bai thuyet trinh

2. Nội dung
Vài nét về thánh Phaolô
Cuộc hành trình truyền giáo thứ
nhất (45-49)
Cuộc hành trình truyền giáo thứ
hai (50-52)
Cuộc hành trình truyền giáo lần ba
(53-58)

3. Vài nét về thánh Phaolô
 Phaolô
(Saolô)(3/14TCN-
69,62CN)
 Là công dân Đế quốc
La Mã
 Thuộc gia đình Do
Thái, đã từng theo
nhóm Biệt phái
 Là nhân tố quan trọng
cho sự phát triển Kitô
thời sơ khai

4. Thánh Phaolô
Mạnh mẽ, thông
minh
Ảnh hưởng rộng
lớn đến niềm tin về
Kitô giáo
Nếu không có ngài,
niềm tin chúng ta
sẽ chỉ phạm vi nhỏ
hẹp tại Do Thái

6. Cuộc hành trình
thứ nhất

7. Hành trình

9. Năm 46, Phaolô xuất phát từ An-ti-ốt
Tham dự buổi thờ phượng trong hội
đường
=> Bị đánh đập, đuổi đi
Rao giảng tin mừng cho những người
“Kính sợ Thiên Chúa”
Người dân ngoại bắt đầu tin và theo
ông

10. Yêu cầu bỏ luật Môisê
Đức tin mới là vấn đề hình thành ơn
cứu độ
=> Phân chia thành 2: Công giáo và Do
Thái giáo
Năm 49, các tông đồ công nhận Phaolô
là tông đồ các dân ngoại

11. Hành trình truyền
giáo thứ hai

13. Tiến một bước xa hơn
Năm 50, thánh Phaolô bắt đầu hành
trình lần 2 của mình
Giảng cho hội đồng A-rê-ô-ga-pô
( nơi tập trung các triết gia nổi tiếng)
Thánh Phaolo gặp 2 trường phái:
Epicuriens(hưởng lạc) và
Stociens(khắc kì)

14. Tranh luận với ngài

15. Mở đầu, ngài giảng cho họ về Thiên
Chúa đấng tạo hóa
Chúa cứu thế phục sinh hằng sống
Tin Chúa để được sống muôn đời

16. Thần linh
Là công cụ làm hại linh hồn con
người, là mục tiêu quỷ Satan
Hình tượng làm bằng “vàng, bạc,
hay đá”, vốn là “công nghệ và tài xảo
của con người chạm trổ nên”
Con người đang cắm cúi thờ lạy và
phục vụ ma quỷ mà cứ tưởng là thờ
chân thần

17. Phản ứng các nhà triết học
Nhạo báng và bỏ đi
Ngược lại, có một số người theo và
tin
=> Nhận ra đươc chân lí cứu rỗi

18. Cuộc hành trình
thứ ba

20. Khoảng năm 53-57
Tiếp tục viếng. thăm các cộng
đoàn Á Châu
Gặp nhiều khó khăn: người Do
Thái chống đối