Bahan kuliah tafsir di Masjid Ladang, Kuala Terengganu

1. Surah al-Fatihah
Mahadi bin Mohammad
FKI, UniSZA.

2. BASMALAH
“Setiap perkara yang tidak dimulai dengan
Bismillah adalah terputus barakah”.

3. Baa’: Dengan. Huruf jarr (kata
penyambung), mempunyai sandaran dan
tempat bergantung (muta’allaq) samada
fiel @ isim, mengikut kepada perbuatan
yang hendak dimulakan basmalah. Cth:
Dengan nama Allah aku baca, aku makan,
aku melangkah.
Ism: berasal daripada ketinggian (‫@ )سمو‬
tanda (‫.)سمة‬

4. Lafzul Jalalah ‫ا‬
Nama bagi zat yang wajib ada
Ismul A’azam
Nama yang khas pada lafaz dan pada
makna (Akidah al-Najin)
Tidak ada yang dinamakan selain Allah

5. ‫الرحمن الرحيم‬
Daripada kata dasar (‫ )الرحمة‬rahmat.
Al-Rahman dari segi makna lebih
bersangatan (tinggi) daripada al-Rahim.
Al-Rahman: rahmat Allah kepada seluruh
hambanya samada yang mukmin atau tidak.
Al-Rahim: rahmat Allah khusus bagi orang
mukmin.
Nama Al-Rahman hanya khas bagi
Allah.Tidak boleh dinisbahkan kepada selain
Allah kecuali dengan menambah sandaran
spt: Abdul Rahman.

6. ‫ قال ا تبارك وتعالى : أنا الرحمن خلقت‬
‫الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها‬
‫وصلته ومن قطعها بتته‬
“Akulah al-Rahman, aku jadikan rahim
(hubungan silaturrahim), dan Aku
ambilnya daripada namaKu. Siapa
yang menyambung (silaturrahim) aku
akan sampaikannya kepada rahmat
dan kemuliaanKu. Sesiapa yang
memutuskannya aku putuskannya
daripada rahmatKu”

7. ‫الحمد لله رب العالمين‬
Al-Hamd:
Bahasa: pujian dengan perkataan
Istilah: Perbuatan (dengan hati, perkataan @
anggota) mengagungkan dan membesarkan
pemberi nikmat
Al-Syukr:
Bahasa: = al-Hamd pada istilah
Istilah: Menggunakan segala yg dikurniakan
kepada tujaan dikurniakan nikmat tersebut.
Allah
mengajar hambanya cara
memujiNya

8. AlifLaam pada al-Hamd bermakna sekalian @
segala (‫)التستغراق أو الجنس‬
Laam pada Lillah bermaksud milik dan tertentu
Rabb: pemerintah, pentadbir & tuan. Tidak
digunakan (‫ )الرب‬kecuali hanya kepada Tuhan.
Boleh digunakan pada makhluk jika disandarkan
kepada kalimah lain spt: tuan rumah (‫.)رب الدار‬
Al-’Aalamin: segala alam, merujuk kepada selain
Allah. Berasal dari kata dasar (‫ )العلةمة‬tanda,
kerana alam ini menunjukkan kepada
penciptanya.

9. ‫ةمالك يوم الدين‬
‫:ةمالك‬‘Aasim dan al-Kisai’e. Diambil dari
perkataan (‫ )الملك‬milik dan empunya.
ْ‫لِ (ك‬
‫ :ةملك‬Nafi’, Ibn Kathir, Abu Amru, Ibn ‘Aamir
dan Hamzah. Diambil dari perkataan (‫)الملك‬ ْ‫لُ (ك‬
kerajaan dan pemerintahan.
Al-Din: Pembalasan, hisab dan perhitungan
Disebut hari pembalasan walhal Allah jua
yang memiliki dan memerintah hari-hari
dunia, kerana tiada raja-raja lain di dunia
yang sanggup mengaku pada hari akhirat.
Bahkan mereka menyepi ketakutan.

10. ‫مالك يوم الدين‬
‫:مالك‬ ‘Aasim dan al-Kisai’e. Diambil dari
perkataan (‫ )الملك‬milik dan empunya.
ْ‫لِ (ك‬
‫ :ملك‬Nafi’, Ibn Kathir, Abu Amru, Ibn ‘Aamir
dan Hamzah. Diambil dari perkataan (‫)الملك‬ ْ‫لُ (ك‬
kerajaan dan pemerintahan.
Al-Din: Pembalasan, hisab dan perhitungan
Disebut hari pembalasan walhal Allah jua
yang memiliki dan memerintah hari-hari
dunia, kerana tiada raja-raja lain di dunia
yang sanggup mengaku pada hari akhirat.
Bahkan mereka menyepi ketakutan.