Buddhismen
Buddhismens utbredning
Theravada-buddhism
även kallad Hinayana-buddhism
 Thailand
 Burma
 Kambodja
 Laos
 Sri Lanka
”Den lilla vagnen”
Mahayana-buddhism
 Bhutan
 Japan
 Kina
 Korea
 Mongoliet
 Taiwan
 Tibet
”Den stora vagnen”
Buddhistiskt tempel i Rayong, Thailand.
Övergripande jämförelse med hinduism
 Grundare - Buddha
Den indiske prinsen Siddharta Gautama (500 f.v.t.) grundade buddhismen. Hinduismen
skiljer sig därför från Buddhismen eftersom de inte har någon tydlig grundare.
 Ingen Gud har skapat världen
Hinduismen menar att världen skapats av Purusha (vilken kan likställas med Brahman).
Buddha förkastade detta och menade att det inte finns något gudomligt som skapat
världen.
 Vägen till befrielse (nirvana – ”utslocknande”)
Buddhismen bygger inte sin lära på tron att en gud eller flera gudar styr över världen
vilket hinduismen gör. Buddha menade istället att människorna själva kan anstränga sig
för att slippa att återfödas (nirvana). Det krävs inga gudar för att uppnå detta. Dock tar
Buddha inte avstånd från att gudar finns. Men Buddha trodde inte på jord, underjord
och himmel som hinduismen gör. Gudarna är underställda människorna inom
buddhismen.
Tidsuppfattning
Cyklisk (cirkulär) tidsuppfattning
Tiden har ingen början och inget slut. Det finns ett kretslopp där människor
ständigt återföds (samsara) och målet är att uppnå nirvana vilket innebär att
man slutar att återfödas.
 Hinduismen har också en cirkulär tidsuppfattning.
 Judendom, kristendom och islam har en linjär tidsuppfattning.
Bakgrund (ursprung)
 I norra Indien, i staden Lumbini, föds ca 500 f.v.t. en prins som fick namnet
Siddharta Gautama.
 Siddharta uppfostras enligt hinduismens tro och lära.
 Genom meditation fann han sanningen om livet och döden.
 När han funnit sanningen om tillvaron blev han Buddha – den upplyste.
 Därefter undervisade han andra om den insikt han uppnått.
 Efter att Buddha avlidit samlade 50 stycken munkar hans lära. Läran skrevs
sedan ned och kallas för tipitaka (”de tre korgarna”).
 Därefter börjar de sprida Buddhas och den nya religionen Buddhismens
lära och filosofi.
 Buddhismen uppstår alltså ur hinduismen, efter hand blir det en helt egen
religion.
Buddha – ”Den upplyste” i templet i Rayong.
Siddhartas väg till upplysning
 Först levde Siddharta i lyx eftersom han var en rik prins. Men trots alla
njutningar så kände sig inte Buddha lycklig.
 Siddharta lämnade sin familj och började leva som en hinduistisk asket. Han
plågade sin kropp genom att bara leva på ett riskorn om dagen.
 Detta ledde dock inte Siddharta till sanningen om livet och döden.
 Nu valde Siddharta en medelväg, han skulle varken leva i lyx men inte
heller plåga sig själv och sin kropp som asket.
 Efter att ha suttit under ett träd i staden Bodh Gaya upplevde han det stora
ljuset och fann sanningen om tillvaron.
 Namnet Buddha betyder den upplyste.
Avbildning av Siddharta Gautama
(Buddha) i templet i Rayong, Thailand.
Urkunder
Tipitaka (ca 300 f.v.t.)
 Består av tre delar (”tre korgar”):
• Vinaya = regler för hur munkarna ska leva
• Sutta = Berättelser om Buddhas liv och lära
• Abhidhamma = Olika tolkningar av Buddhas tankar.
Buddha grundade klostren och efter hans död samlades 50 stycken munkar
ihop hans lära vilken sedan skrevs ned och döptes till tipitaka. Till en början
gällde reglerna bara munkar, idag följer även buddhistiska nunnor läran.
Centrala tankegångar
 Dharma
 Begreppet dharma inom buddhismen kan betyda två saker:
1. Den buddhistiska läran - Den lära som Buddha undervisade om kallas
övergripande för läran om dharma.
2. Allting består av opersonliga själar som kallas för dharmas. Inom hinduismen
menar man att det är en personlig själ som återföds i en ny kropp. Inom
buddhismen menar man att det är en opersonlig själ som återföds i en ny
kropp.
Både hinduismen och buddhismen är dock överens om att själens gärningar i
tidigare liv (karma) förflyttas över till den nya kropp som själen återföds i.
Centrala tankegångar
 Inom hinduismen är atman (själen) personlig.
 Inom buddhismen är den opersonlig. Den personliga själen kallas anatman.
 Hinduister strävar efter att den personliga själen ska förenas med brahman.
Men buddhister menar att den opersonliga själen (anatman) ska sluta att
existera, d.v.s. sluta upp att återfödas.
 Enligt det traditionella buddhistiska synsättet är det alltså inte vi själva som
individuella själar som återföds i en ny kropp. Istället är det en ny individ
som återföds i nästa liv, men individen tar med sig den karma som den
föregående individen samlat på sig under föregående liv.
 Dock har många buddhister ändå en uppfattning om att det är någon
form av personlig själ som återföds – åtminstone är det tanken i mer folklig
tro.
Centrala tankegångar
 Samsara
Precis som hinduismen menar buddhister att människans själ hela tiden
återföds. Kretsloppet kallas även här för samsara.
 Nirvana
Precis som hinduismen menar buddhister att människans mål är att sluta
återfödas. Att nå målet att sluta återfödas kallas inom buddhismen för nirvana
och kan översättas med det slutgiltiga ”utslocknandet”.
 Karma
Precis som hinduismen är läran om karma central. Goda gärningar leder till
god karma, och mindre goda gärningar leder till dålig karma.
Centrala tankegångar
 De fyra ädla sanningarna
För att nå nirvana ska en buddhist göra följande:
1. Dukha – erkänna att det finns ett lidande.
2. Få insikt om att begären är orsaken till lidandet. Att vi människor har ett
behov av att sträva efter tillfredställelse.
3. Uppnå insikt om att lidandet kan ta slut och att människan kan motstå
begären.
4. Det finns ett slut på lidandet – och den uppnås genom att följa den
åttafaldiga vägen (se nästa flik).
Den åttafaldiga vägen
1. Rätt kunskap - att förstå de fyra ädla sanningarna.
2. Rätt syfte – att göra sig fri från begär och onda tankar.
3. Rätt tal – inte ljuga, skvallra, kränka eller förtala.
4. Rätt handlande – Inte döda, inte stjäla, inte ljuga, inte använda droger.
5. Rätt levnadssätt – Välja ett yrke som inte skadar andra. T.ex. inte jobba med
vapenhandel, drogförsäljning eller som slaktare.
6. Rätt strävan – att ständigt sträva efter att vara en god människa och
bekämpa onda krafter.
7. Rätt vaksamhet – att ha kontroll över sin kropp, känslor och tankar.
8. Rätt meditation – Genom meditation kan människan nå det slutgiltiga
utslocknandet, befrielse från att återfödas.
Siddharta- en av flera buddhor
 Det är ytterst svårt och ovanligt att bli en Buddha.
 Buddhismen tror på flera olika tidsåldrar, ungefär som hinduismen gör. D.v.s.
att världen går under och sedan uppstår den igen, en ny
tidsålder/tidsdimension uppstår.
 I tidigare tidsåldrar har det funnits en Buddha per tidsålder. Siddharta
Gautama är vår tids Buddha.
 Enligt buddhistisk tro kommer alltså en ny Buddha att uppenbara sig. Det
kommer att ske om 10-20.000 år och den som då kommer att bli Buddha
går under namnet Maitreya.
Buddhistiska riktningar
Theravada
 Hinayana (den lilla vagnen)
 Arhat
Inom Theravada är man högst
stående om man är en arhat. Då
är man en munk som anses ha
uppnått nirvana. En arhat är dock
ingen Buddha eftersom en arhat
lever i ensamhet och inte strävar
efter att hjälpa andra att uppnå
nirvana.
Mahayana
 Mahayana (den stora vagnen)
 Bhodisattva
Inom Mahayana är man högst
stående om man är en
bhodisattva. Dessa har haft
möjlighet att uppnå nirvana men
har valt att avstå för att istället
hjälpa andra att finna vägen mot
nirvana. Men de är inte Buddha,
just eftersom de har valt att inte
uppgå i nirvana.
Heliga handlingar och platser
 Lumbini – Den indiska stad som Siddharta föddes i och är därför
en stad som många buddhister vallfärdar till.
 Bodh Gaya – Den stad där Siddharta blev upplyst då han satt
och mediterade under ett träd dit många buddhister också
brukar vallfärda.
 Gå i kloster.
 Leva som munk eller nunna
 Meditera.
Att tala om något som heligt är inte lika framträdande inom buddhismen som det
är inom hinduismen och de tre abrahamitiska religionerna (judendom, kristendom
och islam).
Håller du med? Resonera om varför det kan vara på detta sätt utifrån den kunskap
du tillägnat dig om buddhismen.
Mer om Buddhas lära
 Buddha förkastade kastsystemet.
 Buddha förkastade tron på gudar som väg för att sluta återfödas.
 Därför förkastade han också böner till gudarna och att offra till gudarna
som metod för att sluta återfödas.
Mer Om Buddha
 Buddha lämnade många frågor obesvarade. Han vägrade att svara på
frågor som t.ex.:
 ”är världen evig?”
 ”existerar Buddha på något sätt efter nirvana?”
 ”är universum begränsat?”
För Buddha var detta frågor som inte kunde besvaras.
Buddhism – En filosofi, livsåskådning
eller religion?
 Utifrån den kunskap du tillägnat dig om buddhism.
Resonera om huruvida buddhism är en filosofi,
livsåskådning eller en religion, eller om det kanske är så
att den kan anses vara alla tre?
Centrala tankegångar (överkurs för den som är
intresserad)
 Theravada-skolan (hinayana) menade att självet (själen, atman)
egentligen inte existerade.
 Mahayana-skolan tog det ett steg längre och menade att varken
människans kropp eller själ existerar, och inte heller de materiella tingen
existerade. Ingenting är egentligen verkligt utan allt är en typ av illusion
(maya).
 Mahayana-skolan: Allt, varelser som ting, är tomma och icke-existerande
vilket ska förstås som att det visst finns någonting men det är dock samtidigt
icke-existerande. Alla världsliga ting, varelser som saker, oavsett vilket namn
de tillskrivs så korresponderar de inte till något som är av ett tillstånd av
egentlig realitet. Egentligen är allting opersonliga energiimpulser, s.k.
dharmas som cirkulerar runt.

Buddhismen högstadiet 9_b

  • 1.
  • 2.
    Buddhismens utbredning Theravada-buddhism även kalladHinayana-buddhism  Thailand  Burma  Kambodja  Laos  Sri Lanka ”Den lilla vagnen” Mahayana-buddhism  Bhutan  Japan  Kina  Korea  Mongoliet  Taiwan  Tibet ”Den stora vagnen”
  • 3.
    Buddhistiskt tempel iRayong, Thailand.
  • 5.
    Övergripande jämförelse medhinduism  Grundare - Buddha Den indiske prinsen Siddharta Gautama (500 f.v.t.) grundade buddhismen. Hinduismen skiljer sig därför från Buddhismen eftersom de inte har någon tydlig grundare.  Ingen Gud har skapat världen Hinduismen menar att världen skapats av Purusha (vilken kan likställas med Brahman). Buddha förkastade detta och menade att det inte finns något gudomligt som skapat världen.  Vägen till befrielse (nirvana – ”utslocknande”) Buddhismen bygger inte sin lära på tron att en gud eller flera gudar styr över världen vilket hinduismen gör. Buddha menade istället att människorna själva kan anstränga sig för att slippa att återfödas (nirvana). Det krävs inga gudar för att uppnå detta. Dock tar Buddha inte avstånd från att gudar finns. Men Buddha trodde inte på jord, underjord och himmel som hinduismen gör. Gudarna är underställda människorna inom buddhismen.
  • 6.
    Tidsuppfattning Cyklisk (cirkulär) tidsuppfattning Tidenhar ingen början och inget slut. Det finns ett kretslopp där människor ständigt återföds (samsara) och målet är att uppnå nirvana vilket innebär att man slutar att återfödas.  Hinduismen har också en cirkulär tidsuppfattning.  Judendom, kristendom och islam har en linjär tidsuppfattning.
  • 7.
    Bakgrund (ursprung)  Inorra Indien, i staden Lumbini, föds ca 500 f.v.t. en prins som fick namnet Siddharta Gautama.  Siddharta uppfostras enligt hinduismens tro och lära.  Genom meditation fann han sanningen om livet och döden.  När han funnit sanningen om tillvaron blev han Buddha – den upplyste.  Därefter undervisade han andra om den insikt han uppnått.  Efter att Buddha avlidit samlade 50 stycken munkar hans lära. Läran skrevs sedan ned och kallas för tipitaka (”de tre korgarna”).  Därefter börjar de sprida Buddhas och den nya religionen Buddhismens lära och filosofi.  Buddhismen uppstår alltså ur hinduismen, efter hand blir det en helt egen religion.
  • 8.
    Buddha – ”Denupplyste” i templet i Rayong.
  • 9.
    Siddhartas väg tillupplysning  Först levde Siddharta i lyx eftersom han var en rik prins. Men trots alla njutningar så kände sig inte Buddha lycklig.  Siddharta lämnade sin familj och började leva som en hinduistisk asket. Han plågade sin kropp genom att bara leva på ett riskorn om dagen.  Detta ledde dock inte Siddharta till sanningen om livet och döden.  Nu valde Siddharta en medelväg, han skulle varken leva i lyx men inte heller plåga sig själv och sin kropp som asket.  Efter att ha suttit under ett träd i staden Bodh Gaya upplevde han det stora ljuset och fann sanningen om tillvaron.  Namnet Buddha betyder den upplyste.
  • 10.
    Avbildning av SiddhartaGautama (Buddha) i templet i Rayong, Thailand.
  • 11.
    Urkunder Tipitaka (ca 300f.v.t.)  Består av tre delar (”tre korgar”): • Vinaya = regler för hur munkarna ska leva • Sutta = Berättelser om Buddhas liv och lära • Abhidhamma = Olika tolkningar av Buddhas tankar. Buddha grundade klostren och efter hans död samlades 50 stycken munkar ihop hans lära vilken sedan skrevs ned och döptes till tipitaka. Till en början gällde reglerna bara munkar, idag följer även buddhistiska nunnor läran.
  • 12.
    Centrala tankegångar  Dharma Begreppet dharma inom buddhismen kan betyda två saker: 1. Den buddhistiska läran - Den lära som Buddha undervisade om kallas övergripande för läran om dharma. 2. Allting består av opersonliga själar som kallas för dharmas. Inom hinduismen menar man att det är en personlig själ som återföds i en ny kropp. Inom buddhismen menar man att det är en opersonlig själ som återföds i en ny kropp. Både hinduismen och buddhismen är dock överens om att själens gärningar i tidigare liv (karma) förflyttas över till den nya kropp som själen återföds i.
  • 13.
    Centrala tankegångar  Inomhinduismen är atman (själen) personlig.  Inom buddhismen är den opersonlig. Den personliga själen kallas anatman.  Hinduister strävar efter att den personliga själen ska förenas med brahman. Men buddhister menar att den opersonliga själen (anatman) ska sluta att existera, d.v.s. sluta upp att återfödas.  Enligt det traditionella buddhistiska synsättet är det alltså inte vi själva som individuella själar som återföds i en ny kropp. Istället är det en ny individ som återföds i nästa liv, men individen tar med sig den karma som den föregående individen samlat på sig under föregående liv.  Dock har många buddhister ändå en uppfattning om att det är någon form av personlig själ som återföds – åtminstone är det tanken i mer folklig tro.
  • 14.
    Centrala tankegångar  Samsara Precissom hinduismen menar buddhister att människans själ hela tiden återföds. Kretsloppet kallas även här för samsara.  Nirvana Precis som hinduismen menar buddhister att människans mål är att sluta återfödas. Att nå målet att sluta återfödas kallas inom buddhismen för nirvana och kan översättas med det slutgiltiga ”utslocknandet”.  Karma Precis som hinduismen är läran om karma central. Goda gärningar leder till god karma, och mindre goda gärningar leder till dålig karma.
  • 15.
    Centrala tankegångar  Defyra ädla sanningarna För att nå nirvana ska en buddhist göra följande: 1. Dukha – erkänna att det finns ett lidande. 2. Få insikt om att begären är orsaken till lidandet. Att vi människor har ett behov av att sträva efter tillfredställelse. 3. Uppnå insikt om att lidandet kan ta slut och att människan kan motstå begären. 4. Det finns ett slut på lidandet – och den uppnås genom att följa den åttafaldiga vägen (se nästa flik).
  • 16.
    Den åttafaldiga vägen 1.Rätt kunskap - att förstå de fyra ädla sanningarna. 2. Rätt syfte – att göra sig fri från begär och onda tankar. 3. Rätt tal – inte ljuga, skvallra, kränka eller förtala. 4. Rätt handlande – Inte döda, inte stjäla, inte ljuga, inte använda droger. 5. Rätt levnadssätt – Välja ett yrke som inte skadar andra. T.ex. inte jobba med vapenhandel, drogförsäljning eller som slaktare. 6. Rätt strävan – att ständigt sträva efter att vara en god människa och bekämpa onda krafter. 7. Rätt vaksamhet – att ha kontroll över sin kropp, känslor och tankar. 8. Rätt meditation – Genom meditation kan människan nå det slutgiltiga utslocknandet, befrielse från att återfödas.
  • 17.
    Siddharta- en avflera buddhor  Det är ytterst svårt och ovanligt att bli en Buddha.  Buddhismen tror på flera olika tidsåldrar, ungefär som hinduismen gör. D.v.s. att världen går under och sedan uppstår den igen, en ny tidsålder/tidsdimension uppstår.  I tidigare tidsåldrar har det funnits en Buddha per tidsålder. Siddharta Gautama är vår tids Buddha.  Enligt buddhistisk tro kommer alltså en ny Buddha att uppenbara sig. Det kommer att ske om 10-20.000 år och den som då kommer att bli Buddha går under namnet Maitreya.
  • 18.
    Buddhistiska riktningar Theravada  Hinayana(den lilla vagnen)  Arhat Inom Theravada är man högst stående om man är en arhat. Då är man en munk som anses ha uppnått nirvana. En arhat är dock ingen Buddha eftersom en arhat lever i ensamhet och inte strävar efter att hjälpa andra att uppnå nirvana. Mahayana  Mahayana (den stora vagnen)  Bhodisattva Inom Mahayana är man högst stående om man är en bhodisattva. Dessa har haft möjlighet att uppnå nirvana men har valt att avstå för att istället hjälpa andra att finna vägen mot nirvana. Men de är inte Buddha, just eftersom de har valt att inte uppgå i nirvana.
  • 19.
    Heliga handlingar ochplatser  Lumbini – Den indiska stad som Siddharta föddes i och är därför en stad som många buddhister vallfärdar till.  Bodh Gaya – Den stad där Siddharta blev upplyst då han satt och mediterade under ett träd dit många buddhister också brukar vallfärda.  Gå i kloster.  Leva som munk eller nunna  Meditera. Att tala om något som heligt är inte lika framträdande inom buddhismen som det är inom hinduismen och de tre abrahamitiska religionerna (judendom, kristendom och islam). Håller du med? Resonera om varför det kan vara på detta sätt utifrån den kunskap du tillägnat dig om buddhismen.
  • 20.
    Mer om Buddhaslära  Buddha förkastade kastsystemet.  Buddha förkastade tron på gudar som väg för att sluta återfödas.  Därför förkastade han också böner till gudarna och att offra till gudarna som metod för att sluta återfödas.
  • 21.
    Mer Om Buddha Buddha lämnade många frågor obesvarade. Han vägrade att svara på frågor som t.ex.:  ”är världen evig?”  ”existerar Buddha på något sätt efter nirvana?”  ”är universum begränsat?” För Buddha var detta frågor som inte kunde besvaras.
  • 22.
    Buddhism – Enfilosofi, livsåskådning eller religion?  Utifrån den kunskap du tillägnat dig om buddhism. Resonera om huruvida buddhism är en filosofi, livsåskådning eller en religion, eller om det kanske är så att den kan anses vara alla tre?
  • 23.
    Centrala tankegångar (överkursför den som är intresserad)  Theravada-skolan (hinayana) menade att självet (själen, atman) egentligen inte existerade.  Mahayana-skolan tog det ett steg längre och menade att varken människans kropp eller själ existerar, och inte heller de materiella tingen existerade. Ingenting är egentligen verkligt utan allt är en typ av illusion (maya).  Mahayana-skolan: Allt, varelser som ting, är tomma och icke-existerande vilket ska förstås som att det visst finns någonting men det är dock samtidigt icke-existerande. Alla världsliga ting, varelser som saker, oavsett vilket namn de tillskrivs så korresponderar de inte till något som är av ett tillstånd av egentlig realitet. Egentligen är allting opersonliga energiimpulser, s.k. dharmas som cirkulerar runt.

Editor's Notes

  • #6 Panteism (tron att gud är del i allt, en gudsuppfattning där hela naturen, världen eller universum är besjälat av ett opersonligt andligt väsen, att allting är ett och att inget personligt väsen existerar utanför denna andliga verklighet.)   Hinduismen är teistisk. Men också panteistisk eftersom de tror på att det finns en själ i allt som finns i världen. D.v.s. det finns en själ i djur, i människor, i växter, i allt. Allting (allas själ) är därmed en del av världsalltet (Brahman).   Under den klassiska tiden ökar alltså inslagen av teism. De hinduer som tar till sig av teismen tillägnar sig alla en egen personlig gud. Vilken gud man blir tilldelad eller väljer är beroende av var man bor, d.v.s. vilken plats. Kontexten avgjorde.   Vishnudyrkarna är flest. De anser att Vishnu har reinkarnerat sig många gånger i mänsklig skepnad. En av dessa inkarnationer är Krishna.