Italia)
* * *
Razlaga Besede življenja je vsak mesec prevedena v 96 jezikov in doseže
več milijonov oseb po vsem svetu preko tiska, radia, TV in svetovnega spleta.
Informacije: www.focolare.org
•
PPS je objavljen v različnih jezikih na www.santuariosancalogero.org

More Related Content

Viewers also liked

シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバ
シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバシェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバ
シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバMasaru Ogura
 
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do Mercosul
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do MercosulHarmonização das normas jurídicas ambientais nos países do Mercosul
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do MercosulIsabela Espíndola
 
Blackchili startzero flow_onepager
Blackchili startzero flow_onepagerBlackchili startzero flow_onepager
Blackchili startzero flow_onepagerSebastian Schäfer
 
Cd analysis
Cd analysisCd analysis
Cd analysisamy_tse
 
ITハケンの品格 Final(Publish版)
ITハケンの品格 Final(Publish版)ITハケンの品格 Final(Publish版)
ITハケンの品格 Final(Publish版)Mamoru Ohashi
 
管理統制もLambdaで!
管理統制もLambdaで!管理統制もLambdaで!
管理統制もLambdaで!Mamoru Ohashi
 

Viewers also liked (8)

シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバ
シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバシェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバ
シェルスクリプトで作るコンフィグ管理サーバ
 
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do Mercosul
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do MercosulHarmonização das normas jurídicas ambientais nos países do Mercosul
Harmonização das normas jurídicas ambientais nos países do Mercosul
 
Blackchili startzero flow_onepager
Blackchili startzero flow_onepagerBlackchili startzero flow_onepager
Blackchili startzero flow_onepager
 
Cd analysis
Cd analysisCd analysis
Cd analysis
 
ITハケンの品格 Final(Publish版)
ITハケンの品格 Final(Publish版)ITハケンの品格 Final(Publish版)
ITハケンの品格 Final(Publish版)
 
"Look back in anger" - John Osborne
"Look back in anger" - John Osborne"Look back in anger" - John Osborne
"Look back in anger" - John Osborne
 
管理統制もLambdaで!
管理統制もLambdaで!管理統制もLambdaで!
管理統制もLambdaで!
 
4. Procedimientos Basicos Te La Terapia Breve
4. Procedimientos Basicos Te La Terapia Breve4. Procedimientos Basicos Te La Terapia Breve
4. Procedimientos Basicos Te La Terapia Breve
 

Bz201510 pps slo

  • 1. Beseda življenja OktoberOktober 20152015 Razlaga P. Fabio Ciardi OMI »Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.« (Jn 13, 35).
  • 2. Privlačen spis iz prvih stoletij krščanstva, Pismo Diognetu, poroča: To je razlikovalno znamenje, značilnost kristjanov. Ali vsaj bi moralo biti, kajti tako si je Jezus zamislil svojo skupnost.
  • 3. »Kristjanov ne ločujejo od drugih ljudi ne zemlja, ne jezik, ne običaji. Ne prebivajo v svojih mestih, ne govore drugačnega narečja in ne žive posebnega življenja.«
  • 4. So običajni ljudje kakor vsi drugi. Vendar imajo skrivnost, zaradi katere imajo močan vpliv v družbi in so njena duša. (Prim. Pismo Diognetu, 5-6).
  • 5. To skrivnost je Jezus izročil svojim učencem malo pred smrtjo.
  • 6. Kakor stari izraelski modreci, kakor oče sinu, nam je tudi on, Učitelj modrosti, kot dediščino zapustil umetnost, kako naj živimo, in to dobro.
  • 7. Tega se je naučil prav od Očeta: »... razodel sem vam vse, kar sem slišal od svojega Očeta,« (prim. Jn 15, 15), in to je bil sad njegovega izkustva v odnosu z njim.
  • 8. To izkustvo je v tem, da ljubimo drug drugega. To je Jezusova zadnja volja, njegova oporoka, nebeško življenje, ki ga je prinesel na zemljo in ga deli z nami, da bi postalo tudi naše življenje.
  • 9. Jezus hoče, da bi bila to istovetnost njegovih učencev: da so njegovi učenci, jih bodo prepoznavali po medsebojni ljubezni.
  • 10. »Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.«
  • 11. Ali Jezusove učence res prepoznavajo po njihovi medsebojni ljubezni?
  • 12. »Zgodovina Cerkve je zgodovina svetosti,« je zapisal Janez Pavel II.
  • 13. Vendar »je v njej nemalo stvari, ki so proti-pričevanje v odnosu do krščanstva«. (Janez Pavel II., Skrivnost učlovečenja, 11).
  • 14. Kristjani so se v Jezusovem imenu dolga stoletja bojevali v neskončnih vojnah in so še vedno razdeljeni med seboj. Nekateri ljudje tudi danes povezujejo kristjane s križarskimi vojnami, z inkvizicijskimi sodišči ali jih imajo za skrajneže, ki branijo zastarelo moralo in se upirajo napredku znanosti.
  • 15. Pri prvih kristjanih v porajajoči se skupnosti v Jeruzalemu ni bilo tako. Ljudi je navduševala skupnost dobrin, ki so jo uresničevali, edinost, ki je vladala v tej skupnosti, ter »veselje in preprosto srce«, ki sta bili zanjo značilni. (prim. Apd 2,46).
  • 16. »Ljudstvo jih je zelo cenilo,« tudi beremo v Apostolskih delih, tako da je »vse bolj raslo število mož in žena, ki so verovali v Gospoda«. (Apd 5,13-14). Pričevanje življenja te skupnosti je imelo veliko privlačno moč.
  • 17. Zakaj nas tudi danes ne prepoznavajo kot ljudi, ki se od drugih ločijo po ljubezni? Kaj smo naredili iz Jezusove zapovedi?
  • 18. »Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.«
  • 19. Mesec oktober je v katoliškem svetu po starem običaju posvečen “misijonom”, razmišljanju o Jezusovem naročilu, naj gremo po vsem svetu oznanjat evangelij, molitvi in podpori vsem tistim, ki so v prvih vrstah.
  • 20. Ta beseda življenja lahko vsakemu pomaga, da se zave temeljne razsežnosti vsake oblike krščanskega oznajevanja. To ni vsiljevanje vere, ni spreobračanje, ni sebična pomoč ubogim, da bi se spreobrnili.
  • 21. Niti ni najprej zahtevna obramba moralnih vrednot ali trdno stališče ob krivicah in vojnah, čeprav so vse to dolžnosti, ki se jim kristjan ne more izmikati. ej zahtevna obramba moralnih vrednot ali trdno stališče ob krivicah in vojnah, čeprav so vse to dolžnosti, ki se jim kris
  • 22. Krščansko oznanjevanje je predvsem pričevanje življenja, ki ga mora drugim ponuditi vsak Jezusov učenec osebno: »Sodobni človek raje posluša pričevalce kot učitelje.« (Pavel VI., O oznanjevanju evangelija, 41.) Sodnik Livatino (italian), ki ga je ubila mafija
  • 23. Tudi tistega, ki je Cerkvi sovražen, pogosto prevzame zgled ljudi, ki svoje življenje posvečajo bolnim, revnim in so pripravljeni zapustiti domovino ter oditi v oddaljene kraje pomagat in biti blizu zadnjim.
  • 24. Jezus pa zahteva predvsem pričevanje celotne skupnosti, ki kaže evangeljsko resnico. Skupnost mora pokazati, da more življenje, ki ga je prinesel, resnično roditi novo družbo, v kateri živijo v pristnem bratstvu, si pomagajo, drug drugemu služijo in so skupaj pozorni na najbolj krhke in potrebne ljudi.
  • 25. Življenje Cerkve pozna podobna pričevanja. To so na primer vasi za domorodce, ki so jih zgradili frančiškani in jezuiti v Južni Ameriki, ali samostani s trgi, ki so nastali okoli njih.
  • 26. Tudi danes skupnosti in cerkvena gibanja ustanavljajo mesteca pričevanja, v katerih je mogoče videti znamenja nove družbe, sad evangeljskega življenja, medsebojne ljubezni.
  • 27. »Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.«
  • 28. Ne da bi zapustili kraje, v katerih živimo, in ljudi, s katerimi se družimo, bomo lahko – če med seboj živimo v tisti edinosti, za katero je Jezus dal življenje – ustvarili drugačen način življenja in sejali okoli sebe kali upanja in novega življenja.
  • 29. Družina, ki se vsak dan znova odloči, da bo v dejanjih živela v medsebojni ljubezni, lahko postane žarek luči v bloku ali soseščini, kjer so drug do drugega ravnodušni.
  • 30. “Celica okolja” – to sta dve ali tri osebe, ki se združijo, da bi korenito uresničevale evangeljske zahteve na svojem delovnem področju, v šoli, na sedežu sindikata, v upravnem uradu, v zaporu – bo lahko premagala logiko boja za oblast, ustvarila ozračje sodelovanja in pomagala, da se nenadejano rodi bratstvo.
  • 31. Mar niso tako delali kristjani v času rimskega cesarstva? Mar niso tako širili preobražujočo novost krščanstva?
  • 32. Danes smo mi “prvi kristjani”, kakor oni smo poklicani, da si odpuščamo, se vidimo vedno nove, si pomagamo, skratka, da se ljubimo tako močno, kakor je ljubil Jezus, v prepričanju, da ima njegova navzočnost med nami moč, da tudi druge potegne v božjo logiko ljubezni.
  • 33. »Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj.« (Jn 13, 35). Besedilo Padre Fabio Ciardi OMI Grafična izvedba Anna Lollo v sodelovanju z don Placido D’Omina (Sicilia, Italia) * * * Razlaga Besede življenja je vsak mesec prevedena v 96 jezikov in doseže več milijonov oseb po vsem svetu preko tiska, radia, TV in svetovnega spleta. Informacije: www.focolare.org • PPS je objavljen v različnih jezikih na www.santuariosancalogero.org