History of East Architect

1. BÀI GIẢNG
Lịch Sử Kiến Trúc Phương Đông
Thực hiện: ThS. KTS. Ninh Việt Anh

2. Kiến trúc Lăng Tẩm
Thời Đinh, tiền Lê
Thời Lý
Thời Trần
Thời Hồ
Thời Hậu Lê
Thời Nguyễn
Kiến trúc Cung điện
Thời Đinh, tiền Lê
Thời Lý
Thời Trần
Thời Hồ
Thời Hậu Lê
Thời Nguyễn
Cấu trúc đô thị Việt Nam
Kiến trúc Thành lũy
Cổ Loa
Hoa Lư
Thành Thăng Long – Hà Nội
Thành Phú Xuân – Huế
Sài Gòn – Gia Định
Hội An
Kiến trúc Nhà ở Truyền thống
VIỆT NAM
Kiến trúc Chăm Pa
Kiến trúc Phật Giáo
Chùa - Tháp
Kiến trúc Tín ngưỡng dân
gian Đình Làng
Kiến trúc Nho giáo Văn Miếu

3. PHƯƠNG ĐÔNG
PHƯƠNG TÂY
Ai Cập Cổ đại
Lưỡng Hà Cổ đại
Ấn Độ Cổ đại
(sông Ấn)
Trung Quốc Cổ đại
Hy Lạp Cổ đại
Ấn Độ Cổ đại
(Sông Hằng)
La Mã Cổ đại

5. Cao nguyên Deccan
Dãy núi Vindia
Dãy núi Himalaya
Sông Hằng (Ganges)
Sống Ấn (Indus)
Khí hậu:
- Cực nam tới vùng hạ
lưu sông Ấn, Hằng –
Nóng và rất nóng.
- Phía bắc giáp núi
Himalayas – rất lạnh
- Vùng lưu vực sông Ấn
– Khô nóng
- Vùng lưu vực sông
Hằng – gió mùa, có
mưa, cây cối tốt tươi –
mát dịu.
- 2 vùng duyên hải đông
tây – dịu mát.
Sông Ấn – nôi của văn
minh Ấn Độ.
India
Bharat.

6. Thành phố cổ Harappa
Thành phố cổ Mohenjo Daro
Văn minh sông Hằng
Văn hóa đá cũ
400000 – 200000 năm
Văn hóa Soan, hạ lưu sông Ấn
Văn hóa Madras
Văn hóa đá mới; văn minh đồng
thau.

7. Thành phố chia làm 2 khu vực:
- Khu thành gồm dinh thự, đền đài
- Khu dân cư.
“Những công trình đẹp nhất là những
công trình xây dựng vì sự tiện lợi của
các công dân.”

9. Đường phố quy hoạch tốt
Hệ thống tiêu nước được nạo vét thường xuyên.
Nhà ở, nhà tắm công cộng, nhà tắm riêng, kho
đựng lúa, những cửa hàng nhỏ nằm liền dãy.
o

12. 8 feet = 2,44 m sâu
39 feet = 11,89 m dài
23 feet = 7,01 m rộng
- Bể tắm hình chữ nhật xây dựng
bằng gạch chống thấm.
- Xung quanh có các phòng thay
đồ nhỏ, trong 1 số đó có giếng
cung cấp nước cho bồn tắm.
- Nước đã qua sử dụng thoát khỏi
hồ ra cống cao 6 feet (1,83m)
chạy dọc bể ở phía tây

13. Thành phố Harappa
Văn hóa Sông Ấn
Thời kỳ đồng thau
Phát triển về kiến
trúc, quy hoạch
thành thị cổ, một số
sản phẩm thủ công
đặc biệt là vải sợi
bông và gốm tráng
men.
Không trồng lúa
nước mà trồng đại
mạch.
Nông nghiệp, công
thương nghiệp phát
triển.
Tình trạng khí hậu
ngày càng khô nóng,
sa mạc hóa mở rộng
Sự tấn công và tàn
phá của người Arya

14. Người Arya – dân nói ngôn ngữ
Ấn – Âu.
Từ Iran, có thể là xa hơn đến.
Những người du mục Trung Á
Thế kỷ 16 TCN
Văn hóa Veda Arya – lưu vực
sông Hằng trùm lên văn hóa
bản địa của người Dravida.
Thơ, thi ca truyền thống ở Ba tư phối hợp nghi thức, kinh lễ
bản địa – sử dụng trong các cuộc cúng tế.
Năm 800 TCN, gom thành 4 quyển kinh – kinh Veda.
Veda – nghĩa là biết, minh triết
Quyển 1: Rig Veda; Quyển 2: Sama Veda
Quyển 3: Yajur Veda; Quyển 4: Arthava Veda

15. Tam thần Trimurti:
Vishnu – thần bảo hộ
Shiva – thần hủy diệt
Brahma – thần sáng tạo
Ngọn núi Mandara
Rắn Vasuki
Rùa Kurma
Sử thi Ramayana và
Mahabharata. – Đông bắc Ấn
Độ từ năm 1000 – 700 TCN
Người Arya chuyển từ du mục
sang định cư. Từ săn bắt hái
lượm chuyển sang nông nghiệp
lúa nước.
Công xã – hàng loạt tiểu quốc.
Thành thị,nhà cửa làm bằng gỗ
Chế độ chủng tinh Varna

16. (Được tham gia các
lễ nghi tôn giáo)
(Không được tham
gia các lễ nghi tôn
giáo)

17. Sakya Muni (Đức Phật):
Hoàng tử nước Shakyas
sống ở kinh thành
Kapilavastu, dưới chân
Hymalaya.
cứu giúp những kẻ xấu
lầm đường lạc lối trở về
đường chính.
Đề xướng con đường
giải phóng

18. Cột Ashoka mô phỏng kiểu cột
Persepolis.
Ashoka – vua vương triều
Maurya – theo Phật giáo sau
khi thống nhất vương triều.
Phật giáo thời Ashoka phát
triển rất mạnh.

19. - Sử dụng vật liệu đá, mô phỏng kết cấu gỗ từ thời kỳ Veda (1600 – 600 TCN)
- Hàng rào và cổng bằng đá với nhiều trang trí rất công phu. Được tạo dáng y hệt hình thức các
phiến gỗ để giữ nguyên truyền thống, cổng phía bắc là đẹp nhất.
- Các cổng của Stupa ở Sanchi là pho sử sống động.
- Các phù điêu đặc biệt phong phú đã diễn tả các sự tích về vua Suđođara đi đón con trai là Thích
Ca Mâu Ni khi đắc đạo, vua Bambisara đi thăm Thích Ca, vua Asôka đang chiêm ngưỡng cây bồ đề
nơi Phật đắc đạo
Stupa Sanchi, tk. 3 TCN

20. Maha Stupa, Ấn độ
k. 1 TCN

22. - Cuốn cửa chùa hang thường
mang dạng móng ngựa,
dưới là tường hoặc cửa ra
vào
- Cửa sổ trời nằm trên trục đối
xứng của cuốn đưa ánh
sáng vào trong.
- Dạng cuốn móng ngựa đầu
tiên của chùa hang được tìm
thấy ở Bhaja.

23. - Thuộc vương triều
Satavahana, giữa thế kỷ I
sau CN.
- Con đường thương mại cổ
đại đã dẫn từ biển Ả Rập
vào Deccan, nằm giữa Nam
và Bắc Ấn Độ. Những người
theo đạo Phật vào thời này
được biết đến như những
thương nhân và nhà sản
xuất thành công và dọc theo
các tuyến đường thương
mại đã xuất hiện những ngôi
chùa của họ.
- Đặt ở những khu vực tự
nhiên – cách không quá xa
dân cư.
- Những ngôi chùa này cung
cấp chỗ ở cho các thương
nhân đi du lịch, đóng vai trò
như một địa điểm quan trọng
để nghỉ ngơi, an toàn, trao
đổi thông tin và thậm chí -
như những ngân hàng thời
kỳ đầu.

24. - Chùa dài 45 m và cao
tới 14 m này có mặt
tiền tuyệt đẹp với vô
số tác phẩm điêu khắc
ở cả hai bên của cửa
trung tâm.
- Các tác phẩm nghệ
thuật phức tạp, phong
phú và các yếu tố cấu
trúc bên trong, thường
bắt chước đồ gỗ. Các
tác phẩm chạm khắc
trên đá mô tả người,
sư tử và voi - và
người ta tin rằng các
tác phẩm điêu khắc
voi trong sảnh trung
tâm ban đầu có ngà
bằng ngà thật.
- Tượng phù điêu phụ
nữ và đàn ông theo
cặp.
- Các bức tường ban
đầu được bao phủ bởi
các bức tranh tường.

29. - Vihara là tu viện
- Công trình thường có một
sân ở giữa, chung quanh là
các buồng cho thầy tu,
theo dạng quen thuộc của
ngôi nhà những người
Ariang khá giả vẫn tồn tại
đến ngày nay.

32. Phát triển mạnh từ thế kỷ
7 TCN – 12 SCN

33. Hình tròn, hình vuông
mandala

36. Đền Arjuna Ra

41. - Cao 35m, dài 33m, rộng 18m

43. Cổng khải hoàn lớn, đồ sộ, đánh dấu
những chiến thắng của nhà vua.

44. Đền Madurai – tk. 12- 17 SCN
Có mặt bằng giống các thành phố cổ
của người Arya

56. Candi Bentar

57. Candi Bentar

62. Quần thể kiến trúc Phật giáo gồm
256 công trình, diện tích rộng
185x165m.
Mặt bằng đền chính hình chữ
thập, các gian phòng liên hệ với
nhau qua một hành lang bên
trong, gian giữa đặt tượng thờ.

64. - Công trình có dáng kim tự tháp
gồm 9 tầng – chia làm 2 phần:
- Phần dưới: 6 tầng với mặt bằng
hình vuông
- Phần trên: 3 tầng với mặt bằng
hình tròn.
- Cầu thang có cổng vòm trang trí
bằng những con vật thần thoại
Kara – Makara. Hai bên cầu thang
có các hình chạm trổ mô tả học
thuyết Phật giáo, đời sống tu
hành để thành Phật.
- 72 Stupa nhỏ bằng đá, bên trong
có tượng Phật. Trên đỉnh là một
Stupa lớn hình chuông, có tượng
Phật bên trong.
- Công trình có sự kết hợp hài hòa
giữa điêu khắc và kiến trúc. Điêu
khắc không quá nhiều, đóng góp
vào cảm xúc của con người.
- Là công trình tôn giáo nhưng vẫn
nói lên được đời sống thực của
người Java bấy giờ.

66. Nandi: Bò thần – màu lông
trắng, là vật cưỡi của thần
Shiva
A – Garuda: Chim thần – chim
săn mồi có đầu người, là vật
cưỡi của thần Vishnu
B - Hamsa: Chim thần – sống ở
nơi hồ nước thanh tịnh, là vật
cưỡi của thần Brahma
P

67. - Đền Prambanan, là một tổ hợp bao gồm 224
ngôi đền;
- Một trong những quần thể đền thờ Ấn Độ giáo
lớn nhất tại Indonesia và là một trong những
quần thể đền lớn nhất Đông Nam Á.
- Tổ hợp đền được xây dựng vào thế kỷ 9, thể
hiện sự dịch chuyển từ Đại thừa Phật giáo sang
Hindu giáo tại Trung và Đông đảo Java.
- Đây là nơi thờ ba vị thần tối cao Hindu giáo
(Trimurti), gồm Thần sáng tạo Brahma, Thần
duy trì Vishnu và Thần hủy diệt Shiva.
- Ngôi đền đầu tiên của quần thể đền được
hoàn thành vào giữa thế kỷ 9, sau đó tiếp tục
được mở rộng trong những năm sau này.
- Mặt bằng của quần thể đền có 4 trục chính
theo 4 hướng đông, tây, nam, bắc, xung quanh
tạo thành một hình vuông hoàn hảo. Hình vuông
được chia thành các lưới ví dụ như 8 x 8 = 64 ô
lưới hoặc 9 x 9 = 81 ô lưới. (Hệ thống các ô lưới
điển hình là: 1, 4, 9, 16, 25, 36, 49, 64, 81 lên
đến 1024 hình vuông; 1 hình vuông là chỗ ngồi
cho một tín đồ suy ngẫm, tập luyện);
- Mặt bằng được phân thành 3 sân hình vuông
lồng vào nhau có tường bao bọc xung quanh. –
tượng trung cho 3 thế giới: người, thánh, thần
linh.

69. Chandi Singosari

70. Gunung Kawi

75. Tư tưởng chính xây dựng kiến trúc đền thờ:
- Truyền thuyết khuấy động biển sữa
- Rắn thần Naga
- Núi vũ trụ Meru

77. Sambor Prei Kuk theo tiếng
Khmer,có nghĩa là “những
ngôi đền trong rừng thiêng”
Các công trình tại quần thể
Sambor Prei Kuk mang đặc
điểm của thời kỳ Tiền
Angkor (Pre- Angkorean)
với hình thức bên ngoài
đơn giản. Vật liệu xây dựng
chính là gạch. Đá sa thạch
cũng được sử dụng cho
một số cầu trúc nhất định.
Đặc trưng kiến trúc của tổ
hợp là một tập hợp bao
gồm rất nhiều đền thờ
(Prasats), tháp bát giác,
biểu tượng sinh sản
(lingams shiva và yonis), ao
hồ và các tác phẩm điêu
khắc hình sư tử, các bản
khắc đá tiếng Phạn và tiếng
Khmer

80. Angkor Prerup: Xây dựng năm 961, mở đầu
cho thời kỳ xây dựng tại vùng Angkor.
Toàn bộ công trình được bọc bơi tường đá
ong. – 120m x 103m
4 hướng đều có cổng dạng Gopuram.
Công trình là một kiến trúc hình kim tự tháp 3
bậc.
Xuất hiện các công trình phụ ở dạng các ngôi
nhà dài tách rời làm hành lang kín vây quanh,
mái lợp ngói hoặc gỗ.
Angkor Prerup

81. Angkor Prerup

82. Takeo:
Xây dựng hoàn toàn bằng sa
thạch.
5 ngọn tháp theo lối ngũ điểm
trên 2 tầng nền.
Nền dưới có kích thước 100, x
120m, nền trên hình vuông
47mx47m và cao 38m.
Riêng tháp chính có 5 tầng nền

84. Đền Angkor Wat

86. Kiến trúc ngôi đền núi
Khmer đã phát triển đến
mức độ hoàn chỉnh.
Đền được xây dựng trong
28 năm (1122 – 1150), tôn
thờ thần Vishnu - thời kỳ
phát triển cao nhất, huy
hoàng nhất của kiến trúc
Khmer.
Kích thước 1500m x
1300m, cao 65,5m. Xung
quanh có hào nước rộng
200m. Có lối vào chính ở
phía tây.
Tổng thể công trình là kim
tự tháp có 4 tầng – tầng
dưới cùng nền thoáng, 3
tầng trên có các dãy hành
lang nối liền bao bọc.
Các thư viện đối xứng qua
trục chính.
Kết hợp hữu cơ giữa điêu
khắc, trang trí và kiến trúc.

89. Angkor Thom:
Bao quanh bởi một hào nước
chu vi khoảng 8 dặm, tường đá
ong vững chắc, bờ đất lớn.
Đi vào thành phố đi qua 5 cổng
đồ sộ.

91. Angkor Thom:
Mỗi cổng có các tháp có đầu khổng lồ 4 mặt người.
Các đường đắp nổi mỗi bên có hàng lan can hình thức người khổng lồ dùng đầu
gối đỡ một con rắn có 7 đầu xòe ra như cánh quat.

93. Angkor Thom:
Đền tháp Bayon có 3 tầng mở ra 4 hướng
Quần thể cao 42m
Trung tâm đền có 16 ngọn tháp và 36 tháp ở các
góc và giao điểm hành lang.
Tháp trung tâm cao 26m, chân móng hình tròn
đường kính 25m.
Xây dựng trong 7 năm
Mặt bằng hình chữ thập bao quanh bằng 2 lớp
hành lang:
- lớp ngoài có chu vi 160m x 140m
- Lớp trong có chu vi 80m x 70m
- Ngoài cùng có tường bao bọc dài 3kmx 3km
Ở phía đông, đối xứng qua trục chính có 2 thư
viện.
Phía đông bên ngoài có 2 hồ nước.

96. Mô hình nhà Yangshao

99. Mô hình quy hoạch thành phố nhà Chu
1046 – 256 TCN

100. Nhà Tứ hợp viện

102. Nhà “Tứ phân viện” –
tái thiết khu Hồ đồng, Bắc Kinh
Nhà Tứ hợp viện

103. - Các bức bích họa miêu tả về chủ
đề tôn giáo, như truyền thuyết về
Đức Phật và những câu chuyện
ngụ ngôn về thiện ác luân báo.
- Một số bức vẽ khắc họa phong
cảnh tự nhiên và cuộc sống hàng
ngày ở Quy Từ như các hoạt động
trồng trọt và săn bắn
- Hai tông màu được sử dụng để
thể hiện là màu đỏ, và màu xanh
làm từ đá Lapis lazuli, một loại đá
quý hơn vàng có màu xanh dương.

104. - Hang bắt đầu được đục khắc vào
năm 453, hoàn thành vào năm
494
- Trong hang hiện còn lại 45 động
chính, 252 khám động lớn nhỏ,
51.000 pho tượng đá.
- Đường nét điêu khắc trên thân
cột tháp rất tinh xảo và tỉ mỉ, đã kế
thừa tinh hoa nghệ thuật hiện
thực của thời nhà Tần và thời nhà
Hán (221 TCN - 220)

106. - Thiên Phật Động là một hệ
thống 492 ngôi đền - nơi thiền
định và thờ cúng của Phật
giáo.
- Ví dụ tốt nhất về nghệ thuật
chạm khắc đá Phật giáo kéo
dài trong khoảng 1.000 năm
(từ tk 4 đến tk 14).
- Nghệ thuật tại đây gồm hơn
10 loại bao gồm kiến trúc,
điêu khắc đắp vữa, tranh
tường, tranh lụa, thư pháp,
mộc bản, thêu, văn học, âm
nhạc, khiêu vũ, và giải trí.
- Các hang động này có thể có
trần hình chóp cắt đôi giống
như một cái lều, hoặc đôi khi
có dạng phẳng hoặc có thể lấy
cảm hứng từ một nhà truyền
thống. Một số hang động lớn
được sử dụng như là tịnh xá
Ấn Độ (Vihara) và các gian phụ
chỉ đủ cho một người ngồi
thiền.

107. Các ngôi chùa hang Mạc Cao, Đôn
Hoàng được xây dựng đầu tiên vào
năm 366 SCN.
Vào thời Bắc Lương (năm 366-439),
một cộng đồng tu sĩ nhỏ đã hình
thành tại đây. Các hang động ban
đầu chỉ phục vụ như một nơi thiền
của các tu sĩ ẩn cư.
Vào thời Bắc Ngụy (năm 439-534),
qua thời Bắc Chu (năm 557-580),
đến thời nhà Tùy (năm 581-618) đã
có đến hàng trăm hang động được
xây dựng.
Vào thời nhà Đường (năm 618–
907), Đôn Hoàng trở thành một
trong những trung tâm thương mại
chính của Con đường Tơ Lụa và là
một trung tâm Phật giáo quan
trọng. Cũng trong giai đoạn này một
số lượng lớn hang động được xây
dựng, tăng số hang động tại Mạc
Cao lên đến hơn 1000 với các kích
thước khác nhau.
Vào thế kỷ 19, tại Khu vực hang Mạc
Cao chỉ còn lại vài tu sĩ.

108. Nội thất Hang 285, tại Mạc Cao, Đôn Hoàng - thời Tây Ngụy (năm 535-556):
- Có mặt bằng hình vuông, 3 phía tường là các hốc thờ.
- Hang không có trụ cột. Trần hang dạng hình chóp cụt, được trang trí bằng
các bức vẽ vị thần truyền thống Trung Quốc, thần Phật giáo và cảnh tượng
sinh hoạt thời bấy giờ.

110. - Một quần thể kiến trúc được xây
dựng từ năm 491 trên nền những
hốc đá tự nhiên dọc theo đường
viền của mỏm đá.
- Hơn 40 phòng gói gọn trong một
diện tích 125,5 mét vuông và các
căn phòng này được thông với
nhau bằng các hành lang, cầu và
lối đi có lót ván. Chúng được bố trí
một cách khéo léo giúp ngôi chùa
trụ vững ở tầm cao.
- Bên trong là hơn 80 bức tượng;
một số được đúc bằng đồng thiếc,
một số khác bằng sắt, một số bằng
đất sét và số còn lại được tạc từ
đá.
- Hướng về phía Đông, quần thể
kiến trúc nằm cheo leo cách mặt
đất khoảng 50 mét. Nó đã từng
cách mặt đất nhiều hơn thế nhưng
trải qua hơn 1.400 năm phù sa đã
bồi lấp, tôn cao bờ sông.

115. Kiến trúc tháp là lọai hình thể
hiện nhiều đặc trưng nhất của
kiến trúc Phật giáo Trung
Quốc.
Chia làm 6 nhóm chính:
- Nhóm 1: Tháp với nhiều lớp
diềm mái dày.
- Nhóm 2: Tháp nhiều tầng,
thịnh hành từ đời Đường.
- Nhóm 3: Tháp có dạng
bình, có nguồn gốc trực tiếp
từ các Stupa.
- Nhóm 4: Tháp biểu dương
Phật giáo, phát triển vào
đời Minh và Thanh.
- Nhóm 5: Tháp mộ
- Nhóm 6: Tháp có kết cấu gỗ

116. Mặt bằng tháp hình vuông,
càng lên cao càng nhỏ dần,
cạnh đáy 25m.

123. Đàn nằm trong sân vuông
cạnh 235m, được bao bọc bởi
kênh nước vuông vức.

124. - Từ Nam đến Bắc dài 1600m,
từ Đông sang Tây rộng 1700m.
- Trục Thần đạo rộng 30m, dài
360m, cao hơn mặt đất 4m.
2 bên có trồng những cây tùng
bách tán (có khoảng 500 cây
bắc cổ) xung quanh có tường
bao bọc.
- Vào lúc mới xây dựng tòa
kiến trúc được gọi là Thiên Địa
đàn, là nơi cúng lễ chung cả
Trời và Đất.
- Năm 1530, hoàng đế nhà
Minh thực hành chế độ "Tứ
giao phân tự": Tại phía Đông
xây dựng Nhật Đàn để cúng tế
Mặt trời; Tại phía Tây xây dựng
Nguyệt Đàn để cúng tế Mặt
trăng; Tại phía Bắc xây dựng
Địa đàn để cúng tế Thổ địa;
Thiên Địa đàn xưa tại phía
Nam được đổi thành Thiên
đàn để cúng tế Trời.

125. Điện Kỳ Niên
Hoàng Cung Vũ
Hoàng Khưu Đàn

127. Điện Kỳ Niên:
- Kỳ Niên điện là một tòa nhà hình
tròn đường kính 32m, cao 38m, đặt
trên một bệ đá cẩm thạch cao 6m,
gồm 3 bậc thềm, được bao quanh
bởi hệ thống lan can đá cẩm thạch
trắng có chạm khắc. Bậc thang lên
các bậc thềm được trang trí phù
điêu.
- Kỳ Niên điện có 3 lớp mái, phủ men
màu xanh, tượng trưng cho Trời,
chóp mái đúc bằng kim loại màu
vàng.
- Kết cấu chịu lực chính của nhà bằng
gỗ, được bố trí thành 3 lớp:
Lớp trong cùng có 4 cột cái cao
19,2m, đường kính 1,2m, tượng
trưng cho bốn mùa Xuân, Hạ, Thu,
Đông; Lớp giữa gồm 12 cột, tượng
trưng cho 12 tháng trong năm; Lớp
ngoài cùng gồm 12 cột, tượng trưng
cho 12 giờ (một đơn vị thời gian cổ
đại của Trung Quốc bằng hai tiếng).

130. - Là một điện nhỏ một tầng, hình tròn.
Đây là nơi đặt các bài vị tế trời vào
những ngày không phải dịp tế lễ.
Công trình được xây dựng vào năm
1530.
- Tòa nhà nằm trên một bệ đá cẩm
thạch trắng cao 2m, xung quanh có lan
can đá bao quanh. Công trình có chiều
cao 19m, đường kính 16m, hình thức
mái như một chiếu lều màu xanh với
đỉnh nhọn mầu vàng.
- Cấu trúc của tòa nhà bằng gỗ. Trần
nhà màu xanh lục, trang trí rồng cuộn
mạ vàng ngậm ngọc và 360 con rồng
nhỏ bao quanh.
- Giữa sảnh là một bệ đá hình tròn,
chạm trổ hoa văn. Bên trên đặt bài vị
thờ Trời và các bài vị thờ tổ tiên ở hai
bên.
- Hai bên Hoàng Cung vũ là đền thờ phụ
trợ phía Tây và phía Đông, được dành
riêng thờ các vị thần Mặt Trăng, Sao,
Mây, Mưa, Sấm và Sét.
- Có một bức tường cao 6m quây thành
hình tròn có đường kính 32,5 m.

132. Đàn tế trời – Hoàng Khưu
Đàn:
- là một sân tròn ngoài trời,
gồm 3 bậc thềm, cao 5,2m, bệ
dưới cùng có chu vi 534m.
Công trình được xây dựng vào
năm 1530 và được mở rộng
vào những năm 1740.
- là nơi hoàng đế làm lễ tế
Trời. Việc tế lễ diễn ra vào
trước lúc bình minh của ngày
Đông chí âm lịch (khoảng ngày
21 hay 22/12) do hoàng đế
đích thân chủ trì.
- Khi làm lễ, trước đàn treo
đèn lồng, bên trong đốt nến.
Trong quá trình làm lễ, khói
hương nghi ngút, nhạc trống
rền vang, bầu không khí hết
sức trang nghiêm. Sau lễ, đồ
hiến tế được đốt.
- Trung tâm của đàn thờ là 1
phiến đá tròn được gọi là “Trái
tim của Trời”. Hoàng đế đứng
trên đó để cầu nguyện.

133. Lan can cao 1m, trang
trí tinh vi cầu kỳ - có
360 cột lan can tượng
trưng cho vòng tròn
360 độ.

134. - Thành lũy kéo dài hàng ngàn
cây số từ Đông sang Tây, được
xây dựng bằng đất và đá từ thế
kỷ 5 TCN cho tới thế kỷ 16, để
bảo vệ Trung Hoa khỏi những
cuộc tấn công của người Hung
Nô, Mông Cổ, Đột Quyết, và
những bộ tộc du mục khác đến
từ những vùng hiện thuộc
Mông Cổ và Mãn Châu.
- Một số đoạn tường thành
được xây dựng từ thế kỷ thứ 5
TCN, sau đó được Hoàng đế
đầu tiên của Trung Quốc là Tần
Thủy Hoàng ra lệnh nối lại và
xây thêm từ năm 220 TCN và
200 TCN và hiện chỉ còn sót lại
ít di tích.
- Vạn Lý Trường Thành nổi
tiếng được tham quan nhiều
hiện nay được xây dưới thời
nhà Minh (1368-1644).

137. Cung Điện: Tử Cấm Thành

139. - Xây dựng từ đời
Minh Vĩnh Lạc ròng
rã 14 năm (1406 –
1420)
- Bố cục quần thể
theo trục bắc nam
dài 960m, theo trục
đông tây dài 760m,
chu vi 3420m
- Bốn bề bao bọc
bởi tường thành
cao 10m, tổng diện
tích 720000 m2.
- Bao bọc quần thể
bên ngoài có 1 con
sông đào rộng 52m,
4 phía là những
cổng thành lớn.

141. Thái Hòa Môn

142. Điện Thái Hòa : Cao 26 m, dài 64m, rộng 37m, hướng nam, 11 gian, gian giữa 8,4m, các
gian khác rộng 5,6m, 2 đầu hồi hẹp hơn. Ở thời nhà Minh, đây là nơi thiết triều và bàn
luận chính sự. Đến thời nhà Thanh, hoàng đế chuyển nơi thiết triều ra cung Càn Thanh,
điện Thái Hòa chỉ được sử dụng để tổ chức nghi lễ. Trang trí ở điện Thái Hoà phần lớn là
hoa văn hình rồng, tượng trưng cho các hoàng đế lúc bấy giờ.

144. 1. Thiên An Môn
2. Ngọ Môn
3. Cầu Kim Thủy
4. Thái Hòa môn
5. Thái Hòa Điện
6. Trung Hòa Điện
7. Bảo Hòa Điện
8. Cung Càn Thanh
9. Giao thái Điện
10. Cung Khôn Ninh
11. Khám An Điện
12. Thần vũ Môn
Cung Càn Thanh

146. - Gần 4000 hòn đảo lớn nhỏ,
phía đông lục địa châu Á.
- Có 4 đảo lớn:
Honshu I Hokkaido
Kyushu I Shikoku
- Phần lớn là đồi núi, cao
nguyên, chỉ 15% diện tích là
canh tác được.
- Tài nguyên nghèo nàn, nhiều
thiên tai.
Hokkaido
Honshu
Kyushu
Schikoku

151. - Thế kỉ II – I TCN kỹ thuật canh
tác, chăn nuôi, đồ dùng kim
khí được truyền vào từ Trung
Quốc, Triều Tiên.
- Người dân biết đào kênh dẫn
nước, tạo hồ chứa và bắt đầu
biết trồng lúa.
- Xuất hiện nhiều nghề thủ
công:
Dệt I Rèn I Mộc I Gốm
- Cuối thời kỳ Yayoi chế độ
công xã nguyên thủy tan rã.
- Thế kỉ I SCN – xuất hiện hơn
100 nước lớn nhỏ - vua độc
quyền, chuyên chế.
- Cuối thế kỷ II đầu thế kỷ III –
xuất hiện một số nước lớn. –
Yamatai.
- Cuối thể kỷ IV – Honshu –
nước Yamato – thống nhất
nước Nhật.

152. - Cuối thể kỷ IV – Honshu –
nước Yamato – thống nhất
nước Nhật.
- Người dân có đời sống tín
ngưỡng thờ Thần đạo.
- Cho mời nhiều môn sư
truyền bá người Trung Quốc,
Triều Tiên sang Nhật ở hẳn.
- Chữ Hán
- Nho giáo – thế kỉ V
- Phật giáo – thế kỉ VI
- Nhiều phương diện kĩ
thuật và văn hóa khác.
- Thiên Hoàng
- Các hào tộc. – tộc họ với
Thiên hoàng.
- Quý tộc
- Dân tự do
- Nô lệ
- Bộ dân

153. - Cổng torii - nghĩa đen là nơi
chim cư trú, là cổng truyền
thống của Nhật Bản thường
thấy nhất ở lối vào khu cư trú
hoặc trong một đền thờ Thần
đạo.

155. Ise Shrine – đền chính – Thần cung Ise

157. - Nửa sau thế kỉ VI sang thế kỉ
VII.
- Văn hóa Trung Quốc ảnh
hưởng rõ vào Nhật Bản, Phật
giáo truyền vào Nhật Bản.
- Nhiều chùa, cơ sở tôn giáo
được xây dựng.
- Tu viện Horyuji xây dựng vào
năm 592, hoàn thành năm
607. Trục chính theo hướng
Bắc Nam:
1. Tháp Horyuji - Ngũ trùng
tháp
2. Kim đường Kondo
3. Hội Điện – Xá lợi điện
4. Trung môn
5. Hành lang
6. Kho lưu trữ
7. Gác chuông

160. - Thời kỳ Nara 710 - 794
Quy hoạch đô thị theo nguyên lý quy hoạch đô thị của Trung Quốc.
Chợ, trường học mọc lên ở nhiều nơi. Phật giáo – quyền lực thiêng liêng
Trường An, Trung Quốc.

163. - Nhà Phật tổ, Tu viện Todaiji (Đông đại tự), 752

165. - Năm 794 Nhật Bản dời kinh
đô từ Nara đến Kyoto – lúc
mới xây dựng có tên là Heian.
- Văn hóa phát triển, Phật giáo
mang màu sắc dân dã.

166. Điện SHISHINDEN – đầu thế kỷ IX
Công trình bằng gỗ , mặt bằng hình chữ nhật dài 29 x 22m

169. Chùa BYODOIN, 1053

176. Cầu bảo tang gỗ Yusuhara
Kts. Kengo Kuma

181. - Chịu nhiều ảnh hưởng về
văn hóa Trung Quốc, Triều
Tiên, sau này là Phương Tây,
nhưng kiến trúc Nhật Bản vẫn
có những đặc điểm độc đáo
riêng.
- Giản dị trong hình khối và
nội thất
- Hợp lý và khúc chiết trong
giải pháp kiến trúc: hòa nhập
tính thực dụng với nguyên lý
thẩm mỹ của riêng mình.
- Kiến trúc Nhật sớm phát
triển trên cơ sở các nguyên tố
điển hình ( có tính thời đại)
- Đặc biệt, kiến trúc và cảnh
quan không tách rời nhau.