Amalan terbaik oleh: 1. Masjid An Naeem, Singapura 2. Negara Malaysia

1. LMCP 1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
SEMESTER 1 2021/2022
SET 1
AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAANSOSIAL
PENSYARAH
RIZA ATIQ BIN O.K. RAHMAT
NAMA
NURAIN HAZIQAH BINTI SAZALI (A170852)

2. AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL
o Amalan berdasarkan Kamus Dewan Edisi Keempat ialah sesuatu yang dilakukan (dilaksanakan,
dikerjakan, dan sebagainya) sebagai suatu kebiasaan.
o Terbaik yang diambil dari kata sendi baik dalam konteks ini ialah tidak ada cacatnya; bagus; elok.
o Bagi maksud kesejahteraan ialah keselamatan, kesenangan (hidup dan lain-lain), kesentosaan,
ketenteraman.
o Sosial membawa maksud segala yang berkaitan dengan masyarakat, perihal masyarakat,
kemasyarakatan: kedudukan ekonomi.
o Sumber lain pula mentakrifkan amalan terbaik sebagai satu kaedah atau teknik yang secara rasminya
diterima umum. Ianya terbaik daripada apa-apa alternatif kerana ia menghasilkan hasil yang lebih
tinggi daripada sebelumnya dengan cara lain atau kerana ia telah menjadi cara standard, formal dan
terperinci untuk melakukan sesuatu misi. Cara standard untuk mematuhi dengan keperluan
undang-undang atau etika”.
2

3. KESEJAHTERAAN SOSIAL DALAM ISLAM
oHubungan dengan Pencipta
oMasjid
oMadrasah dan sekolah
oSedekah dan infak
oPembelaan anak yatim
oMembantu orang fakir dan miskin
oPersaudaraan dan taawun
oMenunaikan hajat
oKeadilan
oKebebasan
oPeraturan dan undang-undang
Kesejahteraan sosial dalam Islam terdiri daripada 11 aspek iaitu:

4. 4
MASJID AN NAEEM, SINGAPURA

5. Masjid An Naeem, Singapura bukan sahaja menyediakan ruang solat, tetapi juga terdapat madrasah
di dalamnya.
Khidmat mengajar mengaji turut ada dan ceramah sangat aktif diadakan di masjid ini.
Keluasan Masjid An Naeem sangat menakjubkan kerana terdapat juga ruang dapur, ruang ambil wudhu’ yang
sangat selesa, ruang solat yang gah dan sebagainya.
Setiap hari Jumaat, pihak masjid akan mengagihkan makanan percuma berupa bubur asyura, bubur nasi dan
bermacam-macam jenis menu untuk diagihkan setiap hari Jumaat.
Turut diadakan, selawat ke atas Nabi setiap hari Jumaat selesai solat Jumaat.
Aktiviti derma dan infak turut diadakan bagi memberi peluang kepada si pemberi serta memberi kemudahan
kepada si penerima.
5
Hubungan dengan Pencipta, masjid, madrasah, derma dan infak, membantu orang fakir dan miskin

7. PEMBELAAN
ANAK-ANAK YATIM
7

8. Nasib anak yatim terkesan COVID-19 perlu pembelaan
8
 Menurut Berita Harian, tulisan Saidatul Nasuha Jamaludin dapat dihuraikan betapa masyarakat amat
peduli tentang anak-anak yatim.
 Perlindungan dan hak kanak-kanak di Malaysia ditetapkan dalam Dasar Kanak-kanak Negara. Ia hak
kanak-kanak yang diterjemahkan daripada Konvensyen Mengenai Hak Kanak-Kanak (CRC) yang
diratifikasi kerajaan Malaysia pada 17 Februari 1995.
 Dasar Kanak-kanak Negara menetapkan empat keperluan perlu dipenuhi dalam aspek kehidupan
seorang kanak-kanak iaitu kelangsungan hidup, perlindungan, perkembangan dan penyertaan kanak-
kanak termasuklah anak yatim.

9. 9
 Penyertaan ahli waris atau keluarga terdekat dalam menjaga anak yatim ini secara sukarela amatlah
disarankan kerana mereka sudah terbiasa dengan budaya, didikan serta persekitaran yang diterapkan
oleh ibu bapa mereka ketika masih hidup.
 Sewajarnya, hak penjagaan anak yatim ini diletakkan di bawah ahli waris atau ahli keluarga terdekat.
Jika ahli waris atau keluarga terdekat atau mana-mana individu ingin memelihara anak yatim ini, mereka
haruslah merujuk Pejabat Kebajikan Masyarakat Daerah yang terdekat.
 Akta Kanak-kanak 2001 menetapkan jika orang perseorangan ingin memelihara anak yatim ini, individu
terbabit hendaklah memberitahu pelindung tidak lewat daripada satu minggu selepas itu, mengenai
pengambilan penjagaan anak yatim berkenaan.

10. 10
 Kegagalan berbuat demikian adalah suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak
melebihi RM10,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi lima tahun atau kedua-duanya.
 Sekiranya tiada individu yang ingin memelihara anak yatim ini, maka mana-mana penghulu, pegawai
polis yang berpangkat tidak rendah daripada Sarjan, mana-mana orang yang menjaga kanak-kanak itu,
atau mana-mana orang yang mempunyai kuasa seorang pelindung di bawah Akta Kanak-Kanak 2001
Akta 611, boleh menyebabkan kanak-kanak itu dibawa ke hadapan mahkamah.
 Mahkamah boleh melantik seorang penjaga sama ada bagi diri atau bagi harta kanak-kanak itu, atau
kedua-duanya berdasarkan peruntukan di dalam Undang-undang Keluarga Islam Mahkamah Syariah.
 Kebiasaannya, anak yatim yang tidak mempunyai waris, mahkamah akan menetapkan penempatan di
institusi kanak-kanak yang bersesuaian bagi mereka.

11. 11
 Atas inisiatif kerajaan, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat menyediakan
tujuh institusi kanak-kanak yang dikhaskan kepada anak-anak yang kehilangan ibu bapa serta tiada
waris. Institusi ini adalah penempatan pilihan terakhir bagi anak yatim ini.
 Sehubungan itu, masa depan anak yatim memerlukan sokongan bukan sahaja daripada ahli waris,
keluarga terdekat serta kerajaan, malah mereka memerlukan sokongan daripada masyarakat dalam
mengharungi kehidupan tanpa kehadiran ibu dan ayah di sisi.

12. KEADILAN
KEBEBASAN
PERATURAN DAN UNDANG-UNDANG
12

13. 13
Rukun negara (malaysia)

14. Objektif dan prinsip rukun negara

15. 15
 Dapat dihuraikan bahawa kewujudan Rukun Negara sangat membantu memakmurkan rakyat sesuatu
Malaysia.
 Menunjukkan bahawa Negara Malaysia ialah sebuah Negara yang menghormati budaya serta agama
rakyatnya sesama sendiri.
 Memperlihatkan kepentingan integrasi dalam satu-satu organisasi.

16. KESIMPULAN
16
 Amat penting bagi sesuatu Negara untuk mewujudkan kesejahteraan sosial dalam kehidupan
masyarakat.
 Oleh sebab itu, segala aspek yang dinyatakan perlulah ditekankan.
 Setiap individu juga mesti cakna dengan persekitaran bagi mengelakkan sebarang diskriminasi
dan penipuan.
 Ini juga bagi mengelakkan sebarang perselisihan faham dan lain-lain keadaan yang tidak
diingini.

17. TERIMA KASIH!
17