Download to read offline
Buddhismen del 4 nr
- 1.
- 2. Regler kring matoch dryck
- 3. Buddhismen har ingamatregler Fråga 1
- 4. Alkohol är intebra, för det försvårar koncentrationsförmågan, men det är inte förbjudet Fråga 2 Fråga 3
- 5. För munkar ärdet inte tillåtet att dricka alkohol och de flesta är vegetarianer, men det är inte ett krav Fråga 4 Fråga 5
- 6. I buddhismen ären grundtanke att visa respekt för allt levande och det har lett till att många är vegetarianer, men det finns många buddhister som äter kött Fråga 6
- 7.
- 8. För vanliga människorfinns inga klädregler Fråga 7
- 9. Munkar och nunnorbör däremot klä sig i enkla kläder Fråga 7
- 10.
- 11. Det brukar sägasatt Buddha var ateist och att buddhismen är en ateistisk livsåskådning Fråga 8 Fråga 9
- 12. Det går atttolka det så, men tidigt bad man till Buddha och om Buddha berättas det att han levde som en gud i en himmel innan han kom till jorden Fråga 10 Fråga 11
- 13. Buddhismens hållning tillBuddha är dubbel
- 14. Ibland är Buddhabara en inspirationskälla, men vid andra tillfällen är han en gudomlig kosmisk princip, en gud som tillbes Fråga 12 Fråga 13
- 15. Buddha trodde pågudar, men inte gudar i betydelsen eviga varelser Fråga 14
- 16. Gudarna lever; precissom människor, i kretsloppet Fråga 15
- 17. En gud kanbli människa och en människa kan bli gud, så gränsen mellan människor och gudar är tunn Fråga 16
- 18. Det finns himlaroch helveten, men de är inte slutmål utan genomgångsstadier Fråga 17 Fråga 18
- 19. Till detta kommerde som kallas bodhisattvor
- 20. En bodhisattva ären person som uppnått tillståndet nirvana, men som väljer att födas på nytt för att hjälpa människor Fråga 19
- 21. I Kina finnsexempelvis de tusen bodhisattvornas tempel dit människor går med sina önskningar Fråga 20
- 22. Om buddhismen trorpå en gudomlig makt eller inte är svårt att svara på, det beror på vem du frågar Fråga 21
- 23.
- 24. Människan liknar alltannat i tillvaron, hon är föränderlig Fråga 22
- 25. Du är intesamma människa idag som för tio år sedan
- 26. Det beror påatt du lärt dig mycket, sett och förstått hur livet kan vara
- 27. Allt detta harformat dig till den du är
- 28. Människan har, enligtBuddha, inte en bestående själ, likt atman i hinduismen, som kan vandra från liv till liv och få ett hem i nya kroppar Fråga 23 Fråga 24 Fråga 25
- 29. Buddha ansåg attmänniskan har en icke-själ, en anatman Fråga 26
- 30. Den kännetecknas avatt den förändras hela tiden, precis som allt annat i livet Fråga 27
- 31. Det som skapar”jaget” är det vi upplever, det vi ser och hör, det vi lär oss, det vi tänker Fråga 28
- 32. Därför ändras helatiden vad som är ”jaget” Fråga 29
- 33. Det innebär attvi inte har ett ”jag” men vi försöker skapa ett ”jag” som vi tror är bestående Fråga 30 Fråga 31
- 34. Eftersom det intelyckas blir vi otillfredsställda Fråga 32
- 35. När vi insettatt vi inte har ett ”jag” förstår vi att alla hör samman, för vi är ett och har inget ”jag” att bevaka Fråga 33
- 36. Vi kan hjälpavarandra att förstå det och det gör vi bäst genom att visa vänlighet Fråga 34 Fråga 35
- 37. Buddha säger: ”Ty aldrigupphör hat genom hat, utan det upphör genom vänlighet; det är den eviga lagen” Fråga 36
- 38. Människan ska varaödmjuk och inte tycka så mycket om allt och andra Fråga 37
- 39. Att värdera, atttycka att något är bra eller dåligt, skapar inget gott Fråga 38
- 40. Lyckan når människannär hon blir buddhist, all annan lycka är beroende av jämförelser Fråga 39