AIOU

1. ANS 01
‫پس‬ٓ‫ا‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ، ‫اقتصادی‬ ‫اور‬ ‫اخالقی‬ ‫نفیساتی‬ ، ‫سیاسی‬ ، ‫معاشرتی‬ ً ‫مثال‬ ، ‫ہیں‬ ‫پہلو‬ ‫کئی‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫انسانی‬ ‫تو‬ ‫یوں‬
‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫علم‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ، ‫ہیں‬ ‫بوط‬ ‫مر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫گہرے‬ ‫میں‬
‫سے‬ ‫طرزعمل‬ ‫ایسے‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫یعنی‬ ‫سے‬ ‫پہلو‬ ‫اقتصادی‬
‫تے‬ ‫کر‬ ‫پوری‬ ‫خواہشات‬ ‫کثیر‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫محدود‬ ‫جو‬
‫کرتے‬ ‫پوری‬ ‫انہیں‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہین‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫تو‬ ‫خواہشات‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫بتایا‬ ‫پیچھے‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫اختیار‬ ‫وقت‬
‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫انہیں‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫شمار‬ ‫توبے‬ ‫خواہشات‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫بتایا‬ ‫پیچھے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جانا‬ ‫کیا‬ ‫اختیار‬ ‫وقت‬
‫د‬ ‫(یعنی‬ ‫وسائل‬
‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ، ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬ ‫اختیار‬ ‫رویہ‬ ‫ایسا‬ ‫اسے‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کم‬ ) ‫وغیرہ‬ ‫اشیاء‬ ‫اور‬ ‫ولت‬
‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ذرائع‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫ضرروی‬ ‫بہت‬ ‫جو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫لیتا‬ ‫کر‬ ‫منتخب‬ ‫خواہشات‬ ‫ایسی‬ ‫طرف‬ ‫و‬
‫طو‬ ‫بنیادی‬ ‫۔‬ ‫سکے‬ ‫اٹھا‬ ‫فائدہ‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫اور‬ ‫ہوسکے‬ ‫کفایت‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬
‫کا‬ ‫انسان‬ ‫پر‬ ‫ر‬
‫ہیں‬ ‫رہتی‬ ‫لیتی‬ ‫جنم‬ ‫خواہشات‬ ‫نئی‬ ‫نئی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫بحث‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫ہی‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کا‬ ‫کفایت‬ ‫و‬ ‫یہی‬
‫معاشی‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫انہیں‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫رہتی‬ ‫ہوتی‬ ‫پیدا‬ ‫ر‬ ‫با‬ ‫بار‬ ‫خواہشات‬ ‫پرانی‬ ‫اور‬
‫جدوجہد‬ (Economic Activity ) ‫ج‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مستقبل‬ ‫بھی‬
‫سے‬ ‫باقاعدگی‬ ‫دمی‬ٓ‫ا‬ ‫ہر‬ ‫یعنی‬ ، ‫ہے‬ ‫پڑتی‬ ‫رکھنا‬ ‫اری‬
‫حصہ‬ ‫بیشتر‬ ‫کا‬ ‫توجہ‬ ‫اور‬ ‫قوت‬ ‫وقت‬ ‫اپنے‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫غور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫کوئی‬
‫محرک‬ ‫اقتصادی‬ ‫یوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫گھومتی‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫محور‬ ‫معاشی‬ ‫روزمرہ‬ ‫گویا‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫خرچ‬ ‫مینہی‬ ‫جدوجہد‬ ‫معاشی‬
‫پوری‬ ‫جدوجہد‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬
‫حد‬ ‫کافی‬ ‫بھی‬ ‫راہیں‬ ‫کی‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ٰ
‫حتی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ٓ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫غالب‬ ‫پر‬ ‫زندگی‬
‫سرگرمیاں‬ ‫علمی‬ ، ‫روایات‬ ‫ثقافتی‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫تعلقات‬ ‫سماجی‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫متعین‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫مسائل‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫اقتصادی‬ ‫تک‬
‫مسائ‬ ‫معاشی‬ ‫سبھی‬ ، ‫طریقے‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫تفریح‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫تمدن‬ ‫و‬ ‫تہذیب‬ ، ‫مشاغل‬ ، ‫ادبی‬ ‫یا‬ ، ‫ہوں‬
‫جد‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫ل‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫اہم‬ ‫بڑا‬ )‫جدوجہد‬ ‫معاشی‬ ‫(یعنی‬ ‫بحث‬ ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫لہذا‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫متاثر‬ ‫سے‬ ‫وجہد‬
‫۔‬:‫مسائل‬ ‫معاشی‬ ‫انفرادی‬ ‫یا‬ ‫مسائل‬ ‫معاشی‬ ‫اجتماعی‬

2. ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫معاشرہ‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫معاشرتی‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہینلیتا‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫معاشیات‬
‫اج‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫والے‬
‫جس‬ ‫قوم‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫تجزیہ‬ ‫کا‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫معاشی‬ ‫تماعی‬
‫ضروریات‬ ‫محدود‬ ‫ال‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫محدود‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کم‬ ‫ذرائع‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫انہینپورا‬ ‫ہینلیکن‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫ضروریات‬ ‫کی‬
‫اجت‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫اختیار‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کیسا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پوری‬
‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫ماعی‬
‫ثابت‬ ‫مفید‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حل‬ ‫کو‬ ‫مسائل‬ ‫انہی‬ ‫ئندہ‬ٓ‫ا‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫کر‬ ‫معلوم‬ ‫نتائج‬ ‫کچھ‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫مطالعہ‬ ‫کے‬
‫تو‬ ‫لے‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫مسائل‬ ‫کے‬ ‫فرد‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫معاشیات‬ ‫اگر‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوسکتے‬
‫لئے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫گا‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫میننہیں‬ ‫وجود‬ ‫علم‬ ‫مفید‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫نتیجہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫انفرادی‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ، ‫میں‬ ‫معاشیات‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫اجتماعی‬ ‫اور‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫اجتماعی‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬
‫۔‬: ‫یافن‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫معاشیات‬ ‫کیا‬
‫کی‬ ‫علم‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫پہلو‬ ‫عملی‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫پہلو‬ ‫نظریاتی‬ ‫صرف‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫جاننا‬ ‫یہ‬
‫سب‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫بعض‬ ‫صرف‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬
‫ایک‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫سمجھتا‬ ‫کافی‬ ‫کو‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫رشتہ‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫نتیجہ‬ ‫اور‬ ‫ب‬
‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫ابیوں‬ ‫خر‬ ‫معاشی‬ ‫جو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫وضع‬ ‫بھی‬ ‫تدابیر‬ ‫ایسی‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫فن‬
‫۔‬ ‫لیں‬ ‫سمجھ‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫یہ‬ ‫بیشتر‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫فیصلہ‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬
‫۔‬:‫علم‬
‫سائن‬ ‫یعنی‬
‫لفظ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫الطینی‬ ‫ایک‬ ‫س‬ Scientia ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫بنا‬ ‫سے‬ Knowledge ‫گاہی‬ٓ‫ا‬ ‫یعنی‬
‫جنہیں‬ ،‫مجموعہ‬ ‫باقاعدہ‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫شعبے‬ ‫کسی‬ ‫کے‬ ‫ئنات‬ ‫کا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫گویا‬ ‫۔‬ ‫علم‬ ‫یا‬
‫نتی‬ ‫و‬ ‫سبب‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ، ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫مرتب‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫مطالعہ‬ ‫جانبدارانہ‬ ‫غیر‬ ‫کا‬ ‫حقائق‬ ‫ضروری‬
‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫رشتہ‬ ‫کا‬ ‫جہ‬
‫وغیرہ‬ ‫قوت‬ ‫اور‬ ‫حرارت‬ ‫روشنی‬ ، ‫مادہ‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫شعبوں‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کی‬ ‫طبیعیات‬ ‫علم‬ ‫مثال‬ ، ‫ہو‬ ‫گیا‬
‫کائنات‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کیمیا‬ ‫یاعلم‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫فراہم‬ ‫مجموعہ‬ ‫باضابطہ‬ ‫اور‬ ‫مفید‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬
‫کیم‬ ‫اور‬ ‫مرکبات‬ ،‫مفردات‬ ‫مثال‬ ‫شعبوں‬ ‫بعض‬ ‫کے‬
‫ذخیرہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫باقاعدہ‬ ‫مین‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫وغیرہ‬ ‫یاویات‬
‫غرض‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوگیا‬ ‫جمع‬
’’
‫حقائق‬ ‫بعض‬ :‫ہیں‬ ‫خصوصیات‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫ایک‬ (Facts) ‫متعلقہ‬ ‫پھر‬ ‫کرنا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬
‫کے‬ ‫بنیاد‬ ‫کیلئے‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫اصول‬ ‫عام‬ ‫ایک‬ ‫یعنی‬ ‫تعمیم‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ، ‫بندی‬ ‫جماعت‬ ‫اور‬ ‫انتخاب‬ ‫کا‬ ‫مواد‬
‫پر‬ ‫طور‬
‫۔‬ ‫کرنا‬ ‫استعمال‬
‫و‬ ‫حاالت‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫ظاہر‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ) ‫علم‬ ‫اثباتی‬ ‫(یا‬ ‫الحقیقت‬ ‫علم‬ )‫(الف‬
‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مشاہدات‬ ً ‫مثال‬ ‫۔‬ ‫دیاجائے‬ ‫کر‬ ‫بیان‬ ‫توں‬ ‫کا‬ ‫ں‬ ‫جو‬ ‫انہیں‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫تجزیہ‬ ‫اور‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫حقائق‬ ‫اور‬ ‫واقعات‬
‫محو‬ ‫اپنے‬ ‫زمین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چکی‬ ‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫ثبوت‬ ‫پایہ‬
‫شے‬ ‫سہارا‬ ‫بے‬ ‫ہر‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫ثقل‬ ‫قانون‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گھومتی‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫ر‬
‫کی‬ ‫جوں‬ ‫حقیقتیں‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫وغیرہ‬ ‫وغیرہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ٓ‫ا‬ ‫واپس‬ ‫کر‬ ‫ٹکرار‬ ‫سے‬ ‫دیوار‬ ‫گیند‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گرتی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫زمین‬
‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫کیمیا‬ ‫علم‬ ‫طبیعیات‬ ‫علم‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫مثالیں‬ ‫کی‬ ‫علوم‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫بیان‬ ‫توں‬
‫لہدایت‬ ‫(ب)علم‬ (Normative Science) ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫مریت‬ٓ‫ا‬ ‫مثال‬ ‫۔‬ ‫چاہیے‬ ‫ہونا‬ ‫یوں‬ ‫انہیں‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫فیصلہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کھا‬ ‫پر‬ ‫سے‬ ‫نگاہ‬ ‫زاویہ‬
‫ہونے‬ ‫حالی‬ ‫خوش‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫غربت‬ ‫۔‬ ‫چاہیے‬ ‫ہونی‬ ‫شرافت‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫گردی‬ ‫غنڈو‬ ‫۔‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونی‬ ‫جمہوریت‬
‫چاہیے‬
‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫معاشیات‬ ‫اور‬ ‫اخالقیات‬ ‫سیاسیات‬ ‫۔‬:‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫مثالیں‬ ‫کی‬ ‫علوم‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫اول‬ ‫ہیں۔‬ ‫شاخیں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫ہدایتی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫اثباتی‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫تک‬ ‫جہاں‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫بیان‬ ‫بش‬ ‫ڈارن‬ ‫اور‬ ‫فشر‬ ‫فیسر‬ ‫و‬ ‫پر‬ ‫۔‬ ‫معاشیات‬ ‫ہدایتی‬ ‫دوم‬ ‫اور‬ ‫معاشیات‬ ‫اثباتی‬:
’’ ‫معیشت‬ ‫یا‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫کسی‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫اثباتی‬ ( Economy ) ‫فعلیت‬ ‫کی‬ ( Working) ‫غیر‬ ‫کی‬
‫قدری‬ ‫ذاتی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫معیشت‬ ‫کسی‬ ‫معاشیات‬ ‫ہدایتی‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ، ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫تشریحات‬ ‫سائنٹیفک‬ ‫اور‬ ‫نہ‬ ‫جانبدار‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫تجویز‬ ‫جات‬ ‫نسخہ‬ ، ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫فیصلوں‬

3. ‫۔‬:‫فن‬
‫مخصوص‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جدوجہد‬ ‫وہ‬ ‫مراد‬ ‫سے‬
‫ہم‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫۔‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫مقاصد‬
‫کر‬ ‫پورا‬ ‫کو‬ ‫مقاصد‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫شکل‬ ‫عملی‬ ‫کو‬ ‫اصولوں‬ ‫ان‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫معلوم‬ ‫اصول‬ ‫بعض‬
‫ڈاکٹری‬ ‫علم‬ ‫طالب‬ ‫کا‬ ‫طب‬ ‫جب‬ ‫لیجئے‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫ڈاکٹری‬ ‫یعنی‬ ‫طب‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫فرق‬ ‫کا‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬
‫کا‬ ‫اصولوں‬ ‫کے‬
‫کا‬ ‫طب‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مشغول‬ ‫میں‬ ‫تجزیہ‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫مطالعہ‬
’’
‫علم‬
‘‘
‫عملی‬ ‫کو‬ ‫نتائج‬ ‫شدہ‬ ‫تحقیق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫مریضوں‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫وہ‬ ‫جب‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫دے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫فن‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫اپنے‬ ‫گویا‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫شکل‬
‫مذک‬ ‫کی‬ ‫فن‬ ‫و‬ ‫علم‬
‫بھی‬ ‫علم‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬ ‫معلوم‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کھا‬ ‫پر‬ ‫کو‬ ‫معاشیات‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫تعریف‬ ‫ورہ‬
‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫سے‬ ‫دالئل‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫علم‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫بھی‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ :
‫۔‬: ‫اول‬
‫والے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫ذرائع‬ ‫اور‬ ‫کثرت‬ ‫کی‬ ‫خواہشات‬ ‫(یعنی‬ ‫شعبہ‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫یہ‬
)‫مسائل‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫ترتیب‬ ‫اور‬ ‫کرتا‬ ‫جمع‬ ‫حقائق‬ ‫ضروری‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫بحث‬ ‫سے‬
‫۔‬:‫دوم‬
‫غیر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫بحث‬ ‫میں‬ ‫رنگ‬ ‫تحقیقی‬ ‫اور‬ ‫علمی‬ ‫خالص‬ ‫پر‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫متعلقہ‬ ‫میں‬ ‫معاشیات‬
‫ق‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫ترتیب‬ ‫باقاعدہ‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫جذباتی‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫جانبداری‬
‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫وانین‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬
‫۔‬:‫سوم‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫مضمون‬ ‫نفس‬ ‫کے‬ ‫معاشیات‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫جاچکے‬ ‫کئے‬ ‫اخذ‬ ‫قوانین‬ ‫ایسے‬
‫قابل‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫قوانین‬ ‫کے‬ ‫طلب‬ ‫و‬ ‫رسد‬ ‫قوانین‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫قوانین‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫صرف‬ ً ‫مثال‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫معاشرتی‬ ‫ایک‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫غور‬
‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫بحث‬ ‫پر‬ ‫مسائل‬ ‫سماجی‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫اس‬
‫اصل‬ ‫کر‬ ‫اٹھا‬ ‫فائدہ‬ ‫سے‬ ‫مطالعہ‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ، ‫نہیں‬ ‫کافی‬ ‫ہی‬ ‫مطالعہ‬ ‫صرف‬ ‫کا‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬
‫ماہرین‬ ‫گویا‬ ‫۔‬ ‫بنانا‬ ‫سائش‬ٓ‫ا‬ ‫پر‬ ‫اور‬ ‫حال‬ ‫خوش‬ ‫کو‬ ‫زندگی‬ ‫انسانی‬ ‫ہے‬ ‫مقصد‬ ‫اصل‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬
‫کا‬ ‫معاشیات‬
‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫فرج‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫کیا‬ ‫مسائل‬ ‫معاشی‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫کرنا‬ ‫مطالعہ‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬ ‫کام‬
‫نا‬ ‫پہنا‬ ‫جامہ‬ ‫عملی‬ ‫کو‬ ‫تدابیر‬ ‫ان‬ ‫چہ‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫بتائیں‬ ‫تجاویز‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حل‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫کریں‬ ‫معلوم‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬
‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫تدابیر‬ ‫اور‬ ‫دینے‬ ‫مشورہ‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫کاکام‬ ‫حکومت‬
‫پر‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہرین‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬
‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫الحقیقت‬ ‫علم‬ ‫بھی‬ ‫فن‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫علم‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ‫واضح‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫گویا‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫عائد‬
‫سے‬ ‫حیثیت‬
’’
‫معاشیات‬ ‫اثباتی‬
‘‘
‫کیسے‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫پہنچتا‬ ‫پر‬ ‫نتیجہ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لیتا‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حاالت‬
‫ہونے‬ ‫الہدایت‬ ‫علم‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫پذیر‬ ‫وقوع‬
‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬
’’
‫معاشیات‬ ‫ہدایتی‬
‘‘
‫کی‬ ‫معاشرہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کھتا‬ ‫پر‬ ‫یہ‬
، ‫روزگاری‬ ‫بے‬ ، ‫غڑبت‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫مسائل‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫معاشی‬ ‫یہ‬ ‫پہلے‬ ‫گویا‬ ‫۔‬ ‫چاہئیں‬ ‫ہونے‬ ‫کیسے‬ ‫حاالت‬ ‫یہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫فالح‬
‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫فیصلہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫معلوم‬ ‫وجوہات‬ ‫کی‬ ‫مساوات‬ ‫عدم‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫زر‬ ‫افراط‬ ، ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬
‫معاشیات‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫فن‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫چاہیے‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫حل‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫مضر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫مسائل‬
‫ترقی‬ ‫اور‬ ‫حال‬ ‫خوش‬ ‫ایک‬ ‫کیسے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫حل‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫کو‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫رہنمائی‬ ‫ہماری‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫معاشرہ‬ ‫پذیر‬
‫۔‬:‫سوال‬ ‫کا‬ ‫ناپسند‬ ‫و‬ ‫پسند‬ ‫کی‬ ‫خواہشات‬
‫قدی‬
‫جس‬ ، ‫نہیں‬ ‫تعلق‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫نوعیت‬ ‫کی‬ ‫خواہشات‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫پیش‬ ‫نظریہ‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہرین‬ ‫م‬
‫طرح‬ ‫جس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫دے‬ ‫اختیار‬ ‫یہ‬ ‫اسے‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫مہیا‬ ‫قوتیں‬ ‫بعض‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫علوم‬ ‫طبعی‬ ‫طرح‬
‫ش‬ ‫کی‬ )‫انرجی‬ ‫اٹامک‬ ‫(یعنی‬ ‫توانائی‬ ‫ی‬ ‫جوہر‬ ً‫ال‬‫مث‬ ، ‫ے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫انہیں‬ ‫چاہیے‬
‫قوت‬ ‫پناہ‬ ‫بے‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫کل‬

4. ‫حالی‬ ‫خوش‬ ‫مادی‬ ‫کر‬ ‫ال‬ ‫انقالب‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫صنعت‬ ‫و‬ ‫زراعت‬ ‫تو‬ ‫چاہے‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫مل‬ ‫وسیلہ‬ ‫کا‬
‫سا‬ ‫گا‬ ‫نا‬ ‫اور‬ ‫شیما‬ ‫و‬ ‫(ہیر‬ ‫شہروں‬ ‫کے‬ ‫جاپان‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫بم‬ ‫ایٹم‬ ‫تو‬ ‫چاہیے‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫معیار‬ ‫ترین‬ ‫بلند‬ ‫کا‬
‫سکتا‬ ‫بنا‬ ‫ڈھیر‬ ‫کا‬ ‫راکھ‬ ‫کو‬ ) ‫کی‬
‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پوری‬ ‫خواہشات‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫معاشیات‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫بالکل‬ ‫۔‬ ‫ہے‬
‫خواہشات‬ ‫یعنی‬ ، ‫چاہئیں‬ ‫ہونی‬ ‫کسی‬ ‫خواہشات‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جانبدار‬ ‫غیر‬ ‫سے‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکھاتا‬ ‫طریقے‬
‫عمار‬ ‫۔‬ َ ‫مے‬ ‫جام‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پسند‬ ‫گالس‬ ‫کا‬ ‫دودھ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫قوف‬ ‫مو‬ ‫پر‬ ‫انسان‬ ‫خود‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫بری‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫اچھی‬
‫تی‬
‫ایک‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ملتی‬ ‫سے‬ ‫دولت‬ ‫چیزیں‬ ‫دونون‬ ‫یہ‬ ‫البتہ‬ ، ‫گاہ‬ ‫قص‬ ‫یار‬ ‫تاہے‬ ‫کر‬ ‫تعمیر‬ ‫یونیورسٹی‬ ‫سے‬ ‫سامان‬
‫ان‬ ‫کو‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہر‬ ‫ایک‬ ، ‫بری‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫اچھی‬ ‫خواہشات‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫ماہرین‬ ‫ان‬ ‫کے‬ ‫رفتہ‬ ‫عہد‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ذریعہ‬ ‫معاشی‬
‫مفکر‬ ‫قدیم‬ ‫نے‬ ‫معاشین‬ ‫کالسیکی‬ ‫نو‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬ ‫واسطہ‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫نوعیت‬ ‫کی‬
‫کیا‬ ‫اختالف‬ ‫سے‬ ‫نظریہ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ین‬
‫ان‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ، ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جانبدار‬ ‫غیر‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫خواہشات‬ ، ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫پیش‬ ‫رائے‬ ‫یہ‬ ‫اور‬
‫طرح‬ ‫کس‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫بسر‬ ‫زندگی‬ ‫حال‬ ‫خوش‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫بحث‬ ‫سے‬ ‫کوششوں‬
‫ان‬ ‫اگر‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاسکتے‬ ‫کئے‬ ‫حاصل‬ ‫وسائل‬ ‫مادی‬
‫جو‬ ، ‫ہو‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫خرچ‬ ‫پر‬ ‫کاموں‬ ‫ایسے‬ ‫کو‬ ‫دولت‬ ‫اپنی‬ ‫سان‬
‫ہو‬ ‫ضائع‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫پر‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہر‬ ‫تو‬ ‫بنیں‬ ‫باعث‬ ‫کا‬ ‫تباہی‬ ‫یا‬ ‫۔‬ ‫ہوں‬ ‫مضر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫میں‬ ‫بہبود‬ ‫و‬ ‫فالح‬ ‫انسانی‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫زور‬ ‫پر‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫گویا‬ ‫۔‬ ‫اٹھائے‬ ‫واز‬ٓ‫ا‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫نے‬
‫اضافہ‬
‫ا‬ ‫ہو‬ ‫مقبول‬ ‫خاصا‬ ‫نظریہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫مفکرین‬ ‫خیال‬ ‫ہم‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫مارشل‬ ‫پروفیسر‬ ‫چہ‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫چاہیے‬ ‫بننا‬ ‫باعث‬ ‫کا‬
‫غیر‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬ ‫کی‬ ‫مقاصد‬ ‫و‬ ‫خواہشات‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫اٹھایا‬ ‫سوال‬ ‫یہ‬ ‫دوبارہ‬ ‫رابنزنے‬ ‫فیسر‬ ‫پرو‬ ‫لیکن‬
‫مقا‬ ‫انسانی‬ ‫بھی‬ ‫سائنس‬ ‫کوئی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سائنس‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫جانبدار‬
‫محض‬ ‫بلکہ‬ ‫کرتی‬ ‫نہیں‬ ‫متعین‬ ‫کو‬ ‫صد‬
‫اور‬ ‫قوموں‬ ‫نے‬ ‫مسائل‬ ‫معاشی‬ ‫میں‬ ‫حاضر‬ ‫عہد‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫دیتی‬ ‫انداز‬ ‫کا‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫مہیا‬ ‫وسائل‬
‫ہیں‬ ‫جدوجہد‬ ‫مصروف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نپٹنے‬ ‫سے‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رکھی‬ ‫کھینچ‬ ‫طرف‬ ‫اپنی‬ ‫سے‬ ‫توجہ‬ ‫کی‬ ‫حکومتوں‬
‫پ‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫ماہرین‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫موجود‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫۔‬
‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫معاشرتی‬ ‫ایک‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتفاق‬ ‫ر‬
‫مقصد‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫حل‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مسائل‬ ‫معاشی‬
، ‫لگیں‬ ‫ہونے‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مقصد‬ ‫اسی‬ ‫صرف‬ ‫وسائل‬ ‫اور‬ ‫ذرائع‬ ‫معاشی‬ ‫تمام‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫۔‬ ‫حالی‬ ‫خوش‬ ‫کی‬ ‫قوم‬ : ‫ہے‬
‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ضائع‬ ‫وہ‬ ‫تو‬
‫محض‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫ثابت‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫بر‬ ‫برا‬
’’
‫علم‬ ‫برائے‬ ‫علم‬
‘‘
‫خاطر‬ ‫کی‬
‫۔‬ ‫جاتاہے‬ ‫کیا‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫تجاویز‬ ‫عملی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ترقی‬ ‫و‬ ‫تعمیر‬ ‫اقتصادی‬ ‫کی‬ ‫معاشرہ‬ ‫بلکہ‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬
‫۔‬:‫مضمون‬ ‫نفس‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬
‫اپنے‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مضمون‬ ‫نفس‬ ‫مرکزی‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬
‫پورا‬ ‫کو‬ ‫حاجات‬ ‫المحدود‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫محدود‬
‫تفصیل‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫مضمون‬ ‫نفس‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫ہی‬ ‫مسئلہ‬ ‫معاشی‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫وجہد‬ ‫جد‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬
‫تے‬ ‫کر‬ ‫خوض‬ ‫و‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مسائل‬ ‫زیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫اقتصادیات‬ ‫ماہرین‬ ‫میں‬ ‫معیشت‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬
‫تد‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حل‬ ‫انہیں‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫ہیں‬ ‫سوچتے‬ ‫ابیر‬ :
۱
‫۔‬: ‫ستعمال‬ ‫پورا‬ ‫بھر‬ ‫کا‬ ‫ذرائع‬ ‫پیدواری‬ ‫۔‬
‫والے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫اشیاء‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫محدود‬ ‫وسائل‬ ‫اور‬ ، ‫ہیں‬ ‫محدود‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫حاجا‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫چونکہ‬
‫کانیں‬ ، ‫زمین‬ ‫مثال‬ ‫ذرائع‬ ‫قدرتی‬ :‫اول‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫تین‬ ‫ذرائع‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫جائے‬ ‫اٹھایا‬ ‫فائدہ‬ ‫پور‬ ‫بھر‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫تمام‬
‫جنگالت‬
‫ذرائع‬ ‫انسانی‬ :‫سوم‬ ‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫یں‬ ‫نہر‬ ‫سٹرکیں‬ ‫مشینیں‬ ‫خانے‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫مثال‬ ‫ذرائع‬ ‫مصنوعی‬ : ‫دوم‬ ‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫دریا‬
‫ہوتی‬ ‫کوشش‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫ہر‬ ‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫ماہرین‬ ‫اور‬ ‫ٹیکنیشن‬ ، ‫مزدور‬ ، ‫افراد‬ ‫مختلف‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫کام‬ ‫یعنی‬
‫فائ‬ ‫پورا‬ ‫را‬ ‫پو‬ ‫سے‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫عاملین‬ ‫یا‬ ‫ذرائع‬ ‫واری‬ ‫پیدا‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫پڑا‬ ‫نہ‬ ‫کار‬ ‫بے‬ ‫ذریعہ‬ ‫کوئی‬ ،‫جائے‬ ‫اٹھایا‬ ‫دہ‬
‫۔‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫ختم‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫ممکن‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫وزگاری‬ ‫بیر‬ ‫اور‬ ‫رہے‬
۲
‫۔‬:‫جائیں‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫مقدار‬ ‫کتنی‬ ‫اشیاء‬ ‫سی‬ ‫کون‬ ‫۔‬
‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پیداوار‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫سی‬ ‫کون‬ ‫کو‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫ذرائع‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مسئلہ‬ ‫طلب‬ ‫حل‬ ‫دوسرا‬

5. ‫کتن‬ ‫کتنی‬ ‫اشیاء‬ ‫وہ‬
‫ہیں‬ ‫محدود‬ ‫ذرائع‬ ‫مینپیداواری‬ ‫مقابلہ‬ ‫کے‬ ‫حاجات‬ ‫انسانی‬ ‫چونکہ‬ ‫۔‬ ‫جائیں‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫مقدار‬ ‫ی‬
‫؟‬ ‫ضروری‬ ‫کم‬ ‫کی‬ ‫کس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫زیادہ‬ ‫نسبتا‬ ‫پیداوار‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬ ‫فیصلہ‬ ‫یہ‬ ‫لئے‬ ‫اس‬
‫ہے‬ ‫تی‬ٓ‫ا‬ ‫پیش‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫مختص‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پیداوار‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫مختلف‬ ‫کو‬ ‫ذرائع‬ ‫ملکی‬ ‫گویا‬
‫مسئلہ‬ ‫یہ‬ ‫۔‬
‫چیزوں‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫قیمت‬ ‫نظریہ‬ ‫میں‬ ‫معاشیات‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫حل‬ ‫سے‬ ‫نظام‬ ‫کے‬ ‫قیمتوں‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫ر‬ ‫مقر‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫قائدہ‬ ‫اور‬ ‫اصول‬ ‫کس‬ ‫قیمت‬ ‫و‬ ‫قدر‬ ‫کی‬
۳:‫۔‬:‫جائیں‬ ‫کئے‬ ‫اختیار‬ ‫طریقے‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫اشیاء‬ ‫۔‬
‫پیدا‬ ‫اشیاء‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مسئلہ‬ ‫اگال‬
‫شے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کیونکہ‬ ‫جائیں‬ ‫کئے‬ ‫اختیار‬ ‫طریقے‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اگانے‬ ‫گندم‬ ‫مثال‬ ، ‫ہیں‬ ‫جاسکتے‬ ‫کئے‬ ‫استعمال‬ ‫طریقے‬ ‫مختلف‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تیار‬ ‫میں‬ ‫مقدار‬ ‫یکساں‬
‫مایہ‬ ‫سر‬ ‫اور‬ ‫مزدور‬ ‫بیج‬ ، ‫کھاد‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫استعمال‬ ‫مقدار‬ ‫کم‬ ‫زمین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫یہ‬ ‫طریقہ‬ ‫ایک‬
‫م‬ ‫زیادہ‬
‫لیکن‬ ‫جائے‬ ‫الئی‬ ‫کاشت‬ ‫زیر‬ ‫میں‬ ‫مقدار‬ ‫زمین‬ ‫کہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫یہ‬ ‫طریقہ‬ ‫دوسرا‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫یا‬ ‫لگا‬ ‫میں‬ ‫قدار‬
)‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫عاملین‬ ‫(یعنی‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫صنعتی‬ ‫حال‬ ‫یہی‬ ‫۔‬ ‫جائین‬ ‫کرلی‬ ‫استعمال‬ ‫کم‬ ‫مشینیں‬ ‫اور‬ ‫پانی‬ ‫بیج‬ ‫کھاد‬ ، ‫سرمایہ‬
‫ہ‬ ‫استعمال‬ ‫میں‬ ‫مقدار‬ ‫زیادہ‬ ‫باقی‬ ‫اور‬ ‫کم‬ ‫ذریعہ‬ ‫ایک‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫میں‬
‫سے‬ ‫مین‬ ‫طریقوں‬ ‫مختلف‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫وسکتے‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫وار‬ ‫پیدا‬ ‫نظریہ‬ ‫میں‬ ‫معاشیات‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫موزوں‬ ‫اور‬ ‫مفید‬ ‫طریقہ‬ ‫سا‬ ‫کون‬
‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫کس‬ ‫افرادمیں‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫کو‬ ‫اشیاء‬ ‫ہ‬ ‫شد‬ ‫پیدا‬ :
‫م‬ ‫اور‬ ‫سرمائے‬ ‫زمین‬ ‫یعنی‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫عاملین‬ ‫مختلف‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مسئلہ‬ ‫چوتھا‬
‫دولت‬ ‫قومی‬ ‫جو‬ ‫کر‬ ‫مل‬ ‫نے‬ ‫زدوروں‬ (
National Wealth) ‫کیا‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫نیز‬ ، ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫تقسیم‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫اصول‬ ‫کس‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ، ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫پیدا‬
‫اغریب‬ ‫دوسر‬ ‫اور‬ ‫ہوجائے‬ ‫مند‬ ‫دولت‬ ‫زیادہ‬ ‫طبقہ‬ ‫ایک‬ ‫یعنی‬ ‫ہوجائے‬ ‫خراب‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫تقسیم‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬
‫میں‬ ‫نظام‬ ‫کے‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬
‫ثابت‬ ‫ثر‬ ‫مو‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫کس‬ ‫مداخلت‬ ‫کی‬ ‫حکومت‬ ‫کیلئے‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫تبدیلی‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬ ‫میں‬ ‫دولت‬ ‫تقسیم‬ ‫یہ‬ ‫نظر‬ ‫مسائل‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتی‬
‫۔‬: ‫ہے‬ ‫ترقی‬ ‫روبہ‬ ‫صالحیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫اشیاء‬ ‫کیا‬
‫سال‬ ‫صالحیت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫اشیاء‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫کسی‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫خر‬ٓ‫ا‬
‫بڑھ‬ ‫سال‬ ‫بہ‬
‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫بڑھتی‬ ‫مسلسل‬ ‫صالحیت‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫اگر‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫رک‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫ایک‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬
’’
‫زندگی‬ ‫معیار‬
‘‘
‫بادی‬ٓ‫ا‬ ، ‫رفتار‬ ‫کی‬ ‫بڑھنے‬ ‫مدنی‬ٓ‫ا‬ ‫قومی‬ ‫وہاں‬ ‫کیونکہ‬ ،) ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫مغربی‬ ‫کہ‬ ‫(جیسا‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہوتا‬ ‫بلند‬
‫پید‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫تیز‬ ‫سے‬ ‫رفتار‬ ‫کی‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬
‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫ٹھہر‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫یا‬ ، ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫صالحیت‬ ‫کی‬ ‫اوار‬
‫ترقی‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫ممالک‬ ‫بعض‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫بحث‬ ‫پر‬ ‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ‫غرض‬ ‫۔‬ ‫ہوسکتے‬ ‫نہیں‬ ‫حال‬ ‫خوش‬ ‫لوگ‬ ‫تو‬ ،
‫نظریہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫بحث‬ ‫میں‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫رک‬ ‫کیوں‬ ‫کی‬ ‫بعض‬ ‫اور‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کیوں‬ ‫تیز‬ ‫زیادہ‬ ‫رفتار‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫(معاشی‬ ‫ترقی‬ ‫معاشی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ )‫مو‬
‫پہلو‬ ‫کے‬ ‫معاشیات‬
‫یا‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ : ‫دوم‬ ‫اور‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریات‬ ‫یا‬ ‫تجریات‬ ، ‫اول‬ : ‫پہلوہیں‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫معاشیا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫یہاں‬ ‫معاشیات‬ ‫اطالقی‬ ‫یا‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ :‫دوم‬ ‫اور‬ ‫معاشیات‬ ‫اطالقی‬:
‫۔‬: ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬ ‫یا‬ ‫معاشیات‬ ‫تجزیاتی‬
‫کیا‬ ‫کیا‬ ‫خصوصیات‬ ‫نمایاں‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫وضاحت‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬
‫ب‬ ‫اسبا‬ ‫شمار‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫انحصار‬ ‫گہرا‬ ‫پر‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ومسائل‬ ‫واقعات‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫حقیقی‬ ‫چونکہ‬ ، ‫ہیں‬
‫جو‬ ، ‫نظریہ‬ ‫معاشی‬ ‫ایسا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫کر‬ ‫پیچیدہ‬ ‫کو‬ ‫حاالت‬ ‫عوامل‬ ‫و‬
‫قائم‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫سامنے‬ ‫کو‬ ‫گیوں‬ ‫پیچید‬ ‫ان‬
‫ایسا‬ ‫صرف‬ ‫لہذا‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ، ‫جائے‬ ‫کیا‬
’’
‫نظریہ‬ ‫معاشی‬
‘‘
‫صرف‬ ‫کی‬ ‫معیشت‬ ‫جدید‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ، ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫پیش‬
‫لیکن‬ ، ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫حقیقی‬ ‫غیر‬ ‫حدتک‬ ‫کچھ‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬ ‫ہو‬ ‫مجرو‬ ً‫ا‬‫نسبت‬ ‫اور‬ ، ‫ہو‬ ‫رکھتا‬ ‫سامنے‬ ‫کو‬ ‫خصوصیات‬ ‫نمایاں‬
‫فہ‬ ‫قابل‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫سادہ‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫باتوں‬ ‫دو‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬ ‫۔‬ ‫ہو‬ ‫ضرور‬ ‫سان‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫م‬

6. ‫۔‬: ‫اول‬
‫کرئے‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫و‬ ‫مفر‬ ‫ضروری‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫خصوصیات‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫درکار‬ ‫کرنا‬ ‫تجزیہ‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫جس‬
‫تع‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫عمومی‬ ‫نوعیت‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫لی‬ ‫کر‬ ‫فرض‬ ‫باتیں‬ ‫بنیادی‬ ‫کچھ‬ ‫یعنی‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬
‫زیادہ‬ ‫لق‬
‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کس‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫لوگ‬ : ‫اول‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫باتوں‬ ‫تین‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫تر‬
‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫کس‬ ‫ادارے‬ ‫اقتصادی‬ ‫اور‬ ‫معاشرتی‬ ، ‫سماجی‬ : ‫سوم‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کیسا‬ ‫ماحول‬ ‫مادی‬ ‫اور‬ ‫طبعی‬ :‫دوم‬
‫۔‬:‫اقسام‬ ‫کی‬ ‫وضات‬ ‫مفر‬
‫س‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫نظریہ‬ ‫معاشی‬ ‫یا‬ ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬
ً ‫عموما‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫کئے‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫و‬ ‫مفر‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫لسلہ‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫قسمیں‬ ‫تین‬
‫۔‬: ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫وضات‬ ‫مفر‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫پہلی‬
‫گر‬ ‫دو‬ ‫سے‬ ‫سانی‬ٓ‫ا‬ ‫کو‬ ‫اد‬ ‫افر‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫ایک‬ ‫ہم‬ ‫۔‬ ‫ہو‬ ‫سے‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫اور‬ ‫رویہ‬ ‫ادی‬ ‫انفر‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫جن‬
‫دولت‬ ‫یعنی‬ ‫ہ‬ ‫گرو‬ ‫کا‬ ‫صارفین‬ ‫ایک‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫بانٹ‬ ‫میں‬ ‫وہوں‬
‫اور‬ ‫والے‬ ‫خریدنے‬ ‫چیزیں‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫صرف‬
‫۔‬ ‫لوگ‬ ‫والے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫چیزیں‬ ‫یعنی‬ ‫وہ‬ ‫گر‬ ‫کا‬ ‫جرین‬ٓ‫ا‬ ‫یا‬ ‫کاروں‬ ‫پیدا‬ ‫دوسرا‬
‫۔‬:‫رویہ‬ ‫کا‬ ‫صارفین‬
‫ہوتا‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫شعور‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫رویہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫فرض‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ، ‫ہیں‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬ ‫افعال‬ ‫کے‬ ‫صارفین‬ ‫جب‬
‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ، ‫ہے‬ :
‫صارفین‬ )‫(الف‬
‫نظر‬ ‫مد‬ ‫کو‬ ‫ذرائع‬ ‫اپنے‬ ‫طرف‬ ‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫ضرورت‬ ‫اپنی‬ ‫طرف‬ ‫ایک‬ ‫وقت‬ ‫کرتے‬ ‫طلب‬ ‫اشیاء‬
‫ہیں۔‬ ‫رکھتے‬
‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ، ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫سا‬ ‫ایک‬ ‫عموما‬ ‫رجحان‬ ‫اور‬ ‫ذوق‬ ، ‫پسند‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫صرف‬ ‫اشیاء‬ )‫(ب‬
‫یع‬ ‫افادہ‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫رقم‬ ‫اپنی‬ ‫صارفین‬ )‫(ج‬ ‫۔‬ ‫تی‬ٓ‫ا‬ ‫نہیں‬ ‫تبدیلی‬ ‫نمایاں‬ ‫کوئی‬
‫نا‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫تسکین‬ ‫نی‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫چاہتے‬
‫۔‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫ضرورت‬ ‫انہیں‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫خریدتے‬ ‫نہیں‬ ‫اشیاء‬ ‫ایسی‬ ‫وہ‬ )‫(د‬
‫۔‬: ‫رویہ‬ ‫کا‬ ‫جرین‬ٓ‫ا‬
‫جاتا‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫قائم‬ ‫وضہ‬ ‫مفر‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہین‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬ ‫افعال‬ ‫کے‬ ‫جرین‬ٓ‫ا‬ ‫وقت‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬ ‫جب‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫ہ‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫ایسا‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫یہ‬ ‫وضہ‬ ‫مفر‬ ‫بنیادی‬ ‫ایک‬ ً ‫مثال‬ ‫ہو‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫شعور‬ ‫و‬ ‫عقل‬ ‫جو‬ ،‫یں‬
‫۔‬ ‫کمائیں‬ ‫منافع‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫میں‬ ‫کاروبار‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫ہو‬ ‫کوشش‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫جرین‬ٓ‫ا‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
۲:‫۔‬: ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫وضات‬ ‫مفر‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫دوسری‬ ‫۔‬
‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫مسائل‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫موسمی‬ ‫اور‬ ‫حیواناتی‬ ‫جغرافیاتئی‬ ، ‫مادی‬ ، ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫جن‬
‫بعض‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫مثال‬ ، ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫رکھا‬ ‫سامنے‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫تی‬ ‫قدر‬ :
‫یا‬ ، ‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫کاٹی‬ ‫میں‬ ‫موسم‬ ‫خاص‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫بوئی‬ ‫میں‬ ‫موسم‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫فصلیں‬ ‫زرعی‬ ‫٭‬
‫یا‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫اضافہ‬ ‫محدود‬ ‫ال‬ ‫میں‬ ‫وار‬ ‫پیدا‬ ‫صنعتی‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫مادی‬ ‫اور‬ ‫فنی‬ ‫بعض‬ ‫٭‬
‫کر‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫خانوں‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫٭‬
‫سے‬ ‫سب‬ ‫۔‬ ‫سکتے‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫مشینوں‬ ‫مسلسل‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫وقفہ‬ ‫مزدور‬ ‫والے‬ ‫نے‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ، ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫سامنے‬ ، ‫وقت‬ ‫کرتے‬ ‫تخلیق‬ ‫نظریہ‬ ‫معاشی‬ ، ‫معاشیات‬ ‫ین‬ ‫ماہر‬ ‫جس‬ ‫حقیقت‬ ‫بڑی‬
‫اشیاء‬ ‫اگر‬ ‫کیونکہ‬ ، ‫ہیں‬ ‫محدود‬ ‫وسائل‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫چیزیں‬ ‫کی‬ ‫ضرورت‬ ‫انسانی‬ ‫یعنی‬ ، ‫ہیں‬ ‫کمیاب‬ ‫اشیاء‬
‫کمی‬
‫۔‬ ‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫وجود‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہوتا‬ ‫مسئلہ‬ ‫معاشی‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬ ‫تو‬ ‫ہوتیں‬ ‫نہ‬ ‫اب‬
۳:‫۔‬: ‫ضات‬ ‫مفرو‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫تیسری‬ ‫۔‬
‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫اداروں‬ ‫اقتصادی‬ ‫اور‬ ‫معاشرتی‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫ہے‬ ‫مبنی‬ ‫نظریہ‬ ‫معاشی‬ ‫پر‬ ‫جن‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫کئے‬ ‫قائم‬ ‫وضات‬ ‫مفر‬ ‫یہ‬

7. ‫قائم‬ ‫ریاست‬ ‫باقاعدہ‬ ‫ایک‬ )‫(الف‬
‫۔‬ ‫ہے‬
‫۔‬ ‫دہے‬ ‫موجو‬ ‫نظام‬ ‫سیاسی‬ ‫مستحکم‬ ‫میں‬ ‫اس‬ )‫(ب‬
‫کی‬ ‫پیسے‬ ‫روپے‬ ‫یعنی‬ ‫زر‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫چیزیں‬ ‫بدلے‬ ‫کے‬ ‫چیزوں‬ ‫یعنی‬ ‫ہونے‬ ‫راست‬ ‫براہ‬ ، ‫تبادلہ‬ ‫کا‬ ‫اشیاء‬ )‫(ج‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫معرفت‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫مادہ‬ٓ‫ا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫ں‬ ‫تو‬ ‫اجر‬ ‫لوگ‬ )‫(د‬
‫کر‬ ‫رہ‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫حدود‬ ‫کی‬ ‫قانون‬ ‫ملکی‬ ، ‫ی‬ ‫شہر‬ ‫سب‬ )‫(ہ‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کماتے‬ ‫روزی‬ ‫اپنی‬
‫میں‬ ‫پس‬ٓ‫ا‬ ، ‫والے‬ ‫بیچنے‬ ‫اور‬ ‫نے‬ ‫خرید‬ ‫کو‬ ‫شے‬ ‫ایک‬ ‫معرفت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫نظام‬ ‫ایسا‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫منڈی‬ ‫ادارہ‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫لیتے‬ ‫حصہ‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫مقرر‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫رابطہ‬ ‫قریبی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫دوباتوں‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫اوپر‬
:‫اول‬
‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫مفرو‬ ‫بنیادی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫۔‬
‫۔‬ ‫رکرنا‬ ‫اخذ‬ ‫نتائج‬ ‫سے‬ ‫وضات‬ ‫مفر‬ ‫ان‬ ‫۔‬:‫دوم‬
‫کے‬ ‫قسم‬ ‫کس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بتایا‬ ‫بالتفصیل‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫ہے‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫و‬ ‫مفر‬ ‫یعنی‬ ‫حلہ‬ ‫مر‬ ‫پہلے‬ ‫تک‬ ‫جہاں‬
‫ت‬ ‫جہاں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫واضح‬ ‫انہیں‬ ‫سے‬ ‫مثالوں‬ ‫نیز‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫کئے‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫مفرو‬
‫مفر‬ ‫(یعنی‬ ‫مرحلہ‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬
‫سے‬ ‫ضات‬ ‫مفرو‬ ‫بنیادی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫غور‬ ‫قابل‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ) ‫کرنے‬ ‫اخذ‬ ‫نتائج‬ ‫سے‬ ‫وضات‬
‫طو‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ، ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫اختیار‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫طریقہ‬ ‫کا‬ ‫استدالل‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫اخذ‬ )‫قوانین‬ ‫معاشی‬ ‫(یا‬ ‫نظریات‬ ‫معاشی‬
‫۔‬: ‫رپر‬
‫مفروض‬ ‫چار‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬ ‫اگر‬
‫ہوں‬ ‫ات‬ :
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫افراد‬ ‫والے‬ ‫خریدنے‬ ‫کو‬ ‫شے‬ ‫(الف)کسی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫بھی‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫والوں‬ ‫بیچنے‬ ‫شے‬ ‫وہ‬ )‫(ب‬
ً‫ا‬‫نسبت‬ ‫جو‬ ‫گے‬ ‫خریدیں‬ ‫شے‬ ‫سے‬ ‫دکاندار‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫چاہتے‬ ‫یہ‬ ‫ہوئے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫رویہ‬ ‫معقول‬ ‫گاہک‬ ‫تمام‬ )‫(ج‬
‫۔‬ ‫ہو‬ ‫لیتا‬ ‫قیمت‬ ‫کم‬
‫باہمی‬ ‫کا‬ ‫دکانداروں‬ ‫اور‬ ‫گاہکوں‬ ‫تمام‬ )‫(د‬
‫رائج‬ ‫پر‬ ‫دکانوں‬ ‫مختلف‬ ‫میں‬ ‫بازار‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫قریبی‬ ‫بہت‬ ‫رابطہ‬
‫ہوں۔‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫قیمت‬
‫ہم‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫گی‬ ‫ہو‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫منڈی‬ ‫پوری‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫نکلے‬ ‫یہ‬ ‫نتیجہ‬ ‫الزمی‬ ‫تو‬
‫غرضیکہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫رہنمائی‬ ‫ہماری‬ ‫معاشیات‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫اور‬ ‫ہین‬ ‫پہنچاتے‬ ‫تک‬ ‫تکمیل‬ ‫کو‬ ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬
‫نظریاتی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫یوں‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫معاشیات‬
‫کے‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ، ‫سمجھنا‬ ‫کو‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫طریقہ‬ ‫اور‬ ‫عملیت‬ ‫کی‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ : ‫ہے‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬
‫۔‬ ‫کرنا‬ ‫اخذ‬ ‫نتائج‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫کرکے‬ ‫قائم‬ ‫ضات‬ ‫مفرو‬ ‫بنیادی‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬
۲:‫معاشیات‬ ‫اطالقی‬ ‫یا‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ ‫۔‬
‫ہے‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬
’’
‫بدولت‬ ‫کی‬ ) ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ‫(یا‬ ‫نظریے‬ ‫معاشی‬
‘‘
‫مسائل‬ ‫اور‬ ‫نظام‬ ‫اقتصادی‬
‫و‬ ‫حاالت‬ ‫معاشی‬ ‫مخصوص‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫اسے‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫پیش‬ ‫دھانچہ‬ ‫عمومی‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫تجزیہ‬ ‫کے‬
‫مثال‬ ‫۔‬ ‫کرنا‬ ‫تجویز‬ ‫اقدامات‬ ‫عملی‬ ‫اور‬ ‫ڈالنا‬ ‫روشنی‬ ‫پر‬ ‫اہمیت‬ ‫و‬ ‫نوعیت‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫واضح‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫واقعات‬
‫کے‬
‫نے‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریات‬ ‫تو‬ ، ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫ہوتا‬ ‫کو‬ ‫اوپر‬ ‫رجحان‬ ‫کا‬ ‫قیمتوں‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫دیکھتے‬ ‫ہم‬ ‫پر‬ ‫طور‬
‫اس‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫ہم‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ، ‫ہے‬ ‫رکھا‬ ‫کر‬ ‫پیش‬ ‫ڈھانچہ‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫رسد‬ ‫و‬ ‫طلب‬ ‫سامنے‬ ‫ہمارے‬
‫ہیں‬ ‫کیا‬ ‫ہات‬ ‫وجو‬ ‫رجحان‬ ‫کے‬ ‫بلندی‬ ‫میں‬ ‫قیمتوں‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫یں‬ ‫کر‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫چیز‬
‫ہورہے‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫ات‬ ‫اثر‬ ‫کیا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،
‫کے‬ ) ‫نظریے‬ ‫معاشی‬ ‫(یا‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫جاسکتے‬ ‫کئے‬ ‫اقدامات‬ ‫کیا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫احوال‬ ‫اصالح‬ ‫اور‬ ، ‫ہین‬
‫گئی‬ ‫گھٹ‬ ‫رسد‬ ‫یا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫بڑھ‬ ‫طلب‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫تو‬ ‫یا‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫ڈھانچہ‬ ‫ہوئے‬ ‫کئے‬ ‫پیش‬

8. ‫توازن‬ ‫عدم‬ ‫میں‬ ‫طلب‬ ‫و‬ ‫رسد‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہے‬
‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫اسباب‬ ‫کئی‬ ‫گے‬ٓ‫ا‬ ‫کے‬ ‫بڑھنے‬ ‫کے‬ ‫طلب‬ ‫اب‬ ‫ہے‬ ‫ہوگیا‬ ‫پیدا‬
‫مثال‬ :
‫یا‬ ، ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫برھ‬ ‫بادی‬ٓ‫ا‬ )‫(الف‬
‫یا‬ ، ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫زیادہ‬ ‫مقدار‬ ‫کی‬ ‫زر‬ )‫(ب‬
)‫ہوں‬ ‫گئے‬ ‫لگ‬ ‫کرنے‬ ‫خرچ‬ ‫حصہ‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫کا‬ ‫مدنی‬ٓ‫ا‬ ‫اپنی‬ ‫لوگ‬ ‫(یعنی‬ ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫بڑھ‬ ‫صرف‬ ِ ‫رجحان‬ )‫(ج‬
‫یا‬ ‫ہو‬ ‫ہوگئی‬ ‫کمی‬ ‫میں‬ ‫ٹیکسوں‬ )‫(د‬
‫مقدار‬ ‫کی‬ ‫زر‬ ‫(یعنی‬ ‫ہو‬ ‫گیا‬ ‫ہوتا‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬ ‫زری‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ٓ‫ا‬ ‫استعمال‬ ‫زیر‬ ‫ئش‬ ‫پیدا‬ ‫ذرائع‬ ‫تمام‬ )‫(ہ‬
‫جائے۔‬ ‫لگایا‬ ‫روپیہ‬ ‫مینہی‬ ‫باروں‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫انے‬ ‫پر‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫رخانے‬ ‫کا‬ ‫یا‬ ‫کاروبار‬ ‫نئے‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫بڑھ‬
‫بڑھتی)یا‬ ‫نہیں‬ ‫رسد‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫بڑھ‬ ‫طلب‬ ‫سے‬ ‫جس‬
‫عامل‬ )‫(و‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫ہو‬ ‫دستیاب‬ ‫کے‬ ‫صالحیت‬ ‫کمتر‬ ‫وغیرہ‬ ‫مزدور‬ ‫اور‬ ‫زمین‬ ‫یعنی‬ ‫ائش‬ ‫پید‬ ‫ین‬
‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫کم‬ ‫واریں‬ ‫پیدا‬ ‫زرعی‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫موسمی‬ ‫ناموزوں‬ )‫(الف‬
‫یا‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫گھٹ‬ ‫وار‬ ‫پیدا‬ ‫کی‬ ‫خانوں‬ ‫کار‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫چینی‬ ‫بے‬ ‫کی‬ ‫مزدوروں‬ ‫یا‬ ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫مال‬ ‫خام‬ )‫(ب‬
‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫بڑھ‬ ‫مد‬ٓ‫ا‬ ‫بر‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ )‫(ج‬
‫یا‬ ‫ہو‬ ‫ہوگئی‬ ‫کم‬ ‫مد‬ٓ‫ا‬ ‫در‬ ‫سے‬ ‫ملک‬ ‫بیروں‬ ‫یا‬
‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫کم‬ ‫قیمت‬ ‫و‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫روپے‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫نسیوں‬ ‫کر‬ ‫بیرونی‬ ‫یعنی‬ ‫۔‬ ‫ہو‬ ‫ہوگئی‬ ‫تخفیف‬ ‫میں‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫زر‬ )‫(د‬
‫میں‬ ‫قیمتوں‬ ‫مثال‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬ ‫ات‬ ‫اثر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ، ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫رونما‬ ‫واقعات‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫وجوہات‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ‫۔‬ ‫ہو‬
‫طب‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫سے‬ ‫اضافہ‬
‫پر‬ ‫حالت‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫قوم‬ ‫پوری‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫اجتماعی‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫متاثر‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫قے‬
‫؟‬ ‫پڑا‬ ‫اثر‬ ‫کیا‬
‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫مسئلہ‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫ارتکاز‬ ‫یا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫مساوی‬ ‫غیر‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫مدنی‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کہ‬ ‫دیکھیں‬ ‫ہم‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫عا‬ ‫گاری‬ ‫وز‬ ‫بیر‬ ‫یا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوگئی‬ ‫جمع‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫امراء‬ ‫چند‬ ‫دولت‬ ‫بیشتر‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫چکا‬
‫کی‬ ‫ترقی‬ ‫معاشی‬ ‫یا‬ ‫ہے‬ ‫م‬
‫کی‬ ‫حاالت‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫معاشیات‬ ‫مینپالیسی‬ ‫رہنمائی‬ ‫کی‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ‫میں‬ ‫سلسلہ‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫سست‬ ‫رفتار‬
‫۔‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫درست‬
‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫مقاصد‬ ‫تین‬ ‫کے‬ ‫پالیسی‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫سادہ‬:
‫د‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫استعداد‬ ‫پیدواری‬ ‫ہے‬ ‫مقصد‬ ‫بنیادی‬ :‫پہال‬
‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫معلوم‬ ‫طریقے‬ ‫ایسے‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫حقیقت‬ ‫ر‬
‫ایسے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫کام‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہر‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ، ‫سکے‬ ‫جا‬ ‫پایا‬ ‫قابو‬ ‫پر‬ ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬ ‫سے‬ ‫جن‬
‫۔‬ ‫سکیں‬ ‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫بہترین‬ ‫وسائل‬ ‫کے‬ ‫قوم‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫دریافت‬ ‫طریقے‬
‫مقصد‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫پالیسی‬ ‫معاشی‬ :‫دوسرا‬
‫باری‬ ‫کارو‬ ‫یعنی‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫استحکام‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫معاشی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬
‫صالحیت‬ ‫پیداواری‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫چڑھائو‬ ‫اتار‬ ‫میں‬ ‫قیمتوں‬ ‫اور‬ ‫پیداوار‬ ، ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫پیدا‬ ‫روزگاری‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫بحران‬ ‫مندا‬
‫۔‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫ضائع‬
‫کی‬ ‫سائشات‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫ضروریات‬ ‫مادی‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫پالیسی‬ ‫معاشی‬ ‫جدید‬ : ‫تیسرا‬
‫میں‬ ‫عوام‬ ‫تک‬ ‫حد‬
‫۔‬ ‫پائے‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ ‫زیادہ‬ ‫ق‬ ‫فر‬ ‫طبقاتی‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اقتصادی‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫اکی‬ ‫پید‬ ‫مساوات‬
‫معاشیات‬ ‫بیانیہ‬
‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫پہلو‬ ‫تیسرا‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫معاشیات‬
’’
‫بیانیہ‬ ‫معاشیات‬
‘‘
‫ضوع‬ ‫مو‬ ‫یا‬ ‫مسئلہ‬ ‫کسی‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬
‫تے‬ ‫کر‬ ‫اکٹھا‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫اور‬ ‫معلومات‬ ‫متعلقہ‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حقائق‬ ‫مخصوص‬ ‫انہی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫غور‬ ‫پر‬ ‫نتائج‬ ‫و‬ ‫اسباب‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫تجزیہ‬ ‫دہ‬ ‫کر‬ ‫فراہم‬ ‫کے‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ، ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
‫جو‬ ، ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫بچار‬ ‫سوچ‬ ‫پر‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حاالت‬ ‫انہی‬ ‫میں‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ ‫گویا‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬
‫ک‬ ‫پیش‬ ‫معرفت‬ ‫کی‬ ‫بیانیہ‬ ‫معاشیات‬
‫غور‬ ‫پر‬ ‫نتائج‬ ‫و‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫قلت‬ ‫کی‬ ‫گھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہم‬ ‫مثال‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ئے‬
‫کیے‬ ‫اکٹھے‬ ‫حقائق‬ ‫تمام‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫پیدوار‬ ‫و‬ ‫صنعت‬ ‫کی‬ ‫گھی‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫بیانیہ‬ ‫معاشیات‬ ‫پہلے‬ ‫تو‬ ‫چاہیں‬ ‫کرنا‬

9. ‫ہوتا‬ ‫دستیاب‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫خام‬ ‫قدر‬ ‫کس‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫خانے‬ ‫کار‬ ‫کتنے‬ ‫کل‬ ‫کے‬ ‫گھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ‫۔‬ ‫گے‬ ‫جائیں‬
‫۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫ہ‬ ‫وغیر‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫مد‬ٓ‫ا‬ ‫در‬ ‫گھی‬ ‫قدر‬ ‫کس‬ ‫سے‬ ‫ممالک‬ ‫غیر‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کتنی‬ ‫ضرورت‬ ‫قومی‬ ‫کی‬ ‫گھی‬ ‫؟‬ ‫ہے‬
، ‫گے‬ ‫دیں‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ) ‫مواد‬ ‫کا‬ ‫سوچنے‬ ‫(یا‬ ‫بنیاد‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ‫غور‬ ‫کے‬ ‫معاشیات‬ ‫اطالقی‬ ، ‫معلومات‬ ‫یہی‬ ‫پھر‬ ‫اور‬
‫۔‬ ‫گے‬ ‫سکیں‬ ‫پہنچ‬ ‫پر‬ ‫نتیجہ‬ ‫صحیح‬ ‫ہم‬ ‫اور‬
‫تینو‬ ‫مذکورہ‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہرین‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫یوں‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫معاشیات‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ں‬ :
‫ہیں‬ ‫کیا‬ ‫خصوصیات‬ ‫اہم‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ، ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫کر‬ ‫وضاحت‬ ‫یہ‬ ‫تجزیہ‬ ‫معاشی‬
‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫معامالت‬ ‫و‬ ‫واقعات‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫کو‬ ‫ڈھانچہ‬ ‫تجزیاتی‬ ‫دہ‬ ‫کر‬ ‫مہیا‬ ‫کے‬ ‫معاشیات‬ ‫نظریاتی‬ ‫معاشیات‬ ‫پالیسی‬ ‫۔‬
‫کرتا‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫اہمیت‬ ‫اور‬
‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫کر‬ ‫معلوم‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کھنے‬ ‫پر‬ ‫کو‬ ‫نظریہ‬ ‫معاشی‬ ‫پھر‬ ‫یا‬ ‫ہے‬
‫ہمارے‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫حقیقی‬ ‫جو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫تصدیق‬ ‫سے‬ ‫شمار‬ ‫و‬ ‫اعداد‬ ‫اور‬ ‫شواہد‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫معاشی‬
‫کیا‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫متعلقہ‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫ضوعات‬ ‫مو‬ ‫خاص‬ ‫خاص‬ ‫میں‬ ‫معاشیات‬ ‫بیانیہ‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫سامنے‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬
ANS 02
‫تمام‬ ‫سمیت‬ ‫ٹیکنالوجی‬ ‫و‬ ‫سائنس‬ ‫اور‬ ‫معیشت‬ ، ‫تجارت‬ ‫و‬ ‫صنعت‬ ‫تعلیمات‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫بالشبہ‬
‫ہے‬ ‫کرتی‬‫اعتراف‬ ‫کا‬ ‫افادیت‬ ‫کی‬ ‫اصولوں‬ ‫ان‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫دنیا‬ ‫مغربی‬ ، ‫ہیں‬ ‫کرتی‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫زندگی‬ ‫ہائے‬ ‫شعبہ‬
‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫مثال‬ ‫سی‬ ‫چھوٹی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫بھی‬ ‫اپنا‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫بڑی‬ ‫انہیں‬ ‫بلکہ‬
، ‫ہے‬ ‫نظام‬ ‫اری‬
‫میں‬ ‫یورپ‬ ‫آج‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫ہی‬ ‫دنیا‬ ‫اسالمی‬ ‫صرف‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اہمیت‬ ‫پناہ‬ ‫بے‬ ‫اپنی‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫معاشی‬
‫پوری‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫جلد‬ ‫لیکن‬ ‫نہیں‬ ‫عام‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫تصور‬ ‫یہ‬ ‫وہاں‬ ‫اگرچہ‬ ‫ہے۔‬ ‫پارہی‬ ‫فروغ‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫انتہائی‬ ‫یہ‬ ‫بھی‬
‫یافتہ‬ ‫ترقی‬ ‫جیسے‬ ‫امریکہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫گی‬ ‫لے‬ ‫جما‬ ‫قدم‬‫اپنے‬ ‫وہاں‬ ‫طرح‬
‫مسلم‬ ‫اور‬ ‫بینکنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ملک‬
‫تک‬ ‫ممالک‬ ‫اسالمی‬ ‫صرف‬ ‫اب‬ ‫فوائد‬ ‫اسکے‬ ‫یوں‬ ،‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کروانے‬ ‫متعارف‬ ‫نظام‬ ‫فنانسنگ‬
‫اسالمی‬ ‫یورپی‬ ‫میں‬ ‫یورپ‬ ‫براں‬ ‫مزید‬ ،‫ہیں‬ ‫جارہے‬ ‫کئے‬ ‫تسلیم‬ ‫میں‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫نہیں‬ ‫محدود‬
‫جیسے‬ ‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫برطانوی‬ ‫اور‬ ‫بینک‬ ‫کار‬ ‫سرمایہ‬
‫سامنے‬ ‫کر‬ ‫ابھر‬ ‫ادارے‬ ‫مالیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫بڑے‬ ‫کئی‬
‫اور‬ ‫کانگ‬ ‫ہانگ‬ ‫میں‬ ‫اورایشیاء‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫بڑھ‬ ‫گے‬ٓ‫ا‬ ‫پر‬ ‫خطوط‬ ‫انہی‬ ‫بھی‬ ‫سنگاپور‬ ‫اور‬ ‫لینڈ‬ ‫تھائی‬ ،‫ہیں‬ ‫رہے‬ٓ‫ا‬
‫کئی‬ ‫کی‬ ‫برطانیہ‬ ‫وقت‬ ‫ہیں۔اس‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫مارکیٹ‬ ‫فنانس‬ ‫اسالمی‬ ‫پرکشش‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫سنگاپور‬
‫بینکنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫یونیورسٹیوں‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫اس‬ ‫پروگرام‬ ‫ڈگری‬ ‫ماسٹر‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬
‫وہ‬ ‫چنانچہ‬ ،‫جائے‬ ‫چلی‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫بینکوں‬ ‫اسالمی‬ ‫کی‬ ‫ممالک‬ ‫مسلمان‬ ‫کر‬ ‫نکل‬ ‫رقم‬ ‫بڑی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫بینکوں‬ ‫کی‬ ‫ن‬ْ‫ا‬
‫دے‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫نظام‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫یہاں‬ ‫اپنے‬ ‫کیلئے‬ ‫رکھنے‬ ‫محفوظ‬ ‫میں‬ ‫بینکوں‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫سرمائے‬ ‫اس‬
‫اسال‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬‫ہیں۔‬ ‫رہے‬
‫ایک‬ ‫اسالم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫ثابت‬ ‫پر‬ ‫دنیا‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫فائدہ‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫فنانس‬ ‫می‬
‫محدود‬ ‫تک‬ ‫مسلمانوں‬ ‫صرف‬ ‫بینکنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫یہی‬ ،‫ہے‬ ‫دین‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫مساوات‬ ‫اور‬ ‫پرسکون‬
‫کیلئے‬ ‫غیرمسلموں‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫اقدار‬ ‫مشترکہ‬ ‫کی‬ ‫بینکنگ‬ ‫اور‬ ‫مالیات‬ ‫اسالمی‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬
‫بھ‬
‫قرض‬ ‫میں‬ ‫نقصان‬ ‫و‬ ‫نفع‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫اہمیت‬ ‫کو‬ ‫اصول‬ ‫کے‬ ‫مساوات‬ ‫نے‬ ‫فنانس‬ ‫اسالمی‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫بنا‬ ‫قبول‬ ِ ‫قابل‬ ‫ی‬
‫طرح‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫کئے‬ ‫فراہم‬ ‫مواقع‬ ‫عام‬ ‫کے‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫شراکت‬ ‫برابر‬ ‫کی‬ ‫خواہ‬ ‫قرض‬ ‫اور‬ ‫دار‬
‫پوری‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اصولوں‬ ‫جمہوری‬ ‫اور‬ ‫نظریات‬ ‫اقتصادی‬ ‫کرنا‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫اصولوں‬ ‫کے‬
‫مطابقت‬ ‫طرح‬
‫کرسکتے‬ ‫دور‬ ‫تنہائی‬ ‫اقتصادی‬ ‫اپنی‬ ‫ممالک‬ ‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫اصول‬ ‫وہ‬ ‫یہی‬ ، ‫ہے‬ ‫رکھتا‬
‫جبکہ‬،‫ہے‬ ‫دینا‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫ذرائع‬ ‫کاروباری‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫کا‬ ‫قرض‬ ‫پر‬ ‫سود‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬‫بینکنگ‬ ‫میں‬ ‫جدید‬ ‫ہیں۔دور‬
‫ک‬ ‫ممانعت‬ ‫اور‬ ‫نفی‬ ‫بالکل‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫کے‬ ‫قرض‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫سود‬ ‫اسالم‬
‫کا‬ ‫قرض‬ ‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫رہن‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫رتا‬

10. ‫باہمی‬ ‫کو‬ ‫دونوں‬ ‫ہنر‬ ‫ارباب‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫ارباب‬ ‫اور‬ ‫دینا‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫کاروبار‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫کی‬ ‫مضاربہ‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫لین‬
‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫اصولوں‬ ‫اور‬ ‫تعلیمات‬ ‫اسالمی‬ ‫ان‬ ‫اگر‬ ،‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫ضرور‬ ‫مواقع‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ترقی‬ ‫سے‬ ‫اشتراک‬
‫جائی‬ ‫کئے‬ ‫اختیار‬ ‫طریقے‬ ‫کے‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬
‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ں‬
’’
‫بینکنگ‬ ‫اسالمی‬
‘‘
‫عام‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہے۔‬ ‫جاسکتا‬ ‫کہا‬
‫سے‬ ‫بینکاری‬ ‫اور‬ ‫تجارت‬ ‫سودی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫رہی‬ ‫خواہش‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫تعداد‬ ‫خواہ‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫تاجروں‬ ‫اور‬ ‫مسلمانوں‬
‫اقتصادی‬ ‫میں‬ ‫یورپ‬ ‫اور‬ ‫امریکا‬ ‫میں‬ ‫قریب‬ ‫ماضی‬ ،‫کریں‬ ‫تجارت‬ ‫پر‬ ‫اصولوں‬ ‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫نجات‬
‫کی‬ ‫اداروں‬ ‫مالیاتی‬ ،‫بحران‬
‫بڑے‬ ‫اتنے‬ ،‫ہونا‬ ‫دیوالیہ‬ ‫کا‬ ‫بینکوں‬ ‫سودی‬ ‫میں‬ ‫دبئی‬ ‫پھر‬ ،‫تباہی‬ ‫پر‬ ‫پیمانے‬ ‫بڑے‬
‫کے‬‫بینکاری‬ ‫و‬ ‫معیشت‬ ‫سودی‬ ‫نے‬ ‫واقعات‬ ‫ان‬ ،‫جاسکتا‬ ‫کیا‬‫نہیں‬ ‫نظرانداز‬ ‫بھی‬ ‫کبھی‬ ‫جنہیں‬ ‫تھے‬ ‫واقعات‬
’’
‫پن‬ ‫بلبلے‬
‘‘
‫بینکنگ‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کے‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫کردیا‬ ‫شکار‬ٓ‫ا‬ ‫طرح‬‫پوری‬ ‫کو‬
‫جا‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫دن‬ ‫گزرتے‬ ‫ہر‬ ‫مطالبہ‬ ‫یہ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پارہا‬ ‫فروغ‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫رجحان‬ ‫کا‬ ‫رجوع‬ ‫نب‬
‫گزرا‬ ‫نہیں‬ ‫عرصہ‬ ‫زیادہ‬ ‫ہوئے‬ ‫متعارف‬ ‫کو‬ ‫نظام‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہے۔‬ ‫جارہا‬ ‫پکڑتا‬ ‫زور‬ ‫ساتھ‬
‫سط‬ ‫ایڈوانس‬ ‫ایک‬ ‫اپنی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫صدیوں‬ ‫کئی‬ ‫سسٹم‬ ‫بینکنگ‬ ‫کا‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬
‫پر‬ ‫ح‬
‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫کر‬ ‫طے‬ ‫سفر‬ ‫اپنا‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫بہت‬ ‫بھی‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫اسکے‬ ،‫ہے‬ ‫چکا‬ ‫پہنچ‬
‫صورتحال‬ ‫ہے۔اس‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫چال‬ ‫بڑھتا‬ ‫شیئر‬ ‫مارکیٹ‬ ‫کا‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫دن‬ ‫والے‬ ‫نے‬ٓ‫ا‬
‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرض‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫اور‬ ‫کاروں‬ ‫صنعت‬ ،‫تاجروں‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫بینکاری‬ ‫سودی‬ ‫غیر‬
‫حبیب‬ ‫اسکے‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫سود‬ ‫کیونکہ‬ ،‫کریں‬ ‫افزائی‬ ‫حوصلہ‬
‫ﷺ‬
‫سود‬ ‫میں‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫جنگ‬ ‫کھلی‬ ‫سے‬
‫دینی‬ ‫توجہ‬ ‫جانب‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫حکومت‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫تویقینی‬ ‫ناکامی‬ ‫کی‬ ‫کرنیوالوں‬ ‫کاروبار‬ ‫سودی‬ ‫اور‬ ‫خوروں‬
‫اسک‬ ‫یہ‬ ‫کرے‬ ‫حاصل‬ ‫چھٹکارا‬ ‫جلد‬ ‫جتنا‬ ‫سے‬ ‫معیشت‬ ‫سودی‬ ‫ملک‬ ‫کیونکہ‬ ‫چاہیے‬
‫استحکام‬ ‫اور‬ ‫سالمیت‬ ‫ی‬
‫کے‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫ہے۔‬ ‫مفید‬ ‫ہی‬ ‫اتنا‬ ‫کیلئے‬
51
‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫اسالمی‬
500
‫مالیاتی‬ ‫اور‬ ‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫زائد‬ ‫سے‬
‫سے‬ ‫اداروں‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫ہورہے‬ ‫مستفید‬ ‫لوگ‬ ‫کروڑوں‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫دے‬ ‫سرانجام‬ ‫خدمات‬ ‫اپنی‬ ‫ادارے‬
‫ہی‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫مسلم‬ ‫غیر‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫میں‬ ‫کرنیوالوں‬ ‫استفادہ‬
‫زیادہ‬ ‫کو‬ ‫بینکاری‬ ‫سودی‬ ‫غیر‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬ ‫جو‬ ‫ں‬
‫مالیاتی‬ ‫اور‬ ‫بینکنگ‬ ‫عالمی‬ ‫اثاثے‬ ‫کے‬ ‫اداروں‬ ‫مالیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫اگرچہ‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تصور‬ ‫محفوظ‬
‫بڑھ‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬ ‫توقع‬ ‫میں‬ ‫عشرے‬ ‫ایک‬ ‫ئندہ‬ٓ‫ا‬ ‫لیکن‬ ،‫ہیں‬ ‫فیصد‬ ‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫کا‬ ‫مارکیٹ‬ ‫کل‬ ‫کی‬ ‫اداروں‬
‫کر‬
8
‫سے‬
10
‫بینکن‬ ‫ہوجائینگے۔اسالمی‬ ‫فیصد‬
‫کا‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫مختلف‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫سے‬ ‫بینکنگ‬ ‫کی‬ ‫اقسام‬ ‫دیگر‬ ‫گ‬
،‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫قرضے‬ ‫پر‬ ‫ریٹ‬ ‫انٹرسٹ‬ ‫فلوٹنگ‬ ‫کو‬ ‫کمپنیوں‬ ‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫اس‬ ‫اندازہ‬
‫ایک‬ ‫کی‬ ‫منافع‬ ‫کے‬ ‫کمپنی‬ ‫نفع‬ ‫کا‬ ‫بینک‬ ‫چنانچہ‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پر‬ ‫نمو‬ ‫شرح‬ ‫کی‬ ‫کمپنی‬ ‫انحصار‬ ‫کا‬ ‫ریٹ‬ ‫فلوٹنگ‬
،‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫شرح‬ ‫خاص‬
‫یہ‬ ‫کا‬ ‫شراکت‬ ‫میں‬ ‫نفع‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫کر‬ ‫واپس‬ ‫رقم‬ ‫اصل‬ ‫کی‬ ‫قرض‬ ‫جب‬
‫افرادی‬ ‫کرنیواال‬ ‫کاروبار‬ ،‫ہے‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬ ‫میں‬ ‫کاروبار‬ ‫مثال‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫ختم‬ ‫معاہدہ‬
‫ہو‬ ‫شرکت‬ ‫میں‬ ‫دونوں‬ ‫نقصان‬ ‫اور‬ ‫نفع‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫لگاتا‬ ‫سرمایہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫بنک‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫قوت‬
‫سر‬ ،‫ہے‬ ‫جاتی‬
‫نشاندہی‬ ‫کی‬ ‫اصول‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫انتظام‬ ‫شراکتی‬ ‫کا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مزدور‬ ‫اور‬ ‫مائے‬
‫طرف‬ ‫دوسری‬ ،‫پڑے‬ ‫اٹھانا‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫کو‬ ‫دار‬ ‫قرض‬ ‫صرف‬ ‫بوجھ‬ ‫سارا‬ ‫کا‬ ‫ناکامی‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫کاروبار‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬
‫بھی‬ ‫کا‬ ‫تسلط‬ ‫کے‬ ‫والے‬ ‫دینے‬ ‫قرض‬ ‫پر‬ ‫معیشت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫تقسیم‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫متوازن‬ ‫بھی‬ ‫مدن‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫بینک‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اصول‬ ‫اسالمی‬ ‫بینک‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫معاملے‬ ‫کے‬ ‫رہن‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫ِباب‬ ّ‫د‬‫س‬
‫رکھ‬ ‫منافع‬ ‫اپنا‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لیتا‬ ‫خرید‬ ‫خود‬ ‫شئے‬ ‫مطلوبہ‬ ‫بلکہ‬ ‫کرتا‬ ‫نہیں‬ ‫فراہم‬ ‫رقم‬ ‫کیلئے‬ ‫خریدنے‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬
‫کی‬ ‫شے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫صارف‬ ‫بینک‬ ،‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫کر‬ ‫فروخت‬ ‫دوبارہ‬ ‫کو‬ ‫صارف‬ ‫چیز‬ ‫کروہ‬
‫کرنے‬ ‫ادا‬ ‫میں‬ ‫قسطوں‬ ‫قیمت‬
‫نہیں‬ ‫ادا‬ ‫بھی‬ ‫جرمانہ‬ ‫یا‬ ‫رقم‬ ‫اضافی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫ادائیگی‬ ‫سے‬ ‫تاخیر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫بھی‬ ‫سہولت‬ ‫کی‬
‫جاتی‬ ‫رکھی‬ ‫شرائط‬ ‫سخت‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫فریقین‬ ‫کیلئے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫نادہندگی‬ ‫میں‬ ‫مثال‬‫تیسری‬ ‫اس‬ ،‫پڑتا‬ ‫کرنا‬

11. ‫اسالمی‬ ‫بقاء‬ ‫کی‬ ‫معیشت‬ ‫میں‬ ‫مستقبل‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫مختصر‬ ‫ہیں۔قصہ‬
‫پاکستان‬ ‫لہذا‬ ‫ہوگی‬ ‫مشروط‬ ‫ہی‬ ‫سے‬ ‫بینکاری‬
‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ہوگا۔‬ ‫کرنا‬ ‫کام‬ ‫کیلئے‬ ‫دینے‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫انتہائی‬ ‫کو‬
‫اشد‬ ‫کی‬ ‫دینے‬ ‫وسعت‬ ‫کو‬ ‫کار‬ ‫دائرہ‬ ‫کیلئے‬ ‫کرنے‬ ‫فراہم‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫ماسٹرز‬ ‫اور‬ ‫ڈپلومہ‬ ‫گریجویٹ‬ ‫پوسٹ‬ ‫میں‬
‫ب‬ ‫اسالمی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫ضرورت‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫شدید‬ ‫کی‬‫بینکاروں‬ ‫اسالمی‬ ‫یافتہ‬ ‫تربیت‬ ‫کو‬ ‫ینکوں‬
‫چاہیے۔‬ ‫دینی‬ ‫توجہ‬ ‫جانب‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫حکومت‬،‫ہیں‬ ‫درکار‬ ‫افراد‬ ‫حامل‬ ‫کے‬‫تربیت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫معیاری‬ ‫انہیں‬
ANS 03
‫اسالمی‬
‫ہوا‬‫شروع‬ ‫سے‬ ‫نصف‬ ‫تقریبا‬ ‫کے‬ ‫صدی‬ ‫بیسویں‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫نو‬ ‫تشکیل‬ ‫کی‬ ‫ڈھانچے‬ ‫کے‬ ‫معیشت‬ ِ‫نظام‬
‫عل‬‫کی‬ ‫دہائیوں‬ ‫چند‬ ‫۔‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کاوش‬ ‫می‬
1970
‫میں‬ ‫دہائی‬ ‫ءکی‬
‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫کوششوں‬ ‫کی‬ ‫اطالق‬ ‫عملی‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوئیں‬ ‫شروع‬ ‫آنا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫منڈیاں‬ ‫اور‬ ‫ادارے‬، ‫وثائق‬ ‫مالیاتی‬ ‫نئے‬ ‫نت‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫ہوا‬
‫کے‬ ‫صدی‬ ‫کیے۔بیسوی‬ ‫شروع‬ ‫پرکاروبار‬ ‫بنیادوں‬‫سودی‬ ‫غیر‬ ‫نے‬‫اداروں‬ ‫مالیاتی‬ ‫عالمی‬
‫اختتام‬
‫تک‬
‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫پورے‬ ‫چرچا‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫ومالکاری‬
‫کاروبار‬ ‫اور‬ ‫مالیات‬ ‫۔اسالمی‬ ‫گیا‬ ‫پھیل‬ ‫میں‬ ‫عالم‬
‫میں‬ ‫وسنت‬ ‫قرآن‬ ‫اصول‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬
‫اور‬ ‫ہیں۔‬ ‫گئے‬ ‫کردیے‬ ‫بیان‬
‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫وحدیث‬ ‫قرآن‬
‫علمائے‬
‫نے‬ ‫امت‬
‫حل‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫کاوشوں‬ ‫اجتماعی‬
‫کیے‬ ‫تجویز‬
‫ہیں‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫وہ‬
‫قبول‬ ‫قابل‬
‫ہونے‬
‫قر‬ ‫چاہئیں۔کیونکہ‬
‫کریم‬ ‫آن‬
‫رسول‬ ‫سنت‬ ‫اور‬
‫ﷺ‬
‫میں‬ ‫معامالت‬ ‫ہوئے‬ ‫رکھتے‬ ‫مدنظر‬ ‫کو‬ ‫مآخذ‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬
‫دور‬ ‫جدید‬ ‫ہی‬‫سوچ‬ ‫اجتماعی‬ ‫کی‬ ‫وفقہاء‬ ‫علماء‬ ‫سےے‬ ‫کےحوالے‬ ‫مسائل‬ ‫اختالفی‬
‫مسائل‬ ‫نئے‬ ‫نت‬ ‫کے‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫برآہونے‬ ‫عہدہ‬ ‫سے‬
‫کرسکتی‬ ‫فراہم‬ ‫کلید‬ ‫کامیاب‬ ‫ایک‬
‫۔زیر‬ ‫ہے‬
‫کتاب‬ ‫نظر‬
’’
‫مالیات‬ ‫اسالمی‬
‘‘
‫معروف‬
‫بینکا‬
‫اور‬ ‫ر‬
‫جدید‬
‫کی‬ ‫ایوب‬ ‫محمد‬ ‫کےماہرمحترم‬ ‫معیشت‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫تصنیف‬
‫ہے‬
‫موصوف‬
‫کے‬ ‫اکنامس‬ ‫اے‬ ‫ایم‬
‫عالوہ‬
‫سے‬ ‫یونیورسٹی‬ ‫پنجاب‬
‫اے‬ ‫ایم‬
‫اسٹدیز‬ ‫اسالمک‬
‫کے‬
‫ایک‬ ‫ساتھ‬
‫سے‬ ‫مدرسے‬ ‫دینی‬
‫بھی‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫التحصیل‬ ‫فارغ‬
‫کے‬ ‫مہارت‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫انگریزی‬ ‫آپ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬
‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬
‫زبان‬ ‫عربی‬
‫بھی‬
‫شناساں‬ ‫سے‬
‫تبصرہ‬ ‫زیر‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬
‫کتاب‬
‫کی‬ ‫موصوف‬
‫معیشت‬ ‫اسالمی‬
‫کے‬
‫حوالے‬
‫کتاب‬ ‫انگریزی‬ ‫سے‬
‫اردو‬ ‫کا‬
‫ترجمہ‬
‫اور‬ ‫مقبولیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫اشاعت‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫۔انگریزی‬ ‫ہے‬
‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫افادیت‬
‫نے‬ ‫ف‬‫موصو‬
‫اردوترجمے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہی‬‫خود‬
‫انجام‬ ‫فرائض‬ ‫کے‬
‫دئیے‬
‫۔یہ‬
‫کتاب‬
‫اپنے‬
‫جامع‬ ‫انتہائی‬ ‫میں‬ ‫موضوع‬
‫حوالہ‬ ‫رمستند‬ ‫او‬
‫کتاب‬ ‫۔یہ‬ ‫ہے‬ ‫مزین‬ ‫سے‬ ‫جات‬
‫نظام‬ ‫ومالکاری‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫کے‬
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫شکل‬ ‫عملی‬ ‫اور‬ ‫اصولوں‬، ‫فلسفہ‬
‫علماء‬ ‫طلباء‬ ‫میں‬
‫میں‬ ‫آگاہی‬ ‫مؤثر‬ ‫کی‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫طبقے‬ ‫کاروباری‬
‫معاون‬
‫۔‬ ‫ہوگی‬ ‫ثابت‬
' ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫ع۔۔۔ام‬ ‫کی‬ '‫فہمی‬ ‫'قران‬ ‫القابات‬ ‫کے‬ ‫وغیرہ‬ '‫'قرانی‬ ، '‫رسول‬ ‫'تارک‬ ، '‫حدیث‬ ‫تارک‬
،‫جاسکے‬ ‫کیا‬ ‫دفاع‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫سیاسی‬ ‫کے‬ '‫'مولویت‬ ‫تاکہ‬ ‫ہیں‬ ‫عام‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬
‫کے‬ ‫'برصغیر‬ ‫ہے۔‬ ‫چکی‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫سے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ 1857 ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫صغیر‬ ِ‫بر‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫جس‬
‫کے‬ '‫'مولویت‬ ‫تاکہ‬ ‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫ہتھیار‬ ‫بطور‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫القابات‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ '‫مولویت‬ ‫دور‬ ‫تاریک‬
‫'تارک‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫ایسے‬ َ‫ا‬‫عموم‬ ‫جائے۔‬ ‫کی‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫تنظیم‬ ‫یا‬ ‫ٹیوشن‬ ‫انسٹی‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫سپورٹ‬ ‫کو‬ ‫مولویت‬ ،'‫'ملوکیت‬ ،‫تھے‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬ ‫قرار‬ '‫رسول‬ ‫'تارک‬ ‫یا‬ '‫حدیث‬
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫مزے‬ ‫تھی۔‬ ‫دیتی‬ ‫سزا‬ ‫ضرورت‬ ‫حسب‬ ‫کرکے‬ ‫تبدیل‬ ‫سے‬ ‫مرتد‬ ‫کو‬ ‫الزامات‬ ‫ان‬ َ‫ا‬‫عموم‬
‫بھی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اجماع‬ ‫طریقہ‬ ‫یہی‬ ‫تھا۔‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫نہیں‬ ‫الزام‬ ‫کا‬ '‫قرآن‬ ‫'تارک‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫کبھی‬ ‫کہ‬

12. ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کمی‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫تو‬ ‫یا‬ ،‫فتوی‬ ‫یا‬ ‫خطبہ‬ ‫کا‬ ‫مفتی‬ ‫یا‬ ‫مولوی‬ ،‫تھا‬ ‫مخصوص‬
،) ‫کریں‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫خظبہ‬ ‫میں‬ ‫مسجد‬ ‫کی‬ ‫محلے‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫جمعہ‬ ‫آئندہ‬ ( ،‫تھا‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬
‫کرنا‬ ‫چیلنج‬ ‫کو‬ ‫قیادت‬ ‫دینی‬ ‫موجودہ‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ،‫تھے‬ ‫ہوتے‬ ‫ہی‬ ‫چند‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫مخالفت‬ ‫لہذا‬
،‫تھا‬ ‫ہوتا‬ ‫کارندہ‬ ‫کا‬ ‫مخالف‬ ‫سیاسی‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ،‫شخص‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫یا‬ ‫مخالف‬ ‫سیاسی‬ ‫یا‬ ‫تھا‬ ‫ہوتا‬
‫اس‬ ،‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫کردیا‬ ‫ہی‬ ‫جلد‬ ‫فیصلہ‬ َ‫ا‬‫عموم‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫جاتا‬ ‫لیا‬ ‫الگ‬ ‫انٹرویو‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫مخالف‬ ‫ایسے‬
‫سوال‬ ‫چار‬ ‫دو‬ ‫آپ‬ ،‫ہے‬ ‫آرہی‬ ‫چلی‬ ‫بھی‬ ‫آج‬ ‫روایت‬ ‫یہی‬ ‫تھا۔‬ ‫ہوجاتا‬ ‫غائب‬ ‫سے‬ ‫شہر‬ ‫شخص‬ ‫وہ‬ ‫طرح‬
‫کا‬ '‫رسول‬ ‫'تارک‬ ،'‫حدیث‬ ‫'تارک‬ ‫میں‬ ‫فرصت‬ ‫پہلی‬ ‫پر‬ ‫آپ‬ ‫سے۔‬ ‫لوگوں‬ ‫شکار‬ ‫کے‬ ‫مولویت‬ ‫کیجئے‬
‫ہیں۔‬ ‫میراث‬ ‫کی‬ ‫مسملمانوں‬ ‫اعالم‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫دینی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫جبکہ‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫تھوپ‬ ‫فتوی‬
‫کردار‬ ‫کی‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫سوال‬ ،‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوالوں‬ ‫مشکل‬ ‫کہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫الگ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫مقصد‬ ‫سیاسی‬ ‫بس‬
‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫فہمی‬ ‫قراں‬ ‫قدم‬ ‫یہ‬ َ‫ا‬‫عموم‬ ‫جائے۔‬ ‫دیا‬ ‫بدل‬ ‫میں‬ ‫فتنہ‬ ‫کو‬ ‫سوالوں‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬ ‫سے‬ ‫کشی‬
‫کی‬ '‫'مولویت‬ ،‫رہے‬ ‫قائم‬ ‫نظام‬ ‫سیاسی‬ ‫کا‬ '‫'مولویت‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫اٹھایا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫عام‬
‫متوازی‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ '‫'مولویت‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رہے۔‬ ‫قائم‬ ‫یکساں‬ ‫میں‬ ‫عوام‬ ‫اور‬ '‫'ملوکیت‬ ،‫ضرورت‬
‫و‬ ‫سیاسی‬ ‫کا‬ ‫انتظامیہ‬ ‫متوازی‬ ‫اور‬ ‫عدلیہ‬ ‫متوازی‬ ،‫سازی‬ ‫قانون‬ ‫متوازی‬ ،‫ٹیکسیشن‬ )‫(پیرالیل‬
‫نظام‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫چل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫چلتا‬ ‫جوکہ‬ ،‫رہے‬ ‫چلتا‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬
‫کی‬ ‫مولویت‬ ‫رہے۔‬ ‫جاتے‬ ‫نوازے‬ ‫سے‬ ‫القابات‬ ‫کے‬ '‫حدیث‬ ‫'تارک‬ ‫اور‬ '‫رسول‬ ‫'تارک‬ ‫مخالف‬ ‫کے‬
‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫کا‬ ‫خان‬ ‫احمد‬ ‫سرسید‬ ‫نام‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫والوں‬ ‫پانے‬ ‫القابات‬ ‫ناجائز‬ ‫ایسے‬ ،‫سے‬ ‫طرف‬
‫ہے۔‬ ‫خالق‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫بیدار‬ ‫سوچ‬ ‫سیاسی‬ ‫اور‬ ‫پیامبر‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کئ‬ ‫برصغیر‬
ANS 04
‫میں‬ ‫کوعربی‬ ‫ر‬َ
‫ز‬
‫د‬ْ‫ق‬َ‫ن‬
‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬ ‫کہےت‬
‫لغت‬‫ر‬‫مشہو‬
’’
‫الوسیط‬ ‫المعجم‬
‘‘
:‫ےہ‬ ‫لکھا‬‫ں‬‫یو‬ ‫معنی‬ ‫کا‬‫نقد‬ ‫میں‬
’’
‫من‬ ‫نقود۔والعملة‬ )‫(ج‬ ‫فیه‬ ‫زیف‬ ‫ال‬ ‫جید‬ :‫نقد‬ ‫درهم‬ :‫ویقال‬ ‫النسیئة‬ ‫خالف‬ )‫البیع‬ ‫(في‬ :‫النقد‬
‫من‬ ‫وصحیحه‬،‫ردیئه‬ ‫من‬ ‫الکالم‬ ‫جید‬ ‫تمییز‬ ‫وفن‬ ‫به‬ ‫یتعامل‬ ‫مما‬ ‫وغیرهما‬ ‫الفضة‬ ‫ٔو‬‫ا‬ ‫الذهب‬
‫فاسده‬
‘‘
‫۔‬
[2]
’’
‫کھوٹ‬‫میں‬ ‫جس‬‫ہم‬‫ر‬‫د‬ ‫کا‬‫قسم‬ ‫عمدہ‬‫نیز‬،‫ہو‬‫نہ‬‫دھار‬
ُ
‫ا‬‫جو‬‫شے‬ ‫وہ‬:‫ےہ‬ ‫ہوتا‬‫معنی‬ ‫کا‬‫نقد‬ ‫میں‬ ‫خت‬‫و‬‫فر‬‫و‬‫خرید‬
‫کو‬‫اس‬ ،‫ہو‬ ‫نہ‬
’’
‫نقد‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬
‘‘
‫کی‬ ‫ےہ۔اس‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬
‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کہےت‬‫کو‬‫ی‬ ‫کرنس‬‫اس‬ ‫نقد‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ےہ۔‬ ‫تی‬
ٓ
‫ا‬ ‫نقود‬ ‫جمع‬
‫سے۔‬‫چیز‬‫ی‬‫دوسر‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫دونو‬ ‫یاان‬ ‫کی‬ ‫چاندی‬‫یا‬‫ہو‬‫بنی‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫خواہ‬ ،‫ہو‬ ‫ہوتا‬‫دین‬ ‫لین‬‫یعے‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کے‬
‫بھی‬‫کو‬‫فن‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫امتیاز‬ ‫مابین‬ ‫کے‬ ‫کالم‬‫فاسد‬ ‫ر‬‫او‬ ‫صحیح‬،‫ی‬ ّ‫د‬‫ر‬‫ر‬‫او‬ ‫عمدہ‬
’’
‫نقد‬
‘‘
‫ہیں‬ ‫کہےت‬
‘‘
‫۔‬
—
‫دھاتیں‬ ‫کی‬‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬
‫چنانچہ‬‫۔‬ ‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬‫کی‬‫ں‬‫سکو‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬‫ڈھلے‬ ‫یا‬ ‫ں‬‫ہو‬‫میں‬‫شکل‬ ‫کی‬‫ڈلی‬ ‫وہ‬ ‫خواہ‬
‫لئے‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫میں‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫کی‬‫فقہاء‬
’’
‫النقدان‬
‘‘
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬ ‫بکثرت‬ ‫لفظ‬‫کا‬

13. —
‫ی‬‫دوسر‬‫ی‬ ‫کس‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫عمدہ۔‬‫غیر‬‫یا‬ ‫ں‬‫ہو‬‫عمدہ‬‫وہ‬‫چاےہ‬‫لئے‬‫کے‬ ‫ں‬‫سکو‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬
‫ک‬‫ں‬‫سکو‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬‫بےن‬ ‫سے‬ ‫دھات‬
‫و‬
’’
‫س‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ف‬
‘‘
‫۔‬ ‫نہیں‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫نقد‬ ‫فلوس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫معنی‬ ‫۔اس‬ ‫ہیں‬ ‫کہےت‬
—
‫کاغذ‬‫ر‬‫او‬ ‫پیتل‬،‫چمڑے‬ ،‫چاندی‬ ‫یا‬ ‫ہو‬‫کی‬ ‫نے‬ ‫سو‬ ‫وہ‬ ‫چاےہ‬ ،‫ہو‬ ‫استعمال‬ ‫تبادلہ‬ ٔ‫لہ‬
ٓ
‫ا‬ ِ‫ر‬‫بطو‬ ‫جو‬‫چیز‬‫وہ‬‫ہر‬
‫تیسرے‬ ‫اس‬ ‫لفظ‬‫کا‬‫نقد‬ ‫میں‬‫حاضر‬‫۔عصر‬‫ہو‬‫حاصل‬‫ِعامہ‬‫کوقبولیت‬‫اس‬ ‫بشرطیکہ‬ ،‫میں‬ ‫شکل‬‫کی‬‫وغیرہ‬
‫کے‬ ‫معنی‬
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫ہوتا‬ ‫استعمال‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫لئے‬
’’
‫ا‬ ً‫نقد‬ ‫املادة‬ ‫هذه‬‫اعتبرت‬ ،‫ا‬َّ‫م‬ ‫مادة‬ ‫في‬‫توفرت‬ ‫متی‬ ‫خصائص‬‫ثالث‬ ‫للنقد‬‫إن‬
‫ا‬ً‫ع‬‫مستود‬ ‫یکون‬ ‫ٔن‬‫ا‬ :‫الثالثة‬ ،‫للقیم‬ ‫مقیاسا‬ ‫یکون‬ ‫ٔن‬‫ا‬ :‫الثانیة‬ ،‫للتبادل‬ ‫وسیطا‬ ‫یکون‬ ‫ٔن‬‫ا‬ : ٰ
‫ٔولی‬‫ال‬‫ا‬
‫للثروة‬
‘‘
‫۔‬
[4]
’’
:‫گا‬‫ہو‬‫شمار‬ ‫ر‬‫ز‬‫وہ‬،‫جائیں‬‫پائی‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫مادہ‬ ‫جس‬‫ہیں‬ ‫خصوصیات‬‫تین‬ ‫کی‬‫ر‬‫ز‬

‫ہو‬‫مبادلہ‬ ٔ‫یعہ‬‫ر‬‫ذ‬

‫ہو‬ ‫پیمانہ‬ ‫کا‬‫ں‬‫قیمتو‬

‫دول‬
‫ہو‬‫یعہ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کا‬ ‫رکھےن‬ ‫محفوظ‬ ‫ت‬
‫تھا‬ ‫ہوتا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫یعے‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫سکو‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ،‫نے‬ ‫سو‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫مالیاتی‬ ‫میں‬ ‫ادوار‬ ‫ابتدائی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫بالشبہ‬
‫ں‬‫سکو‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬،‫نے‬ ‫سو‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ز‬‫نے‬ ‫شریعت‬ ‫لیکن‬،‫ےہ‬ ‫مہ‬
ّ
‫مسل‬ ‫بھی‬ ‫صالحیت‬‫ی‬ ‫ر‬‫ز‬‫کی‬ ‫چاندی‬،‫نے‬ ‫سو‬‫ر‬‫او‬
‫رکھی‬‫وسعت‬ ‫ی‬‫بڑ‬ ‫میں‬ ‫معاملے‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫لگائی‬ ‫نہیں‬ ‫شرط‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫ی‬‫بالذر‬ ٰ
‫یحیی‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫خ‬‫ر‬ٔ‫مو‬ ‫ر‬‫ےہ۔مشہو‬
‫اس‬‫مگر‬ ‫تھا‬ ‫لیا‬‫کر‬ ‫ادہ‬‫ر‬‫ا‬ ‫کا‬‫بنانے‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬ ‫سے‬ ‫کھال‬ ‫کی‬‫ں‬‫اونٹو‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫اپےن‬ ‫نے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫عمر‬ ‫سیدنا‬ ‫ل‬‫بقو‬
‫ل‬‫قو‬ ‫یہ‬ ‫کا‬‫ان‬ ‫نے‬ ‫ی‬‫بالذر‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫گے۔‬ ‫جائیں‬‫ہو‬ ‫ختم‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اونٹ‬‫تو‬‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کہ‬‫دیا‬‫کر‬‫ترک‬ ‫ادہ‬‫ر‬ِ‫ا‬ ‫سے‬ ‫خدشے‬
:‫کیاےہ‬‫نقل‬
’’
‫ٔن‬‫ا‬ ‫هممت‬
‫ٔمسک‬‫ا‬‫ف‬ ‫البعیر‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫فقیل‬ ‫اإلبل‬ ‫جلود‬ ‫من‬ ‫الدراهم‬ ‫ٔجعل‬‫ا‬
‘‘
‫۔‬
[5]
’’
‫کے‬ ‫ں‬‫اونٹو‬ ‫نے‬ ‫میں‬
‫ان‬ ‫کیا۔‬ ‫ادہ‬‫ر‬‫ا‬ ‫کا‬‫بنانے‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫و‬‫چمڑ‬
‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫نہو‬
ُ
‫ا‬‫ر‬‫پ‬ ‫اس‬‫تو‬ ‫گے‬ ‫ہوجائیں‬ ‫ختم‬ ‫اونٹ‬‫تو‬ ‫تب‬ :‫گیا‬ ‫کہا‬‫سے‬
‫دیا‬‫کر‬‫ترک‬ ‫ادہ‬‫ر‬‫ا‬
‘‘
‫۔‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ہللا‬ ‫حمہ‬‫ر‬‫مالک‬ ‫امام‬
’’
‫بالذهب‬ ‫باع‬ُ‫ت‬ ‫ٔن‬‫ا‬ ‫لکرهتها‬ ‫وعین‬ ‫سکة‬ ‫لها‬ ‫تکون‬ ‫ی‬ّٰ‫ت‬‫ح‬ ‫الجلود‬ ‫بینهم‬ ‫ٔجازوا‬‫ا‬ ‫الناس‬ ‫ٔن‬‫ا‬ ‫لو‬
‫نظرة‬ ‫والورق‬
‘‘
[6]
’’
‫سکہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ثمن‬ ‫چمڑے‬‫وہ‬ ‫کہ‬‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫دیں‬‫کر‬‫ائج‬‫ر‬‫کو‬‫خت‬‫و‬‫وفر‬‫خرید‬‫یعے‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫و‬‫چمڑ‬‫میان‬‫ر‬‫د‬‫اپےن‬ ‫لوگ‬‫اگر‬
‫م‬‫تو‬‫جائیں‬‫کر‬‫اختیار‬‫حیثیت‬‫کی‬
‫ں‬‫و‬‫کر‬‫نہیں‬ ‫پسند‬‫کرنا‬‫خت‬‫و‬‫فر‬‫دھار‬
ُ
‫ا‬‫کو‬‫ں‬‫و‬‫چمڑ‬‫ان‬ ‫بدلے‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫یں‬
‫گا‬
‘‘
‫۔‬

14. ‫تے‬ ‫ہو‬‫پر‬‫ودینار‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬‫جو‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ہو‬‫ی‬‫جار‬‫احکام‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬‫پر‬ ‫اس‬‫تو‬ ‫جائے‬‫ہو‬ ‫ائج‬‫ر‬ ‫ر‬‫ز‬‫بحیثیت‬ ‫ا‬‫ڑ‬‫چم‬‫اگر‬ ‫یعنی‬
‫منسوب‬ ‫طرف‬ ‫کی‬‫کندی‬‫عطاء‬ ‫بن‬‫غطریف‬‫امیر‬ ‫کے‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫حنفی‬ ‫نجیم‬ ‫ابن‬ ‫عالمہ‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬
’’
‫فۃ‬‫ر‬‫غطا‬
‘‘
‫ن‬
‫امی‬
:‫ہیں‬‫از‬‫ر‬‫ط‬‫قم‬‫ر‬‫میں‬ ‫بحث‬ ‫کی‬،‫تھی‬ ‫ہوتی‬ ‫کم‬‫چاندی‬‫ر‬‫او‬ ‫یادہ‬‫ز‬‫مالوٹ‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫اہم‬‫ر‬‫د‬
’’
‫الناس‬ ‫دراهم‬ ‫من‬ ‫الیوم‬ ‫ٔنها‬‫ال‬ ‫مائتین؛‬ ‫کانت‬ ‫إذا‬ ‫الغطارفۃ‬ ‫في‬ ‫تجب‬ ‫الزکاة‬ ‫َٔن‬‫ا‬ ‫الولوالجي‬ ‫وذکر‬
‫ذلک‬ ‫ٔهل‬‫ا‬ ‫عادة‬ ‫زمان‬ ‫کل‬ ‫في‬ ‫یعتبر‬ ‫وإنما‬ ‫االول‬ ‫من‬ّ‫ز‬‫ال‬ ‫في‬ ‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫دراهم‬ ‫من‬ ‫تکن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫الزمان‬
‘‘
.
[7]
’’
‫مانے‬‫ز‬ ‫پہلے‬ ‫اگرچہ‬ ‫کیونکہ‬،‫گی‬‫ہو‬ ‫واجب‬ ‫ۃ‬ ٰ‫زکو‬‫میں‬‫ان‬‫تو‬ ‫ں‬‫ہو‬‫سو‬‫دو‬ ‫جب‬‫فہ‬‫ر‬‫غطا‬ ‫کہ‬‫ےہ‬ ‫کیا‬‫ذکر‬‫نے‬ ‫ولوالجی‬
‫ں‬‫لوگو‬‫یہ‬ ‫میں‬
‫ےہ‬ ‫ہوتا‬‫معتبر‬ ‫اج‬‫و‬‫ر‬‫کا‬‫مانے‬‫ز‬‫اس‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫دو‬‫ہر‬‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫یہی‬ ‫کل‬‫ج‬
ٓ
‫ا‬‫مگر‬ ‫تھے‬ ‫نہیں‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬ ‫کے‬
‘
‘
‫۔‬
‫پابندی‬ ‫کی‬ ‫چاندی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫میں‬ ‫انتخاب‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ز‬‫سے‬ ‫لحاظ‬‫شرعی‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫جاتا‬ ‫پہنچ‬‫کو‬‫ثبوت‬ ٔ‫پایہ‬‫امر‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫بشرطیکہ‬ ‫ےہ‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫بنایا‬‫معیار‬‫کو‬‫چیز‬ ‫بھی‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫چانچےن‬‫کو‬ ‫ں‬‫قیمتو‬ ،‫ےہ‬ ‫نہیں‬
‫ا‬
‫میں‬ ‫معاشرہ‬ ‫سے‬
‫ہو۔‬ ‫حاصل‬ ‫قبولیت‬
‫صرف‬‫اختیار‬‫کا‬‫نے‬ ‫کر‬‫ی‬‫جار‬‫ر‬‫ز‬‫لیکن‬،‫لگائی‬‫نہیں‬‫پابندی‬‫کی‬‫قسم‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫میں‬ ‫انتخاب‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ز‬‫نے‬ ‫شریعت‬ ‫اگرچہ‬
‫اگرہرکس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ےہ‬ ‫دواں‬‫اں‬‫و‬‫ر‬‫ی‬ ‫ہ‬‫پر‬‫اساس‬ ‫کی‬‫ر‬‫ز‬‫نظام‬ ‫مکمل‬ ‫کا‬‫دین‬ ‫لین‬‫مالیاتی‬ ‫کیونکہ‬‫ےہ‬ ‫دیا‬‫کو‬ ‫حکومت‬
‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ی‬‫جار‬ ‫ر‬‫ز‬ ‫ِمنشا‬‫حسب‬‫کو‬ ‫ناکس‬‫و‬
‫ر‬‫او‬ ‫اقتصادی‬ ‫خطرناک‬ ‫نہایت‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دی‬ ‫دے‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬
:‫ےہ‬ ‫میں‬ ‫انسائیکلوپیڈیا‬ ‫فقہی‬ ‫کے‬ ‫کویت‬ ‫گے۔چنانچہ‬ ‫جائیں‬‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫حاالت‬‫ی‬ ‫معاش‬
’’
‫من‬‫هو‬‫فيما‬ ‫عليه‬ ‫افتات‬ ‫من‬‫تعزير‬ ‫لإلمام‬‫ويحق‬‫عليه‬ ‫افتياتا‬ ‫ذلک‬ ‫في‬ ‫ن‬
ٔ
‫ال‬‫النقود‬ ‫ضرب‬ ‫اإلمام‬‫لغیر‬ ‫ز‬‫يجو‬‫وال‬
ً
‫مخالف‬ ‫ضربه‬‫ما‬‫کان‬ ً‫وسواء‬ ،‫حقوقه‬
‫حتی‬‫الجودۃ‬ ‫وفي‬‫الغش‬‫ونسبۃ‬‫ن‬‫ز‬‫الو‬ ‫في‬‫له‬ ‫موافقا‬‫و‬
ٔ
‫ا‬‫السلطان‬ ‫لضرب‬ ‫ا‬
‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫ضرب‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ :‫محمد‬ ‫بن‬‫جعفر‬ ‫ايۃ‬‫و‬‫ر‬ ‫في‬ ‫حمد‬
ٔ
‫ا‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ،‫الخالصین‬ ‫والفضۃ‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫کان‬‫لو‬
‫العظائم‬ ‫رکبوا‬ ‫لهم‬ ‫رخص‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫ٔن‬‫ال‬ ،‫السلطان‬ ‫بـإذن‬ ‫الضرب‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫إال‬
‘‘
[8]
’’
‫پہنچتا‬ ‫حق‬ ‫یہ‬‫کو‬‫امام‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ےہ۔‬ ‫ظلم‬‫پر‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬، ‫نہیں‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫کی‬‫بنانے‬ ‫ی‬ ‫کوکرنس‬‫ی‬ ‫کس‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫امام‬
‫اسے‬‫وہ‬ ،‫کرے‬‫سلب‬ ‫حق‬‫یہ‬ ‫کا‬‫اس‬ ‫جوشخص‬‫کہ‬‫ےہ‬
‫نے‬ ‫سو‬ ‫خالص‬‫ی‬ ‫کرنس‬ ‫ہوئی‬‫بنائی‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫خواہ‬‫دے‬ ‫ا‬‫ز‬‫س‬
‫سے‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫کی‬‫وقت‬ ‫حاکم‬ ‫صرف‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫ل‬‫قو‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫حمہ‬‫ر‬ ‫احمد‬ ‫امام‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫ں‬‫کیو‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫چاندی‬
‫مصائب‬ ‫بڑے‬ ‫وہ‬‫تو‬ ‫جائے‬‫دی‬ ‫دے‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫کی‬ ‫اس‬‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫اگر‬ ‫کیونکہ‬، ‫ہیں‬ ‫سکےت‬ ‫جا‬ ‫بنائے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫میں‬ ‫ٹکسال‬
‫گے‬ ‫جائیں‬‫ہو‬‫مبتال‬ ‫میں‬
‘‘
‫۔‬
‫و‬‫نو‬ ‫امام‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ہللا‬ ‫حمہ‬‫ر‬‫ی‬

15. ’’
‫ٔنه‬‫ال‬‫و‬ ‫اإلمام‬ ‫ٔن‬‫ا‬‫ش‬ ‫من‬ ‫ٔنه‬‫ال‬ ‫خالصۃ‬ ‫کانت‬ ‫وإن‬ ‫والدنانیر‬ ‫الدراهم‬ ‫ضرب‬ ‫اإلمام‬ ‫لغیر‬ ‫ٔیضا‬‫ا‬ ‫ویکره‬
‫واالفساد‬ ‫لغش‬ ‫فیه‬ ‫من‬ ٔ‫یو‬ ‫ال‬
‘‘
[9]
’’
‫کا‬‫امام‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬، ‫ں‬‫ہو‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫خالص‬‫وہ‬ ‫چاےہ‬ ‫نہیں‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫کی‬‫بنانے‬‫دینار‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ہم‬‫ر‬‫د‬‫کو‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫امام‬
‫ےہ‬ ‫اندیشہ‬ ‫کا‬‫بگاڑ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ی‬‫ساز‬ ‫جعل‬‫میں‬ ‫اس‬ ‫کہ‬‫نہیں‬ ‫ت‬‫ز‬‫اجا‬ ‫بھی‬ ‫لئے‬‫اس‬‫کو‬‫دوسرے‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ےہ‬ ‫حق‬
‘‘
‫۔‬
‫ِو‬‫حکومت‬ ‫سے‬‫نظر‬ ‫نقطہ‬ ‫اسالمی‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ثابت‬
‫نہیں‬‫اختیار‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ی‬‫جار‬ ‫ی‬ ‫کوکرنس‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫قت‬
‫ےہ۔‬ ‫ِفساد‬‫جوموجب‬‫ےہ‬ ‫کاخدشہ‬‫نے‬
ٓ
‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬‫ی‬ ‫کرنس‬‫جعلی‬‫طرح‬‫اس‬ ‫کیونکہ‬،
‫ممنوع‬‫کو‬‫معامالت‬‫ان‬‫نے‬ ‫شریعت‬ ‫کہ‬‫ےہ‬ ‫وجہ‬‫یہی‬،‫ےہ‬‫پرقائم‬ ‫عدل‬ ‫ڈھانچہ‬ ‫مکمل‬ ‫کا‬‫معیشت‬ ِ
‫نظام‬‫اسالمی‬
‫تمام‬ ‫چونکہ‬،‫ہیں‬ ‫منافی‬ ‫کے‬ ‫عدل‬‫جو‬‫دیاےہ‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬
‫ی‬ ‫کس‬‫ر‬‫او‬‫ہیں‬ ‫گھومےت‬‫گرد‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ر‬‫ز‬ ‫حقیقت‬‫در‬ ‫معامالت‬ ‫مالی‬
‫حق‬ ِ‫صاحب‬‫سے‬ ‫کمی‬ ‫معمولی‬‫غیر‬ ‫میں‬ ‫خرید‬ ِ
‫قوت‬ ‫کی‬ ‫ر‬‫ز‬‫میان‬‫ر‬‫د‬ ‫کے‬ ‫ادائیگی‬‫وقت‬‫ر‬‫او‬ ‫وقوع‬ ‫کے‬ ‫معاہدے‬ ‫مالی‬
‫کو‬ ‫ر‬‫ز‬ ِ
‫اط‬‫ر‬‫اف‬ ‫مفکرین‬ ‫مسلم‬ ‫بعض‬‫بناپر‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ،‫ےہ‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫عدل‬ ‫تقاضائے‬ ‫جو‬ ‫ےہ‬ ‫یقینی‬ ‫ہونا‬‫ثر‬
ٔ
‫متا‬ ‫کا‬
‫م‬ ‫مالوٹ‬‫ر‬‫او‬ ‫تطفیف‬،‫بخس‬
‫ےہ‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫میں‬‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬‫اسالمی‬ ‫چنانچہ‬‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫شمار‬ ‫یں‬
‫تک‬ ‫حد‬‫مناسب‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬
‫چنانچہ‬‫رکھے۔‬ ‫قدرکومستحکم‬ ‫کی‬‫ی‬ ‫کرنس‬
‫الفقهیۃ‬ ‫الموسوعۃ‬
:‫ےہ‬ ‫مرقوم‬ ‫میں‬
’’
‫ٔسعار‬‫ا‬ ‫استقرار‬ ‫علی‬ ‫المحافظۃ‬ ‫رعایتها‬ ‫اإلمام‬ ‫علی‬ ‫یجب‬ ‫التي‬ ‫للمسلمین‬ ‫العامۃ‬ ‫المصالح‬ ‫من‬
،‫االنخفاض‬ ‫من‬ ‫النقود‬
‫ٔنینۃ‬‫ا‬‫الطم‬ ‫ولتحصل‬ ‫الفقر‬ ‫وینتشر‬ ‫والسلع‬ ‫ٔقوات‬‫ال‬‫ا‬ ‫غالء‬ ‫بذلک‬ ‫یحصل‬ ‫لئال‬
‫هدرا‬ ‫تذهب‬ ‫لئال‬،‫واکتسابهم‬ ‫وسعیهم‬ ‫بجهدهم‬ ‫النقود‬ ‫من‬ ‫حصلوه‬ ‫ما‬ ‫قیم‬ ‫بثبات‬ ‫بالتمتع‬ ‫للناس‬
‫والفساد‬ ‫الخلل‬ ‫ویقع‬
.‘‘
[10]
’’
‫کی‬ ‫ر‬‫ز‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫یہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫ےہ‬ ‫ی‬‫دار‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫امام‬ ‫تحفظ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫عامہ‬ ِ
‫مفادات‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫مسلمانو‬
‫نہ‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫غربت‬ ‫ر‬‫او‬ ‫بڑھیں‬ ‫نہ‬ ‫قیمتیں‬ ‫کی‬ ‫اشیا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫اک‬‫ر‬‫خو‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫تاکہ‬ ‫کرے‬ ‫پیدا‬ ‫ثبات‬ ‫میں‬ ‫ں‬‫قیمتو‬
‫لوگ‬‫ر‬‫او‬ ‫ہو۔‬
‫وہ‬ ‫تاکہ‬ ‫ں‬‫ہو‬‫مطمئن‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ٹھانے‬
ُ
‫ا‬ ‫فائدہ‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫ز‬ ‫گے‬ ‫کئے‬‫حاصل‬‫سے‬ ‫کوشش‬‫ر‬‫او‬ ‫محنت‬‫اپنی‬
‫ہو‬‫نہ‬ ‫واقع‬‫فساد‬ ‫ر‬‫او‬ ‫خلل‬ ‫ر‬‫او‬ ‫جائے‬‫نہ‬ ‫ائیگاں‬‫ر‬ ‫ر‬‫ز‬
‘‘
‫۔‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ہللا‬ ‫حمہ‬‫ر‬‫قیم‬ ‫ابن‬ ‫امام‬ ‫محدث‬ ‫ر‬‫مشہو‬
’’
‫ا‬ً‫ط‬‫مضبو‬ ‫ًا‬‫د‬‫محدو‬ ‫یکون‬ ‫ٔن‬‫ا‬ ‫فیجب‬ ‫ٔموال‬‫ال‬‫ا‬ ‫تقویم‬ ‫یعرف‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫المعیار‬ ‫هو‬ ‫والثمن‬
‫الیرتفع‬
‫بل‬ ‫المبـیعات‬ ‫به‬ ‫نعتبر‬ ‫ثمن‬ ‫لنا‬ ‫یکن‬ ‫لم‬ ‫کالسلع‬ ‫وینخفض‬ ‫یرتفع‬ ‫الثمن‬ ‫کان‬ ‫لو‬ ‫إذ‬ ‫والینخفض‬
‫ال‬ ‫وذلک‬ ‫عامـۃ‬ ‫ضروریۃ‬ ‫حاجــۃ‬ ‫المبیعات‬ ‫به‬ ‫یعتبرون‬ ‫ثمــن‬ ‫إلی‬ ‫الناس‬ ‫وحاجۃ‬ ‫سلع‬ ‫الجمیع‬
‫حالۃ‬ ‫علی‬ ‫ویستمر‬ ‫ٔشیاء‬‫ال‬‫ا‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫بثمن‬ ‫إال‬ ‫یکون‬ ‫ال‬ ‫وذلک‬ ‫القیمۃ‬ ‫به‬ ‫تعرف‬ ‫بسعر‬ ‫إال‬ ‫یمکن‬

16. ‫الخلف‬ ‫ویقع‬ ‫الناس‬ ‫معامالت‬ ‫فتفسد‬ ‫وینخفض‬ ‫یرتفع‬ ‫سلعۃ‬ ‫یصیر‬ ‫إذ‬ ‫بغیره‬ ‫هو‬ ‫یقوم‬ ‫وال‬ ‫واحدة‬
‫الضرر‬ ‫ویشتد‬
‘‘
[11]
’’
‫معیا‬ ‫وہ‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ر‬‫ز‬
‫کہ‬‫ےہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬‫یہ‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫ےہ‬ ‫ہوتی‬‫پہچان‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫قیمتو‬ ‫کی‬ ‫اموال‬ ‫یعے‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کے‬ ‫جس‬‫ےہ‬‫ر‬
‫ر‬َ
‫ز‬‫طرح‬‫کی‬ ‫ت‬‫ر‬‫تجا‬ ِ
‫سامان‬‫اگر‬ ‫کیونکہ‬،‫ہو‬‫نہ‬ ٔ‫چڑھاو‬‫تار‬
ُ
‫ا‬ ‫میں‬ ‫مالیت‬ ‫کی‬‫اس‬ ،‫ہو‬‫میں‬ ‫کنٹرول‬‫ر‬‫او‬ ‫متعین‬ ‫یہ‬
‫ےہ‬‫ر‬ ‫نہیں‬ )‫ر‬َ
‫(ز‬ ‫ثمن‬ ‫کوئی‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬‫اشیاء‬ ‫پاس‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫تو‬‫ہو‬ ٔ‫چڑھاو‬‫تار‬
ُ
‫ا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬
‫گ‬
‫سب‬ ‫بلکہ‬ ‫ا‬
‫یعے‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کے‬ ‫نرخ‬ ‫ایسے‬ ‫یہ‬ ‫ر‬‫۔او‬ ‫ہیں‬ ‫محتاج‬ ‫کے‬ ‫ثمن‬ ‫لوگ‬‫لئے‬ ‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫قیمت‬ ‫اشیاءکی‬ ‫حاالنکہ‬،‫گا‬‫ہو‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫سامان‬
‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬‫اشیاء‬ ‫جب‬ ‫ےہ‬ ‫ہوسکتا‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫تب‬ ‫یہ‬ ‫ر‬‫ہواو‬ ‫حاصل‬‫معرفت‬ ‫کی‬ ‫قیمت‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ےہ‬ ‫ممکن‬
‫مع‬ ‫کا‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬‫اس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ےہ۔‬‫ر‬‫پر‬ ‫حالت‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ایک‬‫وہ‬‫ر‬‫او‬‫ہو‬‫ر‬‫ز‬‫ایک‬ ‫لئے‬
‫اس‬ ‫کیونکہ‬،‫ہو‬‫نہ‬‫چیز‬‫ی‬‫دوسر‬ ‫کوئی‬‫یار‬
(‫سامان‬ ‫خود‬‫وہ‬‫میں‬ ‫ت‬‫ر‬‫صو‬
Commodity
‫ں‬‫لوگو‬
ً
‫نتیجتا‬ ،‫ےہ‬ ‫ہوتی‬ ‫کم‬‫ر‬‫او‬‫بڑھتی‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬ ‫جس‬‫گا‬‫جائے‬‫بن‬)
‫گا‬‫ہو‬ ‫الحق‬ ‫ر‬‫شدیدضر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ہوگا‬‫پیدا‬ ‫اختالف‬ ،‫گے‬ ‫جائیں‬‫ہو‬ ‫اب‬‫ر‬‫خ‬‫معامالت‬ ‫کے‬
‘‘
‫۔‬
‫کی‬‫اشیاء‬ ‫عام‬ ‫میں‬ ‫مالیت‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫چاہےی‬ ‫ہونی‬‫ی‬ ‫ایس‬ ‫ی‬ ‫کرنس‬‫یعنی‬
‫بلکہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫واقع‬ ‫کمی‬ ‫معمولی‬‫غیر‬ ‫طرح‬
‫گے۔‬ ‫ں‬‫ہو‬‫شکار‬ ‫کا‬‫ر‬‫ضر‬ ‫لوگ‬ ‫نہ‬‫ر‬‫و‬‫ہو‬‫حامل‬ ‫قدرکی‬ ‫مستحکم‬ ‫تک‬ ‫حد‬ ‫ل‬‫معقو‬
‫ےہ‬ ‫ہا‬‫ر‬
ٓ
‫ا‬ ‫چال‬ ‫جحان‬‫ر‬‫کا‬ ‫کمی‬‫مسلسل‬ ‫میں‬‫قدر‬ ‫کی‬‫ی‬ ‫کرنس‬‫کاغذی‬ ‫کہ‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬‫انکار‬ ‫سے‬ ‫حقیقت‬‫اس‬
‫چا‬ ‫نے‬ ‫سو‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ےہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫ر‬‫گر‬ ‫سے‬ ‫ی‬‫تیز‬ ‫بہت‬‫قدر‬ ‫کی‬ ‫اس‬‫تو‬ ‫کل‬ ‫ج‬
ٓ
‫ا‬ ‫ر‬‫او‬
‫ی‬ ‫خاص‬ ‫خرید‬ ِ
‫قوت‬ ‫کی‬ ‫ندی‬
‫ی‬ ‫کس‬‫اگر‬ ،‫ہوئی‬ ‫نہیں‬ ‫واقع‬ ‫تبدیلی‬ ‫معمولی‬‫غیر‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫خرید‬ ِ
‫قوت‬ ‫کی‬‫نے‬ ‫سو‬ ‫بالخصوص‬ ،‫ےہ‬ ‫مستحکم‬
‫مستقل‬ ‫سلسلہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫کمی‬‫تو‬ ‫بھی‬ ‫ہوا‬‫ایسا‬‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬‫قلت‬ ‫کی‬ ‫وخدمات‬‫اشیاء‬ ‫میں‬ ‫مقابلہ‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫سو‬ ‫یا‬ ‫ان‬‫ر‬‫بح‬
‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫اسباب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ہا‬‫ر‬‫نہیں‬ ‫ی‬‫جار‬
‫میں‬ ‫سالت‬‫ر‬ِ‫عہد‬‫اگر‬ ‫گئی۔‬‫ہو‬‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ئے‬
ٓ
‫ا‬ ‫نہیں‬‫نظر‬ ‫ق‬‫فر‬ ‫خاص‬ ‫توکوئی‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫تقابل‬ ‫سے‬ ‫خرید‬ ِ
‫قوت‬ ‫موجودہ‬ ‫کی‬ ‫کااس‬ ‫خرید‬ ِ
‫قوت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫سو‬
: ‫ں‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫مثالیں‬‫دو‬ ‫نمونہ‬ ِ‫ر‬‫گا۔بطو‬
‫صلی‬ ‫پ‬
ٓ
‫ا‬‫جو‬ ‫دے‬‫کر‬‫ادا‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬‫ان‬ ‫وہ‬‫تو‬ ‫ں‬‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫اونٹ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫اگر‬ ،‫ےہ‬ ‫اونٹ‬‫سو‬ ‫دیت‬ ‫کی‬‫قتل‬
‫ہللا‬
: ‫تھی‬ ‫ر‬‫مقر‬‫دینار‬‫سو‬ ‫ٹھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬‫علیہ‬
’’
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫علی‬ ‫الدیۃ‬ ‫قیمۃ‬ ‫کانت‬
‫ﷲ‬
‫دینار‬ ‫مائۃ‬ ‫ثمان‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ﷲ‬ ‫صلی‬
‘‘
[12]
’’
‫تھی‬‫دینار‬‫سو‬ ‫ٹھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬‫دیت‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬
‘‘
‫۔‬
‫کی‬ ‫اونٹ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫سالت‬‫ر‬ِ‫عہد‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫شرعی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫جدید‬ ‫تھی۔‬‫دینار‬ ‫ٹھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫قیمت‬
‫ن‬‫ز‬‫و‬ ‫کا‬ ‫دینار‬
25.4
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫ام‬‫ر‬‫گ‬
[13]
‫کی‬ ‫اونٹ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پ‬
ٓ
‫ا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬

17. ‫قیمت‬
34
‫جاسکتا‬‫خریدا‬‫اونٹ‬ ‫ایک‬ ‫عوض‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫سو‬ ‫اتےن‬ ‫بھی‬ ‫ج‬
ٓ
‫ا‬،‫بنی‬ ‫سونا‬‫ام‬‫ر‬‫گ‬
‫ہللا‬‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫عمر‬ ‫اگرچہ‬ ‫ےہ۔‬
‫سو‬ ‫ایک‬ ‫کل‬‫ج‬
ٓ
‫ا‬‫مگر‬ ،‫تھی‬ ‫دی‬‫کر‬‫دینار‬‫ار‬‫ز‬‫ہ‬‫کر‬‫بڑھا‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫ٹھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫قیمت‬ ‫کی‬ ‫دیت‬‫پر‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫اں‬‫ر‬‫گ‬‫اونٹ‬ ‫نے‬ ‫عنہ‬
‫یعنی‬‫دینار‬‫سو‬ ‫ٹھ‬
ٓ
‫ا‬ ‫لئے‬‫کے‬ ‫خریدنے‬‫اونٹ‬
3400
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫کافی‬‫سونا‬ ‫ام‬‫ر‬‫گ‬
: ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫بارقی‬ ‫عروہ‬ ‫حضرت‬
’’
‫ﷲ‬ ‫صلی‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َٔ‫ا‬
َ‫ع‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ِ‫ین‬َ‫ت‬‫َا‬‫ش‬ ‫ی‬ ٰ
‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫ف‬ ً‫ة‬‫َا‬‫ش‬ ْ‫َٔو‬‫ا‬ ً‫ۃ‬‫ی‬ ِ‫ح‬ْ‫ض‬ُٔ‫ا‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫ي‬ ِ
‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ی‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا‬َ‫ن‬‫ی‬ِ‫د‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ار‬َ‫ن‬‫ی‬ِ‫د‬َ‫و‬ ‫َاة‬‫ش‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َٔ‫ا‬َ‫ف‬ ‫ار‬َ‫ن‬‫ی‬ِ‫د‬ِ‫ب‬ ‫اهما‬َ‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬
.‘‘
[14]
’’
‫ایک‬ ‫یا‬ ‫قربانی‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫دیا‬ ‫دینار‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫نبی‬
‫بیچ‬ ‫میں‬ ‫دینار‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫پھر‬، ‫لیں‬ ‫خرید‬ ‫بکریاں‬ ‫دو‬ ‫نے‬ ‫نہوں‬ُ‫ا‬ ‫خریدے۔‬ ‫بکری‬
ٓ‫ا‬ ‫لے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫دینار‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫بکری‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫دیا‬
‫ئے‬
‘‘
‫۔‬
‫میں‬ ‫رسالت‬ ِ ‫عہد‬ ‫یعنی‬
25.4
‫ج‬ٓ‫ا‬ ،‫تھی‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫خریدی‬ ‫بکری‬ ‫ایک‬ ‫عوض‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫گرام‬
‫ہے۔‬ ‫یہی‬ ‫خرید‬ ِ‫ت‬‫قو‬ ‫کی‬ ‫سونے‬ ‫بھی‬
‫میں‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫سونے‬ ‫تک‬ ‫اب‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫ِرسالت‬ ‫عہد‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ثابت‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مثالوں‬ ‫دو‬ ‫ان‬
‫میں‬ ‫بعد‬ ‫تو‬ ‫بھی‬ ‫ہوا‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ،‫ہوئی‬ ‫نہیں‬ ‫کمی‬ ‫معمولی‬ ‫غیر‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫لٹ‬ُ‫ا‬ ‫معاملہ‬
‫یا‬
:‫ہے‬ ‫ئی‬ٓ‫ا‬ ‫کمی‬ ‫کافی‬ ‫میں‬ ‫خرید‬ ِ‫ت‬‫قو‬ ‫کی‬ ‫چاندی‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫سونے‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫عرصہ‬ ‫اس‬ ‫۔البتہ‬
‫دس‬ ‫میں‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ِنبوی‬ ‫عہد‬
‫بکری‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫چاندی‬ )‫گرام‬ ‫تیس‬ ً‫ا‬‫(تقریب‬ ‫درہم‬
‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫کے‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫کی‬ ‫اونٹوں‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫وہ‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ،‫تھی‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫خریدی‬
‫بی‬ ‫یہ‬
: ‫ہواہے‬ ‫ان‬
’’
،ٌ‫ۃ‬َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ ‫دہ‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ ٌ‫ۃ‬َ‫ع‬َ‫ذ‬َ‫ج‬ ‫دہ‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫س‬‫ی‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،ِ‫ۃ‬َ‫ع‬َ‫ذ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ۃ‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ِ‫ل‬ِ‫ب‬ ِ‫اإل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ہ‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ما‬َ‫ه‬‫ِر‬‫د‬ َ‫ن‬‫ی‬ ِ
‫ْر‬‫ش‬ِ‫ع‬ ْ‫َٔو‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫س‬‫ی‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ین‬َ‫ت‬‫َا‬‫ش‬ ‫َا‬‫ه‬‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ی‬ َ‫و‬ ُ‫ۃ‬َّ‫ق‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ َ‫ا‬‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
.‘‘
[15]
’’
‫جذعہ‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫فرض‬ )‫اونٹ‬ ‫سالہ‬ ‫(چار‬ ‫جذعہ‬ ‫میں‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫کی‬ ‫اونٹوں‬ ‫کے‬ ‫جس‬
‫ساتھ‬ ‫وہ‬ ‫گااور‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫کر‬ ‫قبول‬ ‫اونٹ‬ ‫سالہ‬ ‫تین‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬
‫سانی‬ٓ‫ا‬ ‫اگر‬ ‫بکریاں‬ ‫دو‬
‫درہم‬ ‫بیس‬ ‫یا‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫ہوں‬ ‫میسر‬ ‫سے‬
‘‘
‫درہم۔‬ ‫دس‬ ‫بدلے‬ ‫کے‬ ‫بکری‬ ‫ایک‬ ‫۔یعنی‬
‫قسم‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫کمی‬ ‫اس‬ ‫تاہم‬ ‫جاسکتی۔‬ ‫خریدی‬ ‫نہیں‬ ‫بکری‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫چاندی‬ ‫اتنی‬ ‫کل‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬ ‫لیکن‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫رہے‬ ‫ہوتے‬ ‫نہیں‬ ‫پیدا‬ ‫حاالت‬ ‫معاشی‬ ‫کن‬ ‫تباہ‬ ‫کے‬
‫ما‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫دوچار‬
‫تغیر‬ ‫ربا‬ ‫ہوش‬ ‫میں‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫میں‬ ‫رائے‬ ‫کی‬ ‫معیشت‬ ِ‫ہرین‬
‫مالیاتی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حل‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫طوفانوں‬ ‫کے‬ ‫مہنگائی‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫حلقوں‬ ‫مختلف‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫کل‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬ ‫چنانچہ‬ ‫جائے۔‬ ‫بنایا‬ ‫کو‬ ‫چاندی‬، ‫سونے‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫لین‬
‫رہا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫مطالبہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫کی‬
‫رائج‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫سکوں‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬،‫سونے‬ ‫دوبارہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫کیاجائے۔‬

18. ‫ازسرنو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہی‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫اضافے‬ ‫تحاشہ‬ ‫بے‬ ‫میں‬ ‫نرخوں‬ ‫بھی‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫مقریزی‬ ‫ابن‬
’’
( ‫ر‬َ‫ز‬ ‫قاعدہ‬ ‫معیاری‬
Gold Specie Standard
‘‘)
‫فقہی‬ ‫کے‬ ‫کویت‬ ‫چنانچہ‬ ‫جائے۔‬ ‫کیا‬ ‫ِجرا‬‫ا‬ ‫کا‬
:‫ہے‬ ‫درج‬ ‫یوں‬ ‫رائے‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫ئیکلوپیڈیا‬ ‫انسا‬
’’
‫ن‬
‫کا‬ ‫موجوں‬ ‫کی‬ ‫مہنگائی‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫افراتفری‬ ‫میں‬ ‫رخوں‬
‫جائے‬ ‫لوٹا‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫زر‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬ ‫سونے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬ ‫عالج‬
‘‘
‫۔‬
‫سونے‬ ‫سبب‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ،‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫پیدا‬ ‫بحران‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫زر‬ ِ‫افراط‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫ت‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫سے‬ ‫سکوں‬ ‫معدنی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬
‫وہ‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫گئیں‬ ‫بڑھ‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫قیمتیں‬ ‫سے‬ ‫ھاجس‬
: ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ڈالنے‬ ‫روشنی‬ ‫پر‬ ‫اس‬
’’
‫مور‬ُ‫ا‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫سپرد‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫دیں‬ ‫دے‬ ‫توفیق‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ان‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫اگر‬
‫قیمتوں‬ ‫کی‬ ‫سامان‬ ‫اور‬ ‫جائیں‬ ‫لے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫سونے‬ ‫کو‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫ہیں‬ ‫رکھے‬ ‫کر‬
‫ک‬ ‫جرتوں‬ُ‫ا‬ ‫اور‬
‫کی‬ ‫مور‬ُ‫ا‬ ‫اور‬ ‫بھال‬ ‫کا‬ ‫مت‬ُ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫دیں‬ ‫کر‬ ‫وابستہ‬ ‫سے‬ ‫درہم‬ ‫اور‬ ‫دینار‬ ‫و‬
‫گی‬ ‫ہو‬ ‫ِصالح‬‫ا‬
‘‘
‫۔‬
[16]
‫کے‬ ‫معیشت‬ ِ‫جدیدماہرین‬ ‫جبکہ‬
‫نوٹ‬ ‫کرکے‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬ ‫کو‬ ‫پیداوار‬ ‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫حکومت‬ ‫نزدیک‬
‫میں‬ ‫تاجروں‬،‫تبذیر‬ ‫و‬ ‫ِسراف‬‫ا‬،‫توازن‬ ِ‫عدم‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫رسد‬ ‫و‬ ‫طلب‬ ‫کی‬ ‫خدمات‬ ‫و‬ ‫اشیاء‬ ،‫چھاپنا‬
‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫عوامل‬ ‫وہ‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫الگت‬ ‫پیداواری‬ ‫کی‬ ‫اوراشیاء‬ ‫رجحان‬ ‫کا‬ ‫خوری‬ ‫منافع‬ ‫ناجائز‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫پیدا‬ ‫استحکام‬ ِ‫عدم‬ ‫میں‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬
‫قدر‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫حل‬ ‫کو‬ ‫مسائل‬ ‫ان‬ ‫۔‬
‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫استحکام‬ ‫میں‬
‫چاندی‬ ،‫سونے‬ ‫ازیں‬ ‫عالوہ‬ ، ‫نہیں‬ ‫تقاضا‬ ‫شرعی‬ ‫الزمی‬ ‫سکے‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬، ‫سونے‬ ‫کہ‬ ‫رہے‬ ‫یاد‬
،‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫بن‬ ‫بھی‬ ‫موجب‬ ‫کا‬ ‫زحمت‬ ‫ضروری‬ ‫غیر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ریاست‬ ‫پابندی‬ ‫کی‬ ‫سکوں‬ ‫کے‬
‫موجود‬ ‫ذخائر‬ ‫وسیع‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ‫سونے‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬ ‫سکے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ریاست‬ ‫ہے‬ ‫ممکن‬
‫سنگین‬ ‫کامسئلہ‬ ‫زر‬ ‫افراط‬ ‫جب‬ ‫البتہ‬ ‫۔‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬
‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کرجائے‬ ‫اختیار‬ ‫صورت‬
‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫حل‬ ‫معقول‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫چکی‬ ‫گزر‬ ‫راء‬ٓ‫ا‬ ‫فقہی‬ ‫کی‬ ‫علما‬
ANS 05
1
‫پاکستان‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫خطاب‬ ‫سے‬ ‫سیمینار‬ ‫نے‬ ‫امور‬ ‫اقتصادی‬ ‫برائے‬ ‫وزیر‬ ‫وفاقی‬
‫ترقی‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ممبروں‬ ‫بانی‬ ‫کے‬ ‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬
‫میں‬
‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫مزید‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں۔‬ ‫مشکور‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫تعاون‬ ‫سے‬ ‫دلی‬ ‫فراخ‬ ‫کی‬ ‫بی‬ ‫ڈی‬ ‫آئی‬
‫پاکستان‬ IDB ‫بڑا‬ ‫تیسرا‬ ‫واال‬ ‫اٹھانے‬ ‫فائدہ‬ ‫سے‬ ‫اعانت‬ ‫مالی‬ ‫کی‬ ‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫کی‬

19. ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫سے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫قیام‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫بی‬ ‫ڈی‬ ‫آئی‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہے۔‬ ‫ملک‬
12.43
‫ف‬ ‫کی‬ ‫ڈالر‬ ‫بلین‬
‫ہے۔‬ ‫کی‬ ‫نانسنگ‬
‫کے‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫پولیو‬ ‫خصوصا‬ ‫شعبوں‬ ‫کے‬ ‫تعلیم‬ ‫اور‬ ‫صحت‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫نے‬ ‫وزیر‬ ‫وفاقی‬
‫سراہا۔‬ ‫کو‬ ‫امداد‬ ‫کی‬ ‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫منصوبے‬
‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫تجارت‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫مسلم‬ ‫نے‬ ‫اظہر‬ ‫حماد‬
‫ک‬ ‫کوششوں‬ ‫کی‬ ‫سی‬ ‫ایف‬ ‫ٹی‬ ‫آئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫النے‬ ‫تبدیلی‬
‫سراہا۔‬ ‫بھی‬ ‫و‬
‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫سیمینار‬
“
‫سی‬ ‫ایف‬ ‫ٹی‬ ‫آئی‬ :‫تجارت‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫ترقی‬ ‫اسٹریٹجک‬
‫کردار‬ ‫کے‬ ‫داروں‬ ‫شراکت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
”
‫اور‬ ‫لیا‬ ‫حصہ‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫بحث‬ ‫پینل‬ ‫پر‬ ‫موضوع‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫اہداف‬ ‫ترقیاتی‬ ‫پائیدار‬ ‫تجارت‬ ‫االقوامی‬ ‫بین‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کیا۔‬ ‫اظہار‬ ‫کا‬ ‫خیاالت‬ ‫اپنے‬
‫میں‬ ‫حصول‬
‫کے‬ ‫ترقی‬ ‫پائیدار‬ ‫ہے۔‬ ‫ڈالتی‬ ‫اثر‬ ‫مثبت‬ ‫پر‬ ‫زندگیوں‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫معاون‬
‫بنانے‬ ‫بہتر‬ ‫کو‬ ‫زندگیوں‬ ‫کی‬ ‫آدمی‬ ‫عام‬ ‫اور‬ ‫النے‬ ‫تبدیلی‬ ‫مثبت‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫مقاصد‬
‫ہے۔‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫بڑھانے‬ ‫تجارت‬ ‫مابین‬ ‫کے‬ ‫ممالک‬ ‫مسلم‬ ‫لئے‬ ‫کے‬
‫میں‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫تجویز‬ ‫کو‬ ‫سی‬ ‫ایف‬ ‫ٹی‬ ‫آئی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫کریں‬ ‫تیار‬ ‫کورسز‬ ‫تربیتی‬
‫وزیر‬ ‫وفاقی‬ ‫میں‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫سوالوں‬ ‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫پنپ‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کیونکہ‬
‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫نے‬
40
‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫یونٹس‬ ‫صنعتی‬ ‫چھوٹے‬ ‫معیشت‬ ‫فیصد‬
‫مسلم‬ ‫اور‬ ‫خطے‬ ‫قریبی‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں۔‬ ‫رہے‬ ‫جا‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫معیشت‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫برآمدات‬
‫ممالک‬
‫ہے۔‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫تالش‬ ‫کی‬ ‫مواقع‬ ‫اور‬ ‫دینے‬ ‫توجہ‬ ‫پر‬ ‫تجارت‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬
‫کو‬ ‫ممالک‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کردار‬ ‫اہم‬ ‫میں‬ ‫ترقی‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ‫کا‬ ‫پیک‬ ‫سی‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬
‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫مواقع‬ ‫کے‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬
‫کارپوریشن‬ ‫مالیاتی‬ ‫تجارتی‬ ‫اسالمی‬ ‫االقوامی‬ ‫بین‬ (ITFC) ‫ک‬ ‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬
‫ے‬
‫تحت‬
‫کو‬ ‫حالت‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫ممالک‬ ‫مسلم‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ادارہ‬ ‫خودمختار‬ ‫ایک‬
‫ہے۔‬ ‫دینا‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫تجارت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬ ‫بہتر‬
‫فروغ‬ ‫کے‬ ‫مالیات‬ ‫تجارتی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫شریعت‬
‫اور‬ ‫کاروبار‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫ممبر‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫فنڈز‬ ‫اور‬ ‫مہارت‬ ‫اپنی‬ ‫سی‬ ‫ایف‬ ‫ٹی‬ ‫آئی‬ ،‫کیلئے‬
‫ہے۔‬ ‫کرتی‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫حکومتوں‬
2
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫سونے‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫علیہ‬ ‫ﷲ‬ ‫صلی‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬ ‫ساسانی‬ ‫کے‬ ‫یونانی‬ ‫اور‬ ‫ّے‬‫ک‬‫س‬
‫وزن‬ ‫کا‬ ‫ّے‬‫ک‬‫س‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ،‫تهے‬ ‫کرتے‬ ‫ہوا‬ ‫استعمال‬
3
‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫گرام‬
5
‫۔‬
3
‫جبکہ‬ ‫تها۔‬ ‫کرتا‬ ‫ہوا‬ ‫گرام‬
‫وزن‬ ‫کا‬ ‫ّے‬‫ک‬‫س‬ ‫کے‬ ‫سونے‬
4.44
‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫گرام‬
4.5
‫وزن‬ ‫کاتبادلہ‬ ‫اس‬ ‫عرب‬ ‫اہل‬ ‫تها۔‬ ‫کرتا‬ ‫ہوا‬ ‫گرام‬
‫محمدصلی‬ ‫لیکن‬ ‫تهے‬ ‫کیاکرتے‬ ‫سے‬ ‫حساب‬ ‫کے‬ ‫مثقال‬ ‫ایک‬ ‫وزن‬ ‫کا‬ ‫دینار‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫علیہ‬ ‫ﷲ‬ ‫قرار‬

20. ‫جو‬ 72 ‫جو‬ ،‫)جو(دیا‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫وزن‬ ‫معیار‬ ‫جدید‬ ‫اور‬ ‫ہوتاہے۔‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫وزن‬ ‫کے‬ ‫دانوں‬ ‫کے‬
‫عمر‬ ‫حضرت‬ ‫ہوتاہے۔‬ ‫گرام‬ 4.25 ‫تقریبا‬ ‫وزن‬ ‫وزن‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫کاٹها‬ ‫کو‬ ‫ّوں‬‫ک‬‫س‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کے‬
‫مثقال‬ ‫کوایک‬ ‫سات‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫معیار‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ﷲ‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫کیونکہ‬ ‫الیاگیا۔‬ ‫تک‬
‫درہم‬ ‫ایک‬ ‫لہذا‬ ‫ہو۔‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫دراہم‬ ‫دس‬ ‫وزن‬ ‫کا‬ ‫دینار‬ )‫گرام‬ 3 ‫(تقریبا‬ ‫گرام‬ 2.975 ‫تقریبا‬ ‫وزن‬ ‫کا‬
‫عمر‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫ہوتاہے۔‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬ ‫گیا۔‬ ‫لکها‬ ‫ﷲ‬ ‫بسم‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫عبدﷲ‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬
‫زبیر‬ ‫بن‬ ‫معاویہ‬ ‫امیر‬ ‫حضرت‬ ‫اور‬ ‫بن‬ ‫عبدالملک‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫کیے۔‬ ‫جاری‬ ‫ّے‬‫ک‬‫س‬ ‫اپنے‬ ‫مرتبہ‬ ‫پہلی‬ ‫نے‬
‫مروان‬ ‫احتیاط‬ ‫نہایت‬ ‫کاوزن‬ ‫جس‬ ‫کیے۔‬ ‫شروع‬ ‫ڈهالنے‬ ‫ّے‬‫ک‬‫س‬ ‫اپنے‬ ‫طورسے‬ ‫باقائده‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫نے‬
‫گیا۔‬ ‫رکها‬ )‫گرام‬ 3 ‫(تقریبا‬ ‫گرام‬ 2.975 ‫ساته‬ ‫کے‬[1]
‫دینار‬ ‫طالئی‬ ‫جدید‬ ‫درہم‬ ‫نقرئی‬ ‫اور‬ ‫مثقال‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫اوزان‬ ‫کے‬ ‫مثقال‬ ‫ایک‬ ‫ہیں۔‬ ‫گئی‬ ‫پررکھی‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫کا‬
‫جو‬ 72 ‫)جو(وزن‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہوتاہے۔‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫گرام‬ 4 ‫۔‬25 ‫جو‬ ،‫ہوتاہے‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫وزن‬ ‫کے‬ ‫دانوں‬ ‫کے‬
‫دینار‬ ‫طالئی‬ ‫جدید‬ 91 ‫۔‬7 ‫(یعنی‬ ‫قیرات‬ 22 ‫ازکم‬ ‫کم‬ ‫خالصیت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫گرام‬ 4 ‫۔‬25 ‫وزن‬ ‫کا‬
‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫ِرسول‬ ‫قول‬ ‫چاہئیے۔‬ ‫ہونی‬)‫فیصد‬ ‫کردہ‬ ‫قائم‬ ‫وسلمکے‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬
‫درہم‬ ‫ایک‬ ‫تو‬ ،‫ہو‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫دراہم‬ ‫دس‬ ‫وزن‬ ‫کا‬ ‫دینار‬ ‫سات‬ ‫مطابق‬ ‫معیارکے‬ ‫گرام‬ 2.975 ‫تقریبا‬ ‫وزن‬ ‫کا‬
‫دینار‬ ‫طالئی‬ ‫جدید‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہوتاہے۔‬ )‫گرام‬ 3 ‫(تقریبا‬ ‫درہم‬ ‫نقرئی‬ ‫و‬ ‫عالمی‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫اکثرکمپنیاں‬ ‫والی‬ ‫بنانے‬
‫کرتی‬ ‫استعمال‬ ‫کو‬ ‫معیار‬ ‫اسی‬ ‫وغیرہ‬ ‫ت‬ّ‫ن‬‫س‬ ‫اسعار‬ ‫خانہ‬ ‫ضراب‬ ،‫نوسنتارہ‬ ‫انڈیوک‬ ‫وکالہ‬ ،‫ٹکسال‬‫اسالمی‬
‫ہیں۔‬[2]
‫کو‬ ‫شے‬ ‫بهی‬ ‫کسی‬ ‫وه‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫اختیار‬ ‫کهال‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫حکومت‬ ‫میں‬ ‫معیشت‬ ِ‫نظام‬ ‫مغربی‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫قرار‬
‫نوٹ‬ ‫کاغذی‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫اگر‬ ‫حکومت‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫دے‬
‘‘
‫زر‬ ’’(Money) ‫گا‬ ‫پڑے‬ ‫ماننا‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫ہے‬
‫کارڈ‬ ‫بنے‬ ‫سے‬ ‫پالسٹک‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫اگر‬ ‫اور‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫ممالک‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫گا۔‬ ‫پڑے‬ ‫ماننا‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫تو‬ ‫ہے‬
‫والے‬ ‫چهاپنے‬ ‫ِسے‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫‘‘زر’’ہے‬ ‫نوٹ‬ ‫کاغذی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫درج‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫دستور‬ ‫اور‬ ‫آئین‬ ‫کے‬
‫بینک‬ ‫مرکزی‬ ‫صرف‬ ِ
‫‘‘زر‬ ‫سے‬ُ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫کارفرما‬ ‫قانون‬ ‫کا‬ ‫حکومت‬ ‫پیچهے‬ ‫‘‘زر’’کے‬ ‫جس‬ ‫تو‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬
‫سے‬ُ‫ا‬ ‫میں‬ ‫انگریزی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫قانونی’’کہاجاتا‬ “LegalTender” ‫کو‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬
‘‘
‫کرنسی‬ ’’(Currency) ‫کی‬ ‫افغانستان‬ ،‫ہے‬ ‫روپیہ‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫کرنسی‬ ‫کی‬ ‫پاکستان‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫بهی‬
‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫وغیره۔‬ ‫وغیره‬ ‫ہے‬ ‫ڈالر‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫کرنسی‬ ‫کی‬ ‫امریکا‬ ‫اور‬ ‫افغانی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫کرنسی‬
‫روپیہ‬ ‫پاکستانی‬ ‫شخص‬ ‫سکتی‬ ‫دے‬ ‫سزا‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫مجرم‬ ‫سے‬ُ‫ا‬ ‫حکومت‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫انکار‬ ‫سے‬ ‫لینے‬
‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬
‘‘
‫قانونی‬ ِ
‫زر‬
’’
‫کوئی‬ ‫بزور‬ ‫پر‬ ‫عوام‬ ‫حکومت‬ ‫اسالمی‬ ‫بهی‬ ‫کوئی‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫مبادلہ‬ ‫آلہ‬ ‫چیز‬ ‫بهی‬ ‫کوئی‬ ‫وه‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫چهوڑ‬ ‫پر‬ ‫منشا‬ ‫کی‬ ‫عوام‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫سکتی‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫نافذ‬
‫ہے۔‬ ‫سکتی‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬
ؒ ‫مالک‬ ‫امام‬
‫نے‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫ہے‬‫کی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫کچھ‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬
‘‘
‫طور‬ ‫کے‬ ‫مبادلہ‬ ‫آلہ‬ ‫عوام‬ ‫جو‬ ‫جنس‬ ‫وہ‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬
‫سے‬ُ‫ا‬ ‫کرے‬ ‫قبول‬ ‫کرنا‬ ‫استعمال‬ ‫پر‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫پیسہ‬ ‫یعنی‬ (Money)‫معیشت‬ ِ‫نظام‬ ‫مغربی‬ ‫اب‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬
‫سونے‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫بھی‬ ‫نہیں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫بھی‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫قیمت‬ ‫‘‘زر’’کی‬ ‫میں‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬ ‫ں‬ّ‫سکو‬ ‫کے‬
‫کا‬ ‫پالسٹک‬ ،‫نوٹ‬ ‫کاغذی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫زر‬ ِ
‫بطور‬‫بھی‬ ‫کو‬
‫بھی‬ ‫وغیرہ‬ ‫رڈ‬
‘‘
‫زر‬ ’’(Money) ‫میں‬ ‫معیشت‬ ِ‫نظام‬‫اسالمی‬ ‫لیکن‬ ‫ہے۔‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫قدر‬ ‫کی‬
‫وغیرہ۔‬ ‫کھجور‬ ،‫گندم‬ ،‫چاندی‬ ،‫سونا‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ہو‬ ‫جنس‬ ‫بھی‬‫کوئی‬ ‫وہ‬ ‫چاہے‬ ،‫چاہیے‬ ‫ہونی‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫اس‬
ِ
‫بطور‬ ‫کو‬ ‫رسیدوں‬
‘‘
‫زر‬
’’
‫نظا‬ ‫معاشی‬ ‫اسالمی‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫سکتا۔‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫استعمال‬
،‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫میں‬ ‫م‬

21. ‫کرنسی‬ ‫برقی‬،‫کرنسی‬ ‫پالسٹک‬ (Digital Currency) ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے۔‬ ‫حرام‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مکمل‬
‫نجی‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫بندوں‬‫دو‬ ‫اگر‬ ‫رسید‬ ‫ہیں۔‬ ‫ممانعت‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ،‫ہیں‬ ‫آتا‬ ‫الزمی‬ ‫غرر‬ ‫سے‬ ‫استعمال‬
‫ن‬ ‫بیچ‬ ‫پر‬ ‫بندے‬ ‫چوتھے‬ ‫اور‬ ‫تیسرے‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫حالل‬ ‫تو‬ ‫وہاں‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫معاملہ‬
‫تک‬ ‫جب‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ہیں‬
‫کیجئے۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫کو‬ ‫حدیث‬ ‫اس‬ ‫اب‬ ‫ہے۔‬‫کرتی‬ ‫نمائندگی‬ ‫رسید‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬ ‫قبضہ‬ ‫پر‬ ‫مال‬ ‫اس‬
‫حکم‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫کہ‬ ‫پہنچا‬‫کو‬ ‫مالک‬ ‫"امام‬ ‫ے‬ّ‫غل‬ ‫کے‬ )‫نام‬ ‫کا‬ ‫(بازار‬ ‫کوجار‬ ‫لوگوں‬ ‫میں‬ ‫مت‬ ‫حکو‬ ‫عہد‬ ‫کے‬
‫غلہ‬ ‫کہ‬ ‫کے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫قبل‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ایک‬ ‫بیچا‬ ‫کو‬ ‫رسیدوں‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫ملیں۔‬ )‫(سندیں‬ ‫رسیدیں‬ ‫کی‬
،‫کہا‬ ‫اور‬ ‫گئے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫مروان‬ )‫ہریرہ‬ ‫(ابو‬ ‫صحابی‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زید‬ ‫تو‬ ‫الئے‬ ‫میں‬ ‫قبضہ‬ ‫اپنے‬
‫در‬ ‫کو‬ ‫ربا‬ ‫تو‬ ‫کیا‬
‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫تو‬ ‫ہو۔‬ ‫کہتے‬ ‫کیا‬ ‫معاذہللا‬ ،‫کہا‬ ‫نے‬ ‫مروان‬ !‫مروان‬ ‫اے‬ ‫ہے‬ ‫جانتا‬ ‫ست‬
‫چوکیداروں‬ ‫نے‬ ‫مروان‬ ‫کے۔‬ ‫لینے‬ ‫ہ‬ّ‫غل‬ ‫قبل‬ ‫بیچا‬ ‫دوبارہ‬ ‫کر‬ ‫خرید‬ ‫پھر‬، ‫خریدا‬ ‫نے‬ ‫لوگوں‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫رسیدیں‬
‫دیں۔‬ ‫کر‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ )‫(مالکان‬ ‫والوں‬ ‫رسید‬ ‫کر‬ ‫چھین‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫رسیدیں‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫بھیجا‬ ‫کو‬ "[3][4]
‫ر‬ ‫صحابہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫حدیث‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫یعنی‬
‫تھے۔‬ ‫سمجھتے‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫تجارت‬ ‫میں‬ ‫سیدوں‬
1840‫عثمانیہ‬ ‫خالفت‬ ‫میں‬ ‫ء‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ،‫ہوئی‬ ‫ابتدا‬ ‫کی‬ ‫نوٹوں‬ ‫کاغذی‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬
‫پھر‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ابھری‬ ‫پھر‬ ‫بعدیہ‬ ‫وقت‬ ‫کچھ‬ ‫گئی۔‬ ‫لگائی‬ ‫پابندی‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫دیا۔‬ ‫فتوی‬ ‫نے‬ ‫علما‬ ‫سب‬ ‫کے‬
‫ا‬ ‫مفتی‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گئی۔‬ ‫لگائی‬ ‫پابندی‬
‫دیا۔‬ ‫قرار‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫استعمال‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علیش‬ ‫شیخ‬ ‫عظم‬
‫پسند‬ ‫ت‬ّ‫د‬‫ج‬ ‫نئے‬ ‫رے‬ ‫ہما‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫خالفت‬ ‫سقوط‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫لیکن‬ (modernist) ‫ک‬ ‫اس‬ ‫علماءنے‬
‫استعمال‬ ‫ے‬
‫نے‬‫آمد‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫یوں‬ ‫اور‬ ‫دیا۔‬ ‫قرار‬ ‫جائز‬ ‫کو‬ ‫لی۔‬ ‫لے‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫زر‬‫شرعی‬
‫حسین‬ ‫نزار‬ ‫ڈاکٹرعمران‬ ‫مفتی‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫زر’’میں‬ ‫کا‬ ‫مستقبل‬ ‫کی‬ ‫‘‘اسالم‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬
‫خلیفہ‬ ‫میں‬ ‫نظام‬‫معاشی‬ ‫اسالمی‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ٰ
‫فتوی‬ ‫کا‬ ‫حرمت‬ ‫کہ‬ ‫سکتا‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫مجبور‬ ‫کو‬ ‫عوام‬‫بھی‬ ‫وقت‬
‫چیز‬ ‫فالں‬
‘‘
‫قانونی‬ ِ
‫زر‬
’’
‫او‬ ‫ہے‬
‫میں‬ ‫نظام‬ ‫ہمارے‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫چیز‬ ‫فالں‬ ‫ر‬
‘‘
‫قانونی‬ ِ
‫زر‬
’’
‫جگہ‬ ‫کوئی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫کاغذی‬ ‫چونکہ‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫رسید‬ ‫ہے‬ ‫مال‬ ‫"یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رائے‬ ‫یہ‬‫کی‬ ‫علما‬ ‫بعض‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫موجودہ‬ ‫لیکن‬ ‫نہیں۔‬
‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫ادا‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫ادا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ،‫ہے‬ ‫عرفی‬ ‫ثمن‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫خلقی‬ ‫ثمن‬ ‫نوٹ‬
‫حکم‬ ‫وہی‬
‫ہے۔‬ ‫کا‬ ‫فلوس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ "
‫سونے‬ ‫یہ‬ ‫پہلے‬ ‫کہ‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬‫کی‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫موجودہ‬ ‫تو‬ ،‫لے‬ ‫جائزہ‬ ‫بغور‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬
‫کے‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫سارے‬ ‫میں‬ ‫ء‬1945 ‫سن‬ ‫تھیں۔‬ ‫کرتی‬ ‫ہوا‬ ‫رسیدیں‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬
‫ڈالر‬ ‫پیچھے‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ ‫ڈالر‬ ‫میں‬ ‫ء‬1971 ‫اور‬ ‫گیا۔‬ ‫رکھا‬ ‫سونا‬ ‫پیچھے‬ ‫کے‬ ‫ڈالر‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫رکھا‬
‫نا‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫نمائنگی‬ ‫کی‬ ‫معیشت‬ ‫ساری‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫اس‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫کسی‬ ‫اب‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫ہٹایا‬ ‫سونا‬
‫م‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں‬‫رسیدیں‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫موجودہ‬ ‫بھی‬ ‫اب‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬‫کی۔‬ ‫سونے‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬
‫اشیاء‬ ‫ختلف‬
‫پاکستان‬ ‫نوٹ‬ ‫کا‬ ‫ہزار‬ ‫ایک‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫کی۔‬ ‫خدمات‬ ‫اور‬ ‫آپ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫لے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫بینک‬ ‫مرکزی‬ ‫کے‬
‫کہ‬ ‫گی‬ ‫کہے‬ ‫سے‬ ‫آپ‬ ‫بلکہ‬ ‫گی‬ ‫کرے‬ ‫نہیں‬ ‫فراہم‬ ‫سونا‬ ‫راست‬ ‫براہ‬ ‫کو‬
‫مختلف‬ ‫پڑے‬ ‫میں‬ ‫ملک‬ ‫ہماری‬ ‫یہ‬
‫دوسری‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫ضرورت‬ ‫یا‬ ‫خریدے‬ ‫سونا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫بازار‬ ‫آپ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫کر‬ ‫نمائندگی‬ ‫کی‬ ‫اشیاء‬
‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫جاری‬ ‫کے‬ ‫رسیدوں‬ ‫احکام‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫اس‬ ‫نہیں۔‬ ‫مال‬ ‫ہیں‬ ‫ہی‬ ‫رسیدیں‬ ‫یہ‬ ‫بھی‬ ‫اب‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫شے۔‬
‫زیادہ‬ ‫ملک‬ ‫ہر‬ ‫تو‬ ‫ہوتا‬ ‫مال‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫کیونکہ‬ ‫کے۔‬ ‫مال‬ ‫کہ‬ ‫نا‬
‫لیکن‬ ‫ہوتا‬ ‫مالدار‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫چھانپنے‬ ‫کرنسی‬
‫کی‬ ‫خدمات‬ ‫اور‬ ‫اشیاء‬ ‫پیداواری‬‫موجود‬ ‫میں‬ ‫ملک‬ ‫اپنی‬ ‫حکومت‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫حقیقت‬
‫جس‬ ،‫گی‬ ‫ہو‬ ‫کمی‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫اضافے‬ ‫میں‬ ‫قدر‬ ‫کی‬ ‫کرنسی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫چھاپے‬ ‫نوٹ‬ ‫کرنسی‬ ‫زیادہ‬ ‫بنسبت‬
‫ہیں‬‫رسیدیں‬ ،‫نہیں‬ ‫مال‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ثابت‬ ‫یہ‬ ‫سے‬
‫۔‬

22. ‫احکام‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫نہیں‬ ‫جاری‬ ‫کے‬ ‫عرف‬ ‫احکام‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫عرفی‬ ‫مال‬ ‫تک‬ ‫جہاں‬ ‫اور‬
‫عرف‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫کے۔‬ ‫رسید‬ ‫یعنی‬ ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫جاری‬ ‫کے‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬ ‫اس‬
‫جا‬ ‫احکام‬ ‫والے‬ ‫انسانوں‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کرے‬ ‫چوری‬ ‫شخص‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫اب‬ ‫ہے۔‬ ‫کہاجاتا‬ ‫شیر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫میں‬
‫ہو‬ ‫ری‬
‫کہ‬ ‫نا‬ ‫نگے‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫باجود‬ ،‫کے‬ ‫جانوروں‬ ‫بات‬ ‫رہی‬ ‫اور‬ ‫کا۔‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫جانور‬ ‫عرف‬
‫دینا‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫بطور‬ ‫کو‬ ‫فلوس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫متفق‬ ‫علما‬ ‫سارے‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ،‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫فلوس‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫رسید‬ ‫کے‬ ‫ّے‬‫ص‬‫ح‬ ‫سے‬ ‫چھوٹے‬ ‫ایک‬ ‫کے‬ ‫درہم‬ ‫ایک‬ ‫فلوس‬ ،‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫کیونکہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫جائز‬
‫تھے۔‬ ‫کرتے‬ ‫وا‬
‫ریزگی‬ ‫صرف‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ (small change) ‫ایک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫نکہ‬‫کیو‬ ‫تھا‬ ‫کرتا‬ ‫ہوا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬
‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫تھا‬ ‫مشکل‬ ‫کرنا‬ ‫استعمال‬ ‫ہ‬ّ‫ک‬‫س‬ ‫بطور‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫ّے‬‫ص‬‫ح‬ ‫چھوٹے‬ ‫چھوٹے‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کی‬ ‫درہم‬
‫درہ‬ ‫و‬ ‫دینار‬ ‫بھی‬‫کبھی‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‫گئی۔‬ ‫دی‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫خریداری‬ ‫چھوٹی‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫م‬
‫اور‬ ‫دینار‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫نے‬ ‫نوٹوں‬‫کاغذی‬ ‫موجودہ‬ ‫جبکہ‬ ‫ہوئے۔‬ ‫نہیں‬‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬
‫نہیں۔‬ ‫ہی‬ ‫تھے‬ ‫وہ‬ ‫جیسے‬ ‫دیا‬ ‫مٹا‬ ‫ایسے‬ ‫سے‬ ‫ہستی‬ ‫صفحہ‬ ‫کو‬ ‫دراہم‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬
‫دینار‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫اگر‬ ‫لیے‬‫اسی‬ ‫کی۔‬ ‫مال‬ ‫ہے‬ ‫رسید‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫مال‬ ‫ہرگز‬ ‫گز‬ ‫ہر‬ ‫نوٹ‬ ‫کاغذی‬ ‫موجودہ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬
‫ایک‬ ‫تو‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫ادا‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫میں‬ ‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫مجبورا‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬‫موجود‬ ‫میں‬ ‫بازار‬ ‫درہم‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬
‫کرنسی‬ ‫کاغذی‬ ‫تو‬‫ہو‬‫موجود‬ ‫درہم‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬ ‫اور‬ ‫دینار‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫میں‬ ‫بازار‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫بنتی‬ ‫صورت‬
‫شفیع‬ ‫محمد‬ ‫مفتی‬ ‫حضرت‬ ‫عالوہ‬ ‫عمرکے‬ ‫شیخ‬ ‫اور‬ ‫عمران‬ ‫مفتی‬ ‫اور‬ ‫نہیں۔‬ ‫جائز‬ ‫دینا‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫میں‬ ‫صاحب‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬‫کی‬ ‫خوشی‬ ‫اور‬ ‫مال۔‬ ‫کہ‬ ‫نا‬ ‫ہے‬ ‫کہا‬ ‫رسید‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫میں‬ '‫دیوبند‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫'فتاوی‬‫بھی‬ ‫نے‬
‫د‬ ‫نے‬ ‫صاحب‬ ‫عمر‬‫شیخ‬ ‫بانی‬ ‫کے‬ ‫تحریک‬ ‫دینار‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫حال‬
‫زر‬‫شرعی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬،‫کراچی‬ ‫العلوم‬ ‫ار‬
‫پچاس‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫اور‬ ‫کی۔‬ ‫آمدید‬ ‫خوش‬ ‫نے‬ ‫طلبہ‬ ‫اور‬ ‫علما‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ،‫کروایا‬ ‫متعارف‬
‫خیبر‬ ‫صوبہ‬ ‫وہ‬ ‫کل‬ ‫آج‬ ‫اور‬ ‫کی۔‬ ‫ظاہر‬ ‫آمادگی‬ ‫پر‬ ‫دینے‬ ‫فتوے‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫دینار‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫نے‬ ‫مفتیوں‬
‫اور‬ ‫دینار‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫کے‬ ‫خواہ‬ ‫پختون‬
‫میں‬ ‫کرانے‬ ‫متعارف‬ ‫دراہم‬ ‫کے‬ ‫چاندی‬
‫ہے۔‬‫مصروف‬