1. Agama sebagai
Fungsi Pemerintahan
Kerajaan Mesir
Kerajaan England
Kerajaan Melaka
2. Kerajaan Mesir
(3050 – 332 SM)
Agama mereka bersifat politeis iaitu mempercayai kewujudan pelbagai Tuhan.
Tuhan bertindak sebagai penentu takdir dan pemilik segala alam.
Firaun dianggap sebagai keturunan Tuhan dan mereka merupakan orang tengah
antara Tuhan dengan manusia biasa.
Kepercayaan masyarakat Mesir Purba bertumpu kepada konsep order cosmos atau
ma’at, di mana korban harus diberikan kepada Tuhan untuk mencapai
keseimbangan alam semesta.
Paderi merupakan golongan yang memastikan sebarang upacara pengorbanan
kepada Tuhan berjalan dengan lancar.
Oleh itu, mereka dibayar dengan gaji yang tinggi dan dilantik dari kalangan
bangsawan untuk menjaga kuil-kuil ibadat.
3. Kerajaan England
(476 – 1517)
Gereja memainkan peranan sebagai pembantu kerajaan.
Berdasarkan Perlembagaan Magna Carta, aktiviti dan gerak kerja pihak Gereja
tidak boleh disentuh oleh golongan kerabat diraja.
Pihak gereja menyebarkan agama Kristian Katolik.
Pihak kerajaan England menggunakan kuasa mereka untuk menghantar mubaligh-mubaligh
Kristian ke pelbagai negara, bagi menyebarkan agama dan meningkatkan
kuasa kerajaan.
Gereja-gereja Kristian seluruh Eropah ditadbir oleh Majlis Nicaea.
Selepas penaklukan England, Raja William I cuba melakukan reformasi gereja di
mana kuasa mereka diperluas bagi mengurangan hubungan antara gereja di
England dengan pihak Rom, sekali gus meningkatkan hubungan mereka dengan
pihak kerajaan England.
Kontroversi Penobatan telah berlaku yang berakhir dengan kuasa autonomi Pope
Calixtus II yang meletakkan para Pope sebagai ‘wakil Tuhan di dunia’.
4. Kerajaan Melaka
(1400– 1511)
Islam telah tiba di kerajaan Melaka pada zaman pemerintahan Parameswara lagi
tetapi hanya berkembang secara pesat ketika pemerintahan Sultan Muzaffar Shah.
Rakyat mula memeluk Islam raja atau sultan memeluk Islam.
Islam mengubah persepsi Raja sebagai berkuasa mutlak sebaliknya dilihat sebagai
khalifah di bumi.
Status Islam sebagai agama majoriti rakyat Melaka memberikan tanggapan yang baik
kepada masyarakat Muslim kerajaan Uthmaniyyah sekali gus menghasilkan hubungan
diplomatik yang kuat dengan mereka.
Golongan mufti dilantik sebagai penasihat agama dan pemerintahan.
Golongan seperti kadi, khatib, bilal dan pemungut zakat diiktiraf menjadi kakitangan
kerajaan dan membantu dalam hal ehwal pentadbiran.
Undang-undang Syariah pula diperkenalkan sebagai undang-undang rujukan utama.